修真篇
最受欢迎的修真武侠有声小说前十名排行榜 - 副本 (扔个12) (2)
最受欢迎的修真武侠有声小说前十名排行榜1、凡人修仙传凡人修仙传是忘语所撰的一部仙侠小说，连载于起点中文网。
小说讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，成了一名记名弟子。
虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计，紫灵已进入炼虚修为，是六极圣祖的后备化身。
改修魔道，进入魔界！2、仙逆《仙逆》讲述的是一个平庸的少年，踏入仙途，如何一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。
《天逆》和《仙逆》几乎同一时间开始在起点上传，本对《天逆》寄予厚望，岂料3、百炼成仙《百炼成仙》是幻雨所著武侠仙侠类小说，首发于起点中文网，故事讲述一个没有灵根的少年，机缘巧合，救了飘云谷一位重伤长老，对方感激，将他引荐入门，成为飘云谷这修真小门派的一员。
又在机遇巧合之下得到变废为宝的能力，从此踏上了修仙的道路。
4、修真世界大神作家方想演绎出华美瑰奇且天马行空的修真世界，左莫，无空剑门毫不起眼的外门，靠骑纸鹤收圭音倒卖晶石换取法器，无意间却闯入奇异修真世界。
两年前，僵尸面瘫男左莫被无空山掌门捡回了门派，失去记忆的他过着忙碌却充实的生活，一心想要赚晶石，一直在灵植上下苦功，终于如愿成为灵植夫，从不受待见的外门弟子跻身成为炙手可热的内门弟子。
成为内门弟子的左莫，在修炼符阵和剑术上的天赋一点点显露出来，并在东浮试剑会上崭露头角，取得了较好的名次，但他却对修炼缺乏兴致，只对赚晶石感兴趣，成为门派第一大问题少年。
5、永生6、绝世凶人，老谋深算，为求长生，图谋天下。
二十五岁来到这个修行世界，钟山一直在努力，却现仙凡差距太遥远，凡人一生努力，无法成仙。
蹉跎一生，八十年红尘翻滚，磨砺了钟山一颗沧桑透亮的心。
终于，在白苍苍，大限将至的八十岁高龄，迎来了进入仙门的最后机会。
入仙门，寻仙道。
为求长生，图谋天下。
7、混沌雷修一个在门派里被欺负的小胖子，依靠亡故父母遗留的法宝，修炼出绝世混沌五行雷术，逐渐崛起江湖。
癸水神雷，丙火神雷，乙木神雷，戊土神雷，庚金神雷，小五行混元神雷，大五行灭绝神雷，紫宵神雷，太清神雷，昊天叱咤神雷，太极阴阳正气神雷，老子活活雷死你~贫道曰：“凡有不服者，一概轰杀~”修炼等级：筑基，金丹，元婴，分神，炼虚，合体，大乘，地仙，天仙，真仙，金仙，大罗金仙，混元金仙，帝级，圣者，再往上就是女娲，鸿钧老祖，盘古。
修真探讨
所以此设定大缪。
那么丹药在修真小说中是否应该存在呢？
答曰可以。
丹药可以调理人体内的阴阳之气，五行之气，理顺人体内的各种杂乱无章的元气，从而达到治病救人的目的。
丹药也可以提升人的部分实质的修为，比如对天地元力的增加，加快人吸收天地元力的速度等等，这些还是可以做到的。
总的来说，万变不离其宗，叫什么名字不重要，关键是你怎么解释这些东西。
先是炼体或者练气，达到入门级别，这个过程有的往炼体上靠拢，有的往练气上靠拢不一而足，总之是个基础类的东西，有的干脆直接叫‘筑基’更形象一些。无一例外，这个阶段基本上都是对自身的改善，我们可以理解成通过一定的方式修炼，让人的身体更适合未来的修炼，从而打下基础等等。
虽然这个也算是晋级，但是也只能算是有‘法’境，不是最高的追求。
2 、无法接下来是无法境，这个也可以理解成‘无法无天’的境界，这里要打破常规，打破一些既定的事实存在，然后才能晋级。这是对法的真正掌握，一种你知道他，明白他，他永恒存在，但却无法对你产生限制作用的境界。
3 、破法打破‘法’这又是一种无法的境界。
三、功法功法就是具有一定功能的法术，归根结底还是术的范畴。他和‘道’是两码事，只是人对天地元力一种吸收、运行的方式方法罢了。
有些小说中的误区，就是无限拔高功法的作用。说白了，人身体里就那几根经脉，你玩出花来也就是打通所有经脉罢了。那么功法的具体作用在哪里呢？
高级功法和低级功法的区别在于晋级的概率。
功法人人可以修炼，但是晋级的却还是一部分人。因为这个跟每个人的悟性、机缘、瞬间的感悟挂钩。
说的玄点就是，你懂了就是懂了，不懂就是不懂。如果理解程度不够，你就永远不懂，即使你修炼到死，你还是不懂。
所以功法最主要的功能是对天道运行的感悟，从而提升自己的境界。而天地元气吸收的速度加快，体内周天运行的速度加快啊，这些更应该看成是附带品，而不能用于评价功法高级低级，好与坏的根据。
修真小说创作素材参考(二)
修真小说创作素材参考（二）这篇文档乃是《修真小说创作素材参考》的续篇，部分内容出自《参考》。
有不明者请自行参考《参考》一文。
八族共和：指的是万林大陆上的七族（冥族因为处于地下，不参与世事纠纷，故不在此列。
）和散修势力和平共处的一种模式。
各个势力经过一段时间的互相征伐之后，普遍需要休养生息的时候，就会派代表在散修势力范围内的沧浪阁聚会，裁判各族的利益得失，签订和平协议，共约八族共和，以取得一段时间休养生息。
这个和平协定就叫做“八族共和盟誓”。
这个盟誓效力很低，基本上没人把这个东西当回事。
只要各族休养得差不多了，互相征伐照样会进行。
虚神域：据说乃是创世神开辟的精神空间，供各族子弟修炼精神力，感悟功法的地方。
虚神域进入的方法很简单，只要调息静坐，精神力按照《魂灵秘法》运转两周天之后，就会自动进入虚神域。
在虚神域中，你可以独自一人修炼，也可以在虚神域内游历寻宝，也可以挑战强者。
在虚神域之内，精神力充足，供应源源不断，数十亿年以来从来没断绝过。
虚神域内的宝藏也是源源不断的，但是寻到宝藏确实要付出一定的代价，宝藏越好，付出的代价也就越高。
虚神域内，修炼、寻宝、挑战都会有一个最高纪录，只要你其中的某一项做得超出众人，成为第一，就能创造一个纪录，并且得到奖赏。
虚神域有八位使者共同监管。
虚神域分为八层，从下往上，要求修炼者的精神力越高。
虚神域的规矩是不得破坏虚神域，在虚神域内死亡只会导致精神受损，不会危及本身，但是亡者在一段时间之内不能进入虚神域。
隐秘组织：“三把刀”：正如参考中所述，乃是大陆上排名第一的杀手组织。
具体情况《参考》中已经表述清楚，这里就不多说了。
“雪花秘扇”：乃是大陆上赫赫有名的饭店、旅馆、酒家联盟，据说是被一个隐世家族控制，具体情况谁也不知。
这个组织堪称“消息海”，大陆上的秘辛、谣言、传闻等等都瞒不过这个组织。
每个人只要付出一定的代价，都可以从这个组织得到自己想要的东西。
据说这个组织有一本《大陆编年史》，记载了大陆各族历代历史和秘闻。
最受欢迎的修真武侠有声小说前十名排行榜
最受欢迎的修真武侠有声小说前十名排行榜1、凡人修仙传凡人修仙传是忘语所撰的一部仙侠小说，连载于起点中文网。
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成为内门弟子的左莫，在修炼符阵和剑术上的天赋一点点显露出来，并在东浮试剑会上崭露头角，取得了较好的名次，但他却对修炼缺乏兴致，只对赚晶石感兴趣，成为门派第一大问题少年。
5、永生无穷无尽的新奇法宝，崭新世界，仙道门派，人，妖，神，仙，魔，王，皇，帝，人间的爱恨情仇，恩怨纠葛，仙道的争斗法力，都在《永生》。
梦入神机继《佛本是道》，《黑山老妖》《龙蛇演义》，《阳神》之后，又一震撼力作。
6、绝世凶人，老谋深算，为求长生，图谋天下。
二十五岁来到这个修行世界，钟山一直在努力，却现仙凡差距太遥远，凡人一生努力，无法成仙。
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终于，在白苍苍，大限将至的八十岁高龄，迎来了进入仙门的最后机会。
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惟精在下府，氣在中府，神在上府，常人三者本不交，如何可得以交合,若不得交合又如何使之胎結,三段功夫訣修真者煉精化炁於下元，提運精炁至上元，神與炁合於乾宮，養神凝精使三者凝結，所謂煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，三者合一，得其純陽。
修真入门
恩，道老子调身，列子调息，庄子调心。虽然正确步骤是先调身，再调息，最后调心，但是我认为不需要这么复杂，而且现代人都比较浮躁，杂念太多，容易分心。先调身与息会出现错误或者烦躁，不想弄了，所以，应该先调心，让自己的心归于平静，才能调身与息，古代人尚且需要进入山中修炼呢，当然，你能做到毛主席那样再闹市中读书，按照这个步骤来也没有关系。
3.以圣人之道告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。
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我分段简介下上面的语句，第一段是说，只有让心专注，归于平静，抛却一切杂念，合乎于道。才能把一见事做好。第二段是说调心入静的第一从境界——心斋，第三段是说调心入静的第二从境界——撄宁，第三段是说调心入静的第三从境界——坐忘。这些段子只是一个借鉴，一些经验，一种印证。下面我教心法，也是方法
玄门修行秘宝——《修真内外火候全图》
玄门修行秘宝——《修真内外火候全图》对金丹大道略有了解的人都知道,金丹真传最重口诀｡自古圣真口口相授,代代相传,惟有通天之志者,乃可作为载道之器而接承之｡故《悟真篇》有诗云:“饶君聪慧过颜闵,不遇明师莫强猜,只为金丹无口诀,教君何处结灵胎”而口诀之外,另有三秘,一曰关窍部位,二曰火候次第,三曰内景隧道,属秘中之秘,是丹道中的核心内容,如同鼎之三足,缺一不可｡金丹大道无此三秘则不能行,如同鼎无三足不能立足一样｡其中,火候之秘,又贯通三秘,因为欲知火候,须知关窍;欲行火候,须知内景｡可以说,火候的准确运用和把握,是丹道修炼成功与否的关键｡对于金丹火候,历代丹经道书都有涉及,但多藏头露尾,以种种譬喻隐语阐释,反而令人有莫衷一是､云里雾里之感｡那么,什么是金丹火候呢其中内涵究竟是什么这里,我们要向大家推荐一幅玄门修行秘宝图——《修真内外火候全图》,并以此图为线索,概括揭示一下金丹大道至秘的火候秘诀｡一､《修真内外火候全图》内容介绍《修真内外火候全图》(以下简称《火候图》),是玄门内部准确完整揭示火候功程次第理论体系的一幅图｡它以图文形式,囊括天人性命大道,详细阐述了道家秘传性命双修金丹大道修行过程中的全部火候功程｡既然称为《火候图》,则以火候为环节,贯通天人性命,成就金丹大道无上正果,在千百年的丹道传承中,这种表述形式可谓非常独特｡要说《火候图》,先要知火候｡那么,什么是火候呢《火候图》注文中有一段话,对于火候的描述非常恰当,可谓点破玄关,直指本质｡文曰:“天人正道,金丹大法,以火为枢,以候为机,以火候为功也｡盖火候十八股,各有妙用;候有六候､三十六候及七十二候,则见机而用事｡须经千锤百炼,始可成就天人之正功也｡先贤云:圣人传药不传火,从来火候少人知｡修真火候最隐微,必假象以示之,以显乾坤之机､圣真之垂范也｡故修真内外火候,以河､洛为枢,以干支为脉,以八卦象数为机,法天象地以成其体,而金丹大道之次第功程,亦法天象地,各有其候,环环紧扣,以成其径也,盖火候者,天地之真息,造化之枢机,金丹成败之关键也｡因其难言而亦难精,非口传心授而不能明,故从来少人知其机也｡修士须知火明候,循序渐进,方能步步有景,层层有验也｡”其实,火候正是对修炼中秘传修行方法的恰如其分的运用,是见机行事,是当机立断,是天地造化之真息｡故龙门派第八代伍冲虚真人有诗云:“火候难云不可传,随机默运入玄玄｡达观往昔千千圣,呼吸分明了却仙｡”《火候图》是中国传统天人合一文化的核心,其内容非常丰富,可谓包罗万象｡凡天文､地理､人文､物理,无不囊括其中｡其上层为天文星象神化之境,最下为地理九宫明堂图,而其中为乾坤交结而成之人文,以及天地杂物撰德所成之时物｡以五行生化､周天火候二图为二足,以禅杖､慧剑为二手,以丹炉､金鼎定乾坤,以烟壶､葫芦分虚实,以青龙､白虎为股肱､以灵鹫､凤凰为超脱｡其中人体又分三才,以应三花三境｡胸腹之中,则以洛书九宫居中心,十二月将､十二辰配以十二次,外包八八六十四卦以应周天火候,再以河图贯通六十花甲,二十八宿以定阴阳消息十二卦,以黄白二道贯通其外,以成大体｡又以日月而分居乾坤上下,以成水火匡郭之势,周流天下六合之中,环环紧扣,错落有致,而天文､地理､人文､物理无不了然于一图之中矣｡圣人治世之道备于明堂地道,圣真修身立命之道则备于人道,而神化之道则备于天文星象之天道也｡诚可谓:一图可涵万卷书,囊括天地无穷极｡圣人之心法,无不周备其中矣｡二､《修真内外火候全图》与丹道其他诸图比较在数千年的道脉传承､实践中,历代先祖口口相传,亲身实证,经过不断完善,形成了一整套理法兼备､系统完整､结构严谨､行之有效的天人合一性命文化体系,也正是中国传统文化的核心和精髓｡其理论体系中,又以秘藏于名山大观之中的碑刻及道门珍藏诸图最具特色,一度作为镇观法宝,门内独有,秘不外示｡因其形象直观,图文并茂,对丹道修行有着非常重要的指导意义,故亦为历代修行者所重视｡自古至今,丹道理论中各种图大约有数百幅之多,可谓形形色色,风格各异｡我们曾经搜集了三百多幅相关的图,并准备对此进行系统的梳理和阐释｡在这些图中,《修真图》､《内经图》､《火候图》､《武当山修性心法图》及《卫生性命法诀全图》,是经过几千年不断发展修订,在明清近代所形成的､体系最为完备的几幅丹道修行理论体系图｡它们是流传了数千年的道门秘宝,丹道修行的理论规范,也是道家性命双修天人合一文化体系的高度提炼和完整表述｡其中,《修真图》以《黄庭经》为依据而侧重于对身体脏腑及关窍的揭示,《内经图》侧重于对金丹修行所历天人之境的揭示,而《火候图》则详示金丹大道的内外火候功程｡所以说,丹道三秘,已尽泄于这三幅图之中矣｡这三幅图均以修命为基础,兼及性功修为之法,体系完备,直指修行实径,对指导实修意义非常重大｡《武当山修性心法图》则侧重于修性,对性功修行方法进行了高度概括,并作出别出心裁的描述｡可以说,前三幅图以道为核心,而后一幅则以德为核心,对丹道修行理论进行阐释｡所谓:道不离一身,不远一身,不执一身,不私一身;德不离一心,不远一心,不执一心,不私一心也｡道德者,身心之规范,金丹之根本也｡诚如儒门经典《中庸》中所说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也｡”《易》曰:“君子以思不出其位｡”可以说,道家丹道理论中其他林林总总的示图,都可以归入这四幅图的体系之中,不能出道德所囿｡而《卫生性命法诀全图》,则是以上丹道理论的具体化和落实之处,是天地道德落实到人的实修秘法,乃亲身实践修行中详细的法诀明指,是千峰老人所传丹道十六步功程的完整图示｡明清以后,《修真图》､《内经图》及《武当山修性心法图》相继面世,金丹大道理论体系日臻完美｡而《火候图》的面世,更使丹道理论体系完备无缺,天衣无缝｡《火候图》与《修真图》及《内经图》相互印证,可以帮助我们准确理解和把握金丹大道命功部分理论,也可以帮助我们发现许多以前忽视的核心问题｡如我们以《火候图》来印证《修真图》,就会发现其中有一些非常明显的刻写失误;再以《火候图》来理解《内经图》,又会发现其中许多极其隐秘的天人内涵｡这里需要指出的是,《火候图》与千峰老人所传《卫生性命法诀全图》,是这几幅图中面世最晚的两幅图,这两幅图,异曲同工,合辙同轨,关系犹为密切｡《火候图》侧重于理论阐述,而十六步功法图则是对方法的概述,两者配合起来,理论体系与方法体系兼备,可谓相得益彰｡三､《火候图》之来龙去脉《火候图》,与万古丹经王——《周易参同契》可谓一脉相承,同出一辙,相互印证,严丝合缝｡此图原秘传于玄门内部,历代祖师代代相传,自古未显于世,即便在明清之后,丹道中其他三幅集大成之图(《修真图》､《内经图》､《修性图》)相继问世之后,此图仍一直以手抄笔绘的形式秘密授受于玄门内部,而不轻示于外人｡上世纪九十年代,千峰派二代掌门弟子妙春子席春生先生因天缘所凑,获得此图,发现其中错误甚多｡为正本清源,他带领弟子耗时数年时间,对此图重新进行了系统､细致的修正,并对不少内容作了脱胎换骨的改动,重绘此图,始成今日之貌｡如今,为了弘扬中国传统道家养生文化,他们又将此图无偿献给了北京桃源观｡此图的来龙去脉,可从其后跋中略知一二｡文曰:“盖闻古有《修真内外火候全图》,为道中修仙秘宝,几代寻觅,无缘得见｡余自闻后多方搜求,幸得天缘,终获至宝｡然反复玩索,细究参悟,惊喜之余犹有所憾｡图中字体错杂,鱼鲁亥豕,洛书､卦象､关窍等处,错漏颇多,疑为年久代远传绘所致｡为正其原本,余苦心推敲,按道中秘传正要,——更正,重绘此图,使之完整达意｡如后学能精研悟意,有缘得遇明师指点性根命蒂,行知黑守白颠倒之术,参透图中所述先天后天药物火候,脱病魔苦海,超凡入圣,免受旁门之害,吾愿足矣｡龙门后学千峰二代妙春子席春生后跋,时壬午年壬子月｡”《修真内外火候全图》这幅道家至宝,经千百年来的秘密授受,今日得以重现于世,大放光芒,这确实是一件可喜可贺之事｡如今,这幅图经过精雕细刻成碑,已正式矗立在京城西北凤凰岭的桃源观吕祖殿中,气势非凡,蔚为大观｡丹道修行及爱好者若有缘前往玄门宝地,亲眼目睹此碑,当知吾言不虚｡留心此碑,亦必自当不虚其行,心有弋获｡。
【修真宝典】关于修真境界划分（详细化）
《修真篇》修行初端【每个境界分前中后3期，共39个修炼步骤（武修加上后天9个步骤，共48个修行步骤）】（1）武修划分参考： 炼体(三流武者）,通脉（二流武者)，通玄（一流武者)，易骨，易筋(后天巅峰武者)，洗髓(先天前期武者)，引气入体(先天中期武者)，真气液化(先天后期武者巅峰)，真气固化(先天最后期武者大圆满境界)（2）修真划分参考： 铸基 > 开光 > 行气 > 培元 > 凝气 > 气动 > 融合 > 心动 > 胎息> 辟谷 > 炼气 > 旋照 > 筑基（3）妖修划分参考： 铸基 > 启灵 > 行气 > 归元 > 凝气 > 固体 > 融合 > 心动 > 胎息> 辟谷 > 通离 > 瑞变 > 筑基（4）佛修划分参考： 铸基 > 开光 > 行气 > 培元 > 凝气 > 修身 > 融合 > 修心 > 胎息> 辟谷 > 佛识 > 引渡 > 筑基（5）魔修划分参考： 铸基 > 魔光 > 行气 > 培元 > 凝气 > 炼体 > 融合 > 心动 > 胎息> 辟谷 > 炼光 > 旋照 > 筑基（6）灵修划分参考： 铸基 > 开光 > 行气 > 归元 > 入室 > 灵成 > 融合 > 静心 > 顿悟> 辟谷 > 炼气 > 聚灵 > 筑基（7）兽修划分参考： 铸基 > 启灵 > 行气 > 归元 > 凝气 > 炼体 > 融合 > 褪凡 > 胎息> 辟谷 > 通离 > 瑞变 > 筑基修行中端【每个境界分4期（初期，中期，后期巅峰，最后期大圆满）共24个修炼步骤】（1）武修划分参考： 元化 > 结丹 > 元婴 > 空冥 > 出窍 > 分神（2）修真划分参考： 蜕凡 > 金丹 > 元婴 > 化形 > 出窍 > 分神（3）妖修划分参考： 褪凡 > 丹成 > 妖婴 > 化妖 > 出窍 > 分神（4）佛修划分参考： 御空 > 结舍 > 佛婴 > 识藏 > 出窍 > 修神（5）魔修划分参考： 魔体 > 魔丹 > 魔婴 > 化魔 > 出窍 > 分神（6）灵修划分参考： 元化 > 金丹 > 灵婴 > 淬神 > 出窍 > 分神（7）兽修划分参考： 逆元 > 内丹 > 兽晶珠 > 化形 > 出窍 > 分神修行高端【每个境界分4期（初期，中期，后期巅峰，最后期大圆满）共16个修炼步骤】（1）武修划分参考： 离合期 > 寂灭期 > 渡劫期 > 大成期 > 破空，飞升（2）修真划分参考： 离合期 > 合体期 > 度劫期 > 大乘期 > 化仙，飞升（3）妖修划分参考： 离婴期 > 合妖期 > 渡劫期 > 大乘期 > 化妖，飞升（4）佛修划分参考： 离合期 > 本尊期 > 渡劫期 > 涅磐期 > 化佛，飞升（5）魔修划分参考： 离婴期 > 合魔期 > 渡劫期 > 大乘期 > 化魔，飞升（6）灵修划分参考： 空灵期 > 凌虚期 > 渡劫期 > 大乘期 > 化灵，飞升（7）兽修划分参考： 离合期 > 玄真期 > 渡劫期 > 大乘期 > 接引，飞升。
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《修真篇》
化城居士著
此篇乃与纯阳祖师《指玄篇》唱和之作，姑且以《修真篇》名之。
律诗一十六首
其一
修炼大道莫迟疑，万事总要从头起。
尊师重道出童蒙，明师指点悟玄机。
精化气又气化神，神闲气畅勿用心。
气化神兮神还虚，阳神显现归无极。
其二
炼养筑基经百日，哺乳温养三年期。
九年面壁还虚后，跳出樊笼自有期。
行至二年婴儿灵，行至三年身外身，行至四年子生孙，行至九年可飞升。
其三
万卷丹书不离铅，铅是真气了大还。
真铅投怀朱里汞，产个玄珠在目前。
日烹日炼星满天，和合聚集变化全。
聚则成形千百亿，散则成气还本原。
其四
真修绵绵无尽期，不改初心是根基。
育丹有赖中宫土，耕耘全靠无为功。
有形有质有生无，无形无质无生有。
若要悟得诗中意，下手修炼理自明。
其五
混俗和光任天然，饿来吃饭困来眠。
无影树下金鸡叫，半夜三更产红莲。
法身刚大包天地，真性圆明贯古今。
顶门若未开巨眼，休说散影与分形。
其六
奉劝世上有缘人，不要执迷不悟空。
一旦放下成无漏，便是长命百岁翁。
仙师传法不离真，了命一味水中金。
莫道神仙居物外，亦常混俗闹市中。
其七
莫道金丹不致功，莫道得作白头翁。
莫道大道人难得，莫道求师无处行。
人人怀有长生药，个个会架上天梯。
只要认清真龙虎，捉得金精固命基。
其八
天仙本是神仙传，失传之忧无须担。
指玄悟真玄要篇，丹诀隐秘在其间。
一枝花词妙难言，可谓天机泄如泉。
智者如能躬行持，当可由此达真诠。
其九
道不欺人人自知，返本还原立根基。
神仙本是凡人作，只是修为不到头。
未炼还丹先练性，未修大药且修心。
福德皆由慈善得，功行不备丹不成。
其十
大道先天本无形，体道得道心自明。
三归一处成至宝，一得永得不欺人。
玄中之玄在玄关，玄关即开万法全。
万法归一圆光现，蟾光普照寿延年。
其十一
从事科技四十春，名利场中心不宁。
一朝晤见仙师后，始知放下燃慧灯。
四更先见海底日，良久才闻晨钟声。
不畏浮云来障目，冲破凡尘万里红。
其十二
实话实说述玄机，泄露玄机写作诗。
火里栽莲要觅缘，有侣无缘丹不还。
筑基未完休采药，炼己不纯莫还丹，起火若识真玄牝，还丹只在片刻中。
其十三
煉己待时年复年，神女献珠大江边。
黄鹤楼前吹玉笛，一鹤冲上九重天。
金木相合飘白雪，水火均平长黄芽。
三年修成身外身，虚空成体可飞升。
其十四
大还丹成生彩色，花朵层层艳丽新。
神气交融度日月，莫学蜂蝶恋花心。
金液炼就金刚体，舍利光中现阳神。
辘轳逆引黄河水，浇灌东山老树根。
其十五
面壁九年养性体，绵绵密密如龟息。
脱胎换骨得自由，无拘无束能知止。
神通天地无遮拦，两重世界在咫尺。
虚空粉碎无生有，收获金丹一粟米。
其十六
人心惟危唯存善，存善才能出道心。
道心惟微唯修真，修真才能种善根。
指玄修真根连根，祖师弟子心连心。
慈云法雨布天下，为度世上有缘人。
绝句三十二首
其一
纯阳祖师传得真，普度众生诗和经。
真修实证无漏泄，铅汞原是气和精。
其二
道是阴阳很平常，甘露入口口留香。
养得仙胎初成就，遨游九霄礼玉皇。
其三
铅汞精气各一厢，黄婆拉入土中央。
先师教我修仙法，无念无住好道场。
其四
无法无相无有真，能方能圆亦无形。
惟恍惟惚能相见，超凡入圣作主人。
其五
人人都有主人翁，只为三毒燃未功。
若知放下归虚无，立抱真如上太空。
其六
玄关一开万法通，百川入海总归东。
学人不识自家舍，养个婴儿坐正中。
其七
昔日登上岳阳楼，湖光美景眼底收。
吕祖留诗传千古，民间冷暖挂心头。
其八
道在圆中无一点，无中生有育元神。
养就胎仙无价宝，平地飞升访玉京。
其九
人生色欲最难平，玉洞灵龟两相黏。
待到精尽骨髓枯，总是飞蛾向火焰。
其十
仙师指点何须多，真诀一句清黄河。
三花五气酿美酒，此时不饮何时喝？十一
二龙戏珠在碧空，情深义重胆气粗。
若是识此玄中理，何劳游方走江湖。
十二
学道平常出自然，心地坦荡任先天。
灵药入口身通圣，超凡入圣作神仙。
十三
学道须炼阴和阳，天人合一返故乡。
神光朗照天台顶，紫气飞入大罗天。
十四
金玉良言道枢机，悟者自悟迷者迷。
真经度人人常见，得而速修不为迟。
十五
凡铅凡汞非丹砂，青龙白虎各有家。
神气交融成无漏，莫学蜂蝶苦恋花。
十六
大道先天本无形，体道得道心自明。
性命双修足十月，婴儿现形自有灵。
十七
炼丹无非炼其心，天地交泰化成金。
和合聚成牟尼宝，从此乾坤任浮沉。
十八
守道修身气自和，无须苦心细琢磨。
神丹妙药无大巧，只凭天心采铅多。
十九
先祖当年用功夫，天地归心在玉壶。
醍醐灌顶不妄动，朗然飞过洞庭湖。
二十
明月当头江水清，甘露灌顶无主宾。
阳光沐浴融通处，便当守一认前程。
二十一
神气交兵非战场，三花聚顶万事忘。
繁华美景心不恋，任何危难无损伤。
二十二
空即是色色即空，本无一物容虎龙。
天生一气真元始，隐现常在玄窍中。
二十三
道不欺人人自负，灵丹本来在虚无。
人人都有通灵药，只在修为君莫愁。
二十四
金光大道径通天，隐现只在会用权。
返老还童平常事，霜雪无欺寿万年。
二十五
神气交融酥如绵，静寂无声无论坛。
降龙伏虎非鸣笛，两个刚好一担担。
二十六
不欺神仙不欺天，浩然正气壮如烟。
祖师授我无价宝，足踏祥云上九天。
二十七
寒冬十月蜡梅开，迎接元春去复来。
光阴似箭催人老，早修身心莫发呆。
二十八
静里乾坤听仙歌，阳光朗照不着魔。
大道通天中央土，性命双修无跎蹉。
二十九
修身不在住高楼，行住坐卧总相守。
无修无证酿美酒，前程锦绣无荒丘。
三十
秋收冬藏年复年，劝人修身是良言。
诗篇留下玄妙理，识破仙方要修真。
三十一
苦口婆心劝不休，无论结缘与结仇。
恩怨相交织成网，破除才能得自由。
三十二
纯阳祖师慧如风，诗文传道建奇功。
妙语玄机发人省，学而不修总归空。