“认识你自己”,苏格拉底的道德观
认识你自己——解读古希腊人心中神赐予的箴言
认识你自己——解读古希腊人心中神赐予的箴言阿波罗神庙的门楣上的石板上用古希腊文刻着一行字“认识你自己”正确认识你自己王京征在古希腊的雅典城里（古希腊的传说中该城由宙斯的女儿智慧女神雅典娜创造而成，而雅典人世代受雅典娜的保护和恩惠，故起名为“雅典”）有一个阿波罗神庙，阿波罗即古希腊诸神里的太阳神，能赐给人类以光明。
在阿波罗神庙的门楣上的石板上用古希腊文刻着一行字“认识你自己”，传说中这个箴言是雅典城建成时是神留给人类的箴言。
直到今天，这行字在经历了几千年的沧海桑田的变化下，仍然依稀可见，令许多旅游者感到神秘而古老。
其实看起来这麽简单的几行字，实际上却是人类迄今为止最难解释的一个话题......今天还是从一个故事说起，这回让我们再回到中国的古代。
我们大家都知道扁鹊的名字，是中国古代著名的医生，成为中国名医的代称。
有一次扁鹊去见魏王，魏王说："我听说你们家兄弟三人都擅长医术，你跟我说说，你们三人中，谁的医术最高明啊？”扁鹊老老实实地回答：“我大哥医术是最高明的，我二哥其次，我的医术最差。
”魏王惊讶地问道：“那为什么你天下闻名，而他们两个却默默无闻呢？"扁鹊说："因为我大哥给人治病总能做到防患于未然。
这个人得病，但还没有显出征兆，他手到病除把病根给消除了。
这个病人就像没得病一样，所以所有的人都不知道他是在给别人去除预先的病。
我二哥治病是在病兆初起之时，他一用药就把病给除去了。
大家总认为他能治的是小病，不知道这个病如果发展下去那就是要命的大病啊。
我的技术最差，因为我只能在人已经生命垂危的时候才出手治病，往往能够起死回生，妙手回春，所以我的名声就传遍天下。
行医治病，防患于未然者最高，但天下无名；病初起而手到病除者次之，但被人认为是治小病，只能传名乡里;病人垂死时才挽救人，虽保住了生命，但早已元气大伤，还会留有后遗症，这个人已经受损了，但是我却能名传天下。
”这个故事告诉我们什么呢？它告诉我们，世俗的评判标准，未必真的能评价一个人的真正质量，只有我们的内心能做出准确的回答。
苏格拉底认识你自己
精选阅读（1）：认识你自我苏格拉底苏格拉底在哲学观点上自成一体，作为一个旷世的思想家、哲学家，苏格拉底与亚里士多德、柏拉图一道，为古希腊礼貌标出了他人难以企及的思想高度。
苏格拉底通常并不是以一个青年导师的身份出现的。
他在和别人谈话时，并不是刻意地想要教导别人，而是采取启发式的教育方式。
他认为自我的工作是帮忙别人产生正确的思想，而不是传授给他们什么。
一群年轻人到处寻找愉悦，但是却到处碰壁。
反而遇到了许多忧愁、烦恼和痛苦。
他们向老师苏格拉底寻觅关于愉悦的答案。
老师，您是希腊最聪明的人，请您告诉咱们，愉悦到底在哪里?我并不是最聪明的人，正因我不是智者，我只是一个哲学家。
如果说我聪明的话，那就是我明白自我是一个无知的人。
正因我只知道一件事：我一无所知。
工会名字苏格拉底对这些年轻人说，你们先把关于愉悦的问题放一放，先帮我造1条船吧。
于是这些年轻人把寻找愉悦的事情先放在一边，和苏格拉底一齐造起独木舟来了。
他们同心协力锯倒了一棵大树，把树剖析成两半，挖空了树心，很快就造成了1条独木舟。
独木舟下水了，大家把苏格拉底请到船上，一齐荡起双桨，一边齐声唱歌。
苏格拉底问：孩子们，你们此刻觉得愉悦吗?学生们齐声回答：咱们此刻觉得愉悦极了!苏格拉底说：愉悦就是这样。
它往往在你为着一个目标发奋工作时，就突然地到来了。
我除了知道我的无知这个事实外，一无所知。
苏格拉底认识你自我认识你自我本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，苏格拉底将其作为自我哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的好处。
事实上，几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上方写着认识你自我。
苏格拉底认为，自然哲学家们在哲学对象、目标、途径、方法等问题上的看法都是错误的，他们不去关心自身而去关心自然，而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，因此自以为是，众说纷纭，让人无所适从。
事实上，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，亦即善。
教育家苏格拉底思想案例(2篇)
第1篇一、引言苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家，被誉为西方哲学的奠基人之一。
他主张“认识自己”，强调道德修养，主张通过对话和辩论来启发学生的思考。
本文以苏格拉底的教育思想为背景，结合具体案例，探讨其教育理念在现实教育中的启示。
二、苏格拉底教育思想概述1. 认识自己苏格拉底认为，人应该首先认识自己，了解自己的优点和不足。
只有认识自己，才能在道德和智慧上不断提升。
2. 道德修养苏格拉底强调道德修养的重要性，认为道德是人的灵魂。
他主张通过道德教育和实践，培养具有高尚品质的人。
3. 对话与辩论苏格拉底认为，对话和辩论是启发学生思考、培养智慧的重要途径。
通过对话和辩论，学生可以学会独立思考、批判性思维和逻辑推理。
4. 教育方法苏格拉底主张因材施教，关注学生的个体差异。
他采用问答法、诱导法等教育方法，激发学生的兴趣，引导学生主动思考。
三、苏格拉底教育思想案例1. 案例一：认识自己苏格拉底与青年人讨论“什么是正义”的问题。
青年人给出了自己的看法，但苏格拉底不断追问，使其认识到自己的观点存在矛盾。
最终，青年人意识到自己并不真正了解“正义”，从而开始反思自己。
启示：在教育过程中，教师应引导学生认识自己，了解自己的优点和不足，培养自我反思的能力。
2. 案例二：道德修养苏格拉底曾与一位名叫安提丰的人讨论道德问题。
安提丰认为，道德只是人们之间的约定，没有客观标准。
苏格拉底反驳道，道德是人的灵魂，是客观存在的。
通过对话，安提丰逐渐认识到道德修养的重要性。
启示：在教育过程中，教师应注重培养学生的道德观念，引导他们树立正确的价值观。
3. 案例三：对话与辩论苏格拉底在课堂上经常与学生进行对话和辩论。
一次，他问学生：“什么是勇敢？”学生给出了自己的答案，但苏格拉底不断追问，使其认识到勇敢并不是简单的行动，而是内心的坚定。
启示：在教育过程中，教师应鼓励学生进行对话和辩论，培养他们的批判性思维和逻辑推理能力。
4. 案例四：教育方法苏格拉底在教学中采用问答法、诱导法等教育方法。
苏格拉底“美德”思想探析
苏格拉底“美德”思想探析苏格拉底是述而不作的哲学家，他没有留下任何著作，其弟子柏拉图的《申辩篇》被学术界认为是能够基本反映苏格拉底思想的哲学篇章。
《申辩篇》中苏格拉底首先提出“我对自己一无所知”，进而提出“认识你自己”这一原则，其哲学思想关注点开始从自然哲学转向人的现实世界。
苏格拉底认为人的心灵的最大程度上的改善才是人生活的价值，即“美德即知识”这一原则的目的所在。
苏格拉底把世界归结为一种善的目的，并始终在劝人们行善，直至生命结束。
标签：苏格拉底；美德；知识；《申辩篇》苏格拉底生于公元前470年的雅典，成长于雅典的黄金时代，继承了古希腊哲学的优秀思想。
但在暮年时雅典民主制面临着危机，雅典人缺乏信仰而追逐名利，苏格拉底以“牛虻”自诩，用刺激、警醒的言语来拯救雅典人日益麻木的灵魂，却遭到了一些雅典人的敌视。
近七十岁的苏格拉底受到了两项指控，指他腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神灵，而不相信国家认可的神。
苏格拉底虽在法庭上作了精彩申辩，最终还是被判有罪。
苏格拉底坦然接受审判结果，拒绝了所有人的帮助，甘愿用自己的生命来唤醒雅典人的醒悟。
苏格拉底是述而不作的哲学家，他没有留下任何著作，其弟子柏拉图撰写《申辩篇》来记录苏格拉底在法庭申辩的言行，借以怀念恩师。
一、“认识你自己”是苏格拉底美德思想的起点苏格拉底深刻地认识到，雅典人把自己生活的幸福定位于身体或财富，并视两者为他们优先关注的对象。
苏格拉底前瞻性地认为财富和地位不能带来善，但是善能为个人及国家带来财富等不能带来的东西。
“认识你自己”这一命题把哲学研究的重点从自然哲学转向人的现实世界，从而关注在人的心灵上，苏格拉底由此也建立了自己的美德观念。
苏格拉底从“认识你自己”这一原则出发，他首先认为自己一无所知，抱着这样的态度才能关注人自身美德的完善即善这一目的。
进而苏格拉底提出“美德即知识”，把美德和知识等同起来，并认为美德是可教的，学习美德是一个长期的学习过程。
“认识你自己——自知无知”的哲学思考
祖国2019.5.下|理论纵横|摘要：“认识你自己”是古希腊哲学家苏格拉底提出的一个重要的哲学命题，在自然哲学走向衰落、智者学派开始兴起的时代，苏格拉底的这一命题教人先要“自知无知”，然后不断反思自己、认识自己，做一个有“德性”的人。
苏格拉底被誉为“第一个把哲学从天上拉回人间的人”，他的思想对于哲学的发展有着重要影响，将研究重点由原来的自然，逐步转变为人本身，他认为想要更加深刻地对世界进行认知，就必须要对自我形成正确的认识，该思想对人类的发展影响巨大，对于哲学的演进更是作出了不可磨灭的贡献，确定了人类的历史主体性，第一次在哲学意义上发现了自我，奠定了哲学是“人学”的基础，对于哲学发展的道路指明了方向。
关键词：苏格拉底人的主体性哲学转向自知无知“认识你自己———自知无知”的哲学思考文/葛世林要想对自己形成深刻认识，内心必须要有一个观念，就是认为自己的认知是有限的，这一理念不但是苏格拉底在哲学探索过程中遵循的基本理念，同时也是他为人处世的基本原则。
在自然哲学发展末期，他的这种思想为哲学带来了新的探索思路，为古希腊哲学开辟了新的领地。
叶秀山（1984）在评价苏格拉底时认为，其最为重要的哲学贡献是首次发现了具有哲学意义的自我①。
“认识你自己”是哲学研究的第一要务，如果“不能认识你自己”，那么便不能很好的认识世界，这是苏格拉底思想的核心。
一、“认识你自己”的提出背景“认识你自己”，这几个字雕刻于古希腊德尔斐神庙的门楣上，这是由苏格拉底提出的，他将该理念应用于哲学研究当中。
在当时古希腊社会出现危机，自然哲学走向极尽、智者学派开始兴起的社会背景下，这一命题的提出无疑给古希腊时期乃至以后的哲学发展带来了极大的变化。
（一）自然哲学的衰落古希腊哲学发展的初期，大部分哲学家崇尚的是自然哲学，研究对象主要集中在自然现象方面，研究方法主要采用的是概括、观察等，通过这种方式来探寻万物本源、构成等，这就是西方本体论的起源，其中典型的学说有泰勒斯的“万物始于水”、赫拉克利特的“火”本原说等。
简述苏格拉底的“认识你自己”思想
简述苏格拉底的“认识你自己”思想苏格拉底的“认识你自己”思想对我们的启示其实这个问题很好理解，因为现代人越来越没有主见，别人说什么就信什么。
殊不知，事情并非如此，甚至相反。
古人早就提出了这个道理：“三人行必有我师焉”、“听君一席话，胜读十年书”。
然而在我们这里，却把它完全颠倒了。
比如看过许多关于“考公务员”的帖子，总有人夸夸其谈自己的理想、性格特点，条件是最好是个公务员。
他们根本不了解考公务员需要什么条件，只是凭空想象，就一口断定公务员一定会有自己喜欢的生活，既然如此，他们自己怎么就不去报名？以至于最后竟然引起数千人上万人蜂拥而至去报名。
那么这些人中有多少人能成功呢？恐怕寥寥无几。
但是，也有一部分人通过自身努力去考上了公务员，并且坚持了下来。
他们的结局或许是悲惨的，毕竟公务员并不适合他们，可是有谁能说，这样的人没有机会成功呢？所以，我们要从小培养独立自主的精神。
这样才能更容易地找到真正适合自己发展的道路。
别人说什么做什么都不是绝对正确的，所以我们要学会判断，听听别人意见，再用批判的眼光进行分析。
这样才能避免受骗上当，受到伤害。
当然，“认识你自己”还是有好处的。
如果你能认清自己的缺点，及时改正，就能够取得更大的进步。
否则，将会一事无成。
不要让别人的话牵着鼻子走，我们要自己拿主意，作决定。
即使在别人看来已经非常明确的事情，你还是应该仔细地想想，你究竟是否真正了解自己，千万不要被别人轻易洗脑。
人的精力和智慧是有限的，世界上任何事物都是相对的，而我们又无法同时兼顾许多方面，所以我们往往很难作出客观公正的判断，所以应该保留个人的想法，在有利于发展的情况下，做出合理的决定。
那么，究竟该怎样做才能够认清自己呢？首先，要多与别人沟通交流，开阔视野，放松心情，要懂得欣赏自己，尽管自己有缺点，但是我们也有优点。
比如乐观，爱帮助别人等。
其次，要相信自己，摆脱狭隘，克服自卑。
对自己充满信心，这样，你就会变得宽宏大度。
最后，要关注自己的内心世界，勇敢地去直面困难，不逃避、不退缩，积极向前，在磨练中逐渐成长。
苏格拉底的“认识你自己”
浅析苏格拉底的“认识你自己”摘要：认识你自己是苏格拉底的主要哲学思想。
认识自己关键在于反思自己，认识自己的本质在于认识自己的灵魂，让自己的主体意识觉醒，满足灵魂深处的需求，最终实现真正的知行合一。
关键词：苏格拉底；认识你自己；反思；灵魂苏格拉底认为人的心灵内部包含有关于自己灵魂的内在原则，内在原则是让人了解自己并改善自己关于自己的灵魂的知识。
而这些内在原则是与世界的本原相符合的，因此我们是在这些内在原则的指引下来认识外部世界的。
怎样获得这些本原性的内在原则，即是认识你自己。
认识自己关键在于反思自己。
一、认识自己的关键在于反思自己人总需要思考自己为什么而活着这一根本性问题。
现实中，人总会不断地经历着不同的事物，产生不同的矛盾，那麽这些事物给我留下了什么，我又是怎样对待这些不同的事物的？这些促使着我们思考自己是为了什么而活着。
对于这一人生的问题我们只有对自己进行了反思，到达了对自我的认识之后才能明白，才不至于迷失于变化不断的混乱世界之中。
反思是一种关于普遍原则的体认，是一种基于逻辑理性，又超越逻辑理性的洞觉。
因为反思自己重要的是反省人自身的本性，使自己的主体意识觉醒。
这种反思的方法也体现在苏格拉底的助产术中，通过对话的方式让对方说出自己的观点，然后提问对方，引导对方发现自己的漏洞，通过辩论接近真理，在对话中苏格拉底的角色就是帮助对方认识自己，让对方主动反思自己，从而认识到自己的问题所在，最终达到对真理的认识。
回到现实，反思生活，难道生活就是为了物质享受？当你的物质生活得到满足时你会感到生活的平淡，会厌烦，于是为了消除厌烦你又会产生新的欲望，欲望的不断滋生会把人推向万丈深渊。
通过反思我们会知道自己最需要的是什么，我们最需要的不是变化的物质，最需要的是灵魂的安宁，需要的是心灵的自由。
苏格拉底在柏拉图的《申辩篇》这样说过：“不经过审查的生活是没有价值的生活。
”二、认识自己的本质在于认识自己的灵魂怎样才算正确的认识了自己，其根本的问题是要认识到自己的灵魂。
认识你自己 苏格拉底
认识你自己苏格拉底
苏格拉底总是自称一无所知。
他的名言就是：认识你自己。
其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。
他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。
他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
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以身殉道的哲学家——苏格拉底
谈论西方哲学，很自然会想起苏格拉底，正如谈论中国哲学，也很自然想起孔子一样，他们都是追求真理和维护真理的哲学家，两者有很多共同点。
“认识你自己”，苏格拉底的道德观
“认识你自己”，这是一条镌刻在德尔斐的智慧神庙上的箴言。
也许是受到这条古老的格言的启示，古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”、“照顾你的心灵”的观点。
一次，苏格拉底为了教育一位狂妄自负的青年尤苏戴莫斯，同他进行了一次机智，生动的谈话。
当苏格拉底知道尤苏戴莫斯雄心勃勃，想将来竞选城邦的领袖时，就对他说：“一个希望当领袖的人必须有治国齐家的本领，但是，一个非正义的人能掌握这种才能吗？”
“当然不能。
一个非正义的人甚至连做一个良好的公民都不够格。
”尤苏戴莫斯坚定地回答。
“那么，你知道什么叫正义的行为，什么叫非正义的行为吗？”苏格拉底继续问道，拿出纸，把“正义”和“非正义”分开写在纸的两边，要尤苏戴莫斯一一列举。
于是，尤苏戴莫斯把虚伪、欺骗、奴役、偷窃、抢劫都放在“非正义”的一边。
对此，苏格拉底运用相反的具体事例，把这些看起来是“非正义”的行为一一予以推倒。
他问道：“作战时，潜入敌方军营，偷窃其作战图是非正义行为吗？为防绝望中的朋友自杀，把人藏在枕头底下的刀偷走，难道不应该吗？生病时儿子不肯吃药，父亲就骗他，把药当饭给他吃，使儿子很快恢复了健康，这种欺骗行为又应该放在哪一边呢？……”这一连串的问题，使尤苏戴莫斯如堕五里雾中。
苏格拉底在破除了对方的成见后，就正面进行诱导。
他继续发问：“是不是有一种学习和认识正义、美德的方法呢？对于正义、美德和善有知的人和无知的人比，哪一种人更能做得更好一些呢？”显然，对于这些问题只能作肯定的回答。
这样，苏格拉底就得出了“美德即知识”的结论，并使尤苏戴莫斯接受了自己的观点。
接着，苏格拉底就指出什么样的知识对人来说最为重要的，这就是“认识你自己”。
“认识你自己”，就是要认清自己的能力，知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己恰当的位置。
除此之外，还要善于认识别人，鉴别别人，通过认识和鉴别别人而认识自己。
那么，如何认识自己呢？这种自我认识应该从哪里着手呢？苏格拉底认为应该从区分好与坏、善与恶这些理念入手。
在他看来，善的理念决不是一种外在于人类并强加于人类的东西，而是合乎人的理性、内在于人的灵魂的东西，是理性本身的必然的要求。
因此，认识自己就是认识自己的理性，“照顾自己的灵魂”，而这种自我认识是不断地通过自我反省或“回忆”来进行的。