怎样看待私塾学堂教育
怎样看待私塾学堂教育给私塾松绑，激发民间创造新活力，让私塾孩子参考，给私塾待遇。
都是中国人，为何不同等级之间不能公平合理地上下纵向流通呢？
放开民间经商，老百姓都过上了好日子，这是改革带来的好处。
放开民间办学，老百姓会过上更好的日子，这是走出改革深水区的途径。
中国不缺人，缺的是人才，真正的大人才，能干事、干好事、干大事的大人才。
实行愚民教育，最后愚蠢的是自己、遭殃倒霉的还是自己。
众怒难犯。
民众的口水都会淹死人，更别说民众往里缩的拳头。
自己种的是什么果，最后自己就吃什么果。
种好果吃好果，种恶果，是吃不到好果的。
因为愚蠢的人会干出你想不到的傻事、蠢事、恶事。
而聪明的坏人是不会干出对自己、对别人都没有好处的事情。
愚蠢的坏人干出的尽是对自己、对别人都没有好处的坏事。
普通人都是靠引导、教育出来的。
如何教育才好呢？自顾自地：自以为聪明，民众看不到吗？民众不会反抗吗？民众连死都不怕，他们会怕什么呢？还会怕刀吗？官视民如草芥，民视官如父母吗？民只会视官如仇寇。
私塾能真正地因材施教。
符合万物由金木水火土素构成的哲学。
私塾不会一刀切，私塾使得每一个人都能得到成长的机会，都有成功的希望。
当人活着没有希望，他就会走绝路，走狠路。
这就是现在社会暴扈之气弥漫的原因。
私塾使得：大家都能走不同的桥，通过不同
的途径达到生活幸福的彼岸。
大家都能在不同档次的私塾就读，每一个人都有成才、成功的希望。
人心中充满希望就会开心、快乐。
私塾解决国家投入教育资金不足的问题，每一个教师都可以过着有尊严的生活，真正受人尊重的生活，恢复师道尊严。
教师不再为几十元而偷偷摸摸地带家教、赚外快，以养家糊口。
私塾使得家长能有更多的选择，能者有尊荣，庸者没饭吃，这就是市场的选择作用，市场的大浪淘沙。
家长的眼睛是雪亮的，家长的口碑成为私塾维持的背后力量。
私塾小班化教学使得教学效果卓然，避免大班化、一锅大杂烩乱煮，啥都得不到。
私塾紧密联系社区、家长，使得社会风气扭转成为可能。
私塾堂主成为社区精神坐标，使得居民自治成为可能、为政府分忧，分解社会矛盾，为社会压力锅泄压。
以点带面，以点破面，带动一方风气好转。
私塾促进教育多元化，符合：百花齐放百家争鸣。
实现教育目的、目标多元化、多层次。
满足教育多元需求。
打造家族、地域特色文化。
私塾解决不同等级人群、外地人、本地人融合的问题、人以群分和谐共处、各得其所。
放开私塾后，外地孩子就读本地学校问题得以解决。
加V：sishu7
放开私塾后，将解决：为就读好学校，拉关系走后面批条子，行贿受贿，逼得干部群众不得不变坏。
放开私塾后：留守儿童、留守妇女问题得到解决。
儿童、妇女身
心财产受到侵害问题将得以解决。
放开私塾后，将解决：优质教育资源过于集中、甚而垄断，使得久积的民愤得以释放，避免激化矛盾。
私塾学堂使得市场发挥杠杆调节、自然选择优化配置作用。
联系：一五零，二陆陆陆，二二柒陆私塾教育避免教学内容僵化，使得教学内容更贴合生活、工作实际，避免教学和生活脱节。
船小好掉头。
放开民间私学，更多民间社会资本涌入。
为国家政府分忧。
给私塾松绑，给私塾空间，让私塾参考，给私塾待遇。
关于私塾教育的几点思考
关于私塾教育的几点思考李鹏读经教育推广二十年，于教育体系和教学法探索之功，可谓大矣！而今实践已久，先行者总结经验，反思得失，又推动了回归私塾、传承古法之风潮，或以为将一改平地拔起，自创新法之局面，使读经运动再上台阶。
予以为读经之前景固然越发乐观，然现状依然堪忧，笔者不揣浅陋，将近日思考所得，草成此稿，愿就教于读经圈诸同仁，尚祈不吝赐教为是。
第一、传承与创新之辩今之时风，以创新为上，此风源自西方工业文明之兴，而科技与理性精神之胜也。
然历史之发展，乃周期性变化之动态平衡，数千年不变不可，时时言变亦不可，国人受亡国之辱，乃念念不忘新文化运动对传统之抨击，痛学西方，于是人无分老幼，事无分其理，壹是皆以创新为荣，传承为耻，深陷历史虚无主义之黑洞。
而人云亦云、不知而作之风盛行百年，斯入下愚之境矣。
有伪创新乃有不继承，今之时髦，不翻书而言批判继承，不研究而言去粗取精，于国学西学皆然，自以为古今中外皆在其掌中，而愚者好自用、贱者好自专，道听途说之言，因循陈旧之语，如“封建残余、愚昧落后、礼教杀人、迂腐顽固、脱离现实、愚弱民众、为虎作伥”等皆可引证为大骂传统文化之根据，如此代代相循，丧失反思与判断之能力，我华夏民族危矣！予非否定创新者，但欲依道而行也。
该创新则创新，该沿袭则沿袭，不可作非此即彼之对立观。
予之抨击创新者，何也？过犹不及也。
科技类以创新为主，然无传承与人文基础之创新，亦为无根之谈，故国人谈创新者多，真有创新者几稀。
人文类、教育类应以传承为主，奢言创新乃人文与教育之大忌，无根之创新，愈为人文与教育之贼矣，其于创新实为伪创新也。
故依道而行，创新无过，而何需强调？背道而行，创新无功，徒惹人笑耳！欲速则不达，见小利则大事不成，其斯之谓矣！国人之功利、浮躁，无他，背道而行也，故奢言创新之风可以休矣！吾人之欲回归私塾，传承旧学，亦非仅止于此而已，未真正传承而言批判继承，我无是也；未悟道而言创新，我无是也。
多思无益，不如勤学，何况既不学亦不思而空言创新者乎？第二、教育之道教育之道无他，人性也。
如何办好私塾学堂
如何办好私塾学堂？
第一：一定要有自己私塾的优势，有原创好的教材、好的教学效果，好的体验，比如孩子的背书量，孩子的阅读量，孩子的演讲水平，孩子的论辩水平，孩子的武术实战水平，孩子的考试水平，孩子拿证的水平，孩子的书法水平，孩子能独立完成纪录片的剪辑之类，反正必须要有自己独门的东西。
第二：大面积地宣传教学效果，包括地面的会议，网络的营造。
第三：自己的教学效果可以拿出来运用到公办学校的教学中。
第四：教学效果最好是可视化，可以验证，可以考核的。
比如孩子拿下BEC证书，很快地突破外语。
能够自如地在各类报刊杂志发表文章。
第五：能够做出足够优秀的纪录片，去宣传私塾。
要做好私塾教育，一定要把握好两个点，他们是：意志力的培养，善心的培养。
意志力的培养可以通过体能训练来达到，野蛮其体魄，文明其精神。
可以通过诸如长时间站桩不动、长时间禅坐不动来达到体能训练的目标。
而且禅坐是古代书生的必须功课，私塾作为中国古老的培养人才的方式，必须通过恢复传统的做法来达到恢复传统。
拜师的庄重仪式也是必须的，通过仪式感来达到熏陶人的目的。
善心的培养可以通过表演来达到同理心的呼出，让人有换位思考。
当然更重要的是要让人相信有神论，相信因果报应、生死轮回，现在
已经有相关的纪录片了，可以找来让孩子看。
还可以通过养护植物来达到孩子细腻体察的能力培养。
只要把握这两点，孩子的成才成人是早晚的。
当然必须严格把控孩子的信息输入，也就是必须严格把控孩子所接触的人、媒介，诸如电脑、手机之类，还有电视。
主要让孩子通过阅读大量的书籍，特别是古书来达到熏陶之目的。
传统文化私塾教育为何可行？
私塾为何要热？1：国人对于社会这么乱非常失望，希望能找到个自己内心的寄托。
现中国是个无信仰的国家。
所谓的信仰只是某些别有用心控制人，控制权力的工具。
不信：你问问他：你认为可以在人间建立一个要什么有什么，按需分配的人间天堂吗？要什么有什么，不就是神仙吗？没有神仙，然后自己变成了神仙，那不是闹着玩嘛，耍弄人啊。
孔子所说的这些，所做的这些虽然没有宗教上这么系统，但是确实讲了一个如何做个人，做个有档次的人的方法。
如果学习老子这些，必然牵涉到宗教的问题。
现今中国谈真正的信仰是很难的。
这些信仰是选择性信仰，是经过过滤的信仰，是选择对其有利的信仰，那和真正的信仰是相差十万八千里。
因为他们并不是一家的，志不同道不合。
从半个世纪做了茅坑后，就开始对中华文化系统的破坏，这也被历史名人评为：中国已经成为了东方的疯人院。
因而引进台湾原版国学教材成为新闻，很多有见识的人认为：台湾的才是中华原汁原味的文化。
因而很多人去购买中华书局的台湾原版国学教材。
老毛的大头照高高地挂在老百姓家的正大厅是经常能看到的，特别是偏远农村尤为。
那些老百姓经过半个世纪的洗脑，也确实从心里认为毛就是神，就是大救星。
但这和国际歌中的：世界从来没有救世主，有矛盾了，有点乱啊，好像思维逻辑混乱了，有点神经病了。
2：人都有从善的心理，人最内心里还是能认识到，或者希望：善有善报，恶有恶报。
其实这很好理解的：种瓜得瓜种豆得豆，种下什么因就得到什么果，种善因得善果，种恶因得恶果。
如果你种的是西瓜得到的是毛豆，那还稀奇了，挺吓人的。
那是不可能的。
很多人都认识到现在的教科书里面煽动的是一种仇恨，是一种不满，更多的是一种煽动让人对于某些人和组织有种感恩戴德的情感。
比如：国民党反动派，美帝国主义，日本帝国主义之类的，让幼小的心灵就接触这么血腥的现实，不知道这些人是如何想的，难道真的要让人失去对社会一点点希望和幻想吗？因而后面的民国教材风靡一时，更有人自己从新编了一套教材。
国际私塾课程怎么样
国际私塾课程怎么样国际私塾课程作为一种特殊的教育形式，近年来在教育界备受关注。
它提供了独特的学习体验和教学方法，成为许多家长所青睐的教育选择。
那么，国际私塾课程到底怎么样呢？本文将从课程设置、教学方法和学生综合素质等方面进行探讨。
首先，国际私塾课程的课程设置非常注重学生的个体化发展，往往与传统学校的统一课程不同。
国际私塾课程通常会根据学生个人兴趣和能力，进行个性化的课程设计，力求让每个学生都能找到适合他们自己的学习内容。
这种针对性的课程安排有助于激发学生的学习兴趣和学习动力，提高他们的学习效果和学业成绩。
此外，国际私塾课程往往注重培养学生的综合素质，除了传统的学科知识，还会注重培养学生的领导力、创造力等能力，以帮助学生更好地适应未来社会的需求。
其次，国际私塾课程的教学方法也与传统的教学模式有所不同。
传统学校通常采用教师从上而下的教学方式，而国际私塾课程则注重学生的参与性和主动性。
在国际私塾课程中，学生通常会参与到课程的设计和组织中，发表自己的意见和观点，并与教师进行深入的讨论与交流。
这种学生主导的教学模式有助于培养学生的批判性思维和解决问题的能力，使他们在学习中发展出独立思考和自主学习的能力。
此外，国际私塾课程注重培养学生的团队合作能力，通过小组讨论和项目合作等方式，激发学生的合作精神和团队意识。
同时，国际私塾课程还注重学生的个性发展和全面成长。
在国际私塾课程中，学生往往被鼓励展现他们的个人特长和才华。
无论是在学术方面、艺术方面还是体育方面，学生都有机会发展自己的特长，并获得专业的指导和培训。
这样的教育环境有助于激发学生的潜力，并培养他们的自信心和自尊心。
此外，国际私塾课程还注重学生的品德教育和素养培养，通过各种形式的社会实践和社区服务，培养学生的社会责任感和公民意识。
然而，国际私塾课程也存在一些争议和挑战。
首先，国际私塾课程的学费通常较高，这使得只有部分家庭能够承担得起。
这也导致了一些人对国际私塾课程的教育资源不均衡的担忧。
初中优秀文章时下关于私塾教育
初中优秀文章时下关于私塾教育私塾教育在当今社会备受关注。
作为一种非传统的教育形式，私塾教育能够提供个性化的教学和关注每个学生的需求，因此备受家长和学生的青睐。
本文将探讨私塾教育在初中阶段的优点和相关问题。
私塾教育是指在非正规学校或家庭中进行的教育形式。
与传统的学校教育不同，私塾教育通常拥有小班教学，学生人数较少，这种形式可以让每个学生得到个性化的关注和指导。
在初中阶段，学生正处于成长发展的关键时期，他们需要更多的关注和指导，以实现个人潜能的最大化。
私塾教育正是基于这一需求而兴起的。
首先，私塾教育在初中阶段的优势在于提供了个性化的教学。
在传统的学校教育中，教师普遍面对庞大的班级，很难关注到每一个学生的学习需求。
而在私塾教育中，教学班级人数通常较少，这使得教师能够更好地了解每个学生的情况，并根据他们的不同需求提供更加个性化的教学。
比如，学生在某些学科上可能有特定的困难，私塾教育可以为他们提供有针对性的辅导，帮助他们克服困难，实现学业的提升。
其次，私塾教育注重学生的综合素养培养。
在传统的学校教育中，重视的主要是学科知识的传授和应试技巧的培养。
而私塾教育则更加注重学生的综合素养培养，包括学科知识、能力和潜能的全面发展。
私塾教育通常设置了更加广泛的课程内容，包括艺术、音乐、体育等多个方面，使学生能够得到全方位的培养。
这种培养不仅有利于学生个人全面发展，也有助于他们将来的综合素养和终身学习能力的提升。
然而，私塾教育也存在一些问题和挑战。
首先，由于私塾教育通常是以小班教学为主，学费较高，这使得并不是每个家庭都能够承担得起私塾教育的费用。
这造成了资源分配不均的问题，一些学生无法获得私塾教育的机会，可能错失了个性化教育的优势。
此外，由于私塾教育属于非正规教育，质量和教育资源的监管相对薄弱。
一些私塾可能存在教学质量参差不齐的问题，甚至可能存在教育乱象和不良竞争现象。
这需要加强监管和规范，确保私塾教育能够真正发挥其优势，为学生提供优质的教育资源。
私塾教育方为正途
私塾教育解决大问题很多人对中国教育很失望，特别是中国上层社会人士，他们早就把或者将要把孩子送我万恶的资本主义去受毒害。
下层人士无所谓，不学习，照样娶妻生子，不上学了，还可以更自由，到工厂里随便找女孩。
因为去工厂里的很多是不读书，不会读书的。
读书，特别是读大学花了这么多钱，还不如早点出来，学门技术或者学点社会经验，读个社会大学文凭还更实际呢！众说纷纭，个人有个人的看法。
我认为：1：真正的人才根本不是教育出来的。
有的是天生的，不承认这点是不行。
这是事实。
二等人才是管理出来的，因为二等人才是中间派，要有人在背后推推就上去了。
三等人才是不可教育的。
三等人才对于目前而言的新私学是不合适的。
这就是孔圣人的：朽木不可雕也。
有人把教育的功能神话是不合适的，有些人是不可教育的。
对于三等人才，我们更应该做好二等人才。
2：办私学的很多人太狂妄了，出妄语。
孔圣人，而今有几人能超越。
孔圣人的哲学思想在中国统治了几千年历史，岂是而今哪个人所能比拟。
那些随意下定义的人，大多数是对于孔子的书一知半解，或者根本就是道听途说。
即使在汉朝的时候对于孔子的学问研究的人都是不多的，更不要说现代社会的人，因为社会环境都变化了。
过去古代先贤的书籍肯定是要读的，肯定是要大量读的。
但是以四书五经为主，还要看古代的人对于四书五经的解释，解读。
也要潜心研读现在真正有素养的人写的对于四书五经的心得体会。
当然能背诵最好，在背诵的过程中去消化体会。
3：不管办任何私学，都必须重视大阅读。
只有大量阅读，掌握大量素材，大量知识，大量资讯，才能在这些庞大素材中找出其有规律性的内容，才能建立自己的价值观，建立良好的思维。
没有大阅读，何谈新教育、新思维？因此对于私学者必须要重视阅读，特别是古文和英文功底要打好。
没有这两项工具，何谈复兴私学，光大私学？只有掌握古文和英文，才能真正地获得大量素材，并发现其规律性东西。
同时发现新的、原来以为不相关的东西之间的内在联系，这就是发明、发现、创造。
私塾学校的学校内容
私塾学校的学校内容
私塾学堂的教育不只是所谓的国学教育。
虽然看起来似乎一样，其实是不一样的。
我们的私塾学堂教育除了经典的诵读，还包括了演讲学，口才学，传播学，营销学，心理学，教育学，管理学，英语报刊阅读，艺术欣赏，历史，地理，天文，养生，美食，宗教神学，哲学，写作，古文，神话，诗词，中医等等。
人们认为的私塾学堂教育是一个狭隘的观念。
我们私塾学堂培养的孩子不仅能掌握中华文化的精髓，还能真正地做事，不管是在哪个方面都能出类拔萃。
其核心还是我们要培养孩子的素养，培养孩子以后人生成长所需要的重要因素：如意志力、沟通力、领导力、学习力、自制力、洞察力、魄力等等。
而且我们也发现人之所以称为人，是因为人有内涵，有其独到的一面。
洒脱，不会为因为一点小事而忧伤高兴，也就是：不以物喜，不以己悲。
能安适地接纳世间的任何事。
优雅，能随时随地把别人装在心中，去除为私为己的心。
只有缩小自己的心才能扩大自己的心。
只有去除自己的欲望才能通达智慧。
人心不足蛇吞象，人心易满，杯水如河水。
主要还是心的问题，解决心的问题就解决了所有的问题，这也就是为什么佛教把心经作为重要的经的原因。
有的人睡着金床但是他心里没有金钱的观念，和平常一样，这就是境界。
也就是我们要有拿得起放得下的心态，不能因为外在的事物而导致心里的波澜起伏不定。
但是我们确实要有做出事情，为别人，帮助别人的心态，一个为别人而活的才是不朽的人，才会不朽，一个为思想、为信念而活的人更是一个值得称颂的人。
私塾学堂教育方法
私塾学堂教育方法1：必须改变原有套路和方法，因为目前的结局已经证明之前的方法是错误的，要不然也不会导致目前这样的情况。
按照老路和原来的方法只会重复过往失败的经历。
2：体验比千万句道理更深刻。
嘴巴说得硬，对家人、老师的态度，那是因为自己没有接受到相应的对等回应。
如果能接受到相应的回应，必定能忍受，能吃苦。
放肆、张扬跋扈，肆意妄为，随心所欲，谁都能做到，往下走很容易，从恶如崩塌，从善如登山。
但是能忍受、能忍让、能吃苦，能礼让，又有几人能呢？孩子不好的表现要有对等的惩罚措施，没有奖惩，不能称之为教育。
有时惩罚比其他方法起作用。
父母亲双方如果大家不配合，那教育根本不起作用，还起反作用，因为孩子能找到自己的同谋者去对付另外一个人。
最终孩子操控父母亲，他渔翁得利，不要低估孩子的察言观色的能力。
父母亲不和是教子的大忌。
少管所之类的孩子大多是父母亲离异、单亲家庭的孩子、男女关系复杂的家庭。
3：必须切断不良来源，目前主要是网络，网络充斥着败坏人的邪恶因子，接触一分，就受害一分。
而不是慢慢切除，坚决切除，短期会有不良反应，但是坚持一段时间，自然有效。
慢慢地切除，只能不断地勾引出更新的上瘾机制。
先切网再谈其他。
不切网，一切不起作用。
孩子不玩动漫游戏是底线，动漫游戏是万害而无一益的东西，根本不能沾染。
4：切网方法可以采用兴趣转移的方法，让孩子对网络以外的任何其他事物更兴趣。
网络上主要是游戏、动漫和黄色、暴力、恐怖的场景会让孩子模仿和心乱，人心一乱，什么事情都有可能出现，包括最恐怖的事情的出现，因为这时候是网络在操控孩子了，孩子已经不能自主了。
5：不说话有时候比说话更起作用。
不说话会让孩子思考，人一思考就好办了，他就能变聪明，聪明的人总是能预想到结局，孩子能看到不良行为的后果，他自然会启动保护措施。
人自己有能力，只不过是没有发掘和实施而已，而过了13岁以后，这种能力会消失，这是天时地利与人和起作用，没有天时是不起作用的。
现代国学私塾学堂教育现状及对策
现代国学私塾学堂教育现状及对策私塾并不能笼统表述为读经，而且更不能表述为读儒家之经。
我们认为：私塾就是小型学校，微型学校，师傅带徒弟的教育形式。
但是目前大多数私塾还是以读儒家经典为主，因为这是大家公众所熟悉，而且主要是真正有学问有实力的人并不去做这样吃力不讨好的事情。
连千年之前的吕洞宾都说过：宁可度动物也不度人。
人太难度了。
总是被表象所迷惑，被媒体所引导。
特别是被眼前小利所迷惑。
私塾在一定程度上是度人，因为目前所观察到的情况，读私塾绝大多数是问题孩子，问题家庭，几乎占到八成以上。
不管其他人如何论述，我们观察到的就是这样一种情况。
因此那些以为能在国学热潮中捞到一把的人，都是在做梦，到处都在谈论这一热词，好梦难做啊。
想做国学的人，想做私塾的人，要有思想准备：做噩梦。
被那些婚姻不幸福，家庭不幸福，为人很差的家长所缠死，弄死，吓死。
没有足够大能量的人，还是绕道吧，太难了，如果能在这一领域坚持几年的人，难得，人中龙凤啊。
因为一般家长不会选择这样一条路。
读几本书，有什么难的，不就几个字，几个音吗？有这样难吗？按照目前市面风行的理论就是如此，三百多个音，四千不到的字，一天学一个小时，平均都能在两个月内搞定，还能知晓其真义，而不是瞎子唱歌。
其实走读私塾这一条路的人大多数是没有办法的，被体制学校所排斥，因为根本不听管教，捣蛋，搞破坏，干扰其它人，而在私塾读，有道德有优越感，我们高人一等，我们读你们不懂的书，而不知这些书不就是语文吗？有这么难吗？不懂，不是有现代的解释吗？所以选择读这条路的大多数是文盲，或者是别有用心的人，搞钱，以为这个好弄，反正为师也是如此。
跟我读就可以了，知道三百个拼音就可以的事情，幼儿班小朋友的学习内容，把他一包装，就来钱，而且蛮高大上。
但是真正有思想，有见识的人就知道这里面的把戏了。
古人读四书五经都没有这么疯狂，所以我当面质疑先生，古人会这样做吗？支支吾吾，不知所云。
哪有在娘胎里面就这样弄的，古人的胎教主要从母亲的思想，行为入手，严格把关，把人行为思想负面不良的清除，而不是这样急功近利地读四书五经，这有点文革红宝书的味道。
私塾学堂教育理念分享 家长才是大问题
家长才是大问题孩子是可以教育的，这是毫无疑问。
关键是家长的教育真的很难。
在教育过程中，如果家长不配合，我们真的是无能为力的。
下面小例一示，其实还是家长的思维完全乱套了。
问：你认为自己的孩子的教育是成功，还是不成功？答：答非所问，左顾言他，不正面回答，甚而就是乱答。
戒备心很强，总是在防着别人，这样就不坦诚了，那下面的就麻烦了。
因为交流没有建立在一个信的基础上，所以后面的问题也就出现了。
真是：信我，你就有救了。
那是圣经里的一句话，这是有道理的。
没有信这个字，任何东西无从谈起。
很简单的嘛！你觉得成功，那我作为教育者的位置在哪。
我就没有存在的必要了，更不存在说叫我给小孩进行行为纠正了。
那就不用花这个冤枉钱来请我来教育了，很简单嘛，哪里有这么复杂呢？你觉得不成功，那你就得转变原来的做法和思维啊。
就是这样直截了当！因为老路走错了，那就换条路走，这非常正常，和非常正确啊。
还是不愿承认自己原来的做法的错误，还在不停地给予我指导，给予我建议，那成不？问我：你能否教育好我家小孩？毫无疑问是能！关键是家长的问题，不是小孩的问题！我家长哪有问题了？不敢面对，不敢正视，在为自己找辩护。
家长是孩子的第一任老师，家长是孩子的最长久的老师。
不要去问老师能否短时间改变孩子。
问自己以前是怎么样教育孩子的。
不承认自己的做法的错误，为自己开脱。
我怎么错了，哪错了？那是这样，为什么自己不去尝试改变呢？其实真的是对的：孩子是家长的复制品，孩子是无辜的，孩子完全是在有意无意地模仿着家长。
所以如果孩子有什么问题，首先要找家长自己的问题。
一定是这样的，不要去为自己狡辩，我没有这样教育孩子的，但是有无类似的行为举止呢？肯定有，毫无疑问是有的。
这是铁定的。
家长根本听不进去，根本没有反思，一味地去找孩子的毛病，孩子没有毛病，家长朋友们，这点你应该记住。
孩子是你生的，是你养的，是你教育的。
又不是别人家的。
不要说孩子天生就是这样的，那也是你的基因的问题。