完整word版,《叶圣陶教育名篇》读后感
读书心得 读《叶圣陶教育名篇》有感
读书心得读《叶圣陶教育名篇》有感
把某些精要的东西化为自身的血肉，养成永久的习惯，终身以之，永远实践，这才对于做人真有用处”。
叶圣陶先生教给我们的不是功利的东西，而是要在我们教育教学中传承给学生的一种可持续发展的思维方式。
为此，我们要把教会学生怎样学，教会学生怎。
样做作为我们教学的一项重要任务。
思想之所以高于实践，是因为实践本身成就了思想。
教会学生怎样学，这是理论上的，仅仅是我们自己的一种积累与探寻。
而教会学生怎么做，这是实践上的，这才是学生将老师所教内化为自己“血肉”的基础。
为此，我们在教学中采取”先扶后放”的教学模式，先“扶”着学生走，让学生明确方法的同时完成自己的基础知识学习；后“放”手学生去做，让学生在课后练习中、在对自然对生活的探索中去实践课内所学。
通过这样一招一式的教学，学生看似学到的只是一些零散的方法，但只要它们经过了学生自身实践的检验与认可，我们就可以在合适的机会中将这些方法进行简单的整合，从而让学生的成长产生量变到质变的过程，即将外在的方法内化为自己的能力。
; 对于前辈的思想，我们只能仰望；但作为今天的老师，我们必须秉承前辈的精华，让教育的圣火在自己的手中熠熠生辉，并完美传承.。
《叶圣陶教育名篇》的读后感（精选21篇）
《叶圣陶教育名篇》的读后感《叶圣陶教育名篇》的读后感（精选21篇）《叶圣陶教育名篇》的读后感篇1我国著名的教育家，但他的著作我还是第一次读，实在是惭愧。
但读了之后收获很多。
的缺确，文章中点点滴滴的教育思想使作为教师的我有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
在《叶圣陶教育文集》中，叶圣陶先生曾提到“凡为教，最终目的都在于达到不需要教。
”当前，“教是为了不教”，已成为我国教育界对教育教学最终目标的共同认识，也就是说，我们的教育要不光要教知识，而且要教方法，教能力，教终身学习的习惯和理念。
为了不教而教不仅是我们在教育工作中所追求的一种境界，更是现实社会发展的迫切需要，为了不教而教是我们必须高质量完成的重要的教育任务。
“不教而教”的观点其实是强化了教师在教学过程中的角色转换，简言之，“不教而教”对教师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。
叶老先生讲：“要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新：这就是引导他们自学。
我以为惟有能这样做的教师够得上称为名副其实的教育家”。
叶老先生还表达出了很多先进的教育理念：知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。
学生是学习的主体，教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。
这些观点，作为教学一线的老师，我感同身受，也很受启发。
只有在民主的氛围中，师生的关系才能空前融洽，让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看，用宽容的心去引导，对待学生“不要教训，要劝说；不要灌输，要启发；不要以教育者自居”，使沉闷的课堂活起来了，使每朵思维的火花燃起来了，营造一种平等、民主、安全、愉悦的教育氛围，让课堂成为民主、宽松的港湾，成为师生焕发生命活力的地方。
在《叶圣陶教育文集》这本书中，让我感受最深的是：要想不出现“临时抱佛脚”的现象，那就要读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
这时我脑海中想起了这样一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==叶圣陶读后感大喉咙篇一：叶圣陶教育名篇读后感感悟--读《叶圣陶教育名篇》有感远方一棵大树，树影斑驳，一片光的海洋，我迷茫的走近。
树下，似一位老僧，慈眉善目，背影照到我脚下。
低首自问，这不就是叶圣陶大师么？“大师，您好！您能帮我解惑吗？能帮我治病吗？” “你有何惑欲解？有何病欲治？”“是这样的，大师，现在教育理论书籍那么多，各种成功的例子太多，但又不能直接拿来唯我所用，无论那一种到我这里似乎都取不到好的效果，我感到很茫然，很困惑。
也可能是我消化不良，需要良药治病，请大师指点迷津！” “教师之为教，不在全盘授予，而在相机引导。
必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。
”“言教”并非独立的一回事,而是依附于‘身教’的,或以言教,或不言而教,实际上都是‘身教’。
‘身教’就是‘为人师表’，就是一言一动都足以为受教者的模范。
”“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人” “这些你能明白吗？”“大师，我还是不能消化，不能明白，我具体怎样去做呢？”“哈哈哈……”突然，白光一闪，进入眼睛的却是我的房间，原来是南柯一梦。
今年暑期，拿到了一本大师背影书系悦读版《叶圣陶教育名篇》，虽不是一口气读完，但其中很多篇让我感触颇深，却又有很多地方不能读懂，满脑子想的全是叶圣陶大师的教育理念，如何能在我的体育教学中发挥作用，如何能在教育我的孩子方面取得益处，于是，便有了以上一梦，醒来后，虽有点好笑，但还是把自己的感悟说出来一些！阅读大师，不仅在教育思想上得到陶冶，且在人格魅力上也得以熏陶。
在《假如我当教师》的文章中，他说：“我决不‘外慕徙业’可是我也希望精神和物质的环境使我安于其业。
”实实在在的话语，彰显出大师率性的人格魅力——教师就是凡夫俗子，教师也要生活。
《叶圣陶教育名篇》的读后感5篇
叶圣陶先生是我国当代卓越的文学家、教育家，他在教育方面有着杰出的贡献，被誉为一代宗师。
下面是《叶圣陶教育名篇》的读后感，欢迎阅读。
《叶圣陶教育名篇》的读后感1陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
本人读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子喂饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢？陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路就是要把教与学联系起来一方面要教师负指导责任，一方面要学生负学习的责任。
他又为我们指出了具体的做法对于一个问题，不是要教师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使学生在最短的时间里，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
我仔细思量，他的想法含义深刻，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
想想我们开展的活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、程序，一此讨论问题设置得恰到好处，学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法，同时也就是依靠了自己的能力解决了问题，掌握了新知，最后还能起到举一反三的效果。
叶圣陶教育名篇读书笔记
叶圣陶教育名篇读书笔记
叶圣陶的教育名篇主要包括《圣陶集》和《叶公子诗》。
这些作品对于教育理论和实践都有着重要的指导作用。
以下是我对其中几篇的读书笔记：
1.《论教书》
这篇文章主要讨论了教师教学的方法和态度。
叶圣陶认为，教师首先要具备高尚的品质和广泛的知识，才能真正成为学生的榜样。
他还强调了教师要注重启发和引导学生思考，而不仅仅是灌输知识。
教育是一种劳动，教师必须用心去做。
2.《父母为教书》
在这篇文章中，叶圣陶谈到了父母对于子女教育的责任和重要性。
他认为，父母应该为子女树立正确的人生观和价值观，注重培养他们的品德。
他还强调了父母要以身作则，用自己的行为去影响孩子。
同时，他也提醒父母不要过度保护孩子，要让他们从小就学会自主和独立。
3.《读《史记》》
这篇文章主要讲述了叶圣陶对于读史的一些观点。
他认为，读历史是培养学生思考能力和判断力的重要方法。
他强调了读历史要注重思考和分析，不能仅仅停留在记忆和背诵上。
他还提醒学生要善于从历史中找到启示和借鉴，用历史的智慧指导自己的行为。
以上是我对叶圣陶教育名篇的一些看法和总结。
叶圣陶的教育
思想深入人心，对于教育工作者和家长来说都有很大的启发和借鉴意义。
叶圣陶教育文集读后感[推荐五篇]
![叶圣陶教育文集读后感[推荐五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/d7a30e4959fafab069dc5022aaea998fcc2240b5.png)
叶圣陶教育文集读后感[推荐五篇]第一篇：叶圣陶教育文集读后感关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单，大大可以分为相反的两派。
就教育的目标来说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。
就教育的理解说，一派希望受教育者像个空瓶子，其中一无所有，开着瓶口等待着把东西装进去，另一派认为受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养，只待启发，教育事业并非旁的，就只是做那培养和启发工作。
就教育的方法说，一派注重记诵，使受教育者无条件地吞下若干东西，另一派注重创新发展，不但使受教育者消化那些东西，化为自身的新血液、新骨肉。
就受教育者的方面说，受前一派的教育是“为人”,有人需要一批工具，你是应命准备去做工具，不是“为（别）人”是什么？受后一派的教育是“为己”,“古之学者为己”的“为己”,发展知能，一辈子真实受用，这种教育就是陶行知先生所说的“生活教育”.也是《叶圣陶教育文集》贯穿始终所提倡的教育。
书中所提到的前一派教育的弊端，虽然半个世纪过去了，但在今天的教育界仍值得引发我们的思考，尤其是在面临应试教育的压力时，有不少教师在一定程度上对学生的态度都由分数来决定，把学生当作一架考试机器，希望在他们的大脑中尽可能多的“填”入知识。
可是在不知不觉中忽视了学生也是有感情、有知觉的生命体，忽略了受教育者的感受。
通过本书的学习，使我再一次领略了教育的真谛——是为了受教育者和谐、健全的发展，而不仅仅是知识的传授。
在传授知识的过程中，受教育者心灵的健全比接受知识的多少要重要的多。
在课堂教学中，传授知识的同时，要更关注过程，而不仅仅是结果。
要使学生在课堂中尽可能的高兴，发挥自己的天份、个性，使学生真正成为课堂的主人。
仅仅一时感动是不够的，更重要的是把工作落到实处，在今后的教育教学工作中，我一定要努力向教育先哲学习，把每一个学生都作为一个个活生生的人来教育，充分尊重个体差异，尊重维护学生人格尊严，对每一个学生都尽可能的给予关爱，在传授知识的同时，要使学生的心灵、人格都健康发展。
《叶圣陶教育名篇》心得体会3篇
《叶圣陶教育名篇》心得体会3篇《叶圣陶教育名篇》心得体会篇1假期，我认真阅读了《叶圣陶教育名篇》，受益匪浅。
本书收录了我国著名教育家叶圣陶先生有关教育的精华__。
全书从教育杂谈、教学杂谈、语文杂谈等三个方面阐述了自己的观点，所选__大都具有超越时代的教育意义，集中体现现了叶圣陶先生的教育思想，即使在今天读来，仍不过时，对当下教育具有着启发意义，更是教育工作者的优秀读本。
本书《论写作教学》一文的阐述更是精辟，谈到写作，叶老这样说：“写作的根源是发表的欲望，正如同学说话一样，胸中有所积蓄不吐不快。
”叶老正是想告诉我们，丰富的生活积蓄是写作的源头活水，当学生对生活的感受和情绪的储备达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，最后不可抑止，不吐不快。
这样的写作对学生是一种宣泄的快乐和轻松。
目前的作文现状是不少学生面对作文题目，苦思冥想，写不出一句话来，或__空洞无物、或每每以“作文大全”或“作文大宝”类书籍中去套作“无话可写”。
难教、怕教，难写、怕写，是教师和学生对作文教学的普遍心态。
从教学角度讲，如何才能对学生进行有效导引，有效地积蓄丰富的生活体验，以使其“不吐不快”呢？联系平日教学实际，我想可以从以下方面做起：1、以活动为载体，丰富学生的生活。
倾吐，首先得有东西。
这东西是什么，便是生活认识的积累。
因此，观察生活，感受生活，热爱并投入生活，从而丰富生活认识的储备，就成了作文时倾吐的重要源流。
叶圣陶曾形象指出：“写作材料的________普遍于整个生活里，整个生活时时在那里向上发展，写作材料自会滔滔地无穷尽地流注出来。
”这正是叶老教给我们的指导学生作文的正确的指导思想。
所以我们要创造各种活动机会，让学生走出课堂，接触大自然，接触社会，让学生阅读社会这本“无字之书”；2、培养学生良好的观察记录习惯，做生活的有心人。
生活中多是些平淡零碎的小事，稍纵即逝。
我们必须引导学生多角度观察生活，感悟生活，培养和锻炼学生的观察力，方可积蓄丰富的生活体验。
叶圣陶经典作品优秀读后感（通用39篇）
叶圣陶经典作品优秀读后感叶圣陶经典作品优秀读后感（通用39篇）读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的叶圣陶经典作品优秀读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
叶圣陶经典作品优秀读后感篇1同学们，你们一定知道叶圣陶老先生吧！对，他就是写《爬山虎的脚》的作者。
今天，我读了《叶圣陶读本》，这本书让我回味无穷。
令我印象最深的是《含羞草》这篇课文。
主要讲的是：一棵含羞草有一天发生的事。
这篇童话看似简单，却蕴含着深刻的哲理：做人做事都要谦虚。
期中试卷发下来后，我是欢喜参半。
语文98，数学100，考得还可以，但是英语由于粗心没有发挥好，仅考了82分。
虽然这门没有考好，但是自认为那两门考得不错，所以心里还是有点沾沾自喜。
妈妈看出了我的浮躁，语重心长地说：“考试成绩的高低并不重要，重要的是你考完后对自己的总结，它反映了你最近的学习态度、学习方法和学习的效果。
所以，考不好不能萎靡不振，考好了更不能骄傲自满。
”听了妈妈的话，我不好意思地低下了头。
这件事虽然已经过去一个月了，但仍在我脑海里挥之不散。
我应该像文中的小草学习，做个谦虚的人。
不能像玫瑰花那样只想着自己，不考虑后果。
在人生的道路上，我一定谨记“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，做一棵“含羞草”一样的人。
叶圣陶经典作品优秀读后感篇2我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。
叶圣陶先生是我国现代教育家、出版家、文学家。
社会活动家，他从事和关注教育工作70余年，是我国现心文化史上的巨子。
他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。
叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新，他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力，学习、贯彻叶圣陶教育思想是切实有效地推进新一轮教育改革的切实有效的途径。
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《叶圣陶教育名篇》读后感
此刻，面前正摆放着这样一本朴实无华的书籍。
淡蓝色雅致的封面底色上，呈现着一行庄重的黑色字体《叶圣陶教育名篇》，右下方淡赭的松树水墨画若隐若现，仿佛大师用他的教育精神正向吾辈谆谆教诲着教育的真谛。
可以说，大师是一座山，也是一扇窗，他代表着一个时期教育和教学的制高点。
“高山仰止，景行行止”，在永恒的历史长河中，大师永远是我们敬仰的高度，更是汲取“营养”的不竭甘泉。
阅读大师，追寻大师的足迹，用心聆听那些穿越时空的声音：
“称职的种植家栽培植物，虽不能增加植物的可能性，却能渐渐改良那不良的遗传性和环境。
不称职的种植家非但不能改良遗传性和环境，反而阻遏可能性，那么植物就糟糕了。
如今把植物比做小学生，小学教师便是个种植家。
栽培小学生有效没有效，只有他负责任。
在诸多的名篇中给我印象最深刻的是一篇叫《瓶子观点》的短文。
叶先生提到：不知从什么时候起，我们爱把受教育的人看成是瓶子。
瓶子里少些什么，就装些什么。
这样做法，直到现在仍然是履禁不止。
在平时的教学中我也会偶尔犯这样的错误，其原因无非是时间紧或工作上的消极倦怠。
把学生当瓶子只顾往里装，却不知当这个“瓶子”与装进“瓶子”的“东西”不起任何作用时，就即便是“装”进去了也是没有作用的。
“真正的教育应该是让学生把所学的东西融化在学生的思想、感情、行动里，学生的思想感情、行动确实受到所学的“东西”的影响，才算真正有了成效。
”不是有一句话叫：授之于鱼，不如授之于渔。
我想就是这个道理吧。
读了这篇短文后，我不由地为自己偶尔的
倦怠而汗颜。
我想，再以后的教育教学中我不会再做那个“装”“瓶子”的人了，我要像叶先生说的那样运用多种方法，使学生在快乐中学习，在兴趣中求知，能够让他们把所学的东西“躬行实践”。
还有一篇名叫《枯坐听讲》的文章引起了我的思考。
叶先生在文章中说：疲惫、厌倦，疲惫、厌倦，像两道纠缠无己的绳索，紧紧捆住学生的身心。
16年的习惯成自然，往后的年月即便心意上很想努力奋发，可是实践上受习惯的牵制，终于自由活动不来了。
这一点我也有同感，无论是从自己的从学经历还是这些年的教育教学工作，我都感受到学生那颗想活跃但却被教室，被课本束缚的心。
可是，该怎样解放学生的心呢？我想，也许并不是不让学生做在教室里学习，而应该是从教学方法，教育理念，甚至师生关系上去做一些改进，不光让学生听教师的讲说，让他们多学习过程不只在教室完成，在学习的过程中，让他们的肌体与精神心思一致地参加在里头自由活动，主动而不被动。
让我们消除学习与生活的界限，使学习也成为生活，而不仅是生活的准备。
大师原名叶绍钧，字圣陶。
江苏苏州市人，著名作家、教育家、编辑家、出版家和社会活动家。
他的许多教育思想在今天依然深刻与前瞻，如大家所熟知的“教是为了不教”、“知行合一”、“千教万教、教人求真,千学万学、学做真人”等。
叶圣陶一生写了很多关于教育的文章，进行了多场关于教育的演讲。
阅读大师，我不仅在教育思想上得到陶冶，而且在人格魅力上也得以熏陶。
在《假如我当教师》的文章中，他说：“我决不‘外慕徙业’可是我也希望精神和物质的环境使我安于其业。
”实实在在的话语，彰显出大师率性的人格魅力——教师就是凡夫俗子，教师也要生活。
不像现在的一些“名师”，把“爱”与“奉献”唱得老高，仿佛自己是那不食人间烟火的神仙。
不知道他对他的亲人是不是也唱“我拿什么献给你，我的爱人?”
细细品味，每一篇都让我有一种心领神会的感觉。
如在第一辑，叶老主要讲的是教育方面的思考，读来发人深省。
叶老在《假如我当老师》有这么一段话“我如果是当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他为“小朋友”。
那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
”道出了教育成功的最重要的一个因素，那就是对学生发自内心的爱。
师爱有一种神奇的魔力，它的那种平易近人并不是我之前所认识到的与学生打成一片，离开了严格要求，这样的爱很容易演变成迁就与放纵，而教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的责任。
我这才领悟到：教育工作者所特有的是爱，是关心学生、理解学生的爱。
关心他们的精神世界，学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、欣喜、激动、沉思，呵护他们单纯却机灵的心，用真心去鼓励每一位孩子的进步，哪怕只是一点点前进。
只有这样的爱才能走进学生的心灵，才能肩负起一位教师教书育人的责任！
有人说，一个教育者缺什么都可以在实践中慢慢弥补，唯有爱是不可或缺的，一个心中无“爱心”的人，必是一个“目中无人”的人，他就不可能成为一个真正的教育者。
第二辑，叶老把目光投向了教学。
在《为了达到不需要教》中，叶老说：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。
假如学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去辨认，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就需要教了吗？而学生所以要学要练，就为了进入这样的境界。
给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。
这好比牵着
孩子的手教他学走路，却随时准备放手。
我想，在这上头，教者可以下好多工夫。
”叶老的话给了我们启示，我们的教学一定要着眼于培养学生的自学能力。
反观现在的某些公开课，教师“声光电”齐上阵，“说演唱”同登场，课堂热热闹闹，学生晕头转向，但只见“老师费尽心机地教”，却很少见“在老师指导下学生自主尝试学”，不是显得可叹可笑吗？
读完全书，心中油然而生很多感慨。
说实话，阅读大师，仰望大师的背影，虽然大师已经远去许多年，但思想仍然熠熠生辉，对现今的教育教学实践有很强的指导意义。
我愿追寻着大师的足迹，在教育教学上尽我绵薄之力。