《乡土中国》整本书阅读导读课教案(1)(1)

《乡土中国》整本书阅读第一课时：导读激趣课

重庆市第八中学付泽新

修改赵渊博

教师活动二：激趣引导与价值介绍

我们做一件事的时候，想清楚“为什么去做”甚至比“怎么做”更重要。有些人曾提出疑问：《乡土中国》的出版时间是1947年，中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”，学习《乡土中国》会不会过时了呢？阅读一本学术著作会不会枯燥无味？我们作为一名高中生，为什么要阅读这样一部学术性著作呢？会给我们带来怎样的收获与提高呢？那么我们来进行几个问题的探究。

1.展示几张图片：中国人的小区花园种菜图、泡沫箱种菜

图、汽水瓶种菜图与美国住宅前的草坪图。同时展示一则

新闻《中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了》：

中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。

请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你

能用你的理解来解释么？

可能的追问：我们的长辈们热衷种菜，不止热衷，甚至还擅长种菜？

学生回答问题。教师引导的重点：喜欢和擅长种菜并非仅是个人的选择、个人的特质，而是群体的选择甚至是整个社会的习惯。所以，原因还要从社会、传统中去找。

2.为什么中国人喜欢种菜，教师从《乡土中国》中找到理由，

给出回应。

“从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条通过以上几个活

动，以鲜活的示例

来激发学生兴趣，

带领学生从身边可

知可感的情景出

发，带领学生学会

发表自己的意见，

再展示《乡土中

国》中对相关问题

的探讨，一方面调

动学生的积极性，

另一方面也为后续

导入相关社会学概

念做准备。

20分钟

为什么中外会产生这样不同的称呼方式？这反映了中西方家庭有什么不同？为什么有这样的不同？补充：我们甚至还设计了这样的软件——中国亲戚关系计算器，来帮助自己梳理清楚亲戚关系。

学生回答。教师的提示和追问落脚在我们对亲戚称谓“执着”的原因，对亲戚之间亲疏远近的准确把握背后的文化传统上。

4.教师呈现《乡土中国》中的内容，给出对此问题的回应。

“西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一

把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。”

《<乡土中国>整本书阅读任务书》60页

“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生