《渔父》导学案4(苏教版必修5)
江苏省徐州市王杰中学高中语文必修五《渔父》导学案
【学习目标】①积累重点文言知识。
②分析渔父和屈原的人物形象。
③探讨屈原和渔父不同的人生态度以及对后世的重大意义。
【学习重点】分析人物形象，理解屈原伟大人格对后世的意义。
【学民过程】一、知识链接：屈原，名，字。
时期国人。
我国第一位伟大的诗人和主义诗人。
著有《》、《》、《》等不朽作品，皆出自西汉辑集的《楚辞》。
首创“ 骚体诗”，亦称“体”。
政治上，提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。
初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。
后遭谗去职，屡遭放逐。
至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。
二、文言知识整理1．通假字：渔父同，释义：2.古今异义：（1）颜色憔悴颜色：古：今：多指色彩（2）形容枯槁形容：古：今：对事物的形象或性质加以描述（3）何故深思高举高举：古：今：高高举起（4）圣人不凝滞于物凝滞：古：今：停止流动，不灵活3．词类活用：（1）鼓枻而去鼓：用法，释义（2）乃歌曰歌：用法，释义4.一词多义：5.特殊句式：三、问题探讨：1. 本文塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象，请同学们结合原文分析两者不同的人生态度。
2. 屈原、渔父选择了不同的人生道路，你更欣赏谁的做法呢？四、拓展延伸：“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。
纵览古诗文，我们读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。
五、当堂检测：1.下列对加点的词语解释正确的一项( )A颜色憔悴，形容枯稿枯稿：枯瘦 B新沐者必振衣新沐：刚洗完澡C而能与世推移推移：推进移动 D宁赴常流而葬于江鱼腹中耳常流：经常流动2．"受物之汶汶者乎""汶汶" 的意思是（）A玷辱 B高雅 C水盛 D回转3. "餔其糟而歠其醨"在这里比喻（）A自甘堕落 B随波逐流 C是非不分 D出污泥而不染。
高中语文第三专题渔父讲解与例题导学案苏教版必修5
问题导学1．渔父是如何的一个形象？这一形象有何意义？2．《渔父》一文是如何表现人物复杂心情的？3．从全文看，本文主要运用了什么手法？有什么成效？自主研究渔父飘但是去了，带着他的浅笑与洒脱，留下屈原在江边孤单考虑。
他在想些什么呢？他将何去何从呢？司马迁在《史记》中记录：“ 乃作怀沙之赋于是怀石遂自沉汨罗而死。
”屈原的这一结局让我们感觉特别遗憾，他莫非没有更好的选择了吗？比方说去国或许隐居，就像渔父同样。
文法导析绿叶扶花，烘云托月文中塑造了两个不一样的人物形象：一个是一直不渝地坚持理想，不惜杀身成仁的生活的强者——屈原；一个是高蹈遁世、随遇而安，能与世推移的隐者——渔父。
用渔父的形象来衬托屈原的形象，让屈原直接说出他内心的话语，运用这类衬托的手法，更能突出屈原形象的高大，突出他刚毅不屈的质量。
技法导练导练目标请试试用烘云托月的手法，写一段用环境描绘衬托人物心情的文字。
素材积淀话题集锦渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。
他看破了凡间的纷繁扰扰，但绝不回避，而是泰然自安，将自我的情操寄望到无尽的大自然中，在随行自适中保持自我的节操。
渔父是作为屈原的对峙面而存在的。
面对社会的黑暗、浑浊，屈原则显得执着、决绝。
他一直固守着人品之高标，追求清白高洁的人品精神，情愿舍弃生命，也不与浑浊的凡间狼狈为奸，固然理想幻灭了，但天长地久，始终不渝。
渔父用水样的人生告诉我们为人要随性但不行迷失自我；屈原用山般的刚毅告诉我们要保持高洁，不与世俗狼狈为奸。
不论我们用哪一种方式生活，也不论我们身处如何的环境，都要铭刻——保持自我、保持高洁是我们生活的准则。
这则素材可应用于_____________________________________________ 等话题中。
佳作片段（一）“ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
” 屈原从长长的历史甬道中走出，带着一身凛然正气，带着满腹诗书才干，但是个性的棱角在世故的社会中又何以能保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈原选择了“ 悲壮”之路。
《渔父》 学案(苏教版高二必修五)
《渔父》学案(苏教版高二必修五)【学习目标】1.积累重点文言词和句式；2.探讨屈原和渔父不同的人生态度；3.思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
【重、难点】1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）【课前预习】1、作者简介2、给下列加点字注音。
渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥鼓枻（）濯（）缨【疏通课文，整体感知】1 通假字渔父子非三闾大夫与2 古今异义词颜色憔悴古义：今义：形容枯槁古义：今义：圣人不凝滞于物古义：今义：何故深思高举古义：今义：3 活用词安能以皓皓之白乃歌曰鼓枻而去4 一词多义而：渔父莞尔而笑圣人不凝滞于物，而能与世推移何不淈其泥而扬其波于：圣人不凝滞于物何故至于斯葬于江鱼之腹中以: 是以见放安能以身之察察可以濯吾缨5特殊句式安能以身之察察，受物之汶汶者乎屈原既放游于江潭行吟泽畔是以见放圣人不凝滞于物自令放为不复与言6 翻译下列重点句子举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？【文本研读】1 本文塑造的屈原是怎样的一样形象？表现了屈原怎样的人格？2 渔父是怎样的一个形象？这一形象有何意义【探究】屈原、司马迁、渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？请同学们各自将你的想法写在纸上，并写出你的理由马路。
江苏省赣榆县智贤中学高中语文 第三专题《渔父》(第1
江苏省赣榆县智贤中学高中语文第三专题《渔父》（第1课时）导学案苏教版必修51.掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
【学习重点】文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）【学习难点】深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
第一课时【课前预习】1.屈原及《楚辞》简介写出你所了解的屈原《楚辞》简介【学习过程】一、诵读自学１.给下列加点字注音。
渔父．（）枯槁．（）凝滞．（）莞．尔（）餔．（）其糟而歠．（）其醨．（）汶汶．．（）淈．（）泥鼓枻．（）濯．吾缨（）弹冠．（）二、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
既：于：行吟泽畔（句式）游于江潭（句式）颜色（古今异义）：形容（古今异义）：译句：2.渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”与何故：至于（古今异义）：译句：3.屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”举世：是以：见：被动句请找出:译句：4.圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？于;淈：凝滞(古今异义）：译句：5.何故深思高举，自令放为？高举（古今异义）：为：译句：6.吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
之：新：译句：9.安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！译句：19.渔父莞尔而笑，鼓枻而去莞尔：而：鼓枻：去：译句：。
高中语文 第三专题《渔父》教学设计 苏教版必修5
《渔父》营造氛围：屈原（蔡琴演唱）他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一个忧郁的灵魂你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥是否水中你的心思，像一尾鱼款款徘徊人世的轻吟掩覆在你身上总有多少无奈都托流水寄怀究竟你愿长久躺在今世的江底还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容笑傲人世是一份何等的情怀众醉独醒是一种怎样的悲哀悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊龙舟的喧哗划出波波水纹追思掠过江面片刻又将遗忘也许你将年年享受五月的粽香也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光……经典回顾：朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（巩固识记）不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
导入新课：莎士比亚说：“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。
”在“生死选择”这个板块中，我们通过学习《报任安书》已经认识到了司马迁“生的伟大”，今天，我们学习另一篇《渔父》，走进屈原的精神世界。
苏教版必修五第三板块——直面人生《楚辞》渔父学习目标：1、掌握文中重要的文言词语，疏通文意，提高文言文阅读能力。
2、通过对屈原和渔父的对话分析，能认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格并能对人生问题有新的思考和追求。
三读课文：屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，当他的政治理想破灭后，他义无返顾地投入了汨罗江，那声巨响仿佛还响彻在我们的耳边，究竟是怎样的信念使他坚定地一跃呢？下面就请我们同学把这篇文章齐读一遍。
渔父《楚辞》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而歠(chuò)其醨（lí）？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
【渔父教案(苏教版必修五)】苏教版化学必修一教案
《【渔父教案（苏教版必修五）】苏教版化学必修一教案》摘要：渔父——淡然声音悠长）、通人物肖像、语言、动作等方面描绘塑造了屈原和渔父两截然不人物形象，颜色憔悴形容枯稿莞尔而笑动作游江潭行吟泽畔鼓枻而语言举世皆浊我独清众人皆醉我独醒宁赴湘流葬江鱼腹安能以皓皓白而蒙世俗尘埃乎，“莞尔而笑”唱起《沧浪歌》“鼓枻而” 渔父肖像描写“莞尔而笑”则写出了他豁达人生态与世无争淡泊名利把切都看透了感觉渔父教案教学目标①积累重言词语和句式②分析屈原和渔父形象探讨他们不人生态③思考人生重抉择养成对人生责态教学数课课教学程课前播放蔡琴演唱《屈原》创设境．导语两千年前湘江水畔位诗人踽踽独行憔悴脸上写满孤独和悲愤心被忧虑撕裂刻他纵身跃姿势定格成永远风景他热血化作滔滔波浪随着江水悠悠流淌千年滋润了整民族灵魂他就是我国历史上位伟爱国主义诗人——屈原那么今天就让我们拨开历史烟云寻觅诗人足迹让我们起聆听屈原处生死边缘心灵抉择二．明确学习目标（课件展示）三．检预习（课件展示）生齐将词句上仍存疑惑地方提出四．分析———探究人物形象、俗话说“言心声”语言能表达人物心灵世界要把握屈原和渔父形象就必须先熟悉们语言学生分角色朗课其他学感受人物形象（屈原——失声音沉稳渔父——淡然声音悠长）、通人物肖像、语言、动作等方面描绘塑造了屈原和渔父两截然不人物形象请学们结合原分析两者不形象特类别屈原渔父肖像颜色憔悴形容枯稿莞尔而笑动作游江潭行吟泽畔鼓枻而语言举世皆浊我独清众人皆醉我独醒宁赴湘流葬江鱼腹安能以皓皓白而蒙世俗尘埃乎？而能与世推移沧浪水清兮可以濯吾缨；沧浪水浊兮可以濯吾足屈原形象肖像对屈原肖像描写“颜色憔悴形容枯槁”刻画出了屈原心里交瘁状态体现他当心忧天下忧国忧民人生态用柳永话就是“伊消得人憔悴” 这“伊”指是己眷恋国和颠沛流离姓B动作“游江潭行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民语言举世／皆浊／我独清众人／皆醉／我独醒是非不分、颠倒黑白世界他不与世俗流合污不随波逐流不苟合表现了他洁身人生态显示了他与众不特立独行也说明他始终坚守己理想包含着种执着无怨无悔绝安能／以身察察受／物汶汶者乎?宁／赴湘流葬／江鱼腹安能／以皓皓白而／蒙世俗尘埃乎? 这段表现出种激愤情更加表明了屈原坚定立场了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿性格宁玉碎不瓦全人生态总结他是始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义生活强者是不随波逐流不苟合不妥协洁身、忧国忧民、与众不特立独行形象；显示了屈原宁玉碎不瓦全伟人格渔父形象、肖像动作“莞尔而笑”唱起《沧浪歌》“鼓枻而” 渔父肖像描写“莞尔而笑”则写出了他豁达人生态与世无争淡泊名利把切都看透了感觉俗话说“道不不相谋”屈原不听他劝告他不愠不怒不强人所难以隐者超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳B、语言圣人不凝滞物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波？众人皆醉何不铺其糟而歠其醨？弦外音世道既如黑暗又有什么清浊、曲直可分？还不如与世推移随遇而安作知天达命明哲“沧浪水清兮可以濯吾缨；沧浪水浊兮可以濯吾足”体现了他随遇而安潇洒人生态似乎有些超然物外总结他是位远离尘嚣隐者形象具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命无拘无束、超然物外处世态如给渔父画幅肖像那他是蓑笠扁舟丈丝纶寸钩曲高歌樽酒人独钓江秋他撑着渔船远远地离我们而教师出示结论屈原坚持理想洁身；忧国忧民坚贞不屈；宁玉碎不瓦全渔父由旷达随遇而安与世推移乐天知命无拘无束超然物外屈原和渔父分别体现哪派别处世主张？儒道入世出世渔父形象已作种化这就是坚持操守、追由这样种人生代称渔父象寄托着国人对这种与世无争超然生活向往渔父是真正隐者他们留给世界是飘逸背影轻轻地走了不带走片云彩他们乘扁舟漂游水上然惬无拘无束得出仕兼济天下失归隐吟风啸月是国人千不变人生轨迹历宦海沉浮颠沛流离莫如散发弄扁舟独钓寒江雪【结】如说屈原是位行到水穷处儒生那么渔父就是位坐看云起隐者两人物形象形成了鲜明对比以凸显屈原洁身、不流合污高洁品质崇高人格五．探究与争鸣【组讨论展示】渔父飘然而了带着他微笑与洒脱留下屈原江边孤独思屈原这结局让很多学都觉得非常遗憾他难道没有更选择了么？国破日即是屈原直面人生他可以选择以死殉国捍卫尊严 B隐忍苟活修学著述坚韧执着隐遁江湖豁达潇洒另择高枝灵活变通屈原是否可以选择——像司马迁那样隐忍苟活己半实现他理想；像渔父那样超然物外放浪行骸享受山水田乐；或者选择离开这令他伤心楚国另谋高就另栖高枝施展己政治抱【讨论明确】学语线（以死殉国“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”具有高洁人生品格和远政治理想他政治理想是复兴楚国、统天下并且直都努力执着追着正所谓“亦余心所善兮虽九死其犹悔”他不愿随波逐流他政治理想破灭他祖国沦丧他“宁赴湘流葬江鱼腹”也不愿“蒙世俗尘埃”毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡以死体现生命志和尊严表明他与楚国“生死、共存亡”立场外他还想用死警示当楚国腐朽统治者既然己无法用语言说他们抗争就只能用行动唤醒他们至少可以发挥哪怕是作用隐忍苟活屈原不能选择苟活假如屈原没有选择杀他活下了那么他就会眼睁睁地看着他钟爱楚国被彻底灭亡他就要成亡国奴作把高洁看得比生命还重要屈原怎么会甘心让己忍受这样屈辱？他怎么会忍心看着楚国灭亡而己却苟活世呢？他选择杀就是要表明他既然无法挽救楚国就会跟楚国共亡不会与世俗流合污… 教师补充得很及很到位看屈原是非选择死亡不可了那么或者就定会受辱么？他完全可以像渔父那样远离世俗保持身清白啊隐遁江湖选择隐居话要颗完全抛开世俗心但是屈原或许缺少渔父那样心态楚国是屈原生命他不可能忘记楚国灭亡事实而沉浸山水乐他放不下所以他也做不到渔父那样豁达潇洒“长太息以掩涕兮哀民生多艰” 教师是啊心不由形岂能隐呢？另择高枝国这条路屈原也走不通因离开了楚国就等离开了己根如到别国他或许还要亲手毁灭钟爱楚国？这屈原身上是绝不可能发生己钟爱国没了他还有什么动力施展己政治抱？他政治抱就是要复兴楚国统天下啊到别国建功立业岂不更是对他侮辱对楚国侮辱呢？教师系列精彩反问句问得哑口无言了多么有说力理由啊让我们佩是啊屈原是不可能有其他选择我们与其把屈原死看作是生命终结不如把它看作是屈原与黑暗社会抗争与楚国腐朽洁情怀以贵族集团彻底裂他以死捍卫己崇高爱国理想坚守己高死保持己生命永恒纯洁所以他死不是怯懦不是脆弱不是轻生是以死明志是崇高而有尊严选择六、写作试悠悠华五千年不历史期有不人生难题不人也会有不选择屈原渔父面临困顿选择了不道路你更欣赏谁做法呢？请学们各将你想法写纸上并写出你理由、屈原伟更令我敬佩古人向推崇宁肯着死也不跪着生屈原便是如而且他爱国热情是我们任何人都无法比这正是我们要学习、我比较欣赏渔父他虽然没有前面两者那样高尚情操生活方式也似乎很消极但他身上仍然有我敬佩东西就是当我们面临困境候常常是茫然或退缩而渔父那种洒脱镇定沉着潇洒处世态正是我们青年人所缺少我们常常表现出浮躁应具备些渔父精神教师学都是仁者见仁智者见智啊很多学或许也想二位人物我都欣赏其实我们这次讨论不是要争出高下他们身上都有许多闪闪发光东西值得我们学习屈原——壮烈死以死明志－－不屈气节渔父——超然活以隐守志－－由灵魂他们影响下世涌现出批生存还是毁灭面前做出己庄严选择人革候就有样很多人面临生死抉择【总结】每种选择都是有其存义正如屈原选择了投江而死他们这种选择不是轻生不是苟活不是怯懦不是逃避恰恰相反这种选择里折射出是对生命尊重对己崇高理想捍卫每份选择都是顺应他们心灵呼唤庄严承诺他们也因而提升了他们生命价值【结】屈原短暂生命历程给人留下了许许多多值得思东西他高举着颗烧心寂寞奔跑、呼我们仰慕他但高山不能仅仅是“仰止”我们要走进高山感受他精神气息将他精神养分化种动力那么作华民族炎黄子孙我们应该怎样人生十路口做出正确抉择呢？让我们珍爱生命用坚强志和高尚气节提升生命价值生命得失不忘拥有份超然豁达享受生命魅力七、随堂检测八、布置作业爱国是永恒主题屈原更是爱国请以“爱国”话题写议论性要观鲜明论据用上屈原事例有议论性分析数00以上。
苏教版必修五《渔父》导学案
苏教版必修五《渔父》导学案学习导航【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
【重、难点】1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）【课前预习】1、作者简介屈原是文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。
作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。
屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。
楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。
民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
2、资料链接（1）背景知识关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。
”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
”前后矛盾。
自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。
今人持后说者居多。
然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
关于渔父其人，自《庄子•盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。
然是否确有其人其事，却查无实据。
故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。
司马迁在《史记•屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。
本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。
此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
（2）《楚辞》楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
高级中学高中语文必修五导学案(苏教版) 第三专题渔父
渔父班级姓名小组【学习目标】1、了解伟大诗人屈原及楚辞2、掌握文中重要实词、虚词和特殊句式3、能分析屈原慷慨赴死的原因，感受其伟大人格4、能赏析文本的艺术特点【学习重难点】重点：掌握文中重要实词、虚词和特殊句式难点：能分析屈原慷慨赴死的原因，感受其伟大人格【导学流程】一、基础感知1、作者屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原。
又自称名正则，字灵均。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秭归）人。
地位：屈原是我国文学史上的一座丰碑。
他打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。
它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。
后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。
1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界人民的景仰和记念。
屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大的爱国主义者和伟大的诗人却赢得了人民的同情和尊敬。
每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。
2、文体简介《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。
屈原代表作有《离骚》《天问》《九歌》（11）《九章》（9）《招魂》，凡23篇。
《卜居》《渔父》等是否为屈原所作，学术界有争议。
二、探究未知1、字义屈原既放颜色憔悴形容枯槁何故至于斯举世是以见放圣人不凝滞于物何故深思高举：自令吾闻之新浴者、新沐者安能以身之察察，2、渔父是怎样的形象？为何要塑造这一形象？3、那么屈原又是怎样的形象呢？显示了屈原怎样的人格？4、分析本文的艺术手法。
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《渔父》导学案4（苏教版必修5）
【学习目标】
1.积累重点文言词和句式；
2.探讨屈原和渔父不同的人生态度；
3.思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
【重、难点】
1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）
【课前预习】
1、作者简介
2、给下列加点字注音。
渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）
餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥鼓枻（）濯（）缨
【疏通课文，整体感知】
1 通假字
渔父
子非三闾大夫与
2 古今异义词
颜色憔悴古义：今义：
形容枯槁古义：今义：
圣人不凝滞于物古义：今义：
何故深思高举古义：今义：
3 活用词
安能以皓皓之白
乃歌曰
鼓枻而去。