阴柔之美是女性美的基本特征
一个女人最好的气质：干净、温柔、优雅
一个女人最好的气质：干净、温柔、优雅亦舒说：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。
”不知从什么时候开始，我们总是以貌取人，男人喜欢年轻貌美的妻子，女人呢，总是想方设法留住青春的容貌。
其实，一个人越在乎容貌，越会毁掉自己的容貌。
比方说，有的女人，整形失败了，不仅毁掉了外表的美，还可能导致婚姻失败。
真正聪明的人，都在努力提升自己的气质，努力让心灵变得更美，即便容颜老去，依旧鹤立鸡群，走到哪里，都是最特别的那个人。
一个女人最好的气质：干净、温柔、优雅。
有气质的女人，就像一本百读不厌的书，可以让真心爱她的人，读一辈子。
1.干净的女人，最耐看。
“一屋不扫，何以扫天下？”一个女人，不爱干净，其实是“很懒”，每天回到家，不想做饭，不想扫地，也懒得洗衣服，或者依赖洗衣机，随便洗一洗，按一下开关，就算了。
衣服从洗衣机里拿出来，皱巴巴的，不管穿在谁身上，都很难看。
有一次，我去表姐林梅家里，打开门，看到沙发上有很多脏袜子，还有一双鞋垫。
走到桌子前面，发现凳子上有油渍，都不敢坐人。
林梅热情地喊我坐下，吃完晚饭再走，但是我找了一个借口，迅速离开了。
我逃一般地离开了林梅的家，到小区的门口，深呼吸，因为家里的气味，让我有些受不了，感觉要窒息了。
我真的不知道，一个这样的家庭，怎么能够过好日子？事实上，林梅和丈夫感情不太好，家里也很穷，但是两个人都很懒，真的是“门当户对”。
一个爱干净的女人，把家里擦亮了，推开门，窗明几净，看看桌子凳子，都很干净，可以随便坐。
一顿饭，虽然很简单，但是很干净，青菜里面绝对不会有沙子，碗也不会很油腻。
一个孩子出门，别人看到孩子打扮漂亮，身上的衣服很亮，肯定会想到：“这家女主人，真的很能干，是一个值得交往的人。
”丈夫的衣服，是否干净，也是妻子的功劳。
真正有气质的女人，外表干净，内心也干净。
干干净净做人，从来不背后算计谁，没有面善心黑的言行，不管做什么，都是很靠谱的样子。
论我国女性修辞建构的“阴柔之美”
为性别群体 而在 修辞 上表 现 出来 的 整体 美学 特质 。
２ ． 与我国女性 的生理性别 、 社会性别具有 内在 的一致 性 。３ ． 修辞动机 、 修 辞手段 是把握 该概 念 的关键词 。 本文主要从修辞动机 、 修辞 手段两方面把握女性 修辞
“ 阴柔 之 美 ” 的 独 特魅 力 。
第 ６期
谢元春 ： 论我 国女性修 辞建 构的“ 阴柔之美”
・１ ２ ・
二、 从性别特征看我国女性修辞“ 阴柔之美” 形 成 的修 辞 动机
第２ ８卷第 ６期
２ ０ １ ３年 １ ２月
平顶 山学 院学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｐ ｉ ｎ ｇ ｄ ｉ ｎ ｇ ｓ ｈ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ２８ Ｎｏ ． ６ Ｄｅ ｏ． ２ ０１ ３
论我 国女 性修 辞 建 构 的“ 阴柔之 美 ＂
基金项目： ２ ０ １ ２年度同济大学人文社会科学青年基 金项 目： 《 我 国女性 修辞 “ 阴柔 之美 ” 的历 史演变研 究——基于 两性修辞 中语 气 闻的对
比》（ 项 目编 号 ： ２ ７ ５ ０— ２ １ ９—０ １ ０ ）
作者简介： 谢元春 （ １ ９ ７ ８ 一
） ， 女， 湖南冷水 江人 ， 同济大学国际文化 交流学 院讲师 ， 文学博士 ， 主要从事修辞学 、 语 言学研究 。
漾， 如珠玉之辉 ， 如鸿 鸽之 呜而人寥 廓 ； 其 于人 也 ， 谬
乎其如 叹， 邀乎其如有思 ， 膜乎其如喜 ， 锹乎其如悲 。 ”
音、 词汇 、 语法各要素进行各 自的选择与加工 ， 使两性 修辞表现出不 同的形态 。“ 事物 的形 态不 同 ， 它们所
试述阳刚之美与阴柔之美
试述阳刚之美与阴柔之美——以形容人为例当你欣赏现实生活中所存在的美的时候，你是否有这样一种感受:美是多种多样的？就拿自然美来说，既有崇山峻岭的雄奇美，又有幽林曲洞的清雅美；既有海浪滔滔之壮阔美，又有小桥流水之柔婉美；既有江月一色，荡漾空明之雄浑美，又有月明风清、碧天如洗之清丽美；既有灼春桃花灿烂之美。
然而在中国美学中，有一对和崇高与优美相类似的范畴，就是阳刚之美与阴柔之美。
或称壮美与优美。
阳刚与阴柔在现实中很多方面都有应用，例如：首先是中国的古典舞手位是刚柔并济既要有精气神儿，又要顾及身、眼、法、步。
似乎两者在其中同化了。
远没有单独欣赏起来那么突出，如很多少数民族自制的舞蹈，是一种天地间的和谐。
让观赏者身心都得到愉悦。
其次阳刚与阴柔还表现在美术、绘画和雕塑艺术中。
阳刚与阴柔之美是壮美和柔美的融韵。
阳刚之美即壮美，阴柔之美即柔美。
美术艺术的最高意境是壮美和柔美的融合。
无论是原始社会敬畏的龙凤画，还是先秦时期威武的兵战画，无不反映了阳刚之美与阴柔之美的特色。
都是阳刚壮美和阴柔优美的融合。
然后阳刚之美与阴柔之美还表现在书法艺术中，汉字本已是中国文化的一大奇观，书法汉字的中国书法更是传统文化的奇葩。
具有独特的风韵和极高的艺术价值。
刚柔与书法之风骨，刚柔理论渗透与书法中，其特点是刚中寓柔，柔中有刚，刚柔相济。
草书即有“矫若惊龙”之著称。
篆书即是柔韧之中见刚劲的典范。
星术师更不必说的，刚柔表现的最为传神。
仅此种种，我们可想而知，刚柔所渗透的领域之宽、之广了。
同时也能够了解到在古代描述人时，是何等的美、是何等的具有欣赏时的身心愉悦。
所以才有今天形容美丽的女子叫美女了，叫男生是帅、酷了。
古代有很多不同种类的美，如：古代的四大美女西施、杨玉环、貂蝉、赵飞燕等等。
太多了。
在现代社会生活中，很多人都用阳刚之美形容男子，用阴柔之美形容女子。
而我也正基于此，谈谈我自己的看法。
因为我觉得在现代社会中，很多人不管是男生还是女生，都缺乏这种由内而外的气质，阳刚之美与阴柔之美，也许是想让现代的人真正懂得何为美，如何美。
阳刚之美和阴柔之美
美学十讲英雄气伴儿女情——阳刚之美和阴柔之美前几讲，我们说羊大为美，是在讲美的起源，说真善美，是在讲美的本质，说美在深情，说距离产生美，是在讲怎样才能感受美、欣赏美，从这一讲开始，我要和大家讨论美的类型。
谈到美的类型，有一个成语我们耳熟能详，叫做：美不胜收。
别的先不说，就看那些漂亮姑娘，古话说：“佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。
”（《淮南子·说林》）。
大家闺秀，小家碧玉，仪态万方，各有千秋；骨感的美，丰腴的美，燕瘦环肥，各有风姿。
谈到美人就已经目不暇接，大千世界的美，更是多彩多姿，琳琅满目。
但是，不管美的对象如何地多彩多姿，琳琅满目，如果做一个归纳，我们还是可以把它们大致分成两个类型：阳刚之美和阴柔之美。
阳刚和阴柔是中国人的说法，西方类似的说法是崇高和优美。
那么，什么是阳刚之美？什么又是阴柔之美？先来看这样一个故事。
大文豪苏东坡有一个特别会唱歌的幕僚。
一次，苏东坡问他，你看我的词和柳永的词，谁的词写得更好？苏东坡提到的柳永，也是当时有名的大文人，和苏东坡一样有名。
柳永写的词甚至比苏东坡的词影响都大，当时流行一句话：“凡有井水处，即能歌柳词。
”有井水处指的就是有人住的地儿。
这句话的意思是，柳永的词非常流行，有人烟的地方就有人唱柳永的歌。
那比今天的方文山、周杰伦都厉害。
文人相轻，自古已然。
苏东坡对柳永有些不服气，总觉得自己的词写得比柳永好，但是自吹自擂不是那么回事，心理上也难以满足，就想听听这位幕僚的评价。
于是问这位幕僚，他的词和柳永的词到底谁的好。
你看这位幕僚怎样说：柳永的词嘛，不过就是十七八岁小姑娘敲个小木板，软绵绵地哼什么“杨柳岸，晓风残月”，您的词就不一样了，那要关西大汉敲大铁板高唱：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。
”苏东坡听了连连赞叹：“绝了！绝了！”十分受用。
这位幕僚不仅懂音乐，还特别会拍马屁。
他的马屁妙就妙在非常专业，拍到了点子上。
拍马屁也有学问，会拍不会拍效果大不一样。
第一节优美
第一节优美一、优美的概念、特点及本质特征优美，又称秀美，它是美的最一般的形态。
狭义的美，指的就是优美。
中国美学史上，将其称为“阴柔之美”，这是一种优雅之美、柔媚之美。
从审美属性上看，优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。
柏克认为，优美根源于人类社会交往的基本情欲，与爱的观念有紧密联系，其外在感性形式的特点主要是体积小、娇柔，表面光滑、不露棱角、富于变化，颜色鲜明、不刺眼等等。
席勒认为，优美是一种动态美，它是精神在感性自然中最充分地得到表现，并给人以最适合感官要求的审美享受的那种美。
它更多表现在女性身上。
《早春图》是宋代郭熙的代表作，图绘早春的山景：下部的巨石层叠而上，至中间将画面分为右边的溪流山冈和左边的深山幽壑，向上则是两座吞吐烟云的山峰；画中间两株巨松耸立，山里山外杂树密布，虽也有嫩叶初萌，但大多是枯枝，或立或卧，或依壁展枝，或倒挂穿插，姿态万千，生意盎然。
小船泊岸，山路及木桥上有行人出没，山冈上密布亭台楼阁，略施淡彩，泉水潺潺，拾级而下。
早春的湿润，山中云雾飘渺，虚无隐约处似乎满孕着勃勃的生机。
可望、可行、可游、可居，这是一幅典型具有优美风格的北宋全景山水画。
美学史上的研究为我们提供了宝贵的借鉴。
如果说，崇高是在实践主体与客体的矛盾、对立、冲突中显示出来的美，那么，优美就是在实践主体与客体处于矛盾统一、和谐、相对静止状态中显示出来的美。
优美在形式上具有柔媚、和谐、安静、秀雅、小巧、纤细、光滑、玲珑、活泼、曲线、流动、可爱等形象特征，它给人以轻松愉快、赏心悦目、温柔友爱、心旷神怡的审美感受。
优美根源于社会实践，体现了实践主体和审美对象之间和谐统一的关系。
与崇高不同，优美完全体现了形式美的原则：单纯、均衡、比例、对称、多样统一、富有韵律。
优美完全排除了任何丑的因素，是唯一纯粹的美。
优美对人的吸引力是柔和持久的。
立普斯说：“凡不是猛烈地、粗暴地、强霸地，而是以柔和的力侵袭我们，也许侵入得更深些，并抓住了我们内心的一切，便是…优美的‟。
古代对女人的审美标准
古代对女人的审美标准1、肤若凝脂“凝脂”，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白。
“肤若凝脂”，皮肤光滑、细腻而洁白，是中国古代美女的主要标准之一。
女人形体美，首先要看肌肤，而肤色白最为难得。
《诗经》云：“素以为绚兮”，素者，白也。
“妇人本质，惟白最难。
常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者”（清·李渔《闲情偶寄·声容部》）。
古有“一白遮百丑”的说法，皮肤是否白嫩往往被看作是女性美的第一标准。
2、明眸善睐明洁灵动、富有神韵的眼睛，也是中国古代美女的主要标准之一。
女人之美，焦点在眼睛。
“面为一身之主”（李渔《闲情偶寄·声容部》），而目又为一面之主。
眼睛是心灵的窗户，“察心之邪正，莫妙于观眸子。
”李渔认为，女人的眼睛大小动静与其人的情性刚柔、心思愚慧有密切关系。
“目细而长者，秉性必柔”；“目善动而黑白分明者，必多聪慧”3、云发丰艳乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的审美标准。
“云发丰艳”出自司马相如的《美人赋》。
“云发”，形容头发象乌云一样又黑又浓；“丰艳”，则形容头发不仅浓密，而且亮丽有光泽。
4、蛾眉青黛细长、弯曲、淡青色是中国古代美女眉毛的审美标准。
古人将眉毛称为“七情之虹”，因为它表现出不同的情态，并使脸更加具有立体感。
实际上，古诗中对女性身体的描述，关于眉毛可能是最多的。
其中，主要强调两点：细长和弯曲。
如司马相如《子虚赋》：“长眉连娟”；曹植《洛神赋》：“修眉联娟”；白居易《上阳白发人》：“青黛点眉眉细长”；陆龟蒙《陌上桑》：“长眉亦似烟华贴”；温庭筠《南歌子》：“鬓垂低梳髻，连娟细扫眉”、“髻鬟狼藉黛眉长、欲敛细眉归绣户”等。
5、杏脸桃腮艳光照人、白里透红，是中国古代美女面容的审美标准。
古代诗词曲赋中描写美女面容，多强调其艳光照人。
如宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜”；司马相如的《美人赋》：“颜盛色茂，景曜光起”；张衡《定情赋》：“夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容”；曹植《洛神赋》：“转眄流精，光润玉颜”；曹植《静思赋》：“红颜晔而流光，卓特出而无匹”；晋·陆机《日出东南隅行》：“淑貌耀皎日，惠心清且闲”等，都突出描写了美貌的秀美、光泽。
柔美女性的八大特征
柔美女性的八大特征柔美女性的八大特征女性以柔为美，柔美女性有八大特征。
首先，女性的柔美是以男性的阳刚做基础的，如果男性体现不出阳刚，女性的柔美就难以展现，女性只有在遇到阳刚且可以信赖的男性时才会充分地绽放出柔美的花朵，如果男性太柔，女性的柔美就会受到压抑，女性反而会表现出阳刚的气质。
这就犹如植物种子，只有遇到合适的土壤、湿度、温度才会发芽那样。
女性的柔美具体表现在以下八个方面。
1、内在的阴柔内在阴柔的女性有一种阴性或者叫雌性生物波，这就像处在发情期的母羊一样，散发着一种让公羊立刻就能嗅出的味道，这时候，女性是最温柔的，可以说是含情脉脉柔情似水。
这种内在的阴柔不是几天就能学会或模仿来的，那是前世的信息和长期的生长环境和价值观教育熏陶出来的，这就像美女西施，她胃痛时捂着肚子皱着眉头的样子妩媚动人楚楚可爱，而对门的女子东施也学她的样子捂着肚子皱起眉头，结果越加丑陋。
如果一个女性长期生活在自己的奶奶母亲等女性脾气暴烈的环境中，周围人们灌输给女性的是“一定要强悍，不能吃亏，要防范男人，要压倒和控制住男人”的价值观教育，那么，这个女性就必定缺乏内在的阴柔。
2、语气浅吟低唱柔声细气女性若是大嗓门，喜欢大喊大叫，或者总是粗声粗气喋喋不休，就没有柔美感，柔美的女性说话柔声细语，就像潺潺流水，就像竹林在微风中发出的婆娑声，就像舒缓的音乐旋律，就像多情女子的浅吟低唱，声音柔和。
3、杨柳仪态不论是走、坐、站立、睡，其仪态万千，落落大方，像杨柳柔软的枝条，轻柔曼妙，没有造作，所有姿势恰到好处。
如果走路大摇大摆昂着头，坐着时翘着二郎腿或叉着腿斜着身子，站立时像木头直立，睡卧时横卧竖躺，就缺乏柔美感。
4、表情含蓄带羞那眼神是纯洁明亮的，不是游移不定左顾右盼的，眼神中流露着无限深情和无限眷恋，好似在说话，面露微笑或抿笑，不是呲牙咧嘴豪放大笑，整个表情有一种羞答答的感受，有一种含蓄的美。
5、不拒人以千里之外柔美的女性从不以强烈的语气对人说话，说话总是很婉转很婉约，语气不硬，而是柔和，像春风吹过，但话语清晰，不是含混其词，不会像夜叉那样对人横眉冷对，她没有霸气，不会吼叫，不会拒人以千里之外，使人望而生畏心惊胆颤。
柔情、坚韧、温存、通情达理的女人最美丽
在看似平凡的生活水平中提升自己，不再去学桃花那样的灼灼之美，如兰芷，如梅花，学会在生活中面对清风和寒霜，学会用淡淡的思绪去思考问题，学会用静静的目光去欣赏男人，把一切都注入一种成熟的内涵。即使是化妆也不是追波逐流，即使是着装也不是一味的讲究新潮。你要学会审视时尚，你要有对美的一种非浅表性的认知，至少你要知道什么是恰如其分。一丝高雅，一丝自然，一丝与众不同。这样的女人越来越美丽。
柔情、坚韧、温存、通情达理的女人最美丽
曾经有人说：<<男人要刚，女人要娇>>．这个娇字用的很妙也很绝，它有着温柔，妩媚，婉约之意．正是女人味的最好写照。
女人，最怕的莫过于衰老。残酷的是，红颜不可能永驻女人的脸上。岁月易逝，青春会老。朝如雾暮成云，女人不能永远年青，但可以越来越美丽。
都说年青的女郎不美也可爱，所以过了中年的女人，千万不可去学小女孩的万种风情，切不可再把生活想像成彩色的肥皂泡，也千万不要去追风潮赶时髦。你筑了爱巢，有了职业，你的浪漫已经褪色，你的幻想开始萎缩。这并不是影响你扩展自己浪漫和幻想的空间。
在家里或是职场，体现一种母性，一种慈爱。每时每刻都有一根慈母的爱线牵挂着孩子，惦记着家庭。在长辈面前是一泓清泉；在孩子心里是一座高山；在同事眼里是一道风景。剔净孩子的稚气，添加女人的柔情，几分坚韧，几分温存，几分通情达理。这样的女人越来越美丽。
有真诚的同情心，有自觉的责任感，这是不老女人的秉性。自私的女人即使只有十八岁，也会让人觉得她十分的老态龙钟，让人厌恶。一个博爱的女人，一个胸襟开阔的女人，一个热爱世界和自然的女人，一个拈花微笑、笑看风云淡的人，这样的女人越来越美丽。
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阴柔之美是女性美的基本特征
阴柔之美是女性美的最基本特征，其核心是温柔，温柔像春风细雨，像娇莺啼柳，像舒卷的云，像皎洁的月，更像荡漾的水。
女性之美，美就美在“似水柔情”。
美籍华人学者赵浩生教授曾来中国讲学，有位记者让他谈谈对现在中国女性的印象，他尖锐地指出：“我发现国内青年女性，有的认为越泼越好，有的粗野蛮横，没有女人味了。
女人味就是温柔、善良、体贴……”
女人失去了温柔，赵教授称为“中国女人最大的悲哀。
”可见，温柔，对于一个女性，特别是对一个女人来说，是一种诱人之美，是一种高尚的力量。
造物者用了最和谐的美学原则来创造人类，它赋予了男性阳刚之美，又赋予女性阴柔之美，正因为两性之间各有其独特形态而形成鲜明对比，才使男女对立统一地组成了人类绝妙完美的世界。
用一“水”字来形容女性的柔美，真是一语道破了其中的妙韵。
《红楼梦》中的贾宝玉说过：“女儿是水做的骨肉。
”所以，人见了便觉得清爽。
他把大观园里的姊妹丫环们，都看得像清澈的水一样照人心目，一个个都显得高洁纯真、温柔娇嫩。
在他的面前，这些女儿展现了一个有如水晶一般明净的世界。
女作家梅苑在《美人如水》一文中说，女人有点似水柔情，才有女人味道。
真是高论妙极。
可见，
女性的诱人之处，正在于有似水的柔情，正在于温柔。
世上绝少会有哪个男人喜欢女人的蛮、野、悍、泼、粗、俗。
女性的似水柔情，对男性来说，是一种迷人的美，也是一种可以被其征服的力量。
一位诗人说：“女性向男性进攻，‘温柔’常常是最有效的常规武器。
”女人的温柔应表现在：善解人意，宽容忍让，谦和恭敬，温文尔雅。
不仅有纤细、温顺、含蓄等方面的表现，也有缠绵、深沉、纯情、热烈等方面的流露。
有的女人无限温存，像牝鹿一般温柔；有的女人像二道棕棕的流泉，通体内外都是充满着柔情……总之，女人的柔情各式各样，都像绚烂的鲜花，沁人心脾、醉人心肺。
温柔，来自女人性格的修养。
女人要在自己的日常生活中，注意加强性格上的涵养，培养女性柔情。
为此，女人特别要忌怒、忌狂，讲究语言美，把那些影响柔情发挥的不良性情彻底克服掉，让温柔的鲜花为女人的魅力而怒放。
但，女人的温柔，不是柔弱、柔软、柔顺，丧失了自己独立的人格和独立的个性，也绝非女人之美德，而是一种耻辱。
女人之温柔，是柔中有刚、柔韧有度、所以才柔媚可人。
柔情似水，是女性诱人的魅力，是一种征服他人的巨大力量。