浅谈五四文学革命兴起的社会背景
第一章 五四文学革的兴起与发展
三、与“甲寅派”的斗争（1925年） 章士钊《评新文化运动》《评新文学运动》 高一涵的《新文化运动的批评》 胡适《老章又反了》 郁达夫《咒<甲寅>十四号<评新文学运动>》 成仿吾《读章氏<评新文学运动>》 鲁迅《十四年的“读经”》
四、对“鸳鸯蝴蝶派”和“黑幕小说”的 批判 1、对“鸳鸯蝴蝶派”（又称“礼拜六派”） 的批判 2、对“黑幕小说”的批判 周作人《论黑幕》
（三）新月社 新月社1923年由徐志摩、闻 一多、梁实秋等人在北京发起。 以《诗镌》作为活动阵地，1925 年开始形成新月诗派，后出版 《新月》月刊、《诗刊》季刊等。 这是一个自由主义作家的文学团 体，受西方唯美主义文艺思潮影 响较深。倡导新格律诗，闻一多 提出诗的“音乐美、绘画美、建 筑美”三美主张。
第四节 20年代文学论争
一、对“国粹”派林纾的斗争 （1917年—1919年） 林纾《论古文之不当废》:“知腊 丁之不可废，则马班韩柳亦自有 其不宜废者。吾识其理，乃不能 道其所以然” 。
胡适写给《新青年》的公开信： “林先生为古文大家，而其论 ‘古文之不当废’，‘乃不能道 其所以然’，则古文之当废也， 不亦既明且显耶？”
（四）语丝社 语丝社因创办《语丝》周刊 而得名，1924年11月17日成立 于北京。以鲁迅、周作人为中坚， 成员有钱玄同、林语堂等。发表 杂感、时评、小品，重社会批评 与文化批评，任意而谈的随笔文 体被称为“语丝体”，文风幽默 泼辣，对后来散文创作产生了深 远的影响。
（五）湖畔诗社（参见课本P78） 湖畔诗社1922年春成立于杭 州，因出版四人合集《湖畔》而 得名。成员有冯雪峰、潘漠华、 应修人、汪静之等。1922年5月 出版汪静之《惠的风》，1923年 出版诗合集《春的歌集》。所作 诗多为歌唱大自然的清新美丽和 友情、爱情的纯真，诗中真纯的 自我抒情主人公形象是五四个性 解放精神的别一表现形式。
中国现代文学史 五四文学革命的兴起与发展
六 二十年代文学论争
1、与国故 论古文白话之消长》 、《致蔡鹤 卿书》，指责新文化运动和文学革命运动“覆孔 孟、铲伦常”。提出“文言不当废，白话不当 用”。林纾还发表模仿古人的文言小说《荆生》、 《妖梦》诅咒文学革命领袖。 蔡元培在《答林琴南书》中给予驳斥，并重申 “循‘思想自由’原则，取‘兼容并包’主义”， 支持文学革命与新思潮的传播。《新青年》全文 转载《荆生》并逐句批驳。
赫胥黎
3、周作人《人的文学》以西方资产阶级人 道主义为基础，直接的理论来源，是当时 日本文坛兴起的“白桦派”人道主义文学 理论。
志贺直哉
武者小路实笃
4、易卜生主义
1918年，《新青年》第 4卷第6号出了一期《易卜 生专号》，发表《娜拉》、 《国民公敌》等三篇剧作， 都是以反传统、反专制、 提倡个性自由、妇女解放 为宗旨，与“五四”精神 相吻合。在“五四”运动 高潮中，译介易卜生作品 和宣扬易卜生主义更蔚然 成风。
《文学革命论》明确提出“三大主义”作 为“文学革命”的征战目标：“曰推倒雕 琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的 平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学， 建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦 的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社 会文学。 三大主义的文学革命纲领，涉及了文学的 创作方法、平民化、社会功能等同样是本 质性的问题 。
五 外国文艺思潮的启发与影响
1、胡适受意象派影响： 胡适根据“意象派”诗人庞德关于诗歌要 靠具体意象的主张提出写“具体性”，“能 引起鲜明扑人的影象”的“新诗”。
2、严复《天演论》翻译自赫胥黎《进化论 与伦理学》，将生物进化论发展为社会历 史进化论。胡适、陈独秀的文学史观也是 来自于西方的社会进化思想。
（4）各种文学题材创作出现 小说：鲁迅《狂人日记》（《新青年4卷5 号）、《孔乙己》、《药》，叶圣陶《这 也是一个人》，冰心《斯人独憔悴》，王 统照《春雨之夜》、郁达夫《沉沦》 散文：周作人的美文 诗歌：胡适《尝试集》、郭沫若《女神》、 刘半农《相隔一层纸》、汪静之《蕙的风》
第01章五四文学革命的兴起与发展
教案
（一）文学研究会： 文学研究会：
五四时期著名的文学社团。 月成立于北京。 五四时期著名的文学社团。 1921年1月成立于北京。 年 月成立于北京 发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、 发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿 世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、 世英、 郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、 王 统照12人 文学研究会宣称要“研究介绍世界文学， 统照 人。文学研究会宣称要“研究介绍世界文学，整理 中国旧文学，创造新文学” 中国旧文学，创造新文学”，“将文艺当做高兴时的游戏 或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。” “ ……文 或失意时的消遣的时候， 现在已经过去了。 文 学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的—般问题 般问题’’ 学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的 般问题’’ 在创作中表现出现实主义的特色，人们习惯称文学研究会 在创作中表现出现实主义的特色，人们习惯称文学研究会 的创作为“人生派” 为人生”的文学。 的创作为“人生派”或“为人生”的文学。主要刊物是改 革后的《 小说月报》 和新创办的《 文学旬刊》 革后的 《 小说月报 》 和新创办的 《 文学旬刊 》 （ 后改为 文学周报》 月刊。它是五四时期规模最大、 《文学周报》）、《诗》月刊。它是五四时期规模最大、 影响最广的文学社团。 影响最广的文学社团。1932年“一二八”事变后因《小 年 一二八”事变后因 说月报》停刊而自动解散。 说月报》停刊而自动解散。
教案
钱玄同在一封致《新青年》的公开信中， 钱玄同在一封致《新青年》的公开信中， 指斥一味摹仿六朝骈文的文选派文人和一味摹 仿唐宋古文的桐城派文人为“选学妖孽” 仿唐宋古文的桐城派文人为“选学妖孽”和“桐城 谬种” 谬种” 。 “双簧信”：钱玄同 （王敬轩） 双簧信” 王敬轩） 双簧信 刘半农
五四文学革命的主要内容
五四文学革命的主要内容首先，五四文学革命发生在五四运动之后，五四运动是中国近现代史上一次伟大的爱国主义革命运动，它是中国新文化运动的高潮。
五四运动的爆发是由于中国在第一次世界大战后签订《凡尔赛条约》而引发的，使得中国的领土主权受到了侵犯，国家面临着危机。
五四运动激发了中国人民的爱国热情，也唤醒了他们对传统文化的反思和批判。
其次，五四文学革命的起源可以追溯到五四运动期间，当时的青年学生和知识分子积极参与了运动，他们开始反思传统文化的束缚和封建思想的愚昧，呼吁倡导新文化，提倡民主、科学和现代化。
在这种背景下，一批新文学作品开始涌现，这些作品不再受传统文学的影响，而是以现实生活为素材，关注社会现实和人民生活，探索新的表现形式和文学风格。
文学革命的主要成就包括新文学的崛起和新文学运动的兴起。
在五四文学革命之后，一大批新文学作家开始崭露头角，他们以现代化的思想和手法创作了一系列有影响力的作品，如鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《子夜》等。
这些作品不仅在形式上突破了传统文学的束缚，而且在内容上表现出对社会现实的关注和对人民命运的关怀，成为中国现代文学的奠基石。
最后，五四文学革命对中国文学产生了深远的影响。
它使得中国文学走出了封建传统，开始了现代化的探索和创新。
五四文学革命为中国文学注入了新的活力和血液，为后来的文学发展奠定了坚实的基础。
同时，五四文学革命也为中国社会的现代化进程提供了精神动力和文化支持，推动了中国社会的进步和发展。
总之，五四文学革命是中国现代文学史上的重要事件，它标志着中国文学的现代化迈出了重要的一步。
五四文学革命的主要内容包括五四运动的背景、文学革命的起源、文学革命的主要成就和对中国文学的深远影响。
五四文学革命的发生和发展，为中国文学的现代化奠定了坚实的基础，也为中国社会的现代化进程提供了重要的文化支持。
第一章五四文学革命的发生与发展
第二节 新文学社团的蜂起和创作流派的形成
为了迅速扩大新文学的影响，新文学发展到20年代初期，掀起了一个文学社团的建设高潮。一 些志趣相投、文艺观点相近的作家，自觉地走到了一起，组建起了文学社团。文学社团的纷纷 建立，标示着新文学运动已从初期少数先驱者侧重破坏旧文学，转向大批文学生力军致力建设 新文学。新文学社团组建后，往往会创办一种或数种文艺报刊作为标帜与阵地，使得文学发表 的园地空前增多。这是新文学获得重大发展的一个重要表现。据统计，从1921年到1923年，全 国出现的大小文学社团有40余个，出版文艺刊物50多种。而到1925年，文学社团和相应刊物急 增到100多个。在众多的新文学社团中，文学研究会和创造社成立最早，影响和贡献也最大， 最有代表性。其次，新月社和语丝社也很有影响。它们被称为中国现代文学四大文学社团。
第一章五四文学革命的兴起与发展
第一章五四文学革命的兴起与发展第一章五四文学革命的兴起与发展一、清末民初的中国文学现代化背景（一）中国文学现代化起点1、历史背景：19世纪末—20世纪1917年前的近20年（满清覆灭、民国初建）外：鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争内：魏源等洋务派的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义---太平天国运动；康有为、梁启超的“戊戌变法”；孙中山的辛亥革命。
2、文化机制变革影响文学（由社会的变革而推动），为文学变更提供条件。
梁启超：“第一期，器物不足……第二期，制度不足……第三期文化不足。
”①法律对从事文学活动者和报刊繁荣的基本保障②现代出版业平民化③自由撰稿人队伍的出现（二）文学观念变革1、梁启超“诗界革命”：三标准——“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。
”说明此诗界革命是革其精神而非革其形式，其保留诗歌旧形式的革命终不彻底。
“小说界革命”：《论小说与群治之关系》“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”——过分夸大小说的社会作用，只看重小说的启蒙、新民的工具作用。
“文界革命”：成就最大“新文体”（政论文章）：借鉴日本和“欧西”的思想内容与语言形式，文字介于文言白话之间，“平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法”，具有很强鼓动力，宣扬其思想言论。
有意用于破桐城古文义法。
2、黄遵宪——于诗界革命走得更远，白话文运动的先导者“言文合一”，“我手写我口”——主张用俗话作诗“古人未有之物，未辟之境”——主张用新思想和新材料3、王国维他没有梁任公提倡革命的煽动力，却具有真正的文学新品质。
引入叔本华和康德的哲学思想进入文学的精神世界，较之同时代人由进化论进入文学，更迫近文学本体。
在文学观念上，将文学从“文以载道”中解放出来，成为独立的存在，则具有极为重大的意义。
4、周氏兄弟《摩罗诗力说》、《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》“文章者，国民精神之所寄也”：蕴含后来中国现代文学“重铸民族灵魂”的思想。
(教学)五四文学革命
（二）：１９１７初－１９１８初－倡导时期。
１９１７年１月《新青年》发表了胡适《文学 改良刍议》一文，这是文学革命公开发难的第 一个信号。此文是胡适１９１６年文学革命 ‚八事‛思想的系统阐述，尽管文章语气比起 《寄陈独秀》的信已变得委婉，‚革命‛已变 成‚改良‛，但是胡适以历史进化的眼光，反 对旧文学言文分离的现象，并且主张文学语言 同口语的接近，提出白话文学应为‚中国文学 之正宗‛，这些思想还是得到了新文学倡导者 的积极响应和较高评价。
黄遵宪首倡‚诗界革命‛，在内容上黄遵 宪主张诗歌应有鲜明的时代感，诗人应写 自己独特的感受：‚用今人所见之理，所 用之器，所遭之时势，一寓之于诗。务使 诗中有人，诗外有事，不能施之于他日， 移之与他人。‛。(黄遵宪：《先兄公度 先生事实述略》，《中国历代文选》第4 册，第301页，上海古籍出版社1986年 版。)
先进知识分子关注的重点开始从 政体向思想革命、从政治觉悟向 伦理觉悟转移，这标志着一场新 的文化运动的兴起，为稍后的文 学革命的兴起和发展准备了理论 条件和思想基础。
二、文学革命的经过 及主要内容
（一）：１９１７年１月前－酝酿阶段。
《新青年》同人在宣传新思潮，开展启蒙运动的 同时，已经注意到了文学革命的必要性。《新青 年》创刊后不久，针对国内文坛状况，陈独秀就 发表了《现代欧洲文艺史谭》等文，介绍西方近 代文艺思潮从古典主义、理想主义（浪漫主义） 到写实主义（现实主义）、自然主义的演进过程， 并在与张永言的通讯中明确表示了文学改革的愿 望：‚吾国文艺，犹在古典主义、理想主义时代， 今后当趋向写实主义。文章以纪事为重，绘画以 写生为重，庶足挽今日浮华颓败之恶风。‛(陈 独秀：《答张永言信》,《青年杂志》1915年12 月第1卷第4号。)这一主张曾得到一些人士的赞 同。
五四文学革命的兴起和发展
文学革命的兴起和发展
（一）、文学革命发生的历史背景 “五四”文学革命是中国文学自身发展的历史 必然，是经历了清末民初20余年的文学现代化 准备期后的爆发。
（2）周作人发表《人的文 学》倡导新文学内容要从
“肉”与“灵”的统一中 去表现“人”，，主张 “用人道主义为本，对于 人生诸问题，加以记录研 究的文学”；进而在《平 民文学》提出“为人生的 文学”口号。
【周作人】 (188Байду номын сангаас～1967)
我们承认人是一种生物。他的生活现象，与别的动物 并无不同，所以我们相信人的一切生活本能，都是美 的善的，应得完全满足。凡有违反人性不自然的习惯 制度，都应该排斥改正。 但我们又承认人是一种从动物进化的生物。他的 内面生活，比别的动物更为复杂高深，而且逐渐向上， 有能够改造生活的力量。所以我们相信人类以动物的 生活为生存的基础，而其内面生活，却渐与动物相远， 终能达到高上和平的境地。凡兽性的余留，与古代礼 法可以阻碍人性向上的发展者，也都应该排斥改正。 ( 周作人《人的文学》)
文学革命的历史意义
文学革命实现了文学内容和形式的双重革新，开 创了中国文学一个崭新的时代 。 1、在语言层面上，白话取代了文言，现代汉语得 以确立，为20世纪中国走向现代化迈出了重要的 一步。 2、在思想内容上，现代意义的人学思想得以确立， 人道主义的文学观取代了“文以载道”“代圣贤 立言”的封建文学观。“五四”时期的文学作品 闪耀着人性的光辉。
五四运动（注：指新文化运动）的最大成功， 第一要算“个人”的发现。从前的人，是为君 而存在，为道而存在，为父母而存在，现在的 人才晓得为自己而存在。（郁达夫《中国新文 学大系•散文二集•导言》
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浅谈五四文学革命兴起的社会背景
2013级汉语言文学师范三班102012013187 陈洋
摘要：近代以来的中国社会制度发生了剧变，由梁启超提倡的“新民”说大行其道。
新的“人”的观念是对中国社会现代化与人的观念的现代化的呼唤。
“新民”说剥落了封建君主、宗法家族的囚束，属于国家，属于社会，称为“国民”。
因此近代新文学创作与文学观尤其注重文学的社会性、政治功利性。
因而在这个时期，迎来了立足于社会改良的文学创作和文学革命热潮。
关键词：五四文学热潮革命创作思想观念
五四文学倡扬个人的旗帜，于是在这个时期，出现了胡适的“易卜生个性主义”，周作人的“人的文学”等。
五四对“人”的个性主义的发现，被学者称为“个人主义的人间本位主义。
”五四时期大量涌现的文学创作和文学报刊杂志，以《新青年》为例，当时社会人民带来了思想上的冲击，带来了西方思想文化，改变了当时大部分青年群众的思想观念，于是一波一波的文学革命，文化运动在当时风雨飘摇的中国掀起了浪潮。
西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。
新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗，从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。
本篇小论文主要以历史背景探讨。
从政治，经济，文化三个点切入。
一、政治背景
政治背景方面：五四文学革命是指从1917年初至1919年五四运动后一段时期里发生的反对旧文学提倡新文学的文学变革。
辛亥革命以后，中国社会发生了巨大的变化。
政治上政党林立，如：雨后春笋般地涌现出来，最多时竟达300多个，堪称“政党林立时代”。
各政党相互竞争的局面，成了表面上作为民国国会的象征，正当民族资本主义的发展进入了“黄金时代”的时期，全国处于一片大好的形式下。
袁世凯的叛变革命，窃取辛亥革命的胜利果实，在各帝国主义的支持下，各军阀连年混战，争权夺利，给人民带来沉重的灾难，为五四运动的爆发起着决定性的作用。
与此同时，陈独秀创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出民主和科学的口号，掀起新文化运动。
1919年“五四”运动前夕，中国无产阶级队伍已经迅速壮大到二百多万人，他们必然要成为中国革命的领导阶级；俄国十月革命的胜利，给中国人民指出了解放斗争的正确方向；新文化运动的不断发展，促进了中国人民的觉醒。
1914年8月23日，日本对德国宣战，经70多天激战，于11月7日全部占领德国租借地胶州湾。
1915年1月，日本向中国提出二十一条，北洋政府在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得
知，并发布，激起了民族主义的情绪，使中国知识分子及民众对于日本以及“卖国”的政府强烈的不满，被认为这是国耻，同时也引发了不少反日的活动，这种情绪在五四运动中进一步发展而发挥作用。
第一次世界大战结束后，1919年1月，英、法、美、日、意等帝国主义国家在法国巴黎召开所谓“和平会议”。
中国政府代表要求归还大战期间被日本抢去的德国在山东侵占的各种权利遭到无理拒绝。
“巴黎和会”在对德和约上规定把原来德国在中国山东的一切权利转给日本，这激起了中国人民的强烈愤怒，“五四”爱国运动爆发了。
当时中国的北洋政府未能捍卫国家利益，在列强面前显得软弱，使国人异常不满，从而上街游行表达不满。
当时最著名的口号之一是“外抗强权，内除国贼”。
对抗日本侵权，惩除媚日官员。
1919年的5月4日，一场发生于中国北京、以青年学生为主的学生运动，以及包括广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。
这就是历史上记载的五四革命。
五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。
在这次运动中，无产阶级开始登上了政治舞台，起了主力军的作用；青年学生发挥了先锋作用。
由于五四运动发生在俄国十月社会主义革命之后，是当时无产阶级世界革命的一部分。
二、经济背景
经济背景方面：战前中国是自给自足的自然经济占主要地位的封建社会，战后，西方帝国主义商人在不等条约的保护伞下，在五口通商城市及其附近地区倾销洋布洋纱，收购生丝茶叶，使那里的农民和手工业者放弃积织布，转为生产丝茶，致使自然经济逐步解体，中国被迫卷入资本主义世界市场。
开始变为半殖民地、半封建社会。
在第一次世界大战期间，西方列强减少了对我国的压迫，大量的资本输出都在战场。
也就在此时，我国的民族资本主义产生了萌芽，中国的民族工业得到了短暂的春天，尤其以纺织业和面粉业最为突出。
无产阶级，中产阶级，资产阶级等社会各阶层的力量都得到了一定幅度的提升。
这为当时的中国近代社会发展提供了坚实有力的经济基础。
在五四运动中，城市中的工商阶层在中国社会中的地位也更为重要，他们成为声援爱国学生的主要力量。
正所谓经济基础决定上层建筑。
当一系列的工人罢工来支援青年学生的游行请愿罢课等，不得不将事情程度加以上升。
三、文化背景
文化背景方面：以陈独秀为代表的一批深受西方近代思潮影响的、有志于社会改革的知识分子，起而奔走呼号，发起和倡导了新文化运动。
这一时期涌现了大批有志青年和文学大家，如鲁迅，胡适，李大钊等。
西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。
新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗，从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。
社团组织在民国的发展，包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等，为五四运动在全国的开展奠定了组织基础。
中国的教育制度在清末的新政中，学习西方及日本学制而改革。
到了民初，高等教育获得进一步的发展。
尤其是北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风，提出了“思想自由，兼容并包”办学方针，李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭(英国文学)、刘师培、鲁迅(周树人，教中国小说史)、钱玄同(教音韵学)、吴梅(教戏曲史)、刘半农(教新文学)等被聘请于北大任教，同时培养学生独立自主开放进步的思想和精神，这种思想和精神成为五四运动的重要动力。
新文化运动的兴趣和发展，促进了中国知识分子、工人阶级的思想解放，虽然辛亥革命推翻了封建帝制，但是并没有对封建文化进行彻底的清算。
封建势力的沉渣泛起，在思想文化领域里掀起了一股尊孔复古的逆流，先进的知识分子意识到“皇帝虽退位，而几千年来遗留在中国人脑中的皇帝尚未退位”，有必要批判封建旧文化，它对于以孔教为代表的封建、旧礼德、旧道德，展开了强烈的批判，提出了打倒孔家店的口号，先进知识分子提出孔子是“历代帝王专制护符”揭露袁世凯将孔教栽入宪法，是“专制复法之宪声”。
陈独秀创办的《新青年》，传播了先进文化知识，先进的思想，我国近现代的大批革命家，思想家作为作者、编辑，其中有鲁迅、胡廷、陈独秀。
他们提介民主与科学，所谓民主，就是提供法国式的资产阶级民主政治。
反对君主专制和军阀独裁，对对旧礼教和旧道德。
所谓提倡科学，就是提倡自然科学和科学的思维方式，反对封建迷信，蒙味主义，反对旧八股，旧教条，他们大力提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。
并涌现出大批及有现代气息的解放思想作品。
如：胡适《文学的改良争议》、陈独秀的《文学革命论》等等。
结语
五四运动的爆发绝不是偶然的，而是各种社会背景推动的必然结果。
中国工人阶级在爱国主义的泌陶下以独特的方法登上了政治舞台，转变了思想，成为革命的中流支柱和反帝国反封建的主力军。
在马克思主义、列宁主义的指导下与中国国情相结合，制定了正确的方针政策，给中国革命指引了方向，为无产阶级的先锋队，使中国革命斗争不断地走向胜利，创造了一个奇迹，建立了一个新中国。
参考资料：
1.《中国现当代文学》
2.《中国近代大事年表》
3.《论五四运动爆发的必然性》——周尔迪《华章》2011（10）。