高中语文 《劝学》

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高一语文劝学原文及译文

高一语文劝学原文及译文

高一语文劝学原文及译文----WORD文档,下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本,欢迎借鉴参考阅读下载,侵删。

您的努力学习和创新是为了更美好的未来!《劝学》原文君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

注释:一、字音木直中(zhòng)绳輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)就砺(lì)参(cān)省(xǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jí)生(xìng)非异跬(kuǐ )步骐骥(qí jì)驽(nú)马十驾锲(qiè)而舍之金石可镂(lòu)螯(áo )蛇鳝(shàn)二、字义1、君子:这里指有才能的人。

2、已:停止。

3、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。

青,靛青,一种染料。

蓝,蓼蓝。

蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。

《劝学》课件32张高中语文必修上册

《劝学》课件32张高中语文必修上册
君子博学而[日]参省乎 己,则知明而行无过矣。
通“智”,见识。 君子广泛地学习而且每天 名词作状语,每日 对照检查自己,就智慧明达, 行动不犯错误了。
今义:学问广博精深; 古义:广泛地学习。
➢ 第二段 翻译与分析
1、找出第二段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的重要性:学习对人性改造的价值,学习可以 提高自己、改变自己、修养自己
良马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也 能走得很远,它的成功在于不放弃。拿刀刻东西,一下就 停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能 雕刻成功。
➢ 第四段 翻译与分析
今义:比喻坏人的党羽,贬义 古义:鸟兽的爪子和牙齿
今义:借指人死后埋葬的地方 也指阴间 古义:地下的泉水
蚓无爪牙之(利),筋骨之(强),[上]食 埃土,[下]饮黄泉,用心一也。
➢ 思考
谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得 我们学习的?
1.运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体,把抽象 的道理说得具体、生动、深入浅出。
2.设喻形式的灵活多样: ①正面设喻:“青出于蓝”、“冰寒于水”“輮木为轮”“金 就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 ②正反对比设喻:如“积土成山”与“积水成渊”、“骐骥一
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
善:形容词作名词,善行 焉:句末语气词,了
而:表顺承,于是
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
无以:没有用来
➢ 第四段 翻译与分析
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
骐骥:骏马 驽马:劣马 舍:停止、放弃
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
锲:刻 而:表假设,如果,假如 镂:雕刻

高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译

高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译

高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。

以下是小编精心整理的高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

劝学——荀子君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。

靖共尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。

”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

(君子生通:性) 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。

巢非不完也,所系者然也。

西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

其质非不美也,所渐者然也。

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

物类之起,必有所始。

荣辱之来,必象其德。

肉腐出虫,鱼枯生蠹。

怠慢忘身,祸灾乃作。

强自取柱,柔自取束。

邪秽在身,怨之所构。

施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

醯酸,而蜹聚焉。

故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

(完整版)高一语文《劝学》原文及译文

(完整版)高一语文《劝学》原文及译文

高一语文《劝学》原文及译文君子曰:学不能够已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

【注释】一、字音木直中(zhòng)绳輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)就砺(lì)参(cān)省(xǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jí)生(xìng)非异跬(kuǐ)步骐骥(qíjì)驽(nú)马十驾锲(qiè)而舍之金石可镂(lòu)螯(áo)蛇鳝(shàn)二、字义1、君子:这里指有才能的人。

2、已:停止。

3、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。

青,靛青,一种染料。

蓝,蓼蓝。

蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。

花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。

叶子含蓝汁,能够做蓝色染料。

4、青于蓝:比蓼蓝(更)深。

5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。

木工用拉直的墨线来取直。

6、輮:通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

7、规:圆规,测圆的工具。

8、虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。

有,通“又”。

槁,枯。

暴,同“曝”,日晒。

《劝学》高中课文原文

《劝学》高中课文原文

《劝学》高中课文原文两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

以下是小编整理的《劝学》高中课文原文,一起来看看吧。

原文:君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。

虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生(xìng)非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译:有道德品行的人说:学习是不可以停止的。

靛青,是从蓝草里提取出来的,但是比蓝草的颜色更深;冰,是由水凝结而成的,但却比水还要寒冷。

木材笔直得可以符合拉直的墨线,如果用火烤把它弯曲成车轮,那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了,假如又被风吹日晒而干枯了,它也不会再挺直,是因为经过加工,所以使它成为这样的。

因此木材用墨线量过,再经过辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了,君子广泛地学习,而且每天检查并反省自己,那么他就会变得聪明机智,而行为就不会有过错了。

我以前整天地思考,却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方,却不如登上高处看的更为广阔。

登上高处招手,手臂并没加长,但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊,声音并没增强,但是听的人却听得更清楚。

高二年级语文上册《劝学》原文及翻译

高二年级语文上册《劝学》原文及翻译

高二年级语文上册《劝学》原文及翻译【导语】如果把高中三年去挑战高考看作一次越野长跑的话,那么高中二年级是这个长跑的中段。

与起点相比,它少了许多的鼓励、期待,与终点相比,它少了许多的掌声、加油声。

它是孤身奋斗的阶段,是一个耐力、意志、自控力比拚的阶段。

但它同时是一个厚实庄重的阶段,这个时期形成的优势有实力。

无忧考网高二频道为你整理了《高二年级语文上册《劝学》原文及翻译》,学习路上,无忧考网为你加油!【原文】君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

木直中绳,�以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,�使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝�而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之*无可寄托者,用心躁也。

【译文】君子说:学习是不可以停止的。

靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。

木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。

所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。

高中语文统编版必修上册10.1《劝学》(共40张ppt)

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学习的意义
提高自己 改变自己
学习的作用 弥补自己不足
解决问题 怎样做 学习的方法态度 积累、坚持、 专心
拓展阅读:《劝学》全文
君子曰:学不可以已。
金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先
王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而 异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是 正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
积累
积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉。 不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。
坚持
骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。
6.找出第3自然段中的比喻句。
专一
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上 食埃土,下饮黄泉。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴, 无可寄托者。
3
“积” “不舍” “用心一”。
矣。
2
君子生非异究
1.虽有槁暴。 2.则知明而行无过矣。 3.君子生非异也。
1.找出通假字
有,同“又”。 知,同“智”。 生,同“性”。
08 01
07
02

06
03
05 04
2.文言虚词“而”
取之于蓝而青于蓝。(表转折) 水为之而寒于水。(表转折) 君子博学而日参省乎己。(表递进) 则知明而行无过矣。(表并列) 吾尝终日而思矣。(表修饰) 吾尝跂而望矣。(表修饰) 登高而招。(表承接) 而见者远。(表转折)
劝学
荀子
【目标预设】
1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词,掌握本文出现的通假字 和特殊文言句式;

高中语文《劝学》

高中语文《劝学》

任务三:在论述学习的意义时,作者用“青”“冰”的比喻论证 了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?
学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则 直 金就砺则 利
君子博学 而日参省 乎己,则 知明而行
无过矣
提高自己 改变自己
比喻
任务四:背诵第一、二段
课后作业 完成《学考练》 p83-85第1-7题
④驽马十驾
A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同
3.选出加点的“而”所表示的关 系不同的一项( D )
A.假舟楫者,非能水也,而 绝江河
B.锲而舍之,朽木不折 C.青,取之于蓝,而青于蓝 D.积善成德,而神明自得,圣心 备焉
4、选出红字古今意义相同的一项:
词类活用
名词作状语
❖君子博学而日参省乎己
❖日:表时间的名词,放 在动词“参省”前,作状 语,当“每日”讲。
名词作动词
❖假舟楫者,非能水也
❖水:名词活用作动词, 游泳。
❖上食埃土,下饮黄泉
❖上、下:方位名词分别 用在动词“食”、“饮” 前,作状语,当“向上” (指在地面上),“向下” (指在地下)讲。
任务一:朗读课文 ❖自由朗读全文,注意生字读音。 ❖细听范读。
任务二:
掌握第一、二段文中重点字词含义、文言句式, 理解文意。
君子曰:学不 可以已 。
君子:有学问、有修养的人。
已:停止。
译:有学问、有修养的人说: 学习不可以停止。
提出中心论点:学习不可以停止。
青,取之于蓝,而 青于蓝;冰,水为 之,而寒于水。
长歌行 汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
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战与困境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来; 而另一粒种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自己的 “安乐窝”里,结果埋葬了自己。从辩证唯物主义的
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观点出发,可以看出,困难与挑战虽会给人以挫折, 却也可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可 以暂时保身,但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话 说得好:苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以 养人,也可以害人。可见,人生于忧患,而死于安乐 也。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛做窝,还用毛发 把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折 断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是
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不该系在嫩芦苇的花穗上。西方有种叫“射干”的草,只 有四寸高,生长在山顶上,能俯瞰百里之遥,不是草能长 高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用 扶持也能挺立住;白沙混进了黑土里,就和黑土一块变黑 了。兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子、下人都会 避之不及。不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子 居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防 微杜渐保其中庸正直。
导读·边学边思 过矣。”从思想品德修养的角度来强调学习的重要性。
然后用一系列比喻说明学习可以增加人的才干。“君子 生非异也,善假于物也。”所谓“善假于物”,就是善 于学习,君子的天性同一般人没有什么两样,只是善于
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学习罢了。最后再讲学习应当循序渐进,不断积累,坚 持不懈,专心致志。学习者要有端正的学习态度,具备 圣人那样崇高的思想道德,就必须不断地积累,积累就 要有持之以恒的态度,“骐骥一跃,不能十步;驽马十 驾,功不在舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石 可镂。”学习贵在坚持的道理。总之,《劝学》是勉励 人们要以贤人、君子为榜样,始终如一,努力提高自己 的思想品德修养。
导读·边学边思
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二、文本深度阅读 《劝学》“学”的是什么? 《劝学》提到“君子博学而日参省乎己”,荀子 借用了曾子的话——“吾日三省吾身:为人谋而不忠
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者)可以用到写作之中呢?仿照下面的示例,写出你 对文本素材的发现和运用过程。
导写·行读行写 [运用示例]
“ ”出我们的修养 “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。” 从这一点看, 荀子勉励人们首先要学习做人。 另外, “积
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善成德,而神明自得,圣心备焉”这一句同样着眼于品 德的养成。在荀子看来,学习可以改造人“恶”的本性, 可以提高人的品德修养。因此,他强调“ ”的作用,
导写·行读行写
2.《劝学(节选)》运用比喻进行说理,有的地方形成 了博喻。博喻是比喻修辞格中的一种铺陈形式,作
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者为了强调某个事物,给读者以深刻的印象,便从 不同的角度多方面设喻,形成一连串比喻,即为博 喻。请写一段运用博喻修辞格的文字。 答:
导写·行读行写
答案
示例一:辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单
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道理时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木” 与“金石”作对比,说“骐骥一跃,不能十步;驽马 十驾,功在不舍”,“锲而舍之,朽木不折;锲而不 舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重 大意义。在阐述学习要专心致志的道理时,作者又用 “蚓”和“蟹”作对比,前者“无爪牙之利,筋骨之
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强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪 而二螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托”,道理何在?就
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在于前者“用心一也”,而后者“用心躁也”。鲜明的 对比、强烈的反衬,增强了说理的分量。 请用正反对比论证的方法,为下面的文段添加论证 文字,使观点得到论据的支撑。
导写·行读行写
导读·边学边思
【点ห้องสมุดไป่ตู้】
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本段谈环境对人的重要影响。文章先以
蒙鸠、射干、蓬蒿、白沙、兰槐之根等物的遭遇, 启发人们重视环境影响的问题。最后概括说,人们 应当选择环境好的居处,应当选择贤士交游,这样 才能防止受到邪恶小人的影响,才能受到正直君子 的感化熏陶。
导读·边学边思 【参考译文】
观点:生于忧患,死于安乐 两粒种子躺在泥土里。春天到了,一粒种子破土 而出,而另一粒种子说道:“我没那么勇敢。我若向
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下扎根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到 我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后,它被一 只母鸡吃掉了。 答:
导写·行读行写
[示例]
生长在同一片土地上,一粒种子敢于面对挑
导读·边学边思
三、文外延展阅读 《劝学》节选 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以
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发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也, 所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生 于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者 然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。 兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。 其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必 就士,所以防邪辟而近中正也。
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乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”强调学习者应 当不断修身养性,形成美好的人格。由此可见,《劝 学》的主旨并不是讲文化知识的学习,而是着重阐发 思想道德的学习修养问题。 文章开头阐述了学习的重要性。首段说通过学习 可以改造和提高人的素质的道理。“故木受绳则直, 金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无
导写·行读行写
一、语言表达运用
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1.荀子的文章素有“诸子大成”的美称,铺张扬厉, 说理透辟,精练有味,警句迭出,耐人咀嚼。请写 出《劝学(节选)》中你最喜欢的名句,然后说说喜 欢的理由。 名句: 理由:
导写·行读行写
答案
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名句:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在
不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 理由:这个名句让我明白了一个道理——学习要坚持 不懈,持之以恒,不能一曝十寒。
纯底色上一点灵动的色彩, 是山川美景中的一点生气,
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一点情调。 示例二:两岸都是悬崖峭壁,累累垂挂的石乳一直浸 到江水里去,像莲花,像海棠叶儿,像一挂一挂的葡 萄,也像仙人骑鹤,乐手吹箫„„说不定你忘记自己 在漓江上了呢!
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二、文本素材运用 学完《劝学(节选)》后,你发现哪些素材(包括作
学习可以使人由“恶”变“善”。通过这个比喻,说明 即使原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,也可 以改变成完全合乎道德规范的人。这显然是对学习者更 大的鼓励。 你的发现和运用:
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三、片段短文写作 《劝学(节选)》在写作上除采用比喻论证外,还 大量运用正反对比论证。如在说明学习要善于积累的
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