(完整版)高考语文文言文阅读精选(三)

高考语文文言文阅读精选（三）(十一)子列子穷容貌，有饥色。

客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟十秉，子列子出见使者，再拜而辞。

使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐。

今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。

且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!”其后，民果作难，杀子阳。

子列子之见微除不义远矣。

且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。

1.“遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”一句译文正确的是( )A.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?B.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?C.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?D.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?2.“以人之言而知我。

”一句译文正确的是( )A.根据别人的话才了解了我。

B.根据别人的话才认为我是聪明的。

C.根据别人的话才认识了我。

D.根据别人的话才与我交好的。

3.文中“死其难，是死无道之人。

”这一复句，要是给它的译文加上关联词语的话，应当是( )A.既然……那么……B.虽然……也……C.如果……那么……D.只要……就……(十二)包拯，字希仁，庐州合肥人也。

始举进士，除大理评事，出知建昌县。

以父母皆老，辞不就。

得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。

后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。

久之，赴调，知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。

拯曰：“第归，杀而鬻之。

”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又吞之?”盗惊服。

徒知端州，迁殿中丞。

端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。

拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

除天章阁待制、知谏院。

又上言，天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。

朝廷多施行之。

召权知(权知：原为暂时主持某州事务，此为调任某知府的意思)开封府，迁右司郎中。

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。

童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。

京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。

”旧制，凡讼诉不得径造庭下。

拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

中官(宦官)势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不能，适京师大水，拯乃悉毁去。

或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。

与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。

虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。

尝曰：“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

不从吾志，非吾子吾孙也。

”1.下列加点词的意思，理解有误的是( )A.第归．．，杀而鬻之：第归，暂且回去。

B.前守缘贡．．：缘贡，以进贡为缘由、为借口。

C.有犯脏．．者：犯脏，犯贪污罪。

D.死不得葬大茔．．中：茔，坟墓，大茔，大坟墓。

2.对下列语句中的语言现象判断有误的是( )A.不主．先入之说：主，意动用法。

B.闻者皆惮．之：惮，害怕，畏惧，使动用法。

C.使得至前陈曲直．．：曲直，形容词作名词。

D.不伪辞色悦．人：悦，使动用法。

3.下列句子的意思正确的是( )人以包拯笑比黄河清。

①人们拿包拯的笑去与黄河清水作比较。

②人们觉得包拯的笑与黄河的水变清那样难以见到。

关节不到，有阎罗包老。

③只有阎王和包公那里才打不通关节。

④打不通关节的，可到阎王一样的包公处寻求公道。

A.②③B.②④C.①④D.①③4.下列语句意思理解有误的是( )A.请去刻薄，抑侥幸。

请求罢黜那些刻薄的官吏，抑制那些侥幸得官升官的人。

B.恶吏苛刻。

凶恶的官吏对民众十分苛刻。

C.拯立朝刚毅。

包拯在朝，刚强果断。

D.与人不苟合，不伪辞色悦人。

包拯与人相处不随意苟同附和，不说假话装笑脸让别人高兴。

5.对“平居无私书，故人、亲党皆绝之”译意最好的是( )A.平常居住，无私人藏书，老朋友、亲戚们都无往来。

B.平常无私人书信往来，老人，亲朋好友都不与他往来。

C.平常没有私人书信往来，老人、亲朋好友都断绝了交往。

D.平常私人也不买书，所以，人们、亲戚同党都不与他往来。

6.下列语句和例句句式相同的是( )例：刘豫州，王室之胄。

A.有盗割人牛舌者，主来诉。

B.虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。

C.有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

D.不从吾志，非吾子吾孙也。

7.包拯对牛舌案是如何思考和推断的?选出正确的一项( )A.盗贼割只牛舌，些许小事，主人何需告官，过些时日，案情自会水落石出。

B.牛既被割舌，必死无疑，不如让主人宰而卖钱，等待案情自白。

C.割了牛舌，牛主必杀牛，从而触犯法律，盗贼可乘机告官，“借刀杀人”。

D.割牛舌者，必为地方恶贼，其恶行必有暴露之日，待机而捕，定可擒捉。

8.下列文句，全表现包拯刚毅廉洁的一组是( )①以父母皆老，辞不就。

②父母又不欲行，拯即解官归养。

③拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

④人以包拯笑比黄河清。

⑤关节不到，有阎罗包老。

⑥虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。

⑦与人不苟合，不伪辞色悦人。

⑧虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。

A.①③④⑦B.③⑤⑦⑧C.②③⑤⑥D.①③⑥⑦(十三)仆射柳元公家行为士大夫仪表。

居大官，奉继亲薛夫人之孝，凡事不异布衣时。

薛夫人左右仆使，至有以小字呼公者。

性严重，居外，下辈常惕惧。

在薛夫人之侧，未尝以严颜色待家人，恂恂如小子弟，敦睦内外，当世无比。

宗族穷苦无告，因公而存立者甚众。

在方镇，子弟有事他适，所经境内，人不知之。

族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与。

潜语所亲曰：“柳应规以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。

”及水部殁，公抚视幼孤，恩事加厚，特为置居处，诸子皆与身名。

族孙立疾病，以儿女托。

公廉察鄂州，嫁其孤子，虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。

公出自清河崔氏，继外族薛氏，前后与舅能、从同时领方镇、居省闼，又与薛氏舅苹同时为观察使，妻父韩仆射同时居大僚。

未尝敢以爵位自高，减卑下之敬，其行已如此。

(选自《唐语林》)1.“虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。

”在文中的正确意思是( )A.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。

B.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。

C.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。

D.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。

2.“族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与。

”在文中的正确意思是( )A.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公没有答应。

B.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公买了不给他。

C.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公没有答应他。

D.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公不给他造。

3.选出与刻划人物性格无关的一项。

( )A.居外，下辈常惕惧。

B.及水部殁，公抚视幼孤，恩意加厚。

C.公出自清河崔氏，继外族薛氏。

D.未尝敢以爵位自高，减卑下之敬。

(十四)辛公义，陇西狄道人也。

武帝时，召入露门学，令授道义。

每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。

建德初，授宣纳中士。

高祖作相，授内史上士，参掌机要。

高祖喜曰：“唯我公义，奉国罄心。

”从军平陈，以功除岷州刺史。

土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。

公义患之，欲变其俗。

凡有疾病，皆以床舆来，安置听事。

公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。

所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“……今我聚病者，坐卧其间，若言相染那得不死，病儿复差!汝等勿复信之。

”诸病家子孙惭谢而去。

后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。

始相慈爱，此风遂革。

后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。

十余日间，决断咸尽，方还大厅。

受领新讼，皆不立文案。

事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还阁。

人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也!”时山东霖雨，自陈、汝至于沧海，皆苦水灾。

境内犬牙，独无所损。

仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。

豫章王暕恐其部内官僚犯法，未入州境，预令属公义。

公义答曰：“奉诏不敢有私。

”及至扬州，皆无所纵舍，暕衔之。

(选自《隋书·辛公义传》)1.“从军平陈，以功除岷州刺史”一句的意思表述正确的项是( )A.参军到平陈，因立功转任为岷州刺史。

B.在随军灭陈后，凭功劳转任为岷州刺史。

C.参军平陈后，因功劳被任命为岷州刺史。

D.在随军灭陈后，因立功而任命为岷州刺史。

2.下面两句文意正确的一项是( )①奉国罄心②此事有程A.①为国尽力尽心②这种事情自有规矩B.①侍奉国家尽心②这种事情自有制度C.①侍奉国家竭力②这种事情有一定程序D.①为国家尽心尽力②这种事情自有规章制度3.下列文句意思正确的一项是( )①数被嗟异②此风遂革A.①多次被人惊叹为奇异②那陋俗马上革除B.①数次被人惊叹是奇异②那陋俗就革除了C.①经常被人叹为异才②那陋俗革除了D.①经常被人叹为异才②那种陋俗便被革除了4.下面与辛公义力主移风易俗、重在教育疏导的做法有关的一项是( )①公义患之，欲变其俗。

②受领新讼，皆不立文案。

③公义即宿厅事，终不还阁。

④始相慈爱，此风遂革。

⑤躬劝其饮食，于是悉差。

⑥公义亲设一榻，独坐其间。

A.①②⑤B.④⑤⑥C.①⑤⑥D.③⑤⑥(十五)仓慈传仓慈字孝仁，淮南人也。

始为郡吏。

建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集郡尉。

黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。

太和中，迁为敦煌太守。

郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。

前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。

慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。

旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍．．使毕其本直。

先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。

又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。

胡常怨望，慈皆劳．之。

欲诣洛者，为封过所欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市．．，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。

数年卒官，吏民悲感如丧新戚，图画其形，思其遗像。

及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊己校尉及长使治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠之。

［注释］①建安——东汉献帝年号(196—220年)。