2018公务员考试申论作文精选四篇
2018年国家公务员考试申论范文：慢下来
2018年国家公务员考试申论范文：慢下来请结合你对“‘慢下来’，因为自在有为的生活是急不得的。
”这句话的思考，联系自己的感受和社会实践，自拟题目，写一篇文章。
（40分）要求：（1）自选角度，见解深刻。
（2）思路清晰，语言流畅。
（3）总数1000～1200字。
慢下来让生活更美好作家米兰.昆德拉曾言：“要‘慢下来’，因为自在有为的生活是急不得的。
”这里的“慢”并不是速度上绝对的慢，而是一种健康的心理状态，是一种积极、乐观、勇敢的生活方式，是一种回归自然、轻松和谐的意境。
这种慢让我们的生活变得更加美好，任何人都想过这种慢生活，这种慢也能够给我们带来启发，反思现代化发展之路，实现平衡和可持续发展。
慢下来是一种健康的心理状态，健康的心理状态是美好生活的必要条件。
健康的心理状态意味着心平气和，顺其自然，有条不紊，乐观豁达，有安全感，不焦虑紧张，不患得患失，任何人的美好生活都离不开健康。
但根据调查显示，当前阶段，有近三分之二的人感觉到压力较大，具体表现为失眠、焦虑、抑郁、记忆力衰退，心理放松和宣泄郁闷的渠道越来越少，这是典型的心理亚健康状态。
如果我们不尝试着慢下来，不尝试着改变快的现状，这种心理亚健康状态就会一直持续下去，生活也就谈不上美好，而任何人都渴望拥有美好生活，因此慢下来，调整好心理状态，已经变得越来越迫切。
慢下来是一种积极、乐观、勇敢的生活方式，是一种回归自然、追求真我的意境，这种怡然自得的生活方式和意境将直接使我们的生活受益。
金庸先生说：“我的性子很缓慢，不着急，做什么事儿都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。
”金庸先生的这种慢生活方式成就了他的健康，虽年过九旬，但依然神采奕奕，思维清晰，坚持学习，当然也成就了他的著作等身。
慢生活方式的背后实则是一种回归自然、追求真我的意境，是一种积极、勇敢的人生观、世界观和价值观。
慢下来并不意味散漫和慵懒，而是一种自然与从容，慢下来不意味着停滞或放弃，而是一种顺其自然的稳中求进，是努力之后有勇气接受一切后果。
2018年江西公务员考试申论精品范文(3)
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 2018年江西公务员考试申论精品范文(3)缩小贫富差距，构建和谐社会《左传.襄十一年》有云：如乐之合，无所不谐。
古人用诗一样的语言描绘了如同音乐般美好的和谐社会。
而在当今中国，构建社会主义和谐社会已经成为了我们时代的主旋律。
缩小贫富差距，从而减少由此所产生的各种社会矛盾，无疑是构建和谐社会不可或缺的重要环节。
随着我国工业化、城镇化、市场化、国际化进程的加快，经济体制、社会结构、利益格局和思想观念都发生了深刻变化。
这种经济的空前高速增长所带来的社会变革，很容易在一定时期内造成社会贫富差距在一定程度上的扩大。
这就要求我们政府，更加强调政府的服务功能，积极采取有效措施，缩小贫富差距。
首先，我们政府应该健全完善社会保障机制，特别是强化对最弱势群体救助的服务职能。
进一步完善最低生活保障金、养老保险、医疗保险、失业保险、残疾人福利就业、贫困生助学贷款、农村合作医疗等社会保障机制，特别是强化对最弱势群体救助的服务职能，是缩小贫富差距的重要环节。
近年来，我们虽在上述诸方面作了大量努力与尝试，也取得了一定的相应效果。
但是，由于我国人口基数大，近年来经济增长社会变革1 / 10速度增大，我们有些社会保障机制还需求一个摸索和完善的过程。
在这样的情况下，应该优先考虑保障民政系统对最弱势群体救助机制。
特别是对老少边穷地区的民政部门给与一定的资金倾斜。
其次，我们应当积极努力缩小城乡差别、区域差别。
国家统计局副局长邱晓华曾表示：总体上看，目前农村居民的消费水平只相当于上世纪90年代初城市居民的消费水平。
在国家采取多种惠农措施的情况下，城乡差距还是维持在3.21:1的水平上。
我们要积极贯彻工业反哺农业、城市支持农村和多予少取的方针，加快建立有利于改变城乡二元结构的体制机制，推动各地区共同发展。
2018年最新国考申论热点范文(精选10篇)
2018年最新国考申论热点范文(精选10篇)1.用参与的力量提升文化水位“知识渊博、表达风趣，讲得还很有代入感”“偏专业的内容，被他们讲得活色生香”……正在浙江省博物馆进行的“蓝瑛作品及其师承影响特展”上，现场20余位志愿者轮番上岗讲解，被热情的观众明星般簇拥着，成为亮眼的景观。
有观众来“二刷”，就是想听听不同的讲解版本；也有游客错过了上午的解说，下午早早就来等着。
展览中《富春山居图·剩山图》这样的名作，因为志愿者的讲述而更加立体、更为动人。
志愿者已成为大型博物馆服务公众的重要力量，也体现着公共文化机构的社会性和公益性。
故宫博物院自2004年开始，累计注册志愿者近3000人次，服务公众60万人次、13万小时。
有一位高中生根据自己当志愿者的经历，为故宫导览提出“分众化”讲解、“大文化”视野、“思辨性”互动的建议。
在世界范围内，大英博物馆的志愿者从上世纪80年代后期的几个人增加到现在的600多人；日本也在持续建设文化志愿者队伍，推广终身学习理念。
这些志愿者的服务活动，是公民参与文化生活的重要形式，也让“文化”二字，更有了现代文明的意蕴。
既让专业的人做专业的事，又让有兴趣的人更多地参与其中，志愿者为博物馆注入了鲜活而多元的力量。
其实，每一次志愿服务都是综合性文化服务，比如讲解丝绸的历史，不能只懂得丝织技艺、蚕桑文化等，还要掌握语言表达、服务技巧甚至应急处置能力。
浙博的“乾隆特展”，开展前三个月就提前向社会公开招募志愿者，涵盖了高校学生、文艺工作者、教师等人群，还安排了礼仪、传统文化、文物知识等培训。
志愿服务不仅是服务人数的“物理叠加”，更有服务内涵延伸、文化影响力和感染力提升的“化学作用”。
在向外辐射文化光芒的过程中，博物馆与志愿者一起，提升了整个社会的文化水位。
文化志愿者传递着知识，也传递着精神。
实际上，志愿者存在的价值不仅在于文化服务，而且是要让观众“共同参与学习并享受乐趣”，这样才有更精彩、更深刻的文化体验。
2018年国家公务员考试申论范文材料(16)
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 2018年国家公务员考试申论范文材料(16)2018年国家公务员考试申论范文材料：严格安全生产或许，将来人们回首我国的铁·发展史，会发现Χ绕7·23动车追β事故的深刻反思与不懈努力，如同一次及时的信号灯，使中国高铁坚定地沿着科学理性的既定轨道前行。
就在10日，国务院常务会议决定，开展高铁安全大检查，适当降低新建高速铁·运营初期的速度，并对拟建铁·项目重新组织安全评估。
根据新的运行方案，高铁降速50公里开行。
频出的故障，特别是7·23事故的发生，暴¶出高速运行下的隐患。
事故原因尚待查明，此时降低运行速度，既是对δ知风险中人的安全的高度重视，也有利于在增加安全冗余的前提下，改进技术管理，积累运行经验。
作为一个新型的、复杂的大系统，高铁包含的固定设施、移动设备、控制系统、运营管理等子系统，无疑需要足够的磨合。
循序渐进的方式，既符合事物发展规律，也是世界各国高铁在磨合乃至挫折中不断前进的普遍经验。
当然，很多人还是希望，现在的降速，是为了更好的磨合，更是为了促进将来的安全提速。
就在7·23事故后，仍有不少人继续选择高铁，甚至还有人憧憬：在确保安全的前提下，能再快些便捷些。
事实上，更好、更快、更强，这是人类对文明进步的共同追求。
而已1 / 14经展现了社会价值和发展前途的高铁，正让更多国家和人们坚信，其δ来如同当初的飞机一样，会给人类社会带来深刻变化。
2018国家公务员考试申论高分文章-社会稳定
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 2018国家公务员考试申论高分文章:社会稳定维护社会稳定既要扬汤止沸更要釜底抽薪当前，我国正处于改革开放的关键阶段，我国人均国民生产总值正处于从1000美元到3000美元的跃升阶段，我国经济、政治、社会体制正处于深刻变革当中，当前正是我国发展的重要战略机遇期，同时也是矛盾凸显期，维护社会稳定的任务非常艰巨。
从全国范围看，贵州瓮安事件、云南孟连事件、甘肃陇南事件、深圳袭警等群体性事件有上升的势头，粮食安全、资源紧缺、能源危机牵动着人们的神经，南方冻灾、汶川地震严重影响着人们的正常生活。
关注社会稳定、遏制群体事件高发势头、保障国家安全和人民安居乐业刻不容缓。
稳定压倒一切，社会稳定具有极端的重要性。
一方面，从改革开放和社会发展的目的角度看，社会稳定标志着人民群众安居乐业，标志着人民群众幸福和乐，这是我们发展的目的所在，失去了社会稳定，我们的发展就会陷入目的缺失和价值虚无的困境。
另一方面，从发展的角度看，社会稳定是改革和发展的基础，没有社会稳定，改革发展就缺少基本的条件，我们社会的进步和人民群众的福祉也将无法实现。
检视社会稳定方面存在的问题，我们可以发现，当前社会稳定的严峻形势其原因是多方面的、深层次的：其一，从国际经验看，当前我国发展的阶段，正是城市化和工业化的中期，这个阶段就业压力非1 / 18常大，群众的权利观念初步建立，贫富分化比较严重，这个阶段容易出现动荡；其二，我国正处于体制转轨和改革攻坚的关键时期，合理的收入分配制度、社会保障制度等基本制度还没有建立起来，土地流转、农民问题、官员腐败等难点问题还没有得到有效解决；其三，政府在应对突发事件方面还没有形成完善有效的机制，应急预案还处于磨合阶段，同时，物质储备、队伍建设也存在问题；另外，一些地方政府和个别官员官僚主义，对于群众上访、群众意见麻木不仁，社会矛盾没有及时解决也是重要原因。
2018年2018公务员优秀的申论范文参考-推荐word版 (4页)
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以下是小编整理的一些公务员的申论范文，有兴趣的亲可以来阅读一下!公务员优秀的申论范文：让为官不为者无位中国语言中有这样一些词语，“尸位素餐”形容的就是官员身处高位却无所作为，“肉食者鄙”形容的就是官员享受待遇却不发挥作用，“在其位不谋其政”形容的是为政者忝居高位却庸庸碌碌的形象。
可见从古至今中国人都会痛恨庸官、厌恶懒官、抵触碌官。
然而现实中却仍然存在着平庸之官，他们看似人畜无害却是另一种蛀虫，因此要让为官不为者无位。
严控入口，让为官不为者“不得入”。
所谓严控入口是指在公务员招录过程中要严格审查，避免“萝卜岗”、防止“人情岗”、严控“特设岗”、杜绝“关系岗”。
当前在招考中不容否认，一些岗位却是是所谓的“特设岗”，通过提高门槛为部门人的亲属混入公职队伍提供便利。
而这样一些“有背景”的人物一旦进入公职队伍，势必人浮于事最终成为新的“为官不为者”。
因此从根源处让为官不为者无位就需要从招考方面严格准入。
人事部门在审核岗位需求时不能走马观花要关注岗位需求，在资格审查时更要“刨根问底”杜绝人情现象。
严格监督，让为官不为者“闲不住”。
当前一些公务员工作监督方面往往流于形式，内部监督碍于人情管不好，外部监督缺乏条件管不了，于是导致工作缺乏监督，最终有为者也不愿为，不为者得不到惩处。
而武汉市则在此做了有益的探索，将主管官员和相关群众请到演播间，让官员接受群众的直接质询，让懒政受到舆论的直接批判。
自然效果明显湖北省的行政效率得到提升，可见让为官者有为离不开监督。
一方面单位内部、纪委组织要做好内部监督;另一方面司法机关、媒体群众积极参与外部监督，如此才能编织好监督之网。
2018年公务员考试申论热点预测范文
2018年公务员考试申论热点预测范文范文一“慢生活”释放健康发展正能量“自在有为的生活是急不得的。
”在当前的经济发展和社会心态出现许多问题的形势下，诚如作家米兰·昆德拉所言，经济增长速度和人们生活、工作节奏应当适度地“慢下来”, 才能更好地适应时代变化，在“慢生活”中释放健康发展能量，实现我国经济社会质量更好、更可持续的发展。
慢下来才能身心健康，筑牢发展基础。
人是发展的基础，经济发展不能缺少大量身心健康的劳动者，社会进步也离不开万众同心的巨大合力。
由于我国正处在社会转型期，经济长期高速爬坡造成的惯性压力与多发的社会矛盾交织，加剧了部分国民的心理疾患，如一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”,节奏快、压力大成为这个时代的普遍现象。
以“快”为标志的生活对人的身心健康是有害的，必然拖累社会的发展步伐。
适度调降经济增速，把人的身心从过大的压力下解脱出来，有利于劳动者身心平衡，提高生产效率；有利于社会心态平和，提供和谐有序的发展环境，从而筑牢发展的人力资源基础和社会环境基础。
慢下来才能理性思考，把握发展方向。
人是发展的目的，我们围绕发展所做的一切工作都是为了人民过上幸福生活。
过去30 年我们的发展以速度为主调，起到了壮大总量、改善人民生活的作用；但片面强调增速的发展思路也屏蔽了一些理性思考，导致环境污染、资源浪费、收入差距等问题凸显，人民分享到的发展成果与经济总量不成正比，背离了以人为本的发展方向。
“眼前形势胸中策，缓步徐行静不哗。
”在目前我国人均 GDP 超过5000 美元、经济增速从10%的高速降到7-8%的中速的情况下，我们有必要接受慢下来的现状，并主动反思，寻求更加合理的发展方向。
与我国类似的“亚洲四小龙”在经历了经济起飞期的高速增长后，增速趋缓，发展质量趋优，人居环境、社会福利状况有了显著改善。
由此看来，我国发展方向的调整正当其时，以改善人民生活为中心的发展，将有力护航我们安全跨越中等收入陷阱。
2018国考申论写作范文2018年国考申论范文
2018国考申论写作范文2018年国考申论范文国考申论写作范文：精准扶贫重在“扶志”与“扶智”改革开放以来，我国扶贫事业取得了显著的成效，绝大多数国人都摆脱了贫穷落后的面貌。
但是，由于人口多、底子薄等特殊国情的限制，仍有很多人口生活在贫困线以下，这严重限制了全面小康社会建设进程。
而单纯借助“输血式”的外部帮扶，无法从根本上解决贫困问题。
必须要从“输血式”扶贫转变到“造血式”扶贫。
造成贫困的原因多种多样、非常复杂，既有客观原因，又有主观原因，既有地理条件限制，又有缺乏产业原因。
因此，开展扶贫工作必须要针对不同的“病因”精准施策。
而当前很多贫困地区之所以多年来扶而不起，帮而不富，助而不强，主要是因为他们缺乏脱贫致富的志向和勇气，缺乏自力更生的职业技能。
因此，要提高扶贫工作的针对性和有效性，必须要“扶志”与“扶智”相结合。
精准扶贫要重在“扶志”。
贫困县，原本是一个并不光彩的词汇，但是却因为由中央财政的巨额财政资金扶持和教育、科技、招商引资、甚至行政编制等方面的巨大政策优惠而成为众多所谓的“贫困县”争相追求的“香饽饽”，达到脱贫条件的贫困县则出于利益的考虑不愿“摘帽”。
这些现象表明，某些贫困地区和贫困群众，不是不能致富，而是缺乏靠自力更生脱贫致富的志向和勇气，缺乏勤劳实干的精气神，存在“等、靠、要”的依赖思想。
因此，扶贫必先“扶志”，要通过宣传教育，转变一些地区“等、靠、要”思想，调动群众脱贫致富的积极性和主动性，发挥其主体作用。
精准扶贫更要重在“扶智”。
“授人以鱼，不如授人以渔”。
单纯地依靠外部“输血式”扶贫，给钱给物，虽然可以解贫困地区和贫困人口一时之困，但没有脱贫致富的勇气和信心，没有脱贫致富的一技之长，没有“造血功能”，贫困地区就不能够从根本上断掉穷根，就不能阻断贫困代际传递的途径，要从根本上实现贫困地区的脱贫致富，必须要增加贫困地区的“造血功能”。
要改变过去“输血式”扶贫的模式，转向“造血式”扶贫，从单纯的物质资金支持转变到重视贫困地区人力资源开发，让群众充分认识到掌握脱贫技能的重要性，提升群众的文化素质与职业技能，通过创业就业、产业发展来增强脱贫致富的技能。
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2018公务员考试申论作文精选四篇篇一教书为本育人为真著名科学家爱因斯坦对教育的看法在于：“学校的目标始终应是青年人在离开学校的时候，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
教书与育人自古以来便是浑然一体，不可分割。
教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
教育不仅是知识的传授，更是学生人格形成的关键。
鉴于此，教育不仅仅是知识的学习，而更多的是唤醒学生的内在灵魂。
“教育是教之以书，育人以礼”。
好的教育不应只是课本上星罗棋布的文字，还要把现实与理论寓于德育之中，融情于礼，注重唤醒学生的内心。
知识是社会发展的车轮，而做人是立身于世之根本。
士不可以不弘毅，任重而道远，读书人对社会建设有重要作用，倘若连道德修养低下，又以何服人，又如何实现“仁以为己任”呢!教育非单纯的文化传递，教育是对心灵的唤醒，对灵性和德行的唤醒。
我们应“攻题为下，攻心为上”。
将品德教育融入知识教育之中。
教育是宽以待人，仁爱育人。
行知先生是以德育人的代表。
在教育一位用砖头砸同学的男生时，他没有选择破口大骂，而是对男孩正确行为予以肯定，并让他自己意识到错误所在。
这样的方式比谩骂看似更温和，却有着远大于其的效力，这会在男孩心中留下不可磨灭的印记，男孩的仁爱就此在心中生根发芽。
这样的教育方式与“授人与鱼不如授人以渔”有异曲同工之妙，教会孩子正确的做法不如让他自己认识正确的做法，以爱育人，点燃了一个个孩子的梦想。
教育是身先士卒，以身作则。
著名教育家张伯苓为劝阻学生吸烟，在学生面前将自己的烟杆“一刀两断”，将烟草焚烧殆尽。
要知道在过去烟杆子在过去对于这些“老烟枪”来说是“救命毫毛”也不为过，清代第一才子纪晓岚更是烟不离手，但张伯苓明白，老师应成为学生的榜样，上梁不正下梁歪，为师者应严于律己，宽于待人，师者，所以传道授业解惑者也。
教育仿佛一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。
既为人师，则应为人师表，言传身教，口头上传授，行动上以身作则，所以为师矣。
所谓“教育”，教书育人形影不离，是孩童时代教师教会学生，叛逆时教师用仁爱引导学生，成长时教师身体力行鞭策学生，正所谓“耐寂寞，苦心钻研，一心一意育新人;守清贫，专心揣摩，千辛万苦培英才”，是他们才铸就了我们的今天与未来。
篇二好政策满足民意愿滋养公民德性“政策好不好，要看乡亲们是哭还是笑”，总书记这句朴实的话语道出了好政策的重要标准。
政策引领发展，政策关乎民生。
作为党委政府，出台科学合理、惠及民生的好政策，群众才会交口称赞。
一个好政策，不仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德德性的滋养。
“好政策”符合人民意愿。
“好雨知时节，当春乃发生”。
群众公认的“好政策”，往往能够“恰逢其时”、应运而生，登上历史舞台，发挥重要作用;往往能够满足当时人民群众最为迫切的需求，推动社会发展。
“好政策”既是送给群众温暖、福祉的“阳光”，又是涵养公民良好品性和素养的“土壤”。
“好政策”不仅仅满足人民意愿，而且深刻影响党风、民风、世风，影响公民内在的精神世界、心灵世界，滋养公民的理性、德性。
“好政策”滋养公民理性。
“理性”是一种冷静理智思考分析问题，尊重客观规律，实事求是，科学审慎地处理问题的原则和态度。
“理性”意味着不完全受感性欲望的支配，不意气用事，不冲动盲从，不狭隘任性，不走极端;“理性”是科学的思维方式，崇尚“理性”是秉持科学精神的表现。
公民理性是公民社会成熟的标志之一。
只有大多数公民具有了普遍的理性，大家才能合理表达诉求，通过正确的途径解决矛盾，整个社会才能建立良好的公共管理秩序，保持稳定和谐的状态。
“好政策”滋养公民德性。
“德性”是公民思想道德修养的水平，也是公民社会成熟的条件和标志。
政策是精神文明的旗帜和风向标。
政策的制定和实施会对公民的品德修养产生深刻而长远的影响。
“好政策”能把坏人变好。
“坏政策”能把好人变坏。
“好政策”能激发人性中至美至善的部分，抑制邪恶贪婪的部分。
如一些领域“实名制”政策的推行，使人们习惯于对自己的言论、行为负责，培养了人们责任意识和规范意识。
对于我国特殊国情而言，“好政策”意义重大。
某些关键领域的“好政策”已成为了人民群众期盼的“甘霖”“雨露”;成为促进社会发展的“牵引机”、“助推器”和“加速器”。
一个国家的基本制度比较稳固，而涉及人民群众切身利益的某些政策调整的余地和空间更大，也较为灵活，因此发挥政策的价值导向作用，涵养公民的理性和德性，为人的全面发展创造良好条件。
“随风潜入夜，润物细无声”。
“好政策”对公民的理性、德性具有春风化雨般的滋养作用。
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其中的关键之一，在于处理好城乡关系，认识到城镇和乡村是互促互进、共生共存的。
从这个意义上说，乡村振兴需要城镇带动，城镇发展能够促进乡村振兴。
韶山在推进乡村振兴过程中，借助县域经济的带动作用，助推农业农村现代化。
近些年，我们积极推动“以工补农、以城带乡”，不断促进经济社会发展的优势资源、效益成果、先进机制等从县域流向乡村，通过开放发展、融合发展、创新发展，一步步发展壮大县域经济。
特别是发挥县域园区经济的辐射作用，彰显县一级城市在产业布局、创业就业、生活消费等方面的区域便利性和城市集聚性，带动乡村产业发展，为实施乡村振兴战略打牢根基。
以县域经济带动乡村振兴，首要在环境。
韶山以优惠的政策、精简的审批、精细的服务、便捷的融资等举措，改善营商环境，吸引了新能源新材料企业、田园综合体、现代农业产业园等一批“凤凰”来落户。
这些产业既吸纳了本地农村富余劳动力，又吸引了常年在外打工的“候鸟”回来就近工作。
可以说，环境变，全盘活。
农民收入增加了，为县域发展拓展了消费能力、蓄积了人力资源，农民就近创收还能兼顾家庭及乡风文明建设。
以县域经济带动乡村振兴，关键在融合。
产业融合发展，是时代要求，更是自我要求。
刚到韶山时，我几次到乡镇调研，基层干部和群众普遍反映韶山要结合红色旅游多做文章。
近年来，我们一直坚持以创建全国首个红色旅游融合发展示范区为抓手，积极推动一二三产业融合发展，促进文化旅游、食品加工、先进装备制造等产业与乡村的土地、生态、旅游等资源紧密结合。
正是依托县域产业相对成熟的市场基础，“产品互推、资源共享、平台共建”的融合发展格局加速形成，祖田米、毛公茶等“韶字号”农产业品牌竞争力稳步提升，促进县域产业蓬勃发展的红利流向乡镇、农村。
以县域经济带动乡村振兴，主体在园区。
园区集聚人气，更聚集“财气”。
目前，韶山市构建了以高新技术产业为主的省级高新区和以现代农业产业为主的韶河、银田现代农业产业示范园，加速推动人才聚集、创新聚集、成果聚集，成了人才创新创业的“新高地”“大舞台”。
通过减免税收、减免场地租金等优惠政策，也吸引了一批本地外流的和非韶山籍人才回乡就业创业，促进了村级集体经济发展，做好了“内外结合”的文章。
实施乡村振兴战略是一篇大文章，需统筹谋划，科学推进。
大力发展县域经济推动产业振兴、推动农业农村现代化，就能让农业成为有奔头的产业、农民成为有吸引力的职业、农村成为安居乐业的美丽家园。
篇四城建之道若有还无古语有云：“无极生太极”，这就是无中生有之意，城市建设经历了从无到有的过程，也应该明白化有为无的道理。
以前，城市发展是摊大饼式，而现在更强调新型城镇化;以前，在乎的是城市人口，现在关注的宜居城市。
关于城市建设问题，习近平指出，要望得见山，看得见水，记得住乡愁。
其意在于“有”与“无”、经济与文化，物质与精神的三者结合，才能是诗意地栖居。
城市建设要“有”。
自古以来，城市都其“有”繁荣兴盛，比如唐帝都长安、宋开封临安;元大都上都、明金陵北京、清北京上京，这些古代都城都因其在政治、经济、文化的资源集聚而兴盛;近现代以来，青岛、长春、香港、上海也是因其在地缘、资源上的“有”为殖民者所掠夺。
就当下城市格局而言，东部沿海城市，如上海的经济资源、北京的政治资源、深圳的人才资源都是其繁荣的“有”;而中西部城市，如成都的生活节奏、武汉的人才资源;西安的文化资源，都因其“有”而吸引了大量人口。
同样的，从自身角度来看，我们来到城市，也是因为自身工作、子女教育、老人医疗资源、老人养老等城市比农村多的因素。
简言之，城市要“有”，城市要“多”，才能为人的生存、发展、精神实现提供必要的物质条件。
城市建设需“无”。
众所周知，城市既要有颜值，也要有气质，既要注重面子也要抓好里子，这气质就是文化、这里子也指文化，也就是城市的“无”。
因此，城市建设过程中不能仅仅看其在物质条件、基础设施、资源总量、高楼广场上的“有”，更应该看见城市在文化底蕴、精神归属、文明程度、市民素质这些隐形的方面，只有看到这些“隐形”的“无”，才能“无中生有”，才能够城市精神价值、提升城市形象、提高城市内涵、彰显城市气质。
正如认识论所说，认识反作用实践，这些看不见的精神价值必将在新型城镇化的发展实践中去彰显出其不可或缺的反作用。
老子有言“合抱之木生于毫末;九层之台起于累土;千里之行始于足下”城市建设既需要有形之物，也需要无形之气。
唯有把握有无之道，方能让世博会的主题“城市让生活更美好”成为现实。
唯有如此，才能打造出文明城市、魅力城市、美丽城市，只有这样，才能让有无之度随风入夜，润物无声。
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