从田山花袋的《棉被》解读日本私小说渊源
郁达夫与日本“私小说”
郁达夫与日本“私小说”作者简介：张金晶（1989-），女，汉族，重庆人，学生，文学硕士，单位：重庆师范大学文学院比较文学与世界文学专业，研究方向：中日比较文学。
摘要：郁达夫的创作风格和技巧受到了日本“私小说”的巨大影响。
同时，由于当时的时代背景，郁达夫在创作上又对“私小说”进行了超越。
本文就郁达夫的《沉沦》和田山花袋的《棉被》进行比较，来分析郁达夫对日本“私小说”的借鉴和超越之处。
关键词：郁达夫；私小说；中日比较郁达夫在“五四”文坛上有着鲜明的个性和独树一帜的风格，他在很大程度上受到了他曾经留学过的日本的特有文学形式——“私小说”的影响。
一、日本“私小说”“私小说”是日本自然主义勃兴以后出现的，它遵循自然主义的创作原则，脱离时代背景和社会生活，孤立地描写个人身边琐事和心理活动，把自我直截了当地暴露出来，而不重视虚构和想象，缺少创造性。
[1]二、郁达夫对日本“私小说”的借鉴郁达夫在青年时期曾留学日本。
由于他从小养成的忧郁、孤僻的性格，他对日本“私小说”中所表现出的自我独白、忧郁和悲伤情绪倍感兴趣。
郁达夫曾在日记中写到“读田山花袋之《缘》，为《蒲团》（即《棉被》）之后集。
前数年曾读过一次，这一回是第二次了，觉得不满之处颇多，不及《蒲团》远甚。
”[2]正是因为郁达夫对“私小说”的这种喜爱和欣赏使他不免对“私小说”的创作方法进行模仿和借鉴。
1.郁达夫在创作内容上吸收了“私小说”以身边琐事为题材，再现自我生活，追求“真”的特点，具有强烈的自述色彩。
田山花袋的《棉被》是由自然主义演绎而成的日本“私小说”的开山之作。
小说描写了一个中年文学家竹中时雄收留了一个女弟子横山芳子，并对她产生了爱慕之情。
但为妻子所嫉妒，时雄只好把爱欲强压在心头。
芳子因和情人的关系遭到其父亲的反对而被迫离去。
时雄在芳子的卧室中一边闻着棉被上留下的芳子的余味，一边抽泣。
这是田山花袋本人的一段实际生活的记录。
时雄为田山花袋本人，芳子则是其女弟子冈田美知代的化名。
自然主义与日本私小说
自然主义与日本私小说作者：暂无来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2012年第2期乌彦博（赤峰学院初等教育学院，内蒙古赤峰 024000）摘要：在日本近代文学发展史上，私小说是一种独特的文学现象，对它的产生研究是日本文学研究的重要组成部分。
1868年，日本进行明治维新，这场维新把全面学习西方视为“文明开化”的标志，大力引进欧美文化的先进成果。
1888年左拉的文学作品《娜娜》在日本文坛引起巨大的波澜，西方的自然主义文学理论随之传入日本，被作家大胆应用于文学创作实践，日本的自然主义文学运动始兴。
日本的自然主义者把欧洲自然主义客观的、科学的“自然”理解为“原原本本”、“如实”的主观自然，注重对人物心理描写的真实再现，由此，产生了日本独特的文学形式——私小说。
关键词：日本；私小说；自然主义中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）02-0131-02私小说是产生于日本近代的一种独特的文学样式。
大江健三郎曾经说过，私小说是日本文学的一个传统。
另一位日本作家曾说,至少从言文一致运动以来，各种流派如走马灯般此消彼长，来去匆匆，只有私小说万古一系流传至今。
到《我是什么》为止，已近八十多个春秋。
这充分说明了私小说这一文学样式在日本文学史上具有举足轻重的地位和影响。
私小说作为一种独特的文学样式，其历史可追溯到日本古代平安时期的日记、随笔文学，其纤巧自然的风格、细腻周密的心理描写和较强的写实性，代表了日本文学的某种传统。
明治维新后，西方自然主义传入日本并与日本文学传统相结合，本土化为日本自然主义文学，进而孕育催生出私小说这一独特的文学样式。
1868年，日本进行明治维新，标志着资产阶级政权的确立。
这场维新奉行全盘照搬的西化政策，把全面学习西方视为“文明开化”的标志，大力引进欧美文化。
当时的翻译学家们大量翻译西方的各类重要书籍，启蒙学者也纷纷从引进西方文明的角度著书立说，广泛地介绍了西方世界，如政治、经济、文学、建筑、美术、音乐等方方面面。
日本近现代文学流派史第七章
（4）强调破坏既成事物，其真义是从精神中发现物质，从理想中发现现 实，以洞察被文明、精神和理想包裹的自然、物质和现实，进而认知 人生。 评价 ① “科学”人性观是后期自然主义作家反封建的武器，但又使作家对现 实感到绝望，使解放的志向跌入挫折和悲观世界之中。 ② 过于求“真”，使小说成为平板的事实记录。 ③ 过分暴露人性黑暗陷入绝望，偏离自我确立，走向自我否定和颓废。 同时对性欲赤裸的描写伤及作品“美”的追求，“真”与“美”不相 融合，文学渐失魅力，降至官能水平。
2、“自传小说三部曲”—《生》、《妻》、《缘》 （1）《生》
①不落美化骨肉亲情俗 套，写母亲实态。 ②描写家庭纠葛，旨在 捕捉人生侧面，从被蔑 视为不道德并被作为丑 而摒弃的领域里，寻觅 内心自然。 ③“平面描写”手法， 描写所见所闻的事实。
（2）《妻》、《缘》
三、“露骨描写”论、“平面描写”论 1、“露骨描写”论 田山花袋在《<野花>序言》和论文《露骨的描写》中提到“客观描 写论”和“无技巧”主张，强调文学不应该是“镀金文学”，必须 “露骨”、“真想”、“自然”。作家要贯穿旁观描写方法，不要 深入人物内心。 2、“平面描写”论 “平面描写”是作者不加入任何主观，也不说明任何内部的现象， 仅是平面地描写自己的现实的经验，也可以说是印象式地无私念地 以旁观的态度来描写客观的自然。以作者的理解就是：“即使是对 客观的事像，也不介入其内部，同样也不介入人物的内部精神世界 ，只把自己所经历所见闻的现象如实的描写出来。也就是说，平面 的描写是主眼。”
第四节 德田秋声
一、生平及创作 二、作品分析 三、印象式描写
一、生平及创作 1、作家生平 德田秋声(1871～1943)，日本小说家。原名末雄。生于金泽市一个没 落的士族家庭。曾在书店工作，后从尾崎红叶学习写作，风格受砚友 社影响。与泉镜花、小栗枫叶、柳川春叶并称“红叶门下四金刚”。 主要作品中篇小说《新家庭》、长篇小说《足迹》及未完成的长篇小 说《缩图》，都有自然主义倾向。与正宗白鸟、田山花袋、岛崎藤树 并称为日本自然主义文学的四巨匠。 2、创作实绩 1908年发表中篇小说《新家庭》，按照自然主义的主张，勾画一对市 井夫妇平庸生活的灰色图画。 《足迹》（1910），以妻子为模特，写了一个信州乡下到京都打工的 女儿的路程。 《霉》(1911)、《糜烂》（1913）、《粗野》(1915)等中长篇小说中 塑造了许多不同类型的女性形象。其中《粗野》是作者前期文学活动 的顶点，“自然主义文学金字塔”。 1941年发表最后一部作品《缩图》，成为后期文学活动的顶点力作。
日本近现代文学及作品选读智慧树知到课后章节答案2023年下江西师范大学
日本近现代文学及作品选读智慧树知到课后章节答案2023年下江西师范大学江西师范大学第一章测试1.日本近现代文学按照年号更迭分为明治、大正、昭和、平成和令和五个时期。
（）A:对 B:错答案:对2.日本近现代文学上一个时期是平安文学。
（）A:对 B:错答案:错3.从明治维新以来，日本全面吸取西方文明，完成了文化上的急剧变革，并最终形成如今的近现代文学。
（）A:错 B:对答案:对4.“明治”两字出自《易经》：“圣人南面而听天下，向明而治”。
日本明治元年是（）。
A:1867年B:1868年C:1856年D:1876年答案:1868年5.主张“以一身独立，求一国独立”的是哪位。
（）A:伊藤博文B:森有礼C:中村正直D:福泽谕吉答案:福泽谕吉第二章测试1.耽美派的另一刊物，作为「スバル」的姐妹志的杂志名为（）。
A:《近代思想》B:《明星》C:《早稻田文学》D:《三田文学》答案:《三田文学》2.北原白秋发表的第一部诗集是。
（）A:《若菜集》B:《回忆》C:《邪宗门》D:《珊瑚集》答案:《邪宗门》3.下列哪部是永井荷风的代表作。
（）A:《地狱之花》B:《刺青》C:《家》D:《恋》答案:《地狱之花》4.以下属于写实主义流派的作家是。
（）A:坪内逍遥B:森鸥外C:与谢野晶子D:二叶亭四迷答案:坪内逍遥;二叶亭四迷5.幸田露伴的代表作是。
（）A:《风流佛》B:《五重塔》C:《大年夜》D:《多情多恨》答案:《风流佛》;《五重塔》第三章测试1.谷崎润一郎是哪个流派的代表作家。
（）A:新思潮派B:耽美派C:余裕派D:自然主义答案:耽美派2.谷崎润一郎的代表作是。
（）A:《风流佛》B:《细雪》C:《美国故事》D:《和解》答案:《细雪》3.1887年二叶亭四迷发表第一部长篇小说（），首创言文一致体，成为日本近代小说的先驱。
A:《浮云》B:《平凡》C:《猎人日记》D:《小说总论》答案:《浮云》4.日本浪漫主义文学的基本特征包括。
从《棉被》看田山花袋对基督教的态度
从《棉被》看田山花袋对基督教的态度围绕《棉被》的研究主要集中于自然主义和创作手法上，而作品中具有明显的基督教表象容易被忽略，《棉被》中的基督教徒形象具有鲜明而统一的特点。
出身虔诚基督教家庭的芳子却背板基督教教义、受基督教信徒资助的田中秀夫却认为基督教虚伪而要从事文学、基督教徒芳子的父亲却亵渎基督教。
据此，通过对《棉被》中体现的基督教表象的分析，探究《棉被》中田山花袋对基督教的态度。
标签：田山花袋；基督教；告白制度基督教在16世纪传入日本，初期出现过鼎盛的局面，但后来在日本的传播并不顺利，所以，对文学作品的影响还不大。
但是明治维新以来，各种西方思想一下子涌入日本，基督教也得到解禁，在文明开化的大环境下，得到了较好的传播，当时的基督教是时髦的象征，很多作家都至少在某一时期内倾心于基督教，并在作品中融入了基督教的思想，基督教开始对文学作品产生影响。
《棉被》发表于1907年，是基于作者田山花袋的自身经历而创作的。
花袋在作品中告白自己对妻子的厌恶及希望妻子难产死去的邪恶内心，也告白自己对芳子压抑的欲望以及得知芳子失贞后因愤怒和嫉妒而产生的非道德的想法，被认为是《露骨的描写》中的“一切必须露骨，一切必须大胆，一切必须自然”、“要大胆而大胆，露骨而露骨，甚至让读者感到颤栗”的理论的实践之作，也是日本自然主义文学的代表之作，可以说“告白”是《棉被》最大的特征，但是在明治时代基督教广泛传播的社会文化氛围下，作品中也闪烁着基督教的影子。
作品中竹中时雄和横山芳子被认为是以田山花袋和其女弟子冈田美知代为蓝本的。
故事以厌倦了基督教神户女学院的生活，怀着成为文学家的理想的芳子来到东京，成为时雄的弟子，在其门下学习为开端。
《棉被》中作者融入的与基督教的关联，也是以芳子为开端的。
《棉被》中芳子的“父亲和母亲都是虔诚的基督教徒，母亲更是优秀的信教者”，芳子的父母都是忠实的基督教徒，在这样的家庭氛围下成长起来的芳子，多少都受到熏陶，潜移默化地接受着基督教的思想。
田山花袋《满鲜行乐》中的中国东北风景书写
111审美与文学田山花袋自1891年登上文坛，创作了大量的小说、随笔，创作生涯横跨明治、大正、昭和三个时代。
国内研究者们在集中对其自然主义文学的平面描写、露骨描写研究的同时，往往忽视田山花袋纪行文学家的身份。
田山花袋酷爱旅行，他曾表示一生最热爱的三件事就是写作、旅行、恋爱[1]。
1890年代，在日本国民国家确立的关键时期，就职于博文馆的田山花袋参与编纂《日本名胜地志》，借以将之前未曾注意到的山村、风景纳入近代地理空间之内。
大正初期，专心创作的田山花袋游历于东京附近的偏远山水，创作了大量的游记性散文。
与此同时，在20世纪初日本向外侵略扩张的过程中，作为文人的田山花袋在三次中国东北旅行后创作了游记作品。
一、国民空间建构与田山花袋三次中国东北旅行明治维新后，在富国强兵、殖产兴业等口号之下，日本经济得到飞速发展并迅速走上了资本主义发展道路。
与此同时，日本也开始了地理空间的拓展和建构。
志贺重昂在《日本风景论》（1894年）中盛赞日本山岳王者之风的同时，博文馆也开始编纂《日本名胜地志》（1894年），借以将之前未曾注意到的山村、风景纳入国家地理空间之内。
得益于交通的改善，越来越多的国民不再拘泥于原本的生存空间，而是通过旅行探索未知的世界以此来确定国土的边界。
日本官营的全国铁路网形成后，日本国内旅行热潮风行一时。
随后，随着航线、铁路的扩建和发展，前往中国东北的旅行热潮逐渐兴起。
作为“民间地理学者”的田山花袋也曾有过三次中国东北旅行体验。
第一次是在日俄战争时期。
1904年2月日俄战争爆发，日本各大报社派遣大量随军记者前往战场进行战况报道。
3月，博文馆开始筹备《日俄战争写真画报》，田山花袋以第二军从军报道班负责人的身份被派往中国东北战场。
3月末自东京出发，到达中国东北后曾先后参加了金州、南山、得利寺、大石桥、辽阳等地的战役。
同年8月因疑似感染伤寒住进兵站医院，9月中旬从大连出发返回日本。
1905年1月，田山花袋将自己在中国东北战场上的观战体验整理成《第二军从军日记》出版。
第三章 20年代小说
前期，形成了一个以文学研究会、语丝社、未名社青年作 家为主干的“ 乡土小说 ”作家 群。回忆、乡愁、风土、 写实，是乡土小说的突出特色。代表作家有许钦文、王鲁 彦、蹇先艾、彭家煌、徐玉诺、许杰等。
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2、作品类型与内容
写实型乡土 ：真实摹写与揭示农村现实生活。
许钦文等。
抒情型乡土：宁静和谐与乡风民俗的融合。 废名等。
湖北黄梅人。语丝社成员。
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特点：小说诗化；对乡村文明的认同．
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吴晓东：“他在小说中营造了一个让人流连忘返的诗性 的世界．在这个意义上说，废名堪称是中国现代‘诗化 小说’的鼻祖，从废名开始，到沈从文、何其芳、冯至、 汪曾祺，中国现代小说史中能够梳理出一条连贯的诗化 小说的线索。而废名作为诗化小说的肇始者，为现代小 说提供了别人无法替代的’破天荒’的创作。” (吴晓东：《竹林的故事．跋》．２００３年３月)
终至沉沦和自戕。
《沉沦》悲剧原因。
《沉沦》等作品中的色欲描写。
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“生的苦闷”：中国“零余者”形象系列。（金钱—穷）。
郁达夫对文学史的最大贡献之一，是“零余者”形象的塑 造。
零余者：
“心头多恨”，“袋里无钱”，“于世无补”。
颓唐，忧郁，孤傲，酒色，变态。 感伤放荡、愤世嫉俗。
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反映内容： 落后习俗。 械斗：彭家煌《怂恿》 典妻：许杰《赌徒吉顺》 借种：彭家煌《活鬼》 乡刑：蹇先艾《水葬》 冥婚：王鲁彦《菊英的出嫁》 乡村“衰美”。 许杰《惨雾》 废名《竹林的故事》 乡愁与感伤。 许钦文《父亲的花园》《石宕》
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竹林的故事
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废名，原名冯文炳（1901—1967），
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《棉被》与岛村抱月的自然主义文艺思想
脱 身上 的责任却又 不能 “ 居 于其
问的苦 闷” ， 但 形 式上 的 “ 客 观 不 充分” 、 “ 自我 剔 除 不 够 ” （ ４ ３ —４ ５ 页） ； 相 马 御 风说 ： “ 巧 妙 地 把 一 直
谓的 ‘ 不 用 技 巧 的技 巧 ’ ， 风 靡 了 近 来 的 海 外 文 坛 ，这 股 风 潮 也 渐 次进 入我 国文坛 来 了。而《 棉被》 便 是 其 中 最 典 型 的 例 子 之 一 。” ［ ６ １
到 预 定 发 表 于９ 月的约稿 之后 ， 他
便产 生 了 “ 这 次必须用 尽全 力” ，
望 。 自从 明 治４ ０ （ １ ９ ０ ７ ） 年７ 月 初 收
心思 ， 仔细看 ， 文章 有生 气 ， 人 物 的 举 手 投 足 都 跃 入 眼 帘 。 … … 所
面 对 师 徒 关 系 间 应 有 的 界 限、 面对社会 道德 的牢不可破 、 面 对妻儿 的夫 与父 的家 庭职 责 、
观融合 ” 等等 。－ ３ ＿ 二． 关于《 棉 被》 的两种 批评路
线
供 职于杂 志社一边 写着小 说 。与 妻 子和３ 个孩子 ， 过 着单调 乏味 的
生 活。此时 ， 一个 给人新 鲜感 、 光
其实 ， 《 棉 被》 发表不 久 ， 就迅 速 地 引起 了评 论 家 们 的注 意 。【 Ｉ 当
让 偏 居 一 隅 良久 的 岛 崎 藤 村 与 虽
亲领 回了家 。伊人不 再 的空虚感 瞬 间来袭 。跌跌撞撞 回到家 中， 时
雄 将 脸 庞 深 埋 留有 芳 子 香 气 的 棉
论日本告白小说中的意识流现象——以《破戒》和《棉被》为例
这种 自由联想 的运用 在两部小说 中随处可见 ： 在《 破戒 》第一章 ，丑松 由被赶 出旅馆 的大 日向想
起 了 自己 ， 然后 又想 到了父亲 ， 继 而引出了父亲 给
实， 隐瞒是不被允许 的，也正因如此 ， 作家们 的坦 诚往往会 给 自己及他人招致非难与麻烦 。 ２ ． 涉及隐私的题材 告 白小说 多涉及 不能 言说 或者羞 于启齿 的东 西， 不管是作家 的亲身经历还是 与作家无直接关 系
论 日本告 白小说 中的意识流现 象
— —
以《 破戒 》和 《 棉 被 》为例
李 格
（ 华 中师范大学文学院 ， 湖北
武汉
４ ３ ０ ０ ０ ０ ）
摘 要 ：告 白小说是 日本近代文学史上特 有的一种 小说 样式 ， 作为其 中的典 范之作 ，岛崎藤村的 《 破
戒》和田山花袋的 《 棉被》 ，因为侧重人物 内 心感受的描写， 在写作技巧上出 现了很多意识流现象，反映
一
（ 二 ）日本社会现 实 ：诱 引 在 明治维新这样一个社会变革时期 ， 在各种思 想的冲击 下 ， 知识分子长期处在 自我分裂 、自我矛
盾 的精神 困境之 中。 日 本 为了尽快 成为一个近代 国
家而大力 提倡 “ 文 明开化” ，西方的 自由观念和近
代文明随着大量西方书籍 的翻译进入 日本 ， 促使了
第２ ４ 卷 第７ 期 ２ ０ １ ５ 年 ７月
牡丹江大学学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｍ ｕ ｄ ａ ｎ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ ｏ １ ． ２ ４ Ｎ ｏ ． ７ Ｊ ｕ １ ． ２ Ｏ １ ５
日本自然主义作家田山花袋简介
日本自然主义作家田山花袋简介田山花袋，日本小说家。
原名田山录弥。
曾师事尾崎红叶等人。
1891年发表处女作《瓜田》。
早期作品有浪漫主义色彩。
1902年发表中篇小说《重右卫门的末日》，从此转向自然主义。
下面是店铺为大家整理的日本自然主义作家田山花袋简介，希望大家喜欢!田山花袋简介田山花袋是著名的小说家，在最开始的作品中具有非常浓郁的浪漫气息，自从1902年后才开始向自然主义过度，后来成为了自然主义文学中的代表人物。
田山花袋是一个非常敏感的人，从二十世纪初期开始自然主义文学开始流行起来，这种自然主义文学是一定会对封建专制的思想有所抨击的，在这种情况之下田山花袋的小说《重右卫门末日》横空出世，这部作品的出现让许多人发现他已经从原本的浪漫主义逐步的在向自然主义并拢。
从田山花袋的简介中也可以看出他的主张是要放弃理想，更不需要技巧，只想要将客观的露骨的感觉描写出来就好，这是他的文学创作主张，同时也是他的写作手法。
田山花袋的小说最受到人们关注的恐怕就要说《棉被》这部作品了，其中许多地方都是非常明显露骨的情欲描写，在社会上引起了各界人士的广泛关注。
除此之外田山花袋的许多作品都表现出了他的一些自己私下的生活和感悟。
但是在1911年之后，田山花袋总是会感觉出自己的生活开始和创作发生了冲突，致使他的思想总是会陷入空虚之中无法自拔，在这段时间内他暂时放缓了自己的创作，开始信奉宗教，希望从中可以得到更好的安慰。
田山花袋创作风格田山花袋是日本一位非常出色、非常著名的小说家，他的作品自从问世之后就在社会上引起了大范围的关注，在田山花袋的作品中会出现许多客观、甚至是露骨的描写，这和他的文学创作主张有着很大的关系，正是因为这样的描写方法比较特殊，所以曾经在社会上引起了广泛的关注。
熟悉他作品的人可能会发现，田山花袋创作风格和最初的时候是有着很大不同的。
其实在最初的时候田山花袋创作风格往往会有着非常浓郁的浪漫主义色彩，例如他的第一部作品也就是他的处女作《瓜田》，很多人对里面的浪漫手法印象十分的深刻，然而自从1902年之后田山花袋创作风格就开始发生了变化。
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的经典之作 ， 另一方面则具有别样的史学意义 。它 延续 了 自然主义文学精神的某些特质 的同时， 也不
私 。 议论 ， 从此这个名词 便被广泛使用 。著名作家久米 经 意地 开创 了一 种新 的文 学样 式—— “ 小 说 ” 如 破 较 《 则 正雄 曾说 ： 乎所 有 “ 几 现在 ， 日本作 家都 在写 ‘ 小 果 说《 戒》 多 地具 有社 会 性 视 点 ，棉 被 》 更 多 的 私 《 以尊重 内心 说 ’ ”“ 现代 日本作 家 中 ， 人没有 写 过私 小说 ” 地沉迷于 日本式的个人化世界。 棉被》 。 在 无 。
“ 私小说” 是起源于 Ｅ ｔ 本并涵盖整个 日本近代文 主义小说是小杉天外 的《 姿》 １０ ） 初 （９ １ 。永井荷风 学 的 自然 主 义文 学 。我 们所 熟 知 的 日本 作 家 中 ， 田 早 期名作 《 狱 之 花 》（９２） 正 统 的 自然 主 义 文 地 １０ 似 山花袋 、 岛崎 藤 村 、 田秋 声 、 津 和 郎 、 德 广 宇野 浩 二 、 学 ， 就是 以左 拉 的小 说 为 范本 的 。代 表 日本 自然 主 葛西善藏 等都有私小说样式 的作 品问世 ， 而我 国着 义 的作 家是 稍后 的 岛崎 藤 村 与 田 山花袋 。 田山花 袋 名作家郭沫若 、 郁达夫 、 成仿吾等的作 品也受到 日本 以貌不 惊人 的小 说 《 被 》 １０ ）在 日本 现代 文 学 棉 （９ ７
口 何 谐
长沙 ４０ １） １ １６ （ 湖南外国语 职业学院，湖南
［ 摘
要 ］私 小说是产 生于 日本 的一种独特 的文学体裁 ， 以私 小说的 开山之作《 棉被 》 为切入 点对私 小说
进行解析 日本私 小说 的产 生。 日本私 小说不仅 受到 西方 自然主 义文学思潮的深刻影响 ， 而且有 着其 日本 自身
梦 想着 与 她 约会 ， 子 难 产 死 去 后 娶 她 。但 世 俗 的 的“ 妻 荒唐 事 ” 进行 描 写 ， 的 折射 了 时雄 压 抑 而 又满 腔
私 小说 的影 响 。有 别 于 纯 正 的本 格 小 说 ， 小 说 的 私
史 上 占据 了极其 重要 的位 置 。现代 的学 者 普 遍认 为 《 被》 棉 具有 双重 意义 ： 方 面它 也 是 日本 自然 主义 一
特 点 为 采 取 自我 暴 露 的叙 述 法 ， 自曝 支 配者 的卑 贱 的心理 景象 ， 是一 种 写实 主义 的 风格 ， 为 日本 近 代 成 文 学 的主 流 。它 一 出世便 认 为私 小说 是 日本 的纯 文 学， 是散 文 文学 的精 髓 ， 力加 以 推崇 ， 起 文 坛 的 竭 引
以《 棉被》 为切人点 ， 分析其创作精神和写作手法 ， 并 有名气的作家 ， 受一家出版社的委托 ， 帮忙做着地理 从“ 外部 动 力 ” “ 和 内在 条 件 ” 个 角 度 来 解 读 日本 两 书的编辑 ， 他的 内心是不情愿 的。但生计 的压力使 私 小说 的 由来 。 得时 雄 不 得 不 一 次 又一 次 的直 面 现 实 ， 烦 闷的 工 而 二 自然主 义 文学过 渡 到私小 说 的标志— — 田 作 ， 让 时雄 觉 得 文 学 道 路 上 的光 芒 越 来 越 黯 淡 。 也
当时社会 、 传统和 日记文学的深深印记 ， ３时东西方文化相 互碰撞 、 是＂ － 交融的产物 。
［ 关键词 ］私 小说 ； 棉被》 西方文 学； 土影响 《 ； 本 ［ 中图分类 号］１０ ． ［ １６ ４ 文献标识 码］Ａ ［ 文章编号 ］１０ ４ １ ０ ８— ６４一（ ０ １ ０ ０ ５ ０ ２ １ ）４— ０ ６— ３
２１ ０ ０ １年 ８月第 ４期 第２ （ ４卷 总第 １９期 ） １
湖南税务高等专科学校学报
Ｊｕ ａ ｆＨｕ ａ ａ ｏｌｇ ｏ ｒ ｌｏ ｎ ｎ Ｔ ｘＣ ｌ ｅ ｎ ｅ
Ｖ０ ． ４ Ｎｏ． １２ ４ Ａｕ ｇ．２０１ １
从 田山花袋 的《 棉被》 解读 日本私 小说渊 源
山花袋 《 被》 棉 时雄 妻 子 是 典 型 的 旧时代 的女 人 ， 婚 后 一 心 在 家 结
虽然挑不 出什么毛病 ， 但新婚的快乐早 已 日本 自然 主 义 文 学 的 出 现 与 比法 国 自然 主 义 相夫教子 ， 让 文学晚 ３ ０多年。日本文学史记载，日本第一部 自 然 变 得 淡薄 。就 是 这 样 平 凡 得 不 能 再 平 凡 的生 活 ，
大胆而又直 白的描写特点 ， 被后世 由此 可 见 “ 小说 ” 私 的精 神 与方法 浸透 了整 个 日本 近 真实的创作态度 ，
代 文学 史 。它对 于 我们 研 究 ２ ０世 纪 日本 的 社 会 特
一
致认为是 日本私小说的鼻祖 。所 以， 对于《 棉被》
征、 文化 、 民众心 理等 都具 有 重要 的参 考价 值 。在 众 的解 读 不 仅 是对 于作 品本 身 魅 力 的 一 次抒 发 ， 是 更 多 作 品中 田山花 袋 的作 品《 棉被 》 客观 、 以“ 露骨 的平 对 这种 新 的文学 样式 成 因 的一 次探 索 。 面 描写 ” 被广 泛 的认 为 是 私 小 说 的 开 山之 作 。本 文 《 棉被》 的主人公竹中时雄是一位正值 中年的颇
［ 收稿 日期 ］ ０ １ ０ ２ ２ １ — ６— ９ ［ 作者简介 ］ 何谐 （９ ９ ） 女 ， １８ 一 ， 湖南长沙人 ， 湖南外 国语职业学作之余 ， 阅读 另一方面在芳子面前压抑 自己的怒火 ， 他 怕被察觉 出 了大量西方的读物 ， 并沉迷于其 中。他将 对书 中的 自己异 样 的 情愫 ， 至 违 背 内心 的意 愿 答 应 给 这对 甚 人物的迷恋转 移到谈不 上认识 的一个 女老师身上 ， 恋人提 供 帮助 。这 一段情 节 大量 的通 过对 时雄 干 出