浅析日本私小说的特点——以《棉被》和《新生》为例
2015-2016学年第1学期 日本文学选读 期末报告
2012级日语2班 洪婉静 1203022217
浅析日本私小说的特点——以《棉被》和《新生》为例
私小说是出现于二十世纪日本文学的一种特有题材，它受西方自然主义影响，发迹于日本自然主义文学，成熟于反自然主义文学，体现了日本人独特的审美情趣和价值取向。[1]日本很多著名作家如田山花袋、岛崎藤村、德田秋声等都写过私小说，文坛对于私小说也是褒贬不一，还没有统一的定论和界定标准。但从另一个侧面也足以反映出私小说在那一时期的兴盛，在那时文坛上的统治地位。“私小说”这一独特的文学样式为何在日本如此广为流行？其特点是什么？拙文以田山花袋的《棉被》和岛崎藤村的《新生》为例，对以上问题进行分析。
由于私小说的产生主要受法国自然主义文学，日本人的国民性以及近代日本文学的超政治性等原因的影响，这就使得私小说具有以下几种特点。
一、以“自我”为中心
私小说最大的特点是取材于身边琐事和作家私生活，以“我”为第一人称。私小说的题材多是发生在作者自己身边的事，作者只是在写自己亲身经历过的生活，因此不需要虚构惊险离奇的情节和假设巧妙周致的结构，只要按事物的本来面目描写，不加粉饰地记录自己的真实情感即可。
《棉被》正是由作者的亲身经历和真实感受写成的，小说中男主人公时雄其实就是作者自己，是完完全全未经任何艺术加工的“原生态”的作品。[2]田山花袋在《小说做法》一文中曾经谈到《棉被》的写作动机：“我的《棉被》与作者没有任何考虑。既不是忏悔，也不是故意选择那种丑事而写下来。只不过把自己在人生中经历的某种事实展现在读者面前罢了。”田山花袋将自己和美知代的交往遵照事实地写入小说《棉被》，表达了“我”对自己的女学生深深的爱恋之情，更主要是刻画了自己的亲身经历和真实发生的事件及其自己当时的真实感受。《新生》是日本自然主义文学家岛崎藤村根据自己与侄女之间的乱伦关系创作的自传性小说。乱伦事件的主角岛崎藤村借小说摆脱了阴影，获得了他所期待的“新生”，并提高了他在文坛上的地位，却彻底葬送了另一当事人一生的幸福，不得不背井离乡。可见基于现实的私小说，给小说中的人物原型来带来了一定的伤害。 二、自我暴露和忏悔
私小说另一个特点是如实地暴露和忏悔自己。私小说作家倾向于“自我暴露”，不忌讳暴露个人生活中的丑陋现象。主张暴露作家自己的私生活，借此向虚伪的旧道德宣战。并且作品中的主人公往往是作者本人。[3]田山花袋在《棉被》中如实地描写自己的畸形爱欲、厌倦妻子及为占有女弟子而采取卑鄙手段的丑陋心理。文中最后写道：“时雄来到芳子房间，用她盖过的棉被捂住脸，尽情地闻着那令人依恋的女人味。不知怎的，时雄竟然心跳起来。性欲、悲哀、绝望，猛地向他袭来„„”。花袋通过露骨的描写来宣泄他对人生、对社会的绝望，达到他所谓的“露骨描写，大胆暴露”的目的。[4]岛崎藤村也在《新生》中通过岸本和节子的乱伦关系，将生活中自己与侄女的乱伦袒露出来，进行公开告白，忏悔道德的罪恶，并以此来净化自我，拯救失足的灵魂。
三、缺少应有的时代背景
正因为私小说大部分取材于作者身边琐事，内容真实，没有虚构成分。使私小说尤其是心境小说更像是一种心情记录或随笔，也就是人们常说的“流水账”。这对于中国文人来说是难以理解的，中国文人以“笔”作为武器，以时代作为背景，通过文字揭露当下的社会黑暗，抨击社会现象，抒发爱国情怀。而私小说更多的是一种情感的抒发，田山花袋的《棉被》中，作者将自己对妻子的厌倦，对女学生的爱恋，以及得知女学生有男朋友后的内心的嫉妒与挣扎描写得十分细腻真实、直白露骨。小说中的主人公的心理描写居多，故事情节因基于真实写照也偏向平淡简单。而岛崎藤村的《新生》中直接描写了自己与侄女的乱伦，通过公开告白来忏悔自己的罪恶，揭露人性的丑恶。文中将自己的内心矛盾与挣扎甚至于平常的家庭琐事都描写得十分细腻。真实、原始地再现作者内心深处的情怀。但都缺少了应有的社会背景，大多私小说的内容都是作者的一种内心情感的抒发，很大程度上带有伤感的色彩。所以很难从私小说中去探究作者所处时代的背景。私小说就像是心情随笔，从这一角度来看，私小说与散文诗也有着相同之处。
结语
私小说作为日本特有的文学形式，一直盛行于日本文学界，因为他符合日本民族传统的审美心理，日本人偏爱自然、朴素，比起外表的华丽来，更喜欢隐含的美，所以私小说只截取个人生活片段，而不叙述包括社会背景在内的完整的人生，重视心境描写，外貌则一笔带过，尽管它只是拘泥于作者身边琐事的描写，缺乏社会性，不能达到教育人、鼓舞人的目的，但是由于私小说符合日本国情，一直在日本文坛占据重要的地位，是日本文学的核心流派，对日本文学的发展有着积极而深远的影响。
参考文献
[1] 叶渭渠，唐月梅.日本文学史（近代卷）[M].北京：经济日报出版社，2001.
[2] 转引自田山花袋：《小说作法》，平凡社1980年2月.
[3] 刘芳芳.通过《棉被》透视日本私小说的特质.辽宁师范大学，比较文学与世界学
[4] 下山孃子.岛崎藤村[M].勉成出版社.2004
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总分 100
暴露即忏悔试论日本私小说的创作特色
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私小说是日本所独有的一种小说形式，自诞生至今已有近百年的历史。1921年，
日本作家久米正雄提出，只要小说写作者本人就是作品中的主角或叙述者，而内容
描写的又是作家自身的经历与日常生活，并对真实可靠的事实进行艺术化表现，就
可被称为私小说。由此，私小说的名称正式确定了下来。私小说对日本近代文学的
发展具有极为深刻的影响。大正年间，即1912~1926年是私小说的鼎盛时期，当时
几乎全体日本自然主义作家都在写私小说，部分现实主义作家与其他作家也在运用
私小说的形式开展文学创作，在当时的日本文坛上占据着统治地位。那么，日本私
小说究竟有哪些创作特色，从而使其长盛不衰？
私小说构造出了完全属于作家自身的封闭空间，除具有撕裂自我的创作心理，
还必须依赖于自白形式的创作手法。所谓的自白，就是指自己说明自己和表白自己。
自白形式起源于自然主义的创作方法，但又并不完全等同于自然主义的创作方法。
自然主义提倡单纯地描摹自然，注重对现实生活的表面现象进行记录式写照，而在
完整的记录过程中却对所描写的人与事采取漠不关心的态度。但是，自白形式却是
使部分原来深藏于内心中的无法窥见的秘密成为一种可视的形式。它并不仅仅是对
有目共睹的事物开展客观描述与记叙，更为重要的，是在其中融入了对自己精神世
界的客观展示，作家不揭示无人知道的个人隐私的全面披露，是一种所谓的自我揭
示，其围绕的中心就是一种特定精神。简单地说，私小说的内容真实性唯有作家自
己才清楚。恰如私小说的捍卫者久米正雄所说的，说到以往所形成的感想，还是自
己写自己的私小说，才最有安身立命之感。他人写私小说之时，当然首要的是判定
其真伪，只有断定其具有真实性，才会值得信赖，并值得一读。
自白形式注重表达思想的必要性，并把表达思想当作是一个检查与了解自我
的途径，从而保障个体能够真实面对自己和展示自己。简而言之，私小说作家的
自白并不是一件丑陋的事，而是一颗丑陋的心，而这丑陋的心也只有通过自白，才暴露即忏悔
试谈日本“私小说”的特质
试谈日本“私小说”的特质
自从20世纪90年代以来，日本私小说在文学界逐渐崭露头角，越来越受到大众的关注。私小说是指由普通人以日记形式写就的小说，其中多以自己的亲身经历为素材，表达内心真实的情感。这种文学形式以其独特的写作风格和真实性，吸引了大量粉丝。那么，日本的私小说究竟有什么特质呢？
日本私小说具有鲜明的个人特征。在日本私小说中，作者往往以第一人称的视角来叙述自己的故事，将自己的思想感情和亲身经历融入其中。他们不仅倾诉自己的快乐和痛苦，还常常通过文字表达自己的内心世界，呈现出鲜明的个人特征。这种直观而真实的叙述方式，令读者能够快速地进入到作者的内心世界之中，感同身受，产生共鸣。
日本私小说具有情感上的真实性。在私小说中，作者常常将自己的真实感受毫无保留地展现出来，无论是欢乐还是悲伤，都被毫不掩饰地呈现在读者面前。读者能够深切感受到作者内心深处的情感波动，产生一种亲切感和共鸣。与传统的小说相比，私小说更贴近人们的生活，更能够引起读者的情感共鸣，因而备受喜爱。
日本私小说更注重自我表达和心灵沟通。在私小说中，作者借助文字来表达自己的情感和想法，通过对自己的内心进行深入剖析，让读者了解自己的内心世界，从而进行心灵的交流。在这种情感交流中，读者能够感受到作者的真诚和坦率，产生共鸣，并得到启发和慰藉。私小说不仅是一种文学形式，更是一种心灵的交流与沟通方式。
私小说还具有社会性。在日本，私小说常常以作者自身的亲身经历为素材，反映社会生活的方方面面。作者通过文字对社会现象和问题进行批判和反思，借助自己的亲身经历，来表达对社会的思考和关注。私小说不仅是对个体生活的记录和反映，更是对整个社会的观察和思考，具有一种社会性的特征。
日本的私小说以其独特的写作风格和真实性，吸引了大量的读者。它具有鲜明的个人特征和情感上的真实性，注重自我表达和心灵沟通，同时具有一定的社会性。它成为了一种备受欢迎的文学形式。私小说也为人们提供了一种与他人进行情感交流和心灵沟通的途径，能够给人们带来深刻的启发和慰藉。私小说在日本文学中有着独特的地位和影响。
“贤妻良母”教育理念下的新女性形象分析——以田山花袋《棉被》中的芳子为中心
“贤妻良母”教育理念下的新女性形象分析——以田山花袋《棉被》中的芳子为中心
摘要：本文以“贤妻良母”教育理念在日本的演变为切入点，分析田山花袋的作品《棉被》中的芳子形象。芳子是矛盾时代背景下的新女性，但由于男权社会的压制，最终难逃悲哀的结局。花袋通过对芳子形象的刻画，深深揭露了当时日本家父长制的阴暗面，并唤起社会各界对男女平权问题的思考。
明治初期，是一个在日本历史进程中充满矛盾的转折时期。众所周知，日本江户时期是武家势力占据统治地位的最后一个封建时代，其统治年限长达265年。为维护封建的剥削制度以及强化德川幕府的统治，当时日本实行了包括禁止海外贸易，禁止天主教传播等条款在内的锁国政策。日本国民的思想因此逐渐僵化，日本的综合国力也不断落后，与西方国家距离拉大。女子教育更是处于极其封建落后的状态。直至1868年，明治维新运动的开始打破了这一僵局。这是一次基于来自充满西方国家的资本主义色彩的工业文明的冲击，日本舍弃之前的效仿对象中国，从而转身以西方先进国家为榜样来对国家进行的洗心革面的整治。这次改革运动带来了翻天覆地的变化。在政治上，君主立宪制得以确立，在经济政策上，殖产兴业得以推行。在此基础上，通过对欧洲先进科学技术的学习，日本工业化发展速度也得到了飞升。与此同时，国民教育问题也逐步得到社会各界的重视，其中，女性教育也因西方女权意识的传来而出现了新的转机。虽然，明治维新运动使得日本国家成为迅速踏上工业化道路，跃居世界强国的一员，但是，此次改革并不是彻底的，明治初期仍然处于半封建状态，在社会当中，仍然存在着顽固的封建势力，它们与改革势力互相排斥互相抵抗，使人们处于矛盾与挣扎之中。
在这样复杂的社会背景之下，日本文学史上也出现了一次新的思潮，即自然主义思潮。起初，自然主义在西欧诞生，此时的自然指的是以自然科学为对象的自然。法国作家左拉是西欧自然主义文学的代表，他笔下的自然主义文学具有以生物学方法为基础，内容不拘泥于自身，而是颇具社会性质，并以市民社会为对象的特征。然后，在其传入日本之后，由于当时国情特殊，自然主义的内涵发生了微妙的变化，并发展成为了日本特有的自然主义。以自身的体验为主要内容，并将提倡解放自我的浪漫主义与左拉的观察写实态度融为一体是日本自然主义文学的主要特征。也就是说，日本自然主义文学当中的自然指的是暴露事物原本。明治三十七年，日本作家田山花袋在杂志《太阳》中发表了评论《露骨的描写》作为其自然主义文学创作的理论支撑，并在随后创作了名为《棉被》（1907）的日本自然主义代表作。自发表以来，《棉被》都凭借着大胆的人性的暴露而受到人们的关注。它开创了日本文学界自然主义的道路，并为私小说的诞生埋下伏笔。
郁达夫作品特点赏析
郁达夫作品特点赏析
郁达夫以写“穷”与“色”而著称，《沉沦》就是写色，写性苦闷的作品。作品带有一定的自传性。有郁达夫本人生活的影子。主人公是一个患有忧郁症的青年留学生。他孤独清高，多愁善感，自卑自傲。对爱情的渴望，是他内心的情绪的核心。但是，在异国他乡，由于“弱国子民”的身份，他总是感到被歧视的屈辱，根本而无法获得爱情。于是就以一种变态的方式，发泄自己欲望。作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉醒的时代精神。
这里，汇聚了两种思想，都是五四时代精神的反映或体现。
也就是个性解放的思想。这里最强烈的体现出五四时代人的解放的呼声。
作品最突出的特色追求一种内在真实。作品叙述的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。 作品最惊世骇俗的对内心隐秘的欲望的大胆的暴露。
20世纪文学最早进行身体写作的作家，是郁达夫。他是第一个进行身体欲望叙述的作家。在孤独中，他渴望爱情，当爱情无法实现的时候，就以一种变态的方式，来满足性的渴求。比如，作品先后写他手淫自慰、窥视女性洗澡，在野外窥视别人作爱，到妓院喝酒浇愁。
在叙述身体欲望的时候，作品往往展示主人公的那种“灵”与“肉”矛盾心理。这种心理矛盾也是郁达夫其他写色的作品的基本模式。一方面是一种道德意识，另一方面却是那种无法遏止的肉欲的冲动。两方面不断的冲突、搏斗。郁达夫把这种心理矛盾看作是“现代人的苦闷”。作品中，在窥视的时候，自己不断地谴责自己，不断地忏悔。逛妓院出来，就十分的后悔，感到自己的堕落，甚至想要自杀。
郁达夫作品的最大胆的地方就在这里。它是对压制肉体、欲望的中国封建文化的最大胆的背叛。把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭人欲的封建禁欲主义的否定。 这种大胆的暴露自我内心生活，追求内在真实，是浪漫主义文学的影响。
日本的私小说及其评论
白本的私小说及其评论
长倒。范学院张励
日本的私小说产生于大正初年,至今已有七十多年的历史。最初有“自传小说”、
“自白小说”、“自己小说”、“第一人称小说”等名称,大正十年即1921年,久米
正雄(一说为中村武罗夫)将其定名为“私小说”或`兄、境小说”。凡如实描述作家自
身生活经历的作品,即可称为私小说,属于纯文学范畴。大正年问(1912—1926)是
私小说的顶盛时期。
第二次世界大战后伊藤整把私小说分为“破灭型”和“调和型”两类,平野谦称前者为“私小说”,后者为“心境小说”石一般人则把`已们统称为私小说。
破灭型私小说描写“生的危机”,包括生命、生活、家庭等同外界得不到调和,以
至尤法生存下去的心情;而心境小说则需克服“生的危机”,调和夫际生活中的矛盾,
在描写对象时,要表现出对人、对事物的情感和人生观方面的感想。这是一种心境,当
然也成了作品的“立脚点”,没有这种“心境”,作品即失去了立脚点,便是日本文坛上所抨击的纸屑小说、糟糠小说。
破天型私小说内容忧郁、阴沉、晦涩;调和型私小说比较轻松、愉快,有的作,l\’:很
象散文或随笔。
明治维新后,日本政府采取了“文明开化”即学习欧美为政策,西欧的自然上义文
艺思潮流入日本。在左拉、福楼拜、莫泊桑、龚古尔等人的影响下,日本文坛出现了纯
客观描写社会,真实暴露人生丑陋现象的思潮,有人还提出了“比外部现实更应该重视』山理现夹”的主张,于是日本出现了自然主义文学运动。在这种思潮影响下,首先震动
日本文坛的是岛崎藤村的《破戒》(1907)和田山花袋的《棉被》(1908)。《破戒》描
写部落民(贱民)受歧视,《棉被》则描写某中年作家对女弟子的爱慕。以这两部作品
为源头,西欧自然主义传到日本形成了两个流派,一派写社会问题,一派写个人问题。
前者为现实主义,后者为自然主义。
田山花袋后来又发表了《生》、《失发》、《春雨》、《百夜》、《残雪沙、《尤阴流逝》等一系列私小说。岛崎藤村不久也转向私小说创作,写了《春》、《家》、
试析私小说诞生的土壤
. 《试析私小说诞生的土壤》
摘要：摘要：私小说是产生于日本的一种独特的文学体裁，自明治末期私小说在日本出现以来，便如雨后春笋般迅速成长，并在日本文坛上曾占据过重要地位，成为日本文学史上一朵亮丽的奇葩，西方自然主义成为孕育私小说的摇篮，自然主义与日本本土文化相结合，在当时的特定的社会环境申，结晶出日本文学百花园最亮丽的一朵，同时又给日本文学以深刻的影响，私小说以自然主义为母体，结合本民族的民族特质，在特定的社会环境中诞生，日本的本土文化与吸收来的外来文化为私小说的诞生提供了肥沃的土壤，使得私小说这朵奇葩在日本文坛中盛开在越发亮丽
毛执剑
摘要：私小说是产生于日本的一种独特的文学体裁，自明治末期私小说在日本出现以来，便如雨后春笋般迅速成长，并在日本文坛上曾占据过重要地位，成为日本文学史上一朵亮丽的奇葩。私小说之所以如此繁盛，是因为有培育它的肥沃的文学土壤。西方自然主义成为孕育私小说的摇篮，自然主义与日本本土文化相结合，在当时的特定的社会环境申，结晶出日本文学百花园最亮丽的一朵，同时又给日本文学以深刻的影响。通过对私小说的研究，可以窥探到日本独特的文化传统与民族气质。
关键词：私小说；自然主义；民族文化；社会环境
私小说自诞生以来一直占据着日本文的主流，“私小说”一词开始在报刊上出现是在1920年的时候。关于私小说的定义也是因人而异，中村武罗夫在正宗小说与心境小说)中对它的定义是：”私小说即作者直接出现在作品中的小说”，小林秀雄称私小说是“作者描写自己摆脱不幸的小说”，文学博士吉田精一则认为私小说是“以自己身边的事情为题材的小说”。私小说为什么只在日本生根，并成为民族性的文学，这背后显然有着更深刻的原因。佐藤春夫曾用过一个很形象的比喻：“为什么这块土地上兰花这么多。”本文拟从三个方面探讨私小说在日本诞生的土壤，通过对私小说的研究，也能从其中领略出日本文化的独特之处。
一、私小说诞生的外在原因
日本的私小说是以自然主义文学为母体发展起来的独特的文学形式，日本的自然主义文学理论是在欧洲自然主义文学理论的影响下发展起来的，由于私小说发端于自然主义文学，于是自然派作家成为中坚力量，岛崎藤村的(破戒)被誉为“自然主义第一部划时代的代表作”推动了自然主义文学创作，开拓了日本近代现实主义文学的发展道路。20世纪初，西欧自然主义文学
日本私小说的“事实”与“虚构”
日本私小说的“事实”与“虚构”
作者：林梓弦
来源：《文学教育·中旬版》2020年第05期
内容摘要：“私小说”是日本近代文学中的一种独特的文学样式，在日本文学史上占据着重要地位。私小说最大的特征是如实描写，受日本自然主义文学思潮的影响而出现。本文试通过分析日本私小说的开山之作——田山花袋的代表作《棉被》中符合作者真实生活的“事实”及其“虚构”成分，论证私小说不仅是作者对其个人生活的“露骨的描写”，更是利用小说的虚构性赋予其作品以客觀的真实意义。
关键词：日本私小说 事实 虚构
田山花袋，日本小说家，日本自然主义文学先驱、私小说的开创者。1904年，在文艺杂志《太阳》上发表了著名的文学评论《露骨的描写》。在这篇文章中，他批评明治文学重视技巧的写作方向，而主张排除技巧、按事实描写的“露骨的、大胆的”描写，吹响了日本自然主义文学的第一声号角。1907年，他基于自己“露骨描写”的文学理念，发表了被誉为日本自然文学第一作的中篇小说《棉被》，开创了日本私小说的先河。
《棉被》的主人公竹中时雄是一名作家，为了生计不得不去一家出版社做地图编辑，事业上无甚成就。同时，由于人到中年，竹中也逐渐对自己的妻子失去了兴趣。正当他快要对生活失去全部信心的时候，一名狂热崇拜竹中时雄的文学女青年芳子住进了他家。芳子对文学创作充满着热情，时雄从她身上感受到了生活的新乐趣，陷入了猛烈的单相思之中。但由于妻子的嫉妒和芳子父亲的反对，竹中只好强压住潜藏在内心深处的爱慕，郁郁寡欢。当芳子交了同龄的男友时，他因无法在精神上独占芳子，无奈只能让芳子的父亲将她接走，以此来拆散芳子与男友。芳子离开后，时雄盖上芳子的棉被，埋头闻着芳子棉被上的余香，肆意地哭泣发泄。
这其实是田山花袋本人的一段实际生活的真实写照，竹中时雄的人物原型就是田山花袋本人，而芳子就是其女弟子——冈田美知代。美知代很早就开始崇拜田山，多次给他写信表达自己的崇敬之情，且那时田山也厌倦了与妻子寡淡无味的生活，所以迅速被美知代所吸引。但囿于传统道德的束缚，他未能向弟子表达自己的爱慕之情，沉溺于空想与感伤之中，采取了这种近乎变态的举动，发表了这篇小说，以表达自己对女弟子的爱欲、不安与绝望的情绪。这种无所顾忌地暴露自己生活中最丑恶的部分，完全违反明治的伦理道德，所以该作品发表以后，舆论一片哗然，日本文坛也遭受了很大的冲击。
化茧与成蝶
龙源期刊网
化茧与成蝶
作者：宋会芳
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第02期
摘 要：郁达夫是中国五四文坛上的著名作家，由于其留学日本的经历，他的文学创作活动深受日本文学，尤其是私小说的影响。其自叙传小说大多取材于他自身留日期间的经验和归国后的生活经历，表现了在当时社会现实下人们，特别是青年的性的苦闷和生的苦闷这两个主题，这些在当时的社会环境下具有一定积极意义。这些与日本私小说的主体思想是一致的，但与日本私小说相比，在中国当时的社会现状下，郁达夫的自叙传小说站在更高的高度、更宽的广度、更深的深度上关注着社会和人生，因而，其自叙传小说的社会意义具有更广的层面和更深的层次。
关键词：郁达夫；自叙传小说；私小说；异同
中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0132-03
中国五四文学是在外国文学的深刻影响下发展起来的，日本文学在其中占有很重要的位置。郁达夫曾于1913年9月至1922年7月的十年间在日本留学、生活，故其文学创作受到日本文学思潮，特别是自然主义文学思潮和唯美主义文学思潮的莫大影响，无可否认，郁达夫是中国现代文学史上的著名作家，他带着鲜明的艺术个性与独特的创作风格走进了现代文学殿堂，在吸收和借鉴日本文学，尤其是私小说的基础上，郁达夫逐渐形成了自己独特的创作特点和艺术风格。在群星灿烂的五四文学的天空中，闪烁着独特的光辉。因此，郁达夫创作的自叙传小说与日本私小说有着割不断的联系，既有相同之处又有迥异之点。
一、郁达夫自叙传小说与日本私小说的相同点
日本私小说注重描写作者的身边琐事和其真实的心理活动，把自我的现实状况和心理状态直截了当的暴露出来，而且在作品中表达了被当时社会所压抑的年轻人的性的苦闷和生的苦闷的现实。在这些方面，郁达夫的自叙传小说与日本私小说具有异曲同工之处。
私小说与西方自然主义文学关系-文学研究论文-文学论文
私小说与西方自然主义文学关系-文学研究论文-文学论文
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内容摘要：私小说产生于日本大正初期，是在特定的时代背景下，日本古典主义文学与西方自然主义文学相碰撞、融会的产物。研究者以比较文学实证性的影响研究和变异研究为理论基础，探讨西方自然主义文学与日本私小说之关系。
关键词：私小说西方自然主义文学
一.法国自然主义文学
西方自然主义文学诞生于19世纪中后期的法国，它是在法国的 、经济、军事、外交、科学和文学的共同作用下产生的。18世纪法国作家克洛德.克雷比雍（1707-1777）在《心和精神的迷惘》一书中提出为了让人类看到自己的真面目，他打算用小说的形式为人类写一部《自然史》，这本书被看作是西方自然主义文学的雏形。19世纪中后期，欧洲资本主义得到飞速发展，逐渐由自由资本主义向垄断资本主义过渡。此时的法国，正处于第二帝国时期，经济飞速发展，对外 的范围也不断扩大。拿破仑第三在 上实行高压政策，内忧外患导致第二帝国失败，加上 的发展和工人运动的蓬勃发展，巴黎公社由此诞生。随之诞生，并流行的还有实证主义、遗传学说和决定论等哲学 ，这些 都是自然主义诞生的理论基础。西方自然主义文学的先驱是法国的龚古尔兄弟。龚古尔兄弟是从研究历史转入小说创作的。因此，他们将搜集材料作为创作的第一步，也是最关键的一步。他们摒弃小说中的虚构成分，根据科学的文献资料，以实地考证所收集材料来创作。自然主义文学的最终确立者是法国作家爱弥尔左拉。19世纪60年代初，法国作家爱弥尔左拉在其论著及小说序言中探讨自然主义文学理论，并提出实验小说的口号，他还坦言：对于自然主义小说家来说，“最重大的课题在于研究社会对个人、个人对社会的相互作用。”i自然主义作为文学流派诞生的标志是以左拉为首的梅塘集团的小说集《梅塘晚会》（1880年）的发表。1887年，梅塘集团解体，法国自然主义文学运动和自然主义流派也随之结束。虽然法国自然主义文学流派仅仅存在了短短几年，但是法国的自然主义文学理论的影响却是广泛而强烈的。德国、比利时、意大利、俄国、日本等国家都在其影响下出现了自然主义文学运动，其中反响最大的为德国和日本。
论日本告白小说中的意识流现象——以《破戒》和《棉被》为例
第２４卷第７期 ２０１５年７月 牡丹江大学学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｍｕｄａｎｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖｏ１．２４ Ｎｏ．７ Ｊｕ１． ２Ｏ１５
文章编号：１００８．８７１７（２０１５）０７－００８８．０３
论日本告白小说中的意识流现象
——以《破戒》和《棉被》为例
李
（华中师范大学文学院， 格
湖北武汉４３００００）
摘要：告白小说是日本近代文学史上特有的一种小说样式，作为其中的典范之作，岛崎藤村的《破
戒》和田山花袋的《棉被》，因为侧重人物内心感受的描写，在写作技巧上出现了很多意识流现象，反映
了日本近代作家在文学创作上的高超技艺与高度的自觉性。
关键词：告白小说；意识流；《破戒》；《棉被》
中图分类号： Ｉ１０６．４文献标识码：Ａ
当意识流小说在西方文学界兴起的时候（２Ｏ
世纪ｌ０年代），同一时期的日本文坛则处在告白小
说创作的热潮之中，其中不乏类似的意识流写作，
这一现象与告白小说的特点有着密切关系，本文将
从告白小说入手，并结合意识流的相关理论对作品 展开分析。
一、“告白”与“告白意识”
“告白”是日本近代文学中的一个关键词，最 初源于《晋书》，有“公告、声明、表白”之义，
明治维新时期又引入了西方“忏悔”的意思，后来
逐渐演变为了一个成熟的文学用语，即“毫不隐瞒
地把自己所想的事情或难以启齿的事情说出来”。
日本的近代文学作品具有强烈的告白意识，自明治
二十年（１８８８年）以来，采用告自方式进行创作的
日本作家不计其数，它的产生有以下三个主要原因：
（一）日本传统文学：土壤
日本传统文学具有浓厚的自我反省意识，尤其
注重对自我的观照，性灵的直抒，这对近代告白意
识的形成有着潜移默化的影响。如《源氏物语》，
在对作品中的人物进行深刻剖析的同时，紫式部也
实现了对自我的凝视与调整。命运多舛、婚姻不幸
的紫式部入宫之后一直过着孤独压抑的生活，我们
从作品中可以看出她对情感的呼唤与独到的体悟，