日本文学の流れ

近代文学の主な流派
新感覚派
代表人物：川端康成 主な作品： 『伊豆の踊子』 『雪国』 『伊豆の旅』 『日本の美のこころ』など
自殺した作家
・有岛武郎 1923年6月9日 妻と縊死を遂げた 自宅で致死量の睡眠 長さ1.5メートルのガ 愛人山崎富栄と入水自殺
・芥川龍之介 1927年7月24日 薬を飲んで自殺した ・川端康成 1972年4月16日 ス管を咥え絶命した ・太宰治 1948年6月13日 した
近世文学の主な文学形式
俳諧
其创作需要遵循一定规则，即第一需按五、 七、五的十七个日文假名组成；第二，每句俳句 中要有一个季语，用于表示季节，第三需留有余 韵；第四需有切字（切れ字）来整理音调，如芭 蕉名句“古池や蛙飛びこむ水の音”中，切字 “や”在句间留下一个停顿，给予读者在一瞬中 想象的空间，产生意想不到的效果。
上代文学 およそ飛鳥・白鳳時代から奈良時代ま で
大和時代：紀元前～709 奈良時代：710～794
この時代から漢文こそが正当な表現であり、 仮名は一段低く見られる風潮が長く続く。 『懐風藻』は日本文学における最古の漢詩集 である。また、『万葉集』のような和歌集も 生まれた。万葉初期の作品には見られなかっ た個人としての作家性も、後期には多く見ら れるようになり、柿本人麻呂や山上憶良、大 伴家持といった著名な歌人も登場した。
中古文学の主な文学形式
日本最古の物語：竹取物語
物語
『竹取物語』は、日本最古の物語と 伝えられ、「物語の祖（おや）」とも 言われる。遅くとも平安時代初期の10 世紀半ばまでには成立したとされ、か な（元は漢文）によって書かれた最初 期の物語の一つである。 内容は、「竹取の翁（おきな）」に よって光り輝く竹の中から見出され、 翁夫婦に育てられた少女かぐや姫を巡 る奇譚。かぐや姫は五人の貴公子から 求婚を受けるもこれを退け、帝から召 し出されても応じず、八月の満月の夜 に「月の都」へ帰る。
中日文学印象总结
粗犷——纤细 阳刚——阴柔 男性——女性 理性——感性 社会——个人 上升——下降 乐观——悲观 华丽——朴素 入世——出世 儒学——佛禅
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近世文学の主な文学形式
和歌 漢詩文 俳諧 代表人物ー松尾芭蕉 浮世草子 『好色一代男』 歌謡 洒落本 話芸
近世文学の主な文学形式
俳諧
俳諧（はいかい）とは、主に江戸時代に 栄えた日本文学の形式、また、その作品の こと。誹諧とも表記する。正しくは俳諧の 連歌あるいは俳諧連歌と呼び、正統の連歌 から分岐して、遊戯性を高めた集団文芸で あり、発句や連句といった形式の総称であ る。
まず、以下の作家・作品を知っていますか？
日本文学の流れ
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上 中 中
代 古 世
文 文 文
学 学 学
近
世
文
学
近 現 代 文 学
上代文学 およそ飛鳥・白鳳時代から奈良時代ま で
大和時代：紀元前～709 奈良時代：710～794
漢字が伝来するまで文字を持たなかった日 本人は、口述で神話や伝説を伝えてきた（口 承文学）。中国大陸から朝鮮半島を経由して 漢字が輸入され、漢文と、自分達の話し言葉 に漢字を当てはめた万葉仮名が生まれた。漢 字の伝来により成立したのが『日本書紀』と 『古事記』である（『記紀』）。『記紀』は 歴史書・地誌としての性格も有しているが、 文学としての価値も評価されている。
上代文学の文化背景
７・８世紀には遣隋使・遣唐使が派遣され、 中国の文化が盛んに伝えられ、特に漢字の伝 わりによって、文字を記すことができるよう になり、8世紀に『古事記』・『日本書紀』な どが生まれるに至った。
上代文学の主な文学形式
神話 『古事記』 和歌 『万葉集』 漢詩文 『歌経標式』 説話 『日本霊異記』
・三島由紀夫 1970年11月25日 バルコニーから檄 文を撒き、自衛隊の決起・クーデターを促す演説をし た直後に割腹自決した
現代文学 太平洋戦争が終わってから今まで
1945～今
これは一番よい时代、これも一番悪い时代である。
有关中日文学差异的代表性观点
（1）中国文学是经世济时的文学，是现实主义的文学； 而日本文学则是玩物游情的文学，是超现实主义文学。 （2）中国文学重“风骨”，贵“言志”，文势卓拔高 迈， 泼墨雄浑畅扬，以主旨鲜明、文理通达为高；而 日本文学则尚“意趣”，崇“言情”，意蕴优雅含腆， 用笔薄 柔清雅，以朦胧虚幻、余情余韵称妙。 （3）中国文学主要受儒家用世思想的影响；而日本文 学主要受佛道遁世思想的影响。 （4）中国文学家多是与政治社会密切相关的士人阶层； 而日本文学则多是与政治社会了无关联的宫廷妇女、法 师、隐逸者，其文学具有明显的“脱政治性” 。 ——铃木修次《中国文学与日本文学》
中世文学の主な文学形式
和歌 「新古今和歌集」 連歌 漢詩文 随筆 「方丈記」 「徒然 草」 日記 御伽草子 歴史物語 軍記物語 「平家物語」 能楽 狂言
中世文学の主な作品
和歌集
鎌倉時代に入ると、政権を奪われた貴族た ちは伝統文化を心のより所にしたことにより 和歌は盛んに詠まれ、歌会が多く開かれた。
『破戒』 『桜の実の 熟する時』
近代文学の主な流派
代表人物：夏目漱石 主な作品： 『吾輩は猫である』『坊ちゃ ん』『草枕』 前期三部作： 『三四郎』『それから』『門』 後期三部作： 『こころ』『行人』『明暗』 （未完のまま死去）
余裕派
近代文学の主な流派
新思潮派
代表人物：芥川龍之介 主な作品： 『羅生門』 『鼻』 『芋粥』 『地獄変』など
中世文学 およそ鎌倉時代から安土桃山時代まで
鎌倉時代：1192～1333 南北朝時代：1333～1338 室町時代：1338～1573 安土·桃山時代：1573～1603
鎌倉時代が成立したときから、江戸幕府が開 かれたときまでの間は、中世文学の時代とされ る。この時代は、戦乱の時代でもあったから、 いわゆる無常観がこの時代の文学に浸透してい て、軍記物語は中世文学の代表するジャルに なったのである。
近代文学の主な文学形式
小説・評論 詩歌 劇文学
近代文学の主な流派
明治時代
流派 代表人物
写実主義 坪内逍遥
擬古典主義 尾崎紅葉
浪漫主義 森鴎外 『舞姫』 『生田 川』 『うたか たの記』
自然主義 島崎藤村
主な作品
『伽羅枕』 『小説神髄』 『金色夜 叉』 『一読三嘆 当世書生気 『不言不 質』 語』
日 本 文 学 の 流 れ
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牙好痛
太宰治
喜欢你
芥川龍之介
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做个安静的美男子
哈？
川端康成
夏目漱石
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中世文学の主な作品
代表作品：新古今和歌集
和歌集
鎌倉への対抗意識も あって和歌に非常な熱意 を示した後鳥羽院の命で 撰進されたのが『新古今 和歌集』である。
中世文学の主な作品
新古今和歌集
衣春依泪汉 袖光稀眼语 留依君朦译 泪旧面胧文 痕人影望︓ ︒已︒月 去 处 ︐ ︐
袖春やか面 のやどす影 涙昔りめの にのける る月 ぞ
近世文学 徳川幕府から明治時代まで
江戸時代：1603～1868
近世文学の時期は、徳川幕府が成立したと きから、明治維新までの間である。この時期 の最大の特徴は本が印刷され、出版されるよ うになったことになる。 前期は、町人文学が栄（さか）えた、代表 人物は三大文豪である。 一つは俳句の代表人物の松尾芭蕉、二つは 小説（浮世草子）の代表人物の井原西鶴、三 つは戯曲の代表人物の近松門ざ衛門。