二十年代的革命文学与“五四”文学革命
中国现代文学中的革命与变革
中国现代文学中的革命与变革中国现代文学是中国文学发展的一个重要阶段，它在一系列的革命与变革中崛起并繁荣起来。
这个时期的文学作品不仅仅是艺术的表达，更是对社会现实的反映和批判。
在这篇文章中，我将探讨中国现代文学中的革命与变革，以及这些变革对文学创作的影响。
首先，中国现代文学中的革命与变革与中国历史的发展密不可分。
20世纪初，中国社会正面临着巨大的变革，包括辛亥革命、五四运动、新文化运动等等。
这些重大事件不仅改变了中国社会的面貌，也对文学创作产生了深远的影响。
革命的呼声激发了一代又一代的作家和诗人，他们以文字为武器，表达对社会不公和不平等的愤怒。
其次，中国现代文学中的革命与变革体现在作品的主题和内容上。
许多作家选择将革命与变革作为他们作品的核心，通过描述社会的动荡和人民的斗争来传达自己的观点。
比如，鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》就是对旧社会的批判和对新社会的期望。
这些作品揭示了社会的黑暗面和人性的弱点，同时也表达了对新时代的向往和希望。
另外，中国现代文学中的革命与变革还体现在文学形式和风格上。
在这个时期，许多作家开始尝试新的写作方式和表达技巧，以更好地传达他们的思想和情感。
例如，鲁迅的白话文风格和骆宾王的现代诗歌形式都是对传统文学的革新。
这种创新的精神不仅丰富了文学的形式，也为后来的作家提供了启示和借鉴。
此外，中国现代文学中的革命与变革还反映在作家的身份和角色上。
在旧社会，作家往往是被压迫和边缘化的群体，他们的声音很难被听到。
然而，在革命和变革的浪潮中，作家逐渐成为社会的先锋和引导者。
他们以自己的文学作品为武器，为社会的进步和变革发声。
这种转变不仅改变了作家的地位，也为文学的发展带来了新的动力和活力。
总的来说，中国现代文学中的革命与变革是一个复杂而多样的过程。
它不仅是对社会现实的反映和批判，也是对文学形式和风格的创新和探索。
这些革命和变革不仅改变了文学的面貌，也为后来的作家和读者提供了新的思考和启示。
第01章五四文学革命的兴起与发展
教案
（一）文学研究会： 文学研究会：
五四时期著名的文学社团。 月成立于北京。 五四时期著名的文学社团。 1921年1月成立于北京。 年 月成立于北京 发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、 发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿 世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、 世英、 郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、 王 统照12人 文学研究会宣称要“研究介绍世界文学， 统照 人。文学研究会宣称要“研究介绍世界文学，整理 中国旧文学，创造新文学” 中国旧文学，创造新文学”，“将文艺当做高兴时的游戏 或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。” “ ……文 或失意时的消遣的时候， 现在已经过去了。 文 学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的—般问题 般问题’’ 学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的 般问题’’ 在创作中表现出现实主义的特色，人们习惯称文学研究会 在创作中表现出现实主义的特色，人们习惯称文学研究会 的创作为“人生派” 为人生”的文学。 的创作为“人生派”或“为人生”的文学。主要刊物是改 革后的《 小说月报》 和新创办的《 文学旬刊》 革后的 《 小说月报 》 和新创办的 《 文学旬刊 》 （ 后改为 文学周报》 月刊。它是五四时期规模最大、 《文学周报》）、《诗》月刊。它是五四时期规模最大、 影响最广的文学社团。 影响最广的文学社团。1932年“一二八”事变后因《小 年 一二八”事变后因 说月报》停刊而自动解散。 说月报》停刊而自动解散。
教案
钱玄同在一封致《新青年》的公开信中， 钱玄同在一封致《新青年》的公开信中， 指斥一味摹仿六朝骈文的文选派文人和一味摹 仿唐宋古文的桐城派文人为“选学妖孽” 仿唐宋古文的桐城派文人为“选学妖孽”和“桐城 谬种” 谬种” 。 “双簧信”：钱玄同 （王敬轩） 双簧信” 王敬轩） 双簧信 刘半农
五四文学革命的主要内容
五四文学革命的主要内容
首先，五四文学革命是一场思想解放的革命。
在五四运动的影
响下，中国的文学思潮发生了巨大的变革。
传统的封建思想被挑战，新思潮、新思想迅速涌现，文学家们开始积极探索现代文学的发展
方向，提倡新的审美观念和文学理念，为中国文学的发展奠定了基础。
其次，五四文学革命还表现为文学形式的创新。
在五四运动后，中国文学开始出现了大量新的文学形式，如白话文、新诗、新小说等。
这些新的文学形式不仅打破了传统文学的束缚，还更好地适应
了现代社会的需要，为中国文学的发展注入了新的活力。
此外，五四文学革命还在文学人物的塑造方面取得了重大突破。
五四运动后，文学家们开始塑造一批新的文学人物形象，这些人物
形象不再是传统意义上的圣贤、英雄，而是更加真实、饱满、具有
现代意义的人物形象，他们的形象更加符合现代社会的需要，也更
加贴近现实生活。
最后，五四文学革命还导致了文学作品主题的转变。
五四运动后，中国文学作品的主题逐渐从传统的封建题材转向现代社会生活
的题材，作品中开始关注社会现实、人民生活、国家命运等现实问题，这些作品主题的转变为中国文学的发展开辟了新的道路。
总之，五四文学革命是中国现代文学史上的重要事件，它不仅
标志着中国文学由封建传统向现代文学的转变，也为中国文学的发
展注入了新的活力。
五四文学革命的主要内容包括文学思潮的变革、文学形式的创新、文学人物的塑造和文学作品的主题转变，这些内
容对中国文学的发展产生了深远的影响，也为中国文学的现代化奠
定了坚实的基础。
第一章 五四文学革命
孙大雨（1905--1997）
第三节 文学革命初期理论建设
一、为文学革命寻找根据，证明其必 然性与合理性。
胡适：《文学改良刍议》； 陈独秀《文学革命论》 刘半农《我之文学改良观》； 钱玄同《寄陈独秀》、《寄胡适之》 傅斯年《文学革命申议》、《文言合一草 议》
傅斯年（1896-1950）
二、胡适的理论： 侧重从语言、形式方面为文学革命寻找突破口
王统照（1897－1957）
孙伏园（1894－1966年）
文学研究会主办《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》
《俄国文学研究》特号 《法国文学研究》特号 《被损害民族的文学》专号 《泰戈尔号艺术而艺术——浪漫
就在那天下午，在达夫的房 间里聚谈了一次，大家的意思也 都赞成用“创造”的名目，暂出 季刊，将来能力充足时再用别的 形式。出版的时期愈早愈好，创 刊号的材料，就在暑假期中准备 起来。这个会议或者可以说是创 造社的正式成立，时候是一九二 一年七月初旬，日期是那一天我 不记得了。 ——郭沫若：《创造十年 学生 时代》
钱玄同（化名王敬轩）、刘半农的“双簧 信”；
刘半农：《我之文学改良观》；
胡适：《建设的文学革命论》 周作人：《人的文学》、《思想革命》 《平民的文学》 《每周评论》、《新潮》
钱玄同（1887-1939）
刘半农（1891-1934）
集中力量摧毁旧文学阵地：
批判“黑幕派”：与封建复辟思 想同气相求 批判鸳鸯蝴蝶派：游戏的消遣的
1914年23岁的胡适
初任北大教授
20世纪30 年代与妻子江冬秀的合影
手持美英加入反日同盟的文 件在白宫前留影
1961年，在书房会见友人
《文学改良刍议》：文学革命的第一篇宣言（1917年1
五四文学革命名词解释
五四文学革命名词解释
一、五四文学革命
五四文学革命是指1919年五月四日起新文化运动的文学改革，是新文化运动中的第一次全国性的文学运动，是中国近代文学史上的一个重要节点。
它是以“革新文学”为中心，以宣传民族主义、民主主义、社会主义理念为宗旨，融合国内外新思潮，批判传统文化，发挥政治宣传力量，反映当时社会实践，促进文化新生的文学改革运动。
二、新文学
新文学是五四文学革命中的一个重要内容，它以“革新文学”为口号，以推进新文学为宗旨，以改革传统文学为基础，提出“求真务实”、“新旧融合”、“实践驱动”等思想理念，打破传统文学的僵化形式，提高文学的新颖性和实践性，丰富文学的内容和形式，表现出实际生活。
三、现实主义文学
现实主义文学是五四文学革命中的一个重要内容，以“新旧融合”为思想指导，以“写实写现实”为宗旨，以描写现实生活为主题，以表现现实情况为特点，以反映时代精神为宗旨，刻画社会矛盾和争论的现实，展示旧社会的种种缺陷，以及新社会的生机勃勃，把时代的气象表现出来，反映出时代的变化，起到了重要的宣传作用。
第一章五四文学革命的兴起与发展
第一章五四文学革命的兴起与发展第一章五四文学革命的兴起与发展一、清末民初的中国文学现代化背景（一）中国文学现代化起点1、历史背景：19世纪末—20世纪1917年前的近20年（满清覆灭、民国初建）外：鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争内：魏源等洋务派的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义---太平天国运动；康有为、梁启超的“戊戌变法”；孙中山的辛亥革命。
2、文化机制变革影响文学（由社会的变革而推动），为文学变更提供条件。
梁启超：“第一期，器物不足……第二期，制度不足……第三期文化不足。
”①法律对从事文学活动者和报刊繁荣的基本保障②现代出版业平民化③自由撰稿人队伍的出现（二）文学观念变革1、梁启超“诗界革命”：三标准——“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。
”说明此诗界革命是革其精神而非革其形式，其保留诗歌旧形式的革命终不彻底。
“小说界革命”：《论小说与群治之关系》“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”——过分夸大小说的社会作用，只看重小说的启蒙、新民的工具作用。
“文界革命”：成就最大“新文体”（政论文章）：借鉴日本和“欧西”的思想内容与语言形式，文字介于文言白话之间，“平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法”，具有很强鼓动力，宣扬其思想言论。
有意用于破桐城古文义法。
2、黄遵宪——于诗界革命走得更远，白话文运动的先导者“言文合一”，“我手写我口”——主张用俗话作诗“古人未有之物，未辟之境”——主张用新思想和新材料3、王国维他没有梁任公提倡革命的煽动力，却具有真正的文学新品质。
引入叔本华和康德的哲学思想进入文学的精神世界，较之同时代人由进化论进入文学，更迫近文学本体。
在文学观念上，将文学从“文以载道”中解放出来，成为独立的存在，则具有极为重大的意义。
4、周氏兄弟《摩罗诗力说》、《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》“文章者，国民精神之所寄也”：蕴含后来中国现代文学“重铸民族灵魂”的思想。
中国现代文学史
中国现代文学史第一章文学革命与五四新文学（1917-1927）1.五四文学革命为开端，主要内容：反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学。
2.陈独秀，《文学革命论》，《双簧信》提出三大主义。
国民文学、写实文学、社会文学3.周作人发表《人的文学》《平民的文学》4.1921年1月，北京，文学研究会，创作，人生派或为人生文学5.语丝社，语丝文体，湖畔诗社，情诗闻名。
6.林纾，文言小说，《荆生》《妖梦》7.新文化的先驱，蔡元培、李大钊、8.学衡派。
提出，仓明国粹，融化新知9.章士钊《甲寅》10.《台湾日报》是台湾新文学运动的摇篮。
11.鲁迅，1918年5月《新青年》强调，掊物质而张灵明，任个人而排众数、改造国民性问题。
《狂人日记》是中国现代文学的第一篇白话小说，1918年5月发表在《新青年》上，标志者五四新文学创作伟大的开端，‘表现的深切和格式的特别’。
揭露了吃人现象，抨击了封建家族制度的吃人本质。
在表现礼教吃人的同时，还表现了强烈的反抗和变革的精神。
大胆的提出“从来如此，便对么”最后，狂人期望未来，瞩目下一代，发出了“救救孩子”呐喊。
12.鲁迅的散文诗集《野草》和回忆性散文集《朝花夕拾》13.《野草》还对病态的社会和黑暗的现实进行了无情的针砭和批判。
14.鲁迅的杂文创作以1927年为界，前期的杂文收入《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续篇》和《而已集》15.王统照，美和爱来弥合缺陷，净化人说。
真正能够“冷静的谛视人生，客观的，写实的，”描写着灰色的卑锁的人生。
16.许钦文的《鼻涕阿二》，《惨雾》冷峻而沉重，为人民描述了一场乡村的惨酷场景。
《活鬼》嘲讽了旧中国乡村的小孩子娶打媳妇的风俗习惯。
17.蒋光赤代表作品《少年漂泊者》与《短裤党》等。
在中国文学史最早塑造了革命的形象。
18.1922年，台湾就开始出现新文学的小说创作、19.赖和，台湾新文学的奠基者，也是称作“台湾的鲁迅”。
20.叶绍钧，《校长》《前途》《外国旗》《潘先生在难中》，表现了小市民知识分子的自私与猥琐。
我国现当代文学的发展
我国现当代文学的发展一、我国现当代文学从时间上来划分，我国现当代文学是从二十世纪二十年代开始的，它的源头便是著名的五四文学运动。
五四新文学是中国文学史上的文学革命，它是与传统文学迥异的现代文学，它不仅仅是艺术形式的不一致，思想上也更为新潮，更为突出。
随着新中国的逐步建立，他推动新文学运动走向了一个新的阶段，标志着我国当代文学的伟大开端。
从文学发展的多样性、主题的走向以及与中国社会的关系，中国现当代文学大致可以分为五个阶段：文化整体批判时期、政治分野与文化批判时期、政治分野与文化反思时期、政治与文学一体化时期和政治变革与文化转型时期[1]。
二、我国现当代文学的具体发展变化1文学内容涉及的生活范围更广泛五四文学运动之后，中国文学进入了现代文学史的开端。
中国的作家创作出来的作品，有了明显变化。
文学创作者笔下融入了更多的平民形象和普通生活。
其中以普通农民生活为题材的作品尤为突出，作品涉及的内容以及生活范围有所丰富和增加。
这些作品从普通群众视角出发，通过对普通人生活中的幸福与痛苦的描写，侧面上反衬出社会的安稳与动荡，并根据当时的生活环境，描绘了一幅幅民主历史时期的社会形态。
随着中国人从压迫中解脱后，中国发生了惊天动地的变革，社会主义制度的建立使得文学反映生活的领域明显扩大，为文艺创作开辟了宽阔的道路。
文学创作者的视野开拓到农村、工厂、部队、学校，等等。
尤其是过去文学作品中很难见到的工业、科技题材，少数民族生活题材等都有了新的开拓和创造，极大地填补了文学创作题材上的欠缺部分。
中国现当代文学中涉及的内容更为广泛，上天入地，无所不及。
这标志着我国现当代文学的不断解放、突破与创新。
2人物形象的塑造有了新的进展艺术源于生活更高于生活应用在文学方面，意思就是说文学的创作源泉是源自于实际生活的[2]。
因此文学创作者在具体生活的基础上对人物写实和艺术深化推动历史推动文明的发展，这也是文艺工作者的使命和重任。
新中国成立以来，在当代文学人物塑造题材类型作品中，成功刻画了一批典型的人物形象。
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二十年代的革命文学与“五四”文学革命二十年代的革命文学的出现，拉近了文学与时代的距离，使文学保持了贴近生活的风貌，反映时代的姿态。
革命文学家们不满于“五四”时期的文学创作，他们认为“五四”时期作家们脱离现实生活，脱离时代的创作风格。
“五四”时期的作家们更乐于专注于个人主义的“趣味”，把反映时代情绪和时代趋向视为文学的重要价值。
有知名人士说过，文学是社会生活的反映，一个文学家在消极方面表现社会的生活，在积极方面可以股东、提高、兴奋社会的情趣。
“五四”文学革命的初期大致与新文化运动有同样的倾向，但是文学革命有创造社在不断地与恶劣的环境作斗争，诸作家以他们的反抗精神，以他们的新鲜的作风，在文学界养成了一种独创的精神。
他们指导了文学革命的方针，率先走向前去。
是这种创作的精神拯救了整个文学革命，作家们一方面给予觉悟的青年以鼓励与安慰，另一方面不断地努力完成我们的语体。
在作家们的努力之下，文学革命的巨火越燃越烈。
然而，“五四”文学革命中的文学主要描写个人生活，内容比较狭隘，没能很好地反映时代的自觉追求。
于是，在二十年代，革命文学在我国诞生了。
成仿吾曾说，我们今后的文学运动应该为一步的前进，前进一步，从文学革命到革命文学。
革命文学的作家们大多是热情的革命青年，他们没有接受过高等教育和训练，大革命失败后，他们不得不把目光转向文学，他们不像鲁迅、茅盾、郁达夫那样以文学为业。
在革命文学中，时代现实的革命斗争与一些重大的历史事件、人物进入文学作品中。
“从此以后，工农的生活和革命斗争，中国新民主义革命史上的一些重大历史事件，才成了文学创作上比较普遍的现实题材。
”革命文学的兴起，也加强了文学的政治化作用，如果说以“人”为主题的五四文学旨在思想的启蒙，那么，革命文学的作家们则站在无产阶级革命的价值立场上，以反抗资本主义的“阶级斗争”主题参与新社会的创造。
从“文学革命”转向“革命文学”，是二十世纪中国文学演化的重要环节，它从根本上扭转了中国文学的发展方向。
按照流行的观点，“革命文学”是五四文学革命的延续和深入发展，两者根本上是一致的。
至于“文学革命”对五四文学思想及五四文学代表人物鲁迅、茅盾等的批判，也只是对五四文学革命缺点、局限的反思、修正，虽然也体现了创造社的某种偏激思想和宗派情绪，但并不是
对五四传统的根本否定。
事实并非如此。
“革命文学”作为一种文学思潮，与五四文学革命有不同的文化渊源和价值取向，后者源于西方文化，前者源于苏俄文化，他们存在着某些根本的差异。
因此，“革命文学”对五四文学思想及五四文学代表人物从根本上进行了批判、否定。
1923年，郭沫若发表了《我们的新文化运动》一文，首先对五四新文化运动发起批判，并提出“我们的运动要在文学之中爆发出无产阶级的精神”。
五四新文化运动时资产阶级性质的革命运动，而不是无产阶级性质的革命运动。
五四新文化运动引进欧洲科学民主，批判传统文化，反对封建主义，与苏联模式的社会革命性质不同。
因此，“文学革命”发动者接受了苏俄革命理论后，对五四文学革命进行批判。
李大钊在1916年《文学革命论》中颂称“今日庄严灿烂之欧洲”，而郭沫若在1923年的《我们的文学新运动》中发出“我们反抗资本主义的毒龙”的叫喊。
成仿吾的《》一文，认为五四新文化运动时有闲阶级的知识阶层的运动，他们“对于时代既没有十分的认识，对于思想也没有彻底的了解，而且大部分还是些文学方面的人物，所以他们的成绩只限于一种浅薄的启蒙，而他们的努力多在于新文学方面。
”
五四文学革命提倡平民文学，革命文学提倡无产阶级大众文学，二者具有一定的联系。
茅盾虽然主张小资产阶级群众文学为文学主题和表现对象，但他们已经占到无产阶级文学的立场上。
虽然革命文学作家在某些方面对文学革命持批判态度，但文艺的田土，在旧的表现内容与样式没落的时候，我们应该清算——批判一次，在旧的内容和样式才开始固定的时候，我们应该有批判，旧的东西才会产生出新的东西。
由此观之，二十年代的革命文学是对于五四文学革命是批判的继承。
五四文学革命是中国当代文学的开始，而二十年代的革命文学沿着文学革命的轨迹，继往开来。