读《出师表》不下泪者,其人必不忠;
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陈情表 (3)
读《出师表》不下泪者，其人必 不忠；读《陈情表》不下泪者，其人 必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者， 其人必不友。 ——苏轼
读《报任安书》不下泪者，其人 必不为人 ——后人续
陈 情 表
陈 情 表
表是我国古代的一种文体，是臣子 给君主陈述己见的文书。
补充：这类文章战国时称书，汉代分为四 类：章、奏、表、议。其中“章以谢 恩， 奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依
靠，生活困苦。伶仃：孤独。
茕茕独立：形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠
的样子。立：孤单单地呆着。 形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分 孤单。形：身体。吊：慰问。 日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物 腐朽即将灭亡。薄：迫近。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力
2004感动中国颁奖辞
孝顺、孝心、孝道是对今天社会转型 期人际间情感疏离的感召，小羊有跪母之 意，乌鸦有反哺之思。捐肾救母，大亲、 大情、大义。“谁言寸草心，报得三春晖?” 这是一个被追问了千年的问题。一个儿子 在2004年用身体做出了自己的回答，他把 生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖 的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但 是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，让 天下所有的母亲收获慰藉
综合全文看，作者在哪一个字上做文章？
子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭 之以礼。” 父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安 葬，并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 子女经常在父母面前尽些孝心。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。 一个人的身体，或者很细小的一根头发和一 点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既 然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心， 保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道 的开始。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。 名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母 的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是 孝道的完成。’
读《报任安书》不下泪者，其人 必不为人 ——后人续
陈 情 表
陈 情 表
表是我国古代的一种文体，是臣子 给君主陈述己见的文书。
补充：这类文章战国时称书，汉代分为四 类：章、奏、表、议。其中“章以谢 恩， 奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依
靠，生活困苦。伶仃：孤独。
茕茕独立：形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠
的样子。立：孤单单地呆着。 形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分 孤单。形：身体。吊：慰问。 日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物 腐朽即将灭亡。薄：迫近。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力
2004感动中国颁奖辞
孝顺、孝心、孝道是对今天社会转型 期人际间情感疏离的感召，小羊有跪母之 意，乌鸦有反哺之思。捐肾救母，大亲、 大情、大义。“谁言寸草心，报得三春晖?” 这是一个被追问了千年的问题。一个儿子 在2004年用身体做出了自己的回答，他把 生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖 的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但 是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，让 天下所有的母亲收获慰藉
综合全文看，作者在哪一个字上做文章？
子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭 之以礼。” 父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安 葬，并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 子女经常在父母面前尽些孝心。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。 一个人的身体，或者很细小的一根头发和一 点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既 然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心， 保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道 的开始。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。 名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母 的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是 孝道的完成。’
《陈情表》
尽节于陛下之日长
两难的解决 （先孝----后忠） 愿乞终养
报养刘之日短也
此段中陈情的内容是什么？
——述“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自 己将“生当陨首，死当结草”效犬马之劳的愿望。
艺术特点 一、构思艺术：
叙孝情 表忠情
找依据 释误会
乞矜悯 表忠心
祖母情深似海 圣上恩重如山
忠孝两难的 矛盾境地
思考、讨论：
第一段哪些内容都属于“闵凶”？
身世
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁 故不能“废远” 门衰祚薄 夙婴疾病
此段中陈情的内容是什么？
——父丧母嫁、祖母抚养、祖孙相依为命之悲 惨遭遇。
到 侍奉 蒙受恩泽 教化
察举，举荐
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 ，察臣
因为
无人承担
孝廉；后刺史臣荣 ,举臣秀才。臣以供养无主 ，
二、语言艺术 《古文观止》评论《陈情表》的语
言：“至性之言，悲恻动人。”
1、四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，
舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到 灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
2、对偶句
于
连续任职
况臣孤苦 ,特为尤甚。且臣少仕伪朝 ,历职郎署 ,
考本虑图-希宦望达
,不显达矜名节哀。怜今，同臣情亡-顾国惜贱俘
极其
,至微至陋
,
提拔 恩命，恩惠 优厚 徘徊不前 非分的企求
过蒙拔擢 ,宠命优渥,岂敢盘桓 ,有所希冀！但以
迫刘近日薄西山 ,气息奄垂奄危，。浅人，命不危长浅 ,朝不虑夕。因为
臣无祖母 ,无以至今日 ,祖母无臣 ,无以终余年 ,
两难的解决 （先孝----后忠） 愿乞终养
报养刘之日短也
此段中陈情的内容是什么？
——述“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自 己将“生当陨首，死当结草”效犬马之劳的愿望。
艺术特点 一、构思艺术：
叙孝情 表忠情
找依据 释误会
乞矜悯 表忠心
祖母情深似海 圣上恩重如山
忠孝两难的 矛盾境地
思考、讨论：
第一段哪些内容都属于“闵凶”？
身世
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁 故不能“废远” 门衰祚薄 夙婴疾病
此段中陈情的内容是什么？
——父丧母嫁、祖母抚养、祖孙相依为命之悲 惨遭遇。
到 侍奉 蒙受恩泽 教化
察举，举荐
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 ，察臣
因为
无人承担
孝廉；后刺史臣荣 ,举臣秀才。臣以供养无主 ，
二、语言艺术 《古文观止》评论《陈情表》的语
言：“至性之言，悲恻动人。”
1、四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，
舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到 灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
2、对偶句
于
连续任职
况臣孤苦 ,特为尤甚。且臣少仕伪朝 ,历职郎署 ,
考本虑图-希宦望达
,不显达矜名节哀。怜今，同臣情亡-顾国惜贱俘
极其
,至微至陋
,
提拔 恩命，恩惠 优厚 徘徊不前 非分的企求
过蒙拔擢 ,宠命优渥,岂敢盘桓 ,有所希冀！但以
迫刘近日薄西山 ,气息奄垂奄危，。浅人，命不危长浅 ,朝不虑夕。因为
臣无祖母 ,无以至今日 ,祖母无臣 ,无以终余年 ,
统编版高中语文选择性必修下册第9课《陈情表》课件
本图宦达 ，不矜 并不是炫耀名声和节操。
名节。
今臣亡国贱俘 ， 我现在是卑贱的亡国之
至微至陋 ，过蒙 俘，极其微小浅陋，承
拔擢
，宠命优渥
，
蒙得到过分提拔，而且 恩宠十分优厚，怎敢徘
岂敢盘桓 ，有所 徊观望而有什么另外的
希冀！但以刘日薄 企求呢！只因为祖母刘
西山 ，气息奄奄 ， 氏已是像太阳迫近西山
人命危浅 ，朝不
的人，气息微弱，生命 垂危，已经处于朝不保
虑夕。
夕的境地。
臣无祖母 ，无 以至今日 ，祖 母无臣 ，无以 终余年 ，祖孙 二人 ，更相为 命 ，是以区区 不能废远。
我如果没有祖母抚养， 就不可能活到今天， 如果祖母没有我的照 顾，也不能够安度她 的晚年，我们祖孙二 人，相依为命，因此( 拳拳之情使)我不能废 止奉养而远离。
既没有叔伯，最终又没 有兄弟，门庭衰微福分 浅薄，很晚才得到子女。 在外面没有比较亲近的 亲戚，在家里没有照管 门户的僮仆。孤单无靠 地独立生活，只有和自 己的身体和影子相互安 慰。而祖母刘氏很早就 被疾病所纠缠，经常卧 病在床，我侍奉饮食医 药，从来没有停止侍奉 离开过她。
研习第一部分
文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵 凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提 了哪几个方面的不幸？ 作用：总摄作用
臣李密上言：我因为命 运坎坷，早年时就遭到 不幸。生下来只有六个 月，父亲就去世了；长 到四岁的时候，舅父强 迫我的母亲改嫁。祖母 刘氏怜悯我孤单弱小， 亲自加以抚养。我小时 候经常生病，九岁还不 能走路，孤独无靠，直 到成人自立。
既无叔伯 ，终鲜兄 弟，门衰祚薄，晚有 儿息。外无期功强近 之亲，内无应门五尺 之僮，茕茕独立，形 影相吊。而刘夙婴疾 病，常在床蓐，臣侍 汤药 ，未曾废离。
陈情表-PPT(精用)
通读全文 ：
从原文中找出并讨论作者所陈之 情，然后用简洁的语言加以概括 。
快速浏览课文：
合作探究作者是如何陈情的？
课堂检测：
根据课文分析，下列表述不正确的一项是（ ） A.文章三、四两段重在叙事中动以深情，在陈情中 晓以大理。 B.作者在文中既表达了自己“愿乞终养”的决心， 又表达了活着尽忠效力，死后亦当感恩图报的感 情。 C.文章第三段融情于理，连用“凡在”“况 臣”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。 D.第四自然段中，作者用两个年龄数字作对比，意 在表明孝比忠更重要。
读《出师表》不下泪者，其人 必不忠； 读《祭十二郎文》不下泪者， 其人必不友。 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《陈情表》不下泪者，其人
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。 必不孝； ——苏轼
——苏轼
李密
预习检测B.门衰祚薄，晚有儿息
课后作业：
1.熟读理解并背诵全文
2.本文脉络分明、言辞恳请、娓娓道来。作者能“动之 以情，晓之以理”，最终把武帝给感动得声泪俱下。试 想，假如你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求， 你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
C.而刘夙婴疾病，常在床蓐
D.零丁孤苦，至于成立 2.下列加点字解释有误的一项是（ ） A.晚有儿息 儿子 形影相吊 B.逮奉圣朝 及、至 日薄西山 C.寻蒙国恩 不久 听臣微志 D.刘病日笃 病重 夙婴疾病
安慰 靠近 听从 缠绕
快速浏览课文：
从原文中找出能表达作者陈情 的原因的句子，即作者为什么要陈 情？
出师表陈情表祭十二郎文 Microsoft Word 文档 2
“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
”——青城山隐士安子顺云。
读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈诸葛亮前出师表后出师表先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。
而议者谓为非计。
今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。
谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。
刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。
——当何以图敌：此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。
昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。
——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。
高二语文《项脊轩志》
第5段通过哪几个生活片断来抒写作者当年与 其妻的婚姻生活的幸福？
第5段通过哪几个生活片断来抒写作者当年与 其妻的婚姻生活的幸福？ “时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。
“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子， 且何谓阁子也？’”
第5段通过哪几个生活片断来抒写作者当年与 其妻的婚姻生活的幸福？ “时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。 ——这一层从正面写 “吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子， 且何谓阁子也？’” ——这一层从侧面写
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人
必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人
必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，
其人必不友；读归有光《项脊轩志》不下泪者，
其人必不爱。 —— 苏轼
归有光，明代著名的古文家， 明朝“唐宋派”中成就最高者,被 誉为“明文第一”，时人称他为 “今之欧阳修”。他命运多舛,8岁 丧母,仕途不顺，35岁中举人，八考 进士不第，60岁才中进士。姚鼐认 为，归有光直承唐宋八大家，元明 两代除归氏别无他人，并把它视为 唐宋八大家和清朝桐城派之间的一 座桥梁。
他的散文多写日常生活和家庭琐事，感情真 挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动。“不事 雕琢而自有风味”。
项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小屋， 这里是“书斋”。归有光的远祖曾居住在江苏太 仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，追念祖 先。另，项脊，颈背之间，言其小。“志”，记。
渗漉 修葺 栏楯 偃仰 啄食 异爨 老妪 迨 呱呱而泣 象笏 凭几学书
“其后六年，吾妻死，室坏不修”。
没有说妻子亡故以后自己如何悲痛，如何怀 念。但读者从前后的对比中自能体会到作者对妻 子那种真挚的感情和深切的怀念。 “其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南 阁子，其制稍异于前。
高中语文-《祭十二郎文》译文
第三段、三会 三别
二十三岁应试归来 二十七岁墓地相会 二十九岁居住汴州
离开汴州 徐州罢官 西归京城
分析: 第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次写
的？
幼时为伴, 未曾相离
生离之情 三别三会, 聚少离多
少强先殁, 抱憾终生
1.作者写作此文的目的是为纪念十二郎， 为什么要写自己的身世？
答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲 情，从而表达自己的深深思念。
韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就 和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。 唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻 十二郎死的消息，心情极其悲痛于是写下了 这篇哀恸欲绝的祭文。
名为叔侄，实为兄弟。 十二郎
带感情的朗读全文,梳理主要字、词、句 的意思、特点，给下列黑体字注音
闻汝丧及长 (ｓàｎｇ) 丞相薨
六.“我”不久于人世
原因
头发全白 牙齿脱落 身体虚弱 精神衰落
有知觉 永不分离
死后
没有知觉 永不会悲哀了
• 汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者 不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？ 呜呼哀哉！呜呼哀哉！
• 你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年轻 强壮的都不能保全，像这样的小孩，又能 希望他们成长立业吗？啊！悲痛啊！真是 悲痛啊！
（成立：古义——成长立业 今义——形 成建立）
七.担心孩子 年轻强壮的不可保
小孩子更难保
பைடு நூலகம்
• 汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。” • 你去年写信说：“近来得了软脚病，常常疼痛剧
烈。”
• 吾曰：“是疾也，江南之人常常有之。” • 我回信说：“这种病，江南人多数有。”
• 未始以为忧也。呜呼！其竞以此而殒其生乎？抑 别有疾而致斯乎？
祭十二郎文
唉！是真的这样呢？还是在做梦 是真的这样呢？ 还是传来的消息不可靠呢？ 呢？还是传来的消息不可靠呢？ 如果是真的， 如果是真的，那么我哥哥有美好 品德，却早早地失去后人呢？ 品德，却早早地失去后人呢？你 纯正明慧反而不能承受他的恩泽 呢？难道年轻强壮的反而要早早 死去， 死去，年老衰弱的却应活在世上 实在不敢把它当作真的啊！ 吗？实在不敢把它当作真的啊！ 如果是梦， 如果是梦，传来的噩耗或许不是 真的，可是东野的来信， 真的，可是东野的来信，耿兰的 报丧，却又为什么在我身边呢？ 报丧，却又为什么在我身边呢？ 大概是真的了！ 啊！大概是真的了！我哥哥有美 好的品德竟然早早地失去后代， 好的品德竟然早早地失去后代， 你纯正明慧， 你纯正明慧，本来是应该继承家 业的， 业的，现在却不能承受你父亲的 恩泽了。 恩泽了。这正是所说的苍天确实 难以揣测，神明实在难以知道了！ 难以揣测，神明实在难以知道了！ 也就是所说的天理不可推求， 也就是所说的天理不可推求，寿 命的长短无法预知啊！ 命的长短无法预知啊！
教 学 要 点
1、体会叙事中抒情的特点。 2、体会作者对十二郎深切的 痛惜和怀念之情。 3、学习本文破骈为散，不拘常 格的创新精神。 重点：领会叙事中抒情的特点。
韩愈（ ），字退之 韩愈（768~824），字退之， ），字退之， 唐河阳（今河南孟县） 唐河阳（今河南孟县）人。常自谓 郡望昌黎” 故世称“韩昌黎” “郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”； 因晚年曾为吏部侍郎， 因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏 部。韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散 文的发展有深远的 影响。他主张文章要言之有物， 影响。他主张文章要言之有物，反 对六朝以来的单纯追求形式美的骈 语言要新颖流畅， 俪文 章；语言要新颖流畅，“唯陈 言之务去” 对古文要“ 言之务去”，对古文要“师其意而 不师其词” 元齐名， 不师其词”。其散文与柳宗 元齐名， 并称“韩柳” 他是“唐宋八大家” 并称“韩柳”，他是“唐宋八大家” 之首。代表做是《马说》《师说》 之首。代表做是《马说》《师说》 》《师说 等。