精彩论辩
精彩的辨论赛作文
精彩的辨论赛作文
《精彩的辩论赛作文》
哎呀呀，今天可是经历了一场超级精彩的辩论赛呀！
那是在我们班上，大家为了“玩游戏好还是不好”这个话题争得那叫一个热火朝天哟！正方坚定地认为玩游戏好，反方呢，则死咬着玩游戏不好。
辩论赛一开始，正方的小李就迫不及待地跳出来，扯着嗓子喊：“玩游戏咋就不好啦？能放松心情呀，工作学习累了一天，玩会儿游戏多爽！”反方的小张也不甘示弱，梗着脖子喊：“哼，那沉迷游戏咋办？好多人玩游戏都耽误正事了，那还能好？”
正方的小王慢悠悠地晃起来，说：“那是他们没自制力，我们能控制住不就完啦，就不能享受游戏的快乐啦？”反方的小赵着急地跺跺脚，说：“游戏容易让人变得懒散，还伤眼睛呢，这怎么能说玩游戏好呀！”
双方就这样你一言我一语地吵个不停，那场面，简直像一群小麻雀在叽叽喳喳。
这边说个例子，那边就赶紧反驳，声音一个比一个大，争得脸红脖子粗的。
我在旁边看着，心里那个乐呀，这可比看电视剧有意思多啦！他们一个个争得像是要打起来似的，却又都不肯退让。
最后呀，谁也没说服谁，但这场辩论赛可真的是超级精彩呀！我到现在都还能回想起他们那激动的样子呢！辩论赛可不就应该这样嘛，有争论才有乐趣，这才是真正的精彩呢！
这场小小的辩论赛可真是让我印象深刻呀，到现在我还回味无穷呢！哈哈！。
精彩辩论大赛辩词
精彩辩论大赛辩词精彩辩论大赛辩词辩论是一种正面、基于事实和理性的交锋方式，旨在通过证据和论据争取自己观点的胜利。
自古以来，辩论就是一种传统的文化和知识传承方式，它可以让人们更加理性和客观地看待问题，以及在交际和表达能力中不断提升。
在现代社会中，辩论得到了越来越多的认可和应用。
许多学校和社会组织都举办了像“精彩辩论大赛”这样的赛事，以鼓励人们参与到辩论中来，动脑筋，增长见识。
在精彩辩论大赛中，选手们以固定辩题为基础，分为正方和反方两个阵营，在时间的限制下就该辩题展开争论，最终以交流表达的精湛技巧和理性的说服力争取到评委和观众的支持。
辩题涵盖的领域非常广泛，包括政治、文化、经济、环保等，每个辩题都诉求选手们的发言是否有说服力和合理性。
辩论的好处不止于挑战自我的思考和表达水平，它还锻炼了人们思考问题的能力。
在辩论中，选手们需要对已有的证据和理论进行深度探讨，从中挖掘彼此的研究结果，这有助于深化对这些专业领域内的知识的理解和应用。
同时，辩论还可以让人们更好地了解对手的观点，帮助其更好地理解不同的立场以及利用事实找出论点的不足。
正方和反方代表了不同的观点，进而可以带来不同的思考角度。
在精彩辩论大赛中，选手们总是尽其所能地利用各种角度和方法，为自己的观点辩护。
辩论过程中，这些选手们采用了丰富的语言表达手段，如警句、比喻、例子和引文等，通过吸引观众与评委的兴趣，从而更容易取得成功。
在比赛结束后，选手们通常都会收获很多，它比单纯的政治宣传、丘禾背书等行为更具有说服力。
精彩辩论大赛不仅考察了选手智商和专业知识水平，更考察了选手的思维能力、交流能力与语言表达能力。
学生们在参加辩论比赛的时候，不仅激发了自身的学习兴趣，也同样为自己架起了一座彰显能力、表达自我及展示风采的舞台。
综上所述，精彩辩论大赛是积极通过争议交流来快速增长知识和提升交流能力的好方法。
在参加辩论比赛的过程中，选手们可以通过双方辩论结论的冲突不断思考，从而更清晰的了解自己的观点。
辩论赛：激烈争论下的智力较量
（开场白）尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我有幸为大家带来一场激烈争论下的智力较量。
辩论赛是展现智慧与思辨能力的舞台，每一次的交锋都是知识与思想的碰撞。
让我们共同见证这场精彩的辩论之旅！（正文）盛装在十字路口的人们，彼此展开了一番智力争辩。
关于“科技对人类发展的利弊”，陈辩方主张，科技的快速进步带来了人类生活的便利和创新，促进了社会发展和经济繁荣。
而沈辩方认为，科技的迅猛发展也给人类带来了许多负面影响，如环境污染、失业问题以及人际关系的疏远等。
首先，陈辩方认为科技的进步带给人类前所未有的便利。
随着互联网、智能手机和电子支付等科技的普及，人们的生活发生了翻天覆地的变化。
网络可以提供大量的信息资源，使人们获取知识更为迅速和容易。
智能手机的普及让人们的沟通和交流更加便捷，社交媒体也使得人际关系更加紧密。
此外，因为科技的进步，医疗设备和技术也得到了革命性的改善，人类的寿命得到了极大的延长。
然而，沈辩方则坚持认为科技的迅猛发展也带来了很多负面影响。
首先，科技的发展导致了环境污染的加剧。
科技产品的制造和更新换代产生了大量的废弃物和电子垃圾，严重破坏了生态环境。
其次，科技的普及也引发了失业问题。
自动化、机器人技术的发展使得越来越多的工人被取代，一些传统行业甚至濒临消亡。
最后，科技的快速发展也给人际关系带来了疏远。
虽然社交媒体使人们在空间上联系更加紧密，但却造成了真实沟通的减少和人际交往的缺失。
随着辩论的深入，双方各自固守己见，观点更加激烈地碰撞，引发了现场观众的热烈讨论。
有人认为科技的进步是人类文明进步的必然结果，因为科技的发展推动了社会经济的发展，使社会更加繁荣。
然而也有人担心科技可能对人类造成灾难性的后果，科技的进步是代价与回报并存的。
在得出结论之前，我们需要思考的是，科技进步是否完全符合人类的利益？科技发展是否需要更多的法规和限制来保护环境和人类的福祉？作为个体，每个人又应该如何正确利用科技资源？争论了两个小时后，经过激烈的思想碰撞和论证，最后评委们宣布了结果：陈辩方在本次辩论中取得了胜利。
辩论赛中的精彩辩言并解释
辩论赛中的精彩辩言并解释在辩论赛中，精彩的辩言往往能够吸引观众的注意力，展现辩手的思维能力和口才。
这些辩言通过言辞的巧妙运用和逻辑的合理性，为辩论赛增添了一份独特的魅力。
以下是一些辩论赛中的精彩辩言，并对其进行解释。
1. "我的尊重并非建立在你们同意我的观点上，而在于我尊重你们作为独立思考个体的权利。
" 这句辩言强调了尊重他人意见的重要性，无论对方是否赞同我们的观点。
在辩论赛中，不应仅仅追求说服对方，而是应该尊重并欣赏各种不同观点，鼓励独立思考。
2. "逻辑是辩论的灵魂，事实是逻辑的基石。
只有通过准确的事实和严密的逻辑，我们才能够建立起可信的论证体系。
" 这句辩言强调了逻辑和事实在辩论中的重要性。
辩手应该依靠准确、可信的事实进行思考和论证，并通过严密的逻辑来表达自己的观点。
3. "我们不能只盯着问题的表面现象，而应该深入分析其根源和背后的原因。
只有这样，我们才能寻找到真正有效的解决方案。
" 这句辩言强调了对问题进行深入思考和分析的重要性。
在辩论中，辩手应该能够看到问题的本质，并思考问题的发展和解决方案。
4. "辩论并不是仅仅为了赢得比赛，而是为了推动思想的碰撞和深入探讨。
通过辩论，我们可以进一步拓宽我们的视野，认识到多样性带来的优势。
" 这句辩言强调了辩论的价值和意义。
辩论赛不仅仅是为了取得胜利，更是为了激发思考和促进不同观点的交流，从而推动思想的进步。
5. "辩论赛是一个团队合作的过程。
我们必须尊重并倾听他人的观点，共同协作，才能达到更好的结果。
" 这句辩言强调了团队合作的重要性。
辩论赛是一个集体活动，每个辩手都需要团结合作，尊重他人的观点，才能取得更好的成绩。
通过这些精彩的辩言，我们可以看到辩论赛的魅力所在，它不仅仅是表达个人观点的平台，更是促进思考和交流的机会。
辩论赛中的精彩辩言，不仅能够引起观众的兴趣，也能够激发人们对问题的思考和探索。
人们通过竞争取得更大的成功辩论(精选13篇)
人们通过竞争取得更大的成功辩论(精选13篇)一句铿锵有力的证词，震撼了四月的天空；一场唇齿舌尖的辨析，鼓舞了多少人奋勇前进。
今天我们“梅花班”便举行了一场动人心魄的辩论赛！在主持人的精彩开场白下，双方辩手都如雕塑般，威严地坐在自己的座位上，白板上的几个大字格外显眼，那就是我们今天的辩论赛主题“竞争取得更大的成功”“合作取得更大的成功”如果你留心观察，便会发现双方辩手都是表面风平浪静，实则暗藏汹涌。
如反方二辩与反方三辩，一刻不停地在商讨，仿佛一分一秒都是金子。
场下的观众甚至把激动写在了脸上，还没开始就跃跃欲试，恨不得自己就是辩手！随着主持人的一声令下，双方辩手各陈其词，各显千秋，场面就如同毫无波澜的小湖，大家只是在展示自己的用功罢了。
台下观众也只能紧张地握着拳头，不断观望着，分析局势。
我方助攻满脸认真地听着，一会儿蹙着眉头，一会儿欣慰一笑，还把对方漏洞记在笔记本上，好等会儿反驳，得友如此，真是三生有幸啊！和谐的光景并不长，面对反方二辩的步步紧逼，我方立即派出人员反驳，并快速且流利地提出连环四问“隋朝末年王世充与窦建德合作对抗李世民失败，你们知道吗？战国时六国合纵抗秦失败，你们知道吗……”看到局势有所反转，我方士气大振，并且采用了沉潜蓄力的方法，按兵不动，随机应变，在后面他们论证用完后，杀他们个措手不及。
怎知反方犹如猛虎下山，从一辩到助攻，一连串站起来六位辩手，毫不给我们喘口气的机会。
反方三辩说话时，甚至把手中的笔给抖坏了，音量惊天动地，直冲九霄。
当助攻反驳时，脸涨得通红，一只手拿着稿，熟练地讲出来，一只手则紧抓着桌角口，生怕念错。
当他们阻挡我们的计谋略有小成的时候，反方助攻则拿着稿子，使劲在我们面前晃动，还傲娇的嘟起了嘴，眉眼里满是得意。
随后，场面从凑热闹的主持人的反驳中，渐渐变得一发不可收拾，各论各的，杂乱无章。
最后，反方也在我们“不可一世”的口才中折服，变得哑口无言，总而言之我们算是大获全胜了。
精彩辩论
马非马论马是指实物，颜色不是实物，实物不是颜色，所以说颜色后面不宜跟着实物，实物前面不能加上颜色。
把二者合起来当做一个物体是错误的。
如果引到马厩里找白马，没有找到，而是一匹黑色的马在马厩中，那么所找的马就没有了。
既然没了白马就不是马了！梁之辩：庄周能言善辩，口如悬河，是战国著名的思想家和文学家。
有一次，庄子和惠施结伴同游，走到一桥上，看到水里的鱼，庄子说，小鱼儿在水里游来游去，多快乐呀，惠施说，你又不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？庄子反驳道，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢！惠施仍然不服，我不是你，当然不知道你，同样你不是鱼，你也不知道鱼是否快乐呀，庄子反驳道，要是这么兜来兜去，当然谁也不知道谁了。
请让我从根本上说，我只是说我在桥上信步漫游很快乐，所以推想桥下的鱼自由自在的在水里游来游去一定也很快乐，事情就是这么简单，干嘛要故弄玄虚呢？桥悖论：从前有个国王，在桥头立了一块碑，上面写着，凡是过桥的人，必须先说一句话，如果是真的，可以过桥，如果是假的则要杀死在桥头，有一天，一个年轻的小伙子，说了一句话， 我要死在这里，这句话让国王左右为难，无所适从。
勒科特拉悖论：古希腊的智者常用一种方法来捉弄别人，他们把一个人的兄弟藏在幕后，然后把这个人找来，问他，你认识你的兄弟吗？这人回答，当然认识咯，然户指着幕布说，你认识里面的人吗？这人说，不知道，幕布掀开，他们说这个正是你的兄弟，你刚刚又说你认识你的兄弟，而现在又不知道你的兄弟，可见你这人极不老实。
发师悖论：从前，有一个名叫萨维尔的理发师，他给自己制定了一条看似极符合常规的店规：本店只给村里那些自己不刮脸的人刮脸，而且也只给这些人刮脸。
理发师自信的开店以来一直遵守着这条店规，然而有一天，一个精明的顾客。
问他这条店规是否同样适用自己，理发师便陷入了极其窘困的境地。
这就是著名的理发师悖论。
白濠 过 厄 理于诡辩之诡辩：有两个中学生找到教他们希腊文的老师的办公室。
大学生辩论赛四辩稿9篇
大学生辩论赛四辩稿9篇大学生辩论赛四辩稿 (1)1.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长2. 正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利3. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才4. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律5. 正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要7.正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的12.正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技13.正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然大学生辩论赛四辩稿 (2)谢谢主席，大家好!众观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一直混淆是非，颠倒黑白，从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区，但是天理昭昭，真理是藏不住的，请听我一一道来。
第一，何谓城市化?化是一个过程，城市化是一个动态进行，虽然对方也不否认，可是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢?你们总是把城市化美好化，这怎么能行呢?试图引起观众和评委的共鸣，这是你们的计策，但是这无异于搬起石头砸自己的脚。
第二，对方对生活质量的理解，我们说生活质量和生活水平是两个概念，为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢?我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢?生活质量有质又有量，对方您不是不明白，只是装得稀里又糊涂。
精彩辩论大赛辩词
精彩辩论大赛辩词尊敬的评委、尊敬的同学们：大家好！今天我要为大家带来的辩题是：“人工智能是否会取代人类工作？”这个问题一直以来备受争议，不同的观点此起彼伏。
作为反方代表，我将提出以下三个观点来反驳这个命题。
首先，人工智能的发展并非对人类工作的替代，而是对人类工作的补充和提升。
人工智能的快速发展无疑会取代一部分机械、高风险的体力劳动，但却会创造出更多需要人类智慧和情感的工作。
例如，在艺术创作方面，仍然需要人类的创造力和灵感，机器无法产生和感受艺术的情感。
而且，人工智能无法具备人类的直觉和观察力，无法像人类一样处理复杂的社交关系和情感交流。
从这个角度来看，我们可以看到人工智能与人类工作的关系是互补的，而不是取代的。
其次，人工智能的发展势必会带来新的就业机会和产业转型。
虽然我们无法否认，部分机械化和自动化会替代一些人力工作，但同时也会创造出更多新的工作和就业机会。
这是因为人工智能的普及和应用需要大量的技术人员来研发、维护和管理。
同时，随着人们对人工智能的需求不断增加，相关产业也会迅速扩大，如专门为人工智能领域提供服务的公司、咨询顾问等。
因此，人工智能的发展不会让人类失业，相反，它会为我们带来更多就业的机会和更丰富的就业选择。
最后，人工智能对于人类工作的改变会激发人类的创造力和发展潜力。
人工智能的出现会使我们从繁琐重复的工作中解放出来，让我们更多地投入到创新性的工作中。
例如，计算机可以帮助我们完成繁琐的数据分析和计算工作，而将更多时间和精力投入到策划和决策等需要人类智慧的活动中。
这样一来，人类可以更加专注于发展自身的技能和能力，进一步提升自己的价值，这是人工智能无法替代的。
综上所述，人工智能的发展并非对人类工作的威胁，相反，它为我们带来了新的机遇和挑战。
人工智能与人类工作的关系是互补而不是取代的，它会补充和提升人类工作的价值。
此外，人工智能的发展势必会创造出更多新的就业机会和产业转型。
最重要的是，人工智能的发展激发了人类的创造力和发展潜力，提供了更多发展前景和可能性。
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精彩论辩——人为自己活着快乐还是为他人人为自己活着快乐谢谢主席,各位评委,对方辩友,大家好!今天很高兴能够和对方辩友在一起讨论关于人为自己活着快乐还是人为别人活着快乐的问题.首先,我们来明晰一下定义.所谓快乐,就是感到幸福和满意,而快乐的标准就是自己的需求得到满足.何谓为自己而活呢?这是人与生俱来的一种本领,是生存的技能,总的来说就是为自己.就算说为了别人也是为了自己能够获取别人的尊重,赢得社会的认可等等.归根到底就是为了自己在这个社会上的生存和立足.再者.每当人遇到一件事情的时候他会用自己的思维,自己的大脑去得出处理的方法后再去实施.这无疑是自我的一种实现,可见无论从心理上还是生理上,人都是在为自己活着,并且当我们的需求得到满足时,我们就会快乐.在社会交际里,每个人都会用一种圆滑的方式去尊重别人,去和别人交流,这又是为了?这就是自己为了让别人认可自己.为了让自己的交际圈子里的人认可自己,从而能互相尊重,也就是我方所说的社交上的需求,当这些需求得到满足的时候,我们为自己活着块儿了吗?显然是快乐的.在事业与工作中,我们会不辞劳苦,兢兢业业的坚持在工作岗位上,是的,更多的人在为别人的公司和企业工作.然而,他们在为别人工作的过程中快乐吗?他们面对的是工作老板的严厉制度,严格的要求,时刻还面临着被炒鱿鱼的危险.这就是在为别人的工作事业里找不到快乐的存在啊!当然也有这样一群人,他们行走在人民公仆的行列里,他们服务于大众,给于大众快乐,因为他们把自己的快乐传递给别人.只有我们这样的一个单独的个体快乐的活者,别人才可能快乐,不管快乐是哪里来的,是谁给的,我方认为快乐是自己的.是自己通过不同的方式给自己的.另一方面,我们都有自己的情感世界,对爱人每一份的关心,每一份呵护,每一份包容和鼓励,都是在尊重自我意识,实现自己价值,满足自己的需求.例如:在亲情和友情面前,我们尊老爱幼,相互尊重,在爱情面前,我们和爱的人彼此呵护,鼓励,同时也包容.彼此有不同的方式满足自己在精神由于物质,心里与生理的需求,所以感受幸福和满足.人为自己活者,为别人也是为了自己或者快乐,或者更快乐.当我们的需求得到满足时,我们便没有理由不快乐.由此可见,人为自己活者快乐.人为别人活着快乐一辩：主席、对方同学、大家好：我方的观点是人为别人活着快乐。
要深刻地认识这个问题，首先我们必须明确人的概念，我们大家都知道，人是一切社会关系的总和，人的兼具自然属性和社会属性，而后者才是人之根本。
而整个社会就是由形形色色的人组成的。
由此可见，人是人而不是动物本身就包含着社会，进一步说是别人的因素在其中。
现在让我们再来看看快乐的来源，“快乐” 概念是外部事物作用于人的内心的满足感，其来源，无非出自两个方面，物质和精神。
既然对方同学那么喜欢拿物质来说事，那我方也不避讳着个问题。
无论从物质和精神哪个方面都是人为别人活着快乐。
首先从物质方面说，诚然，人要活在这个世界上要吃饭，要穿衣服，柴米油盐等等等等，在社会分工高度发达的现代社会，不可能让他因为要吃饭就去种地，要穿衣服就去纺线，生活的必要条件太多了，自己根本无法满足。
这就要求他在整个经济生活的链条中找到适合自己的环节，为别人作出的贡献，同时得到相应的回报。
由此可见，为别人活着不但是快乐的源泉，又是一种必须。
表面上看好像是为自己工作，但还是为了满足别人的需求。
这正是人的社会属性的具体体现。
有句话说的好，人吃饭是为了活着，但活着绝不仅仅为了吃饭。
在基本的生活需要满足之后人渐渐的有了更高层次的精神方面上的追求，那就是尊重，被肯定，人的价值的体现。
这就是一种高层次的快乐。
许多人竭尽一生精力，就是得到这样一种快乐。
司马迁写下了他的传世之作《史记》决不是为了自己看着好玩，牛顿发现物理学的几大定律也决不是为了方便自己摘苹果。
许多人正是选择了一条崎岖坎坷的道路不断的探索发现，为民族，为人类作出了杰出的贡献。
这其中的快乐也许是那些酒肉穿肠过人流无法体会的。
伟人或者名人如此，我们普通的老百姓也在为别人活着的同时也在品尝着感人至深的小幸福。
我们在为母亲戴上亲手编织的围巾后感到浓浓的亲情，我们在自己的恋人得到自己亲手送上的玫瑰花的笑容中体会爱情的甜蜜，我们在为同学送上一个生日蛋糕时感到友情的珍贵。
这种浓浓的亲情、甜蜜的爱情、珍贵的友情无不是一种高层次的快乐。
快乐来自于爱，来自于生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。
爱生活，爱生命，只有如此，我们才会远离悲伤、孤独、恐惧。
我们以爱的宽容来面对种种境遇，就会享受到那种为生命增添的活力和芬芳。
也只有这样才能使爱的曙光照亮世界每一个角落，让幸福之花在人间绽放。
二辩谢谢主席，大家好。
首先请问对方辩友没有客观又哪里来得主观呢？对方二辩在辩辞中以一系列的定语苛刻的限制了自己的主题。
可不管如何限制也只能说明对方辩题的无力和苍白。
每一个定语都表明：对方辩友一直在默认我方观点。
因为人为自己活着快乐，势必会走向孤独、自私、悲哀。
这一点地球人都知道。
接下来，我会从历史和价值的层面进一步阐述我方观点。
纵观古今，放眼寰球，无数事例向世人论证了一个主题：人为别人活着快乐。
无论是三过家门而不入的大禹，还是我们躬行践履的丁颖老先生。
无论是孟子和梁惠王独乐、众乐孰乐的辩论，还是我们现在感恩父母，报效社会的倡议，无一不使我方的观点更加丰富与饱满。
从夏娃递给亚当第一个苹果到我们为爱人献上深情一吻，我们体味着爱情的甜蜜；从母亲忍着分娩的痛苦，到儿子为母亲献肾的拳拳之心，我们又感受到亲情的浓厚。
人世间最美好的事莫过于此，人生最快乐的事也莫过于此。
伯牙的琴断了，可友谊的乐章依旧奏响。
无数的先烈走向了刑场，可到最后一秒依旧面带微笑。
为什么？因为每一个崇高的、纯粹的、脱离了低级趣味的人都明白一个人生的真谛，为别人活着快乐。
最后有一句话让我们一起喊出来：“因为你快乐，所以我快乐”。
三辩：一个从小爱唱歌的年轻人，他不停的拜师学艺，成为了一名深受当地群众喜爱的知名歌唱演员，在他25岁那年，一次义演改变了他的一生。
从此他以奉献社会为快乐、以奉献爱心为己任，以最大的努力帮助别人。
十多年来，为社会公益演出300多场，义工服务时间3600多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元。
先后被授予"中国百名优秀青年志愿者"、"深圳市五星级义工"。
他先后二十多次赴贵州、湖南、四川、山东等贫困山区举行慈善义演，走时不但捐光了几万元甚至十几万元的钱物，有时还向随行的朋友借钱捐助，有几次甚至连身上穿的衣服都脱下来捐了。
一些人说他傻，可他却说："能为社会有所奉献，也是人生的一大快乐。
"2005年1月，他抱病参加了为东南亚海啸灾区的6场赈灾义演。
那时的他，已经患上了胃癌，连食物都已经难以下咽了。
然而，他还是以顽强的毅力坚持演出，还将用于治病的1.5万元钱捐了出去。
从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。
他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！他就是2005感动中国十大人物之一――丛飞。
他是一位真正的无私者，真正的忘我者，把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈。
从他的助人为乐中让我们体会到“享受给予的快乐”，他的事迹使更多人明白“好人有好报”，得道者多助，失道者寡助，鼓励了更多人来做活雷锋。
快乐来自于爱，来自于生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。
如果人为自己活着，人人为己，那快乐从何而来？只有我为人人，才有人人为我。
人活在世界上，离不开别人的关心和爱护，所以，只有为别人活着，才会快乐！四辩：总结陈词尊敬的评判、主席和对方辩友，你们好：在本次辩论中，我方的观点是，人为别人活着更加快乐。
在我方一辨的陈词中我方就从理论和逻辑的角度论证了“人为别人活着更加快乐”这一观点。
接着我方二辨同学用饱含深情的语言列举大量历史事实进一步证明了我方观点。
我方的三辨则更是从的角度补充说明我方观点。
但是在整场辩论中对方辩友却一而再再而三的犯着的错误。
对方辩友的论证前提是，主要论点是，支持论证的事例又是。
这一切无不犯着同样的错误和存在大量的矛盾之处。
显然是不能让人信服的。
在我们进行自由辩论的过程中，对方辩友一再说明，一再强调，颠倒是非概念，同时对方辩友也在一味的为己方观点无限的扩大外延，增加很多修饰性、限制性的词语，企图进一步的混淆定义，偷换概念，企图进行一种诡辩来混淆视听。
在网上流传着一篇很著名的帖子“国人不快乐的十大原因”。
其中，排在前四位的就是1缺少宗教信仰2缺少家庭的温馨3无情的教育4扭曲的道德。
这一切的根源皆因人人只为了自己活着，人性发生了扭曲，人生失去了方向，也就失去了快乐的来源。
最后让我们把今天的辩题放到一个更加广阔、更加现实的社会环境中来看待吧！为别人活着快乐，在我们今天全社会倡导以人为本、科学发展观的大环境下，就是要求我们有更多的奉献、牺牲精神来为整个社会、民族做出贡献。
这难道不是为别人活着快乐的最好事实依据吗？人为别人活着快乐，使我们构建和谐社会的条件之一，试想如果你生活在一个人只为自己的快乐活着、一个尔虞我诈的社会中、一个勾心斗角的现实中，一个自私自利的社会中，我们的和谐社会将如何构建呢？难道我们不需要为别人活着快乐么？人为别人活着快乐，对于我们现在的时代主题“建设社会主义新农村”来说，更加具有重要的意义。
众所周知，今天我们仍然有九亿农民生活在贫穷的农村，城乡差距、工农差距、东西差距的鸿沟仍在不断的扩大。
在为一名新时代的知识分子，我们为别人活着快乐，需要我们抛弃个人的一己私利，投身到更加广阔的农村天地中去，需要我们为别人、为社会、为国家做出贡献，同时我们也可以更好地实现个人价值、理想，更加快乐的活着。
怎样才能构建和谐社会？只有人与人之间，人与自然之间，人与单位、与国家之间，国家与国家之间在“相生相克”中保持谐调平衡，才能为我们的国家构建和谐社会。
如果只想到“生”，不想到“克”不行，如果只想到“克”不想到“生”也不行。
人类社会是生态系统高度发展的产物，人类社会要和谐发展也要遵循“物物相关、相生相克、能流物复、时空有宜、承载定额、协调平衡、环环相扣”的生态学规律，只有用生态学规律指导我们构建和谐社会。