长生殿
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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长生殿名词解释古代文学史
长生殿名词解释古代文学史【实用版】目录1.长生殿的概述2.长生殿在古代文学史中的地位3.长生殿的艺术价值4.长生殿的历史背景和创作过程5.长生殿对后世的影响正文长生殿，是古代文学史上一部脍炙人口的戏剧作品，其作者是明代著名戏曲家汤显祖。
这部作品在古代文学史中占据了举足轻重的地位，成为了中国古典戏曲的瑰宝。
长生殿的艺术价值不言而喻。
它以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为蓝本，通过细腻的笔触和优美的词句，描绘了一幅宏大的宫廷画卷。
在人物塑造上，汤显祖深入挖掘了唐明皇和杨贵妃的内心世界，使得这两个角色形象丰满、个性鲜明。
在剧情安排上，汤显祖巧妙地将历史事件与虚构情节相结合，使得整部作品既具有历史感又富有想象力。
在文学形式上，长生殿采用了优美的诗词和灵动的曲调，使得整部作品具有极高的艺术价值。
长生殿的历史背景和创作过程同样引人入胜。
在明代，戏曲艺术得到了空前的繁荣，各种类型的戏曲作品层出不穷。
汤显祖在这样的背景下，以唐明皇和杨贵妃的故事为题材，创作了长生殿。
这部作品在创作过程中，汤显祖借鉴了前人的文学成果，同时又有所创新，使得长生殿成为了一部独树一帜的戏曲佳作。
长生殿对后世的影响也是不可忽视的。
首先，它为中国古典戏曲的发展提供了新的可能性。
在长生殿之后，越来越多的戏曲家开始尝试以宫廷为背景，描绘壮丽的宫廷生活。
其次，长生殿对后世的文学创作产生了深远的影响。
许多文学家在创作过程中，都受到了长生殿的启发，他们在作品中借鉴了长生殿的文学手法和艺术技巧。
总之，长生殿作为古代文学史中的一部经典之作，无论在艺术价值、历史背景、创作过程还是对后世的影响方面，都具有重要的地位。
昆曲《长生殿》赏析
▪ 钱塘洪昉思昇撰《长生殿》，为千百年来曲 中巨擘。以绝好题目，作绝大文章，学人、 才人，一齐俯首。……《定情》《絮阁》
《窥欲》《密誓》数折，俱能细针密线，触
绪生情，然以细意熨贴为之，犹可勉强学步；
读至《弹词》第六、七、八、九转，铁拨铜
琶，悲凉慷慨，字字倾珠落玉而出，虽铁石 人不能不为之断肠，为之下泪！……《梧桐 雨》首折【醉中天】，第二折【普天乐】，
4
▪ 《长生殿》例言 ▪ 忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感
李白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛 玉斯谓排场近熟，因去李 白，入季泌辅肃宗中兴， 更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又含情之所钟， 在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉 妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写 钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐 人请是本演习，遂传于时。盖经十余年，三易稿而 始成，予可谓乐此不疲矣。
▪ 为人疏狂不羁 ▪ 故常不满人，亦不满于人 ▪ 交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今 ▪ 康熙二十七年（1688）《长生殿》问世 ▪ 杂剧《四婵娟》一种 谢道韫、卫夫人、李清
照、管夫人
2
▪ 正史 《唐书》、《新唐书》 ▪ 唐人笔记 《明皇杂录》、《开元天宝遗事》 ▪ 唐诗 白居易《长恨歌》 ▪ 唐传奇 陈鸿《长恨传》 ▪ 宋传奇 乐史《杨太真外传》 ▪ 元杂剧 白朴《梧桐雨》
12
▪ （生上香揖同旦福介）双星在上，我李隆基 与杨玉环，（旦合）情重恩深，愿世世生生， 共为夫妇，永不相离。有渝此盟，双星鉴之。
▪ （生又揖介）在天愿为比翼鸟，（旦拜介） 在地愿为连理枝。（合）天长地久有时尽， 此誓绵绵无绝期。
▪ （旦拜谢生介）深感陛下情重，今夕之盟， 妾死生守之矣。
洪升《长生殿》主要内容赏析
洪升《长生殿》主要内容赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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昆曲《长生殿》赏析课件
contents
目录
• 昆曲与《长生殿》概述 • 《长生殿》剧情解析 • 《长生殿》音乐赏析 • 《长生殿》表演艺术分析 • 《长生殿》的文化内涵与传承价值 • 《长生殿》的现代演绎与创新发展
01
昆曲与《长生殿》概述
昆曲的起源与发展
昆曲的起源
昆曲起源于江苏昆山，具有600 多年的历史，是中国传统戏曲中 最古老的剧种之一。
唱腔：昆曲演员的唱腔要符合人物性格和情感，声音圆润、吐字清晰，展现出角色 的内心世界。
动作：演员的台步、手势、身段等都要符合古典戏曲的规范，表现出角色的身份和 性格。
演员表演技巧与人物塑造
• 表情：演员要善于运用面部表情和眼神，表现出 角色的喜怒哀乐，传达情感。
演员表演技巧与人物塑造
人物塑造
主角杨贵妃：演员要表现出杨贵妃的娇美、聪慧、多情，以及与唐明皇 之间的深情厚意。
艺术特色
该剧具有浓郁的文学色彩和音乐韵味，以优美的唱词和动人的旋律著称。同时，该剧的舞美设计和服装也极具特 色，展现了唐朝宫廷的华美和精致。
03
《长生殿》音乐赏析
昆曲音乐特点与乐器介绍
昆曲音乐特点
昆曲是中国传统戏曲中最接近于歌唱的音乐形式，具有独特的声腔、旋律和节奏特点。其声腔清丽柔 美，旋律缠绵婉转，节奏缓慢悠长。
《长生殿》的现代演绎与创新发展
《长生殿》的改编与演绎现状
01
02
03
文本改编
对原著进行适当的改编， 以适应现代观众的审美和 观赏需求。
表演风格
在传统表演风格的基础上 ，融入现代元素，使观众 有更直观、生动的感受。
音乐创作
结合现代音乐元素，创新 传统昆曲音乐，使其更具 有时代特征。
明代戏曲《长生殿》的剧情解读与艺术特色
明代戏曲《长生殿》的剧情解读与艺术特色一、剧情解读《长生殿》是明代戏曲中的一部重要作品，它以历史传说为基础，通过诗意的表达方式展现了一个充满爱恨情仇的故事。
1.1 主要人物介绍•杜丽娘：花魁出身，聪明伶俐，与唐玄宗有一段深情。
•唐玄宗：唐朝皇帝，他爱上了杜丽娘。
•长孙无忌：唐玄宗的大臣，对杜丽娘抱有非分之想。
1.2 剧情梗概《长生殿》讲述了唐玄宗爱上花魁杜丽娘，并在她逝去后借助道士法力将她复活的故事。
但复活后的杜丽娘却变得冷漠无情，最终选择了自杀。
整个剧情环环相扣，充满着悲欢离合和人性困境。
1.3 内涵与主题该剧具有浓厚的历史情感色彩，探讨了爱情、权力、生死与复仇的主题。
通过对人物内心世界的描绘，展现了人性的复杂性和多面性。
它呈现了权谋斗争、深入揭示人性弱点等内容，反映了社会人文精神和历史风貌。
二、艺术特色《长生殿》在故事情节、表演方式和舞台形式上都有独特的艺术特色，以下是其中几个方面：2.1 表演形式•花脸：扮演杜丽娘和唐玄宗的角色，采用花脸装扮，以突出角色的美丽与威严。
•唱段：剧中融合了大量的唱段，通过优美动听的旋律来表达人物情感。
•功夫戏：剧中也有一些激烈的打斗场景，通过精湛的功夫技巧表现出来。
2.2 舞台布景•绣屏布景：为突出皇帝尊贵地位及宫廷氛围，在舞台后方设置华丽的绣屏。
•长长的舞台：剧中舞台呈现出长长的形状，使得剧情的推移更加有层次感。
2.3 寓意与象征•长生殿：长生殿是杜丽娘复活后所在的地方，象征着人们对永恒不变、追寻千年不朽的渴望。
•蝴蝶：在剧中，蝴蝶被用来象征杜丽娘的灵魂和过去的记忆。
通过以上艺术特色，观众能够更深入地理解故事情节，并沉浸其中。
综上所述，《长生殿》作为一部明代戏曲作品，以其精美细腻的艺术表达和深刻探讨历史与人性的主题而闻名于世。
通过对剧情解读和艺术特色的探究，我们可以更好地理解和欣赏这部经典之作。
《长生殿》主要内容简介及赏析
《长生殿》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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长生殿的诗句
长生殿的诗句
摘要：
1.长生殿的概述
2.长生殿的诗句及其作者
3.长生殿诗句的意义和文化价值
4.长生殿诗句的流传和影响
正文：
长生殿是中国古代皇家建筑之一，也是文化遗产之一。
长生殿的诗句是中国古代文学的瑰宝，它们描绘了长生殿的壮丽景色和皇家气派。
长生殿的诗句有很多，其中最著名的是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》:“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一層樓。
”这首诗描绘了长生殿的壮丽景色，也表达了人类追求更高境界的精神。
除了王之涣之外，还有许多诗人为长生殿写下了诗句，如李白、杜甫、白居易等。
他们的诗句描绘了长生殿的不同面貌，表达了对长生殿的赞美和敬畏之情。
长生殿的诗句不仅具有艺术价值，还具有文化价值。
它们是中国古代文学的瑰宝，代表了中国古代文学的高峰。
长生殿的诗句传承了中国古代的文化传统，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
长生殿的诗句在中国古代文学史上有着重要的地位，它们对后世的诗歌创作产生了深远的影响。
长生殿的诗句成为了中国古代文学的典范，被后人传颂不衰。
总之，长生殿的诗句是中国古代文学的瑰宝，它们描绘了长生殿的壮丽景色和皇家气派，具有重要的艺术价值和文化价值。
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第九章《长生殿》教学目的：了解《长生殿》的内容和艺术性，以及在中国戏曲史上的地位；熟悉杨贵妃、李隆基的形象，能全面把握作品的主题思想。
清朝初期，戏曲理论趋于成熟，戏曲内涵得到规范和完善，戏曲高峰性作品——《长生殿》和《桃花扇》的出现，以及嗣后出现的戏曲形式的嬗变，标志着古代戏曲的辉煌。
《长生殿》和《桃花扇》是清代戏曲的两部高峰性作品，其作者洪昇和孔尚任因分别居于南北两地，而被称为“南洪北孔”。
第一节洪昇洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
他于顺治二年（1645）出生于“累叶清华”的仕宦之家。
其父极喜读书，因此家富藏书，有“学海”之称。
洪昇幼年经历了明清换代的动乱，在襁褓之中就与母亲避兵山中，饱尝离乱的痛苦，心中留下不可磨灭的印象。
他的生平可以分为四个阶段：二十四岁以前，家乡读书阶段。
入清以后，他物质生活优裕，受到良好的文化教育，加之学习刻苦，十五岁便鸣笔为诗。
其妻是大学士黄机的孙女，亦通词曲。
二十四至二十九岁，求取功名阶段。
为了求取功名，他二十四岁离开家乡，到北京国子监进学。
但愿望没能实现，次年秋天，写下“拂衣归卧秦亭下，耻傍风尘学抱关”（《北归杂感》）的诗句，回到家乡。
由于别人的离间，他与父母关系恶化，最终分居，发生“家难”，“负郭田畴无二顷，贫居妻子实三迁”，生活上失去保障。
二十九岁冬天被迫离开家乡，再到北京谋生。
三十至四十六岁，旅食北京阶段。
这一阶段，他除了几度返杭省亲和隐居武康数月之外，基本上都住在北京。
“旅食者”的身份，使他对社会现实有了深刻认识和感受。
四十七至六十岁，创作、出游阶段。
康熙二十七年（1688），他经过十余年努力，三易其稿，写成《长生殿》，轰动一时。
《长生殿》成为当时上演最频繁的剧目，但剧本内容为康熙皇帝与统治集团中的北党所不满。
第二年秋天，因在佟皇后丧期内演唱此剧，洪昇遭御史弹劾获罪，被革去监生资格，削籍回乡。
他的朋友侍读学士朱典、赞善赵执信等也被革职。
他携家眷离开北京，回到杭州。
康熙四十四年（1704）洪昇出游南京，归来时，经浙江吴兴乌镇，夜间醉酒落水而死，时年六十岁。
当年六月初一，《长生殿》刊刻甫成，王士祯、金埴、徐逢吉等皆有哀挽之作。
洪昇是当时地主阶级知识阶层中对现实不满、很不得志的知识分子。
一方面，他的师友中很多是明遗民，其亲友在清廷高压政策下死亡、流亡者不一其人，所以，他的诗篇常常流露出兴亡之感。
另一方面，父亲入清出仕，家庭关系中有朝廷官员，他年轻时也求取功名。
他为自己不能出仕而感慨悲叹，把希望寄托在儿子身上。
总之，他是一个既不满于现实政治，又维护清王朝统治的地主阶级知识分子。
洪昇很早表现出文学才能，其师毛先舒对曲颇有研究，善填词，通音律；后又在京师向施润章、王士祯等学诗，积累了艺术经验，为戏曲创作准备了条件。
他的创作包括戏曲和诗文两类。
他创作戏曲九种，现存《长生殿》、《四婵娟》两种。
其余七种《回文锦》、《回龙院》、《锦绣闼》、《闹高唐》、《节孝坊》、《天涯泪》、《青衫湿》已佚。
《《四婵娟》是四个单折：第一折《咏雪》写谢道蕴和叔父谢安咏雪连吟的故事，第二折《簪花》写卫茂漪（卫夫人）向王羲之传授簪花格书法的故事，第三折《斗茗》写李清照与其丈夫赵明诚斗茗评论古来夫妇的故事，第四折《画竹》写管仲姬与其丈夫赵子昂泛舟画竹的故事。
其体制模仿徐渭的《四声猿》，分别取材于历史上才女的佳话，以抒情的笔调描绘了古代几位著名才女的才华和爱情，表现出进步的妇女观，具有民主色彩，也流露出作者不满现实、淡泊名利的思想。
洪昇又是一位富有才华的诗人，早年即以诗闻名，流传至今的集子有《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》等。
他的诗作在内容上多感叹自己的失意落魄之情，调子凄凉。
偶有同情百姓疾苦、感叹兴亡的诗篇，感情真实，但思想不深。
第二节《长生殿》的内容与人物《长生殿》五十出，其题目出于白居易《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。
《长生殿》是综合了历代关于唐代天宝时期的史、传、传奇小说、戏曲撰写而成的，其故事题材经历了长期的沿革变迁，涉及到如下具体篇什：唐代白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，这些也是最早反映李杨爱情的文艺作品；在宋代乐史《杨太真外传》；元代白朴的《梧桐雨》杂剧、王伯成的《李太白贬夜郎》杂剧；明代屠隆的《彩毫记》、吴世美的《惊鸿记》传奇等。
《长生殿》传奇的第一出到第三十九出所敷衍的故事情节来自于白居易《长恨歌》，以下十一出戏，根据传说、凭借想像撰写而成，其内容包含爱情和兴亡两方面。
第一出至第五出，故事的发端。
其中第二、四出叙李杨爱情；第三、五出叙安史之乱。
第六出至第二十二出，故事的发展。
爱情，杨妃专宠；兴亡安禄山叛唐。
第二十三出至第二十五出，故事的高潮。
爱情，杨妃身死；兴亡，马嵬兵变。
第二十六出至第三十九出，故事的结局。
爱情，情海长恨；兴亡，演说兴亡。
第四十出至第五十出，余波。
爱情，重圆证盟；兴亡，收复长安。
剧本写杨玉环册封为贵妃以后，排斥梅妃，妒忌宫人，专幸夺宠。
唐明皇荒淫无度，不理朝政，终日与贵妃游宴玩乐。
他们情深意密，七月七日在长生殿对着牵牛织女星发誓，愿世世代代为夫妻。
突然安史之乱爆发，叛军直逼长安。
明皇被迫入蜀，行至马嵬坡，六军不发，杀了祸首杨国忠，并逼使杨贵妃自杀。
安史之乱平定以后，明皇重返长安，退居南宫，思念贵妃，派临邛道士觅魂，于蓬莱仙岛找到了杨贵妃。
明皇与贵妃经过忏悔之后，八月十五被引进月宫，在月宫团圆。
可以说《长生殿》既不是悲剧，也不是喜剧，作者写到团圆收煞，本身属于正剧。
“唱不尽兴亡变幻，弹不尽悲伤感叹，大古里凄凉满眼对江山。
”这本戏通过唐明皇与杨贵妃的爱情描写，表现了唐代开天宝时期的社会生活，反映了一个时代的历史悲剧，流露出强烈的国破家亡之恨，批判了杨国忠的专权误国，对被压迫人民的苦难深表同情。
“我只待拨繁弦，传幽怨，翻别调，写愁烦，慢慢把天宝当年遗事弹。
”《弹词》、《私祭》两出集中表现国破家亡之恨。
郭子仪击败安禄山的叛乱，重建唐朝社稷；雷海青手抱琵琶痛骂，殴击安禄山；杨国忠卖官鬻爵纳贿弄权，先为安禄山精心掩盖，后又加以排挤，激其叛变。
这些笔墨与李杨爱情描写关系不大或者根本无关。
洪昇在《传概》一出云：“借太真外传谱新词，情而已。
”在《自序》又说：“然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。
”作者创作动机的复杂性决定了作品思想的模糊性。
《长生殿》以杨玉环和李隆基为核心，杨、李的形象描绘是剧本的重点。
杨玉环具有天然的美貌、内蕴的才华，作者对她更多地给予美化。
她的制曲、截发感君，见其聪慧和才智；她能歌善舞，是宫廷舞蹈家，是美人韵事。
在突出她的美丽、聪明、才智的同时，作者也极力表现杨玉环强烈的占有欲。
为了得到专宠，她使出了浑身的解数，运用了女人所能使用的一切手段：美貌、温顺、眼泪、谱曲、献舞。
她排挤梅妃、妒忌自己的姐妹，既是出于本能的自卫，又是由爱情的排他性所决定的女性本能的妒忌，表现出对爱情的忠贞，体现了作者进步的爱情观。
与此相关，剧作写其兄杨国忠身居丞相之职，卖官鬻爵，专权纳贿，居心叵测，先为安禄山掩盖罪行，后又排挤安禄山，激其谋反。
他“外凭右相之尊，内恃贵妃之宠”是安史之乱的罪魁祸首。
马嵬兵变，请求处死杨国忠、赐死杨贵妃，是维护国家利益的正义之举，杨贵妃的悲剧是咎由自取。
可以看出，作者既赞扬其爱情，又批判其荒淫误国；对杨贵妃既有赞美、同情，也有严厉的批判。
李隆基荒淫而多情。
他的腐化堕落给人民带来灾难。
他宠幸杨贵妃，杨氏一门鸡犬升天，兄弟杨国忠贵为右相，独揽朝政，倒行逆施；三个姊妹封为夫人。
为了给贵妃送荔枝，讨妃子的欢心，快马踩坏庄家，踩死百姓。
他同虢国夫人的暧昧关系，表现出风流成性、用情不专的特征。
他与杨玉环厮守，以致朝欢暮乐，不理朝政，确实是“弛了朝纲，占了情场”，结果导致安史之乱，给国家和人民带来的确实是深重的灾难。
这完全符合“物极必反”、“乐极生悲”的生活辩证法，显得符合逻辑，也特别真实。
然后，在性格的另一面上，作者又着力表现他在杨贵妃的反复要求之下爱情趋于专一，对杨贵妃确实情重恩深，刻骨相思。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，李杨爱情达到极致。
可以说，李隆基是一个风流多情以致昏庸的皇帝。
剧作最后写李隆基经过真诚的忏悔，终于得到玉帝和天孙的恩准，两人月宫团圆，则表现出作者对李杨爱情的同情和赞颂。
除李、杨之外，郭子仪、雷海青也是重要的形象。
郭子仪是济世安邦的理想人物，爱国者的形象。
他武举出身，忧国忧民，要重振乾坤，在剿灭安禄山，收复长安的过程中立下汗马功劳。
雷海青是一位乐工，坚贞不屈，大义凛然，正气磅礴。
他痛打安禄山，“掷琵琶，将贼臣碎首报开元”，与降贼的伪官形成鲜明对照。
第三节建国以后关于《长生殿》主题的争议《长生殿》的研究是建国以后古典戏曲研究中争议最多、分歧最大的课题。
争论的焦点是《长生殿》主题和对李杨爱情的评价，两个问题又有关联。
关于主题有三种意见，即政治主题说、爱情主题说、双重主题说。
一、政治主题说：作者借李杨爱情来表现自己的政治理想。
其一是抒写亡国之痛说。
袁世硕《试论洪昇创作长生殿》（《文史哲》1954年第9期）认为“洪昇创作《长生殿》的动机，主要是借以抒发抑郁在胸中的亡国之痛”，“有意识要表现一个王朝变乱的景象”。
左明《长生殿的人民性》（《新民晚报》1954年7月2—4日）认为作者“远取唐代安史之乱的史实，借生旦恋爱排场敷衍一番，以寄家国兴亡之感”。
王永健《洪昇和长生殿》（上海古籍出版社1982年版）认为虽有歌颂爱情理想的副主题，但其中心主题是“表现作者的民族意识，以激发人民的兴亡之感和故国之思。
”其二是垂戒来世说。
陈玉璞《弛了朝纲，占了情场——读长生殿杂记》（《天津师院学报》1981年3期）认为“《长生殿》写的是一个悲剧，一个弛了朝纲，占了情场的皇帝所招致的社会悲剧”，“作为一个皇帝，在任何情况下都不能弛了朝纲，否则将会给社稷民族以及自身带来惨痛的悲剧”。
周明《情缘总归虚幻——重新认识长生殿的主题思想》（《文学评论》1983年3期）认为“《长生殿》的主体思想包含着互相关联的两个主要方面，一是通过李扬‘逞侈心而穷人欲，祸败随之’这一乐极哀来的悲剧故事，总结治乱兴亡的教训，以垂戒来世；一方面又让李杨在历尽劫难遍尝悲欢离合的人生况味后，大彻大悟，跳出爱河情海，以色空观念否定他的情欲，宣布情缘总归虚幻。
”其三是反映时代说。
张庚、郭汉成《中国戏曲通史》（中国戏剧出版社1981年版）认为“尽管洪昇在例言中声明，他是专写‘钗盒情缘’的，但剧中所演却多有国家大事，兴亡之感，包含广阔的社会内容和政治涵义”；董每戡《长生殿论》（《五大名剧论》人民文学出版社1984年版）认为作者本意“要以李杨二人的私生活为线索来反映整个时代”，“没有想以爱情为主题”。