第二章 民族发展的规律
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民族理论绪论1、中国民族理论的研究对象中国民族理论以中国的民族和民族问题为主要研究对象。
2、中国民族的特点（1）民族⼈⼝特点：我国共有56个民族；⼈⼝在1000万以上的有两个：壮族和满族；⼈⼝最多的是壮族，1600多万。
民族⼈⼝最少的是珞巴族2965和塔塔尔族4890。
（2）民族分布特点：各民族⼤杂居、⼩聚居，交错居住。
（3）民族经济社会发展特点：解放前处于原始社会的民族：内蒙古保存着世袭封建王公统治的旗盟制度；西藏存在着政教合⼀的僧侣贵族专政制度；⼤凉⼭的彝族地区存在着以⿊彝⽗系⾎缘为纽带的家⽀制度；四川、云南、贵州、⼴西和青海的⼀些少数民族地区，还保存这不同范围的⼭官制度、千百户制度、头⼈制度、⼟司制度。
3、中国民族理论的基本特点①科学性②实践性③继承性④创新性4、学习中国民族理论的意义①学习中国民族理论，是树⽴正确的马克思主义民族观的需要②学习中国民族理论，是认真贯彻党的民族政策，做好民族⼯作的需要③学习中国民族理论，对做好民族研究⼯作，有重要的理论指导意义第⼀章民族的⼀般特征1、民族概念和民族的演进过程概念：民族是在⼀定的历史发展阶段形成的稳定的⼈们共同体民族是社会发展到⼀定历史阶段的产物，并不是⼈类社会⼀开始就存在，也不会永恒存在下去；民族具有四个共同特征；民族是⼀个稳定的⼈们共同体。
2、中国民族识别的原因和意义原因：在旧中国，由于存在民族压迫和民族歧视，许多少数民族的民族成份不能确定。
新中国建⽴以后，各少数民族要求⾃⼰的地位得到确认，权⼒得到保障。
意义：①民族识别是落实党的民族政策，使各少数民族真正成为中华民族⼤家庭平等⼀员的需要。
②民族识别是确定我国民族数量和称谓的需要。
③民族识别是实施民族区域⾃治制度的需要。
④民族识别是增强民族团结、推动民族发展繁荣的需要。
3、古今中外关于民族的概论（1）西⽅民族概念的表述：意⼤利学者马奇：民族具有⼟地、起源、习惯、语⾔的统⼀瑞⼠-德国学者布伦奇⾥：民族具有共同的地域、⾎统、肢体形状、语⾔、⽂化宗教、风俗、⽣计等⼋个⽅⾯的特征。
民族的产生和发展2
2.民族融合的特点
民族融合是一个长期的过程。 民族融合是一个缓慢的过程。 民族融合是一个自然的过程。 民族融合是民族发展过程与民族接近过 程的辨证统一的结果。 民族融合是只有到共产主义才能最终完 成的过程。
3.民族同化与民族融合的区别
民族融合不同于 民族同化。它们 在发生的时间、 发生的范围、发 生的结果上不同， 实现的途径上也 有所不同。
民族形成后，通过 民族的分化、同化、 组合而形成次生形 态民族。其形成规 律属于民族形成的 特殊规律。其形成 过程表现为 “同 源异流” 、“异源 同流” 等具体形 式。
第二节 民族的发展
民族发展涵义
是在民族的自身因素、自然因素、社会因素 的综合作用下，民族的内部结构、整体素质、 外在特征以及民族之间关系的不断调整更新、 协调适应，推动民族纵向质的提高和横向量 的扩展，不断实现民族的自身性发展、社会 性发展、人的发展的过程，本质上是民族生 存和演进的质和量的提高。
2.民族同化的类型
民族同化，根据它 变化的原因、手段、 过程、性质，分为 强迫同化和自然同 化两种类型。
3.民族同化的特点
民族同化是一个过程。 民族同化中人为和自然因素并存。 民族自然同化是一种向较高经济和文明 程度接近的形式。 民族同化首先涉及显露于外的民族特征。 民族同化是民族过程的局部现象。
中国各民族成长的过程同时也就是各民族之间相互渗 透、相互促进的过程。任何民族都不是孤立的地发展 演变的。每一个民族都必须与周围的民族发生这样或 那样的关系，民族关系对每一个民族的形成、发展都 产生重大影响，有时甚至起到决定性作用。各民族间 相互依存、相互交融，共同缔造和发展了统一多民族 的伟大祖国，也使各民族得到发展和进步。
民族发展基本规律
民族发展基本规律
1．民族发展的一般过程
民族发展一般将经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。
因此，社会和民族发展，表现为两个平行的过程，后者受前者的制约。
单一民族国家和多民族国家殊途同归。
2．民族发展的基本模式
各民族的发展过程多种多样，可以归纳为几种基本的发展模式，即民族的常态发展、异态发展和跳跃式发展。
3．民族发展的基本趋势
在民族发展中，发展机制不断完善，使其充满内部活力和生机，促使民族长期稳定向前发展，是民族发展的基本趋势。
具体表现资本主义社会与社会主义社会有所不同。
民族理论与民族政策(3.1.1)--习——不可动摇的马克思主义民族史观
4. 民族发展的基本规律
（ 1 ）民族发展的一般过程
民族产生、发展和消亡的一般过程是与人类社会发展过程 大致相对应的。社会和民族发展表现为两个平行的过程， 后者受前者的制约。
（ 2 ）民族发展的基本模式
A. 常态发展：基本、一般、普遍的形式 B. 异态发展：极度缓慢、停滞、倒退等类型的非常态发展 C. 跳跃式发展：总趋向是快速向前迈进
田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒 民。设雒 王，雒 侯、 主诸郡县，县多为雒 将，雒 将铜印青绶”。 东汉：乌浒 魏、晋、隋、唐：俚（狸）、僚（獠） 宋以后：僮（撞）、俍（狼）、沙（猀）、侬（儂）等 今：壮 本民族的自称和各个支系
二、民族的发展
1. 民族发展的基本内容
A. 经济发展 【决定其他发展内容】 B. 政治发展 【民族区域自治制度】 C. 文化发展 【敢壮山布洛陀（Bouxroxdoh）祭祀仪式】 D. 人口发展 【世界最大少数民族基因库】
三、民族的消亡
1. 民族分化 / 民族组合
（ 1 ）民族分化 ☞ 一民族的某些部分从原属民族实体中分化出来的现象。 同源异流的民族发展即是一种民族分化
（ 2 ）民族组合 ☞ 某些民族或其中的一部分，在一定的条件下重新组合成一
个新的民族的现象。 异源同流的民族发展即属于一种民族组合
2. 民族同化 / 民族融合 / 民族消亡
2005 年１１月９日，世界最大的少数民族基因库日前在云南建成。经 过云南大学科研人员历时３年的努力，从云南当地２５个世居少数民族 中采集来的１２５０名男性的ＤＮＡ基因样本目前已全部存放在云南大 学的基因库里。 提供ＤＮＡ基因样本的人之间没有亲缘关系，没有跟外族人通婚的历 史，每个人的三代都是本民族，而且他们长年生活 在比较偏僻的地方， 采集的ＤＮＡ基因样本相对纯度和隔离程度都比较高。样本之所以都采 集男性，是因为男性既有Ｘ染色体，同时又有Ｙ染色体。基因库将为少 数民族的遗传多样性和遗传疾病提供最原始的研究材料。
民族产生、发展和消亡的一般规律
民族产生、发展和消亡的一般规律
民族产生、发展和消亡的一般规律有：
一、民族产生规律：
1、民族产生的基础是民族共同体，民族共同体建立在民族共同意识的基础上；
2、民族共同意识的形成源于民族共同特征的形成，民族共同特征的形成是民族共同体的结果；
3、民族共同体的形成需要民族共同性的基础，民族共同性的基础是民族共同历史的基础。
二、民族发展规律：
1、民族发展的基础是民族共同文化，民族共同文化是民族共同体的结果；
2、民族共同文化的形成需要民族共同历史的基础，民族共同历史的基础是民族共同特征的形成；
3、民族共同特征的形成需要民族共同意识的基础，民族共同意识的基础是民族共同性的基础。
三、民族消亡规律：
1、民族消亡的基础是民族共同性的缺失，民族共同性的缺失是民族共同意识的缺失；
2、民族共同意识的缺失是民族共同特征的缺失，民族共同特征的缺失是民族共同文化的缺失；
3、民族共同文化的缺失是民族共同历史的缺失，民族共同历史的缺失是民族共同体的缺失。
马克思主义民族政策与理论
马克思主义民族政策与理论绪论1、中国民族理论：中国共产党关于民族问题的理论，是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则，结合我国民族的实际，在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论。
2、民族分布的特点：大杂居、小聚居、交错居住3、我国少数民族的社会结构：封建地主所有制、封建农奴制、奴隶制、原始公社制残余4、少数民族地区政治制度：保甲制度、盟旗制度、政教合一的僧侣贵族专政制度、家支制度、山官制度、千百户制度、头人制度、土司制度5、民族观：人们对民族和民族问题的总认识，它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。
第一章民族的一般特征1、民族的概念：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。
一般说来，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。
有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要的作用。
2、民族的六要素（一般特征）：共同历史渊源、共同生产方式、共同语言、共同文化、共同风俗习惯、共同心理认同3、民族基本历史类型：民族自然（或族体）属性、民族社会属性、民族生物属性（1）民族类型的分类，是以民族属性和民族特征为根本依据（2）从民族自然属性分：古代民族、近代民族、现代民族从民族社会属性分：奴隶制民族、封建制民族、资本主义民族、社会主义民族4、宗教：在人类社会发展到一定历史阶段，人们的思维能力和意识有了相应的发展之后产生的，是对自然力压迫和社会压迫的无能为力的表现，是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想反映。
5、民族与宗教的联系：（1）有些民族基本上是全民信仰宗教（2）有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用（3）宗教对一个民族的特征有着重要影响6、民族识别：指对一个族体的成分和名称的辨别与确定（1）必要性：①民族识别是落实党的民族平等团结政策，使各少数民族真正成为中华民族大家庭平等一员的需要。
第二章 民族形成的规律与中华各民族的的形成和演化
两次社会大分工对最初民族的形成的决定性意义就在 于促进不同的经济文化类型的产生和发展， 于促进不同的经济文化类型的产生和发展，奠定了最初 民族形成的经济基础。如农牧分离后， 民族形成的经济基础。如农牧分离后，一部分部落在有利 自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本” 的自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本”的生活 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 开始“逐水草而居”的生活。 开始“逐水草而居”的生活。最终导致出现了两种不同的 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。
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• 在部落联盟永久化的过程中，原来属不同活动区域的 在部落联盟永久化的过程中， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要，连 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 • 原来就基本相近的各部落方言则在部落联盟成员联系 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一， 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一，从而 为民族共同语言的形成创造了条件。 为民族共同语言的形成创造了条件。 • 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系，不同氏族 和部落的生产生活方式得以形成， 和部落的生产生活方式得以形成，并形成了共同的经 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 • 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流，并 在交流中互相影响、吸收、渗透，从而形成民族的共 在交流中互相影响、吸收、渗透， 同历史文化。 同历史文化。这种历史文化又强烈地反映和表现了形 成一个民族共同体的共同心理素质。 成一个民族共同体的共同心理素质。
《民族理论与民族政策》
1、民族差别存在；
2、历史上遗留下的经济，文化发展上的不平衡，以及在经济利益的各种矛盾。
二、民族问题的表现
在不同的历史时期和不同的社会条件下，民族问题具有不同的性质、内容和实质。 内容 性质 实质 （奴隶、封建、资本主义社会） 隔阂、歧视、仇恨和冲突 对抗性 阶级问题 （社会主义社会） 摩擦、不满、纠纷和矛盾 非对抗性 不平衡与共同繁荣问题
2、民族问题在社会革命中处于从属地位；
3、只有在无产阶级革命胜利基础上，民族问题才能得到解决。
三、正确认识民族问题在社会革命和发展中的地位和作用应注意以下几方面
1、正确认识二者的主从关系；
2、正确认识二者的相互作用；
四、民族问题是社会发展各个历史时期总问题的一部分
1、民族问题是前资本主义各个历史阶段社会总问题一部分。
4、学习这门课的基本方法
（1）理论联系实际的方法；
（2）辩证唯物主义和历史唯物主义的方法；
（3）阶级分析方法。
第一章 民族是一个历史范畴
教学目的和要求：
1、了解马克思主义民族定义及其含义；认清民族与其他人们共同体的区别；我国的民族识别工作。
2、认清民族形成的基本途径和一般规律；掌握民族形成的基本条件。
三、民族发展的类型和趋向
民族在长期发展中，以社会经济形态为标准，可以划分为：
（1）前资本主义民族（包括奴隶制民族、封建制民族）；
（2）资本主义民族；
（3）社会主义民族。
在不同社会条件下，民族的发展呈现出两种不同的趋向：
（1）在私有制为基础的阶级社会，由于阶级剥削和民族压迫，形成各民族发展水平的不平衡性和大多数民族发展的缓慢性；
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一、单项选择（20题）1．A 2．C 3．B 4．B 5．A1．一般来说，民族形成的时间是A．原始社会末期进入阶级社会时※B．奴隶制社会末期C．封建制社会D．资本主义社会2．民族与氏族的根本区别在于前者主要以A．经济关系B．血缘关系C．地域关系※D．利益关系3．氏族与民族的根本区别在于前者主要以A．经济关系B．血缘关系※C．地域关系D．利益关系4．在民族发展中，“同源异流”现象属于A．民族组合B．民族分化※C．民族自然同化D．民族强迫同化5．在民族发展中，“异源同流”现象属于A．民族组合※B．民族分化C．民族自然同化D．民族强迫同化6． D 7． A 8． A 9． A 10． B6．民族形成的一般规律是A．异源同流B．同源异流C．民族同化D．从部落发展成民族※7．全国人民代表大会最早的常设的专门委员会是A．全国人民代表大会民族委员会※B．全国人民代表大会法制委员会C．全国人民代表大会财经委员会D．全国人民代表大会预算委员会8．民族聚居区是指A．少数民族居住比较集中的地区※B．没有杂居或聚居着其它民族的地区C．不能有汉族居住的地区D．两个或两个以上不同的民族交错居住的地区9．基诺族自称“基诺”，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。
基诺的意思是A．尊敬舅舅的民族※B．住在山上的人C．住在树林里的人D．本地人10．裕固族主要分布在A．青海省B．甘肃省※C．新疆维吾尔自治区D．内蒙古自治区11．A 12．D 13．C 14．A 15．C11．三都水族自治县位于A．贵州省※B．云南省C．广西壮族自治区D．湖南省12．宁夏回族自治区首府是A．西吉B．石嘴山C．贺兰D．银川※13．珞巴族主要分布在A．云南省B．四川省C．西藏自治区※D．贵州省14．羌族主要分布在A．四川省※B．山西省C．陕西省D．甘肃省15．哈尼族主要分布在A．广西壮族自治区B．广东省C．云南省※D．贵州省16．D 17．A 18．D 19．D 20．D16．黎族同胞主要居住在A．湖南省B．广东省C．广西壮族自治区D．海南省※17．德昂族主要分布在A．云南省※B．西藏自治区C．广西壮族自治区D．广东省18．景颇族主要分布在A．广东省B．广西壮族自治区C．贵州省D．云南省※19．阿昌族主要分布在A．广东省B．广西壮族自治区C．贵州省D．云南省※20．独龙族主要分布在A．广东省B．广西壮族自治区C．贵州省D．云南省※二、多项选择（10题）1．BCD 2．CD 3．CD 4．ABC 5．ABC 6．AB 7．AB 8．ABCD 9．ABCD 10．ABC1．恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出了民族形成具有典型意义的途径是A．中国人式B．希腊人式※C．罗马人式※D．德意志人式※2．部落的二重性是A．血缘关系B．地域关系C．人们共同体形式※D．原始社会的社会组织形式※3．社会主义社会民族发展的趋势是A．问题越来越多B．矛盾越来越尖锐C．各民族充分发展繁荣※D．各民族共同繁荣和共同性日益增多※4．民族发展的基本模式A．常态发展※B．异态发展※C．跳跃式发展※D．滞后式发展5．民族形成的内在条件有A．社会生产力的发展※B．私有制的出现※C．产品交换的发展※D．社会主义制度的建立6．民族形成的外在条件有A．战争B．暴力冲突※C．商品交换※D．文化互动7．民族发展的决定性因素是A．物质资料的生产方式※B．社会生产力的发展※C．阶级斗争D．民族精神8．民族发展的基本内容有A．民族的经济发展B．民族的政治发展C．民族的文化发展D．民族的人口发展9．民族发展的基本条件除了自然环境、社会环境外，还有A．民族属性B．民族结构C．民族素质D．民族关系10．民族属性包括A．民族自然属性※B．民族社会属性※C．民族生物属性※D．民族血缘属性1．B 2．B 3．B ４．A 5．A 6．A 7．A 8．A 9．A 10．A三、判断对错（10题）1．有了人类就有了民族。
X2．在民族和国家形成的时间上，先有民族后有国家。
X3．“同源异流”属于民族发展的一般规律。
X4．从部落发展到民族，一般经过了部落联盟阶段。
5．从某种意义上说，民族自然同化过程是人类历史向前发展中的一种进步现象。
6．民族同化是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己民族的特征，接受别的民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。
7．民族消亡只有在阶级消亡、国家消亡之后才能实现。
8．民族形成是原始社会基本矛盾运动发展的结果。
9．在民族形成以前，人们共同体是以血缘关系为纽带的氏族、部落或部落联盟。
10．随着阶级的消亡和国家的消亡，各民族逐渐形成为一个共同整体的现象叫民族融合。
四、材料题（1题，每题5小题）1．AD 2．ABCD 3．D 4．ABC 5．BCD列宁曾经指出：民族同化就是“丧失民族特性，变成另一个民族的问题”。
“照字面讲就是同类化，一律化”。
列宁举了19世纪末至20世纪初美国发生的民族同化过程，即民族界限磨灭的情况，认为“纽约州好像是一个碾碎民族差别的大磨坊”。
1．“纽约州好像是一个碾碎民族差别的大磨坊”说明这种民族同化是A．自然同化B．强迫同化XC．民族歧视XD．具有历史进步作用的2．民族同化是A．是一种社会现象和社会过程。
B．民族同化是一个从量变到质变的过程C．民族同化首先涉及显露于外的民族特征，如语言、文化、风俗习惯等。
D．民族同化是民族过程的局部现象。
3．下列哪种说法不正确A．民族同化的主体是指同化别的民族的民族XB．民族同化的客体是被同化的民族XC．同类化是指同化客体与同化主体的同类化，前者丧失民族特性同类化于后者，溶于后者。
XD．民族同化“丧失民族特性，变成另一个民族的问题”就是民族融合。
4．民族自然同化与强迫同化A．是民族同化的两种类型。
B．两种类型的分界点在于是否使用强制手段C．是否凭借暴力和特权来实现同化的过程。
D．自然同化是自愿选择的过程，强迫同化是自然接受的历史现象。
X5．根据这段话，可以推断列宁A．赞同任何巩固民族主义的做法XB．赞同一切帮助消除民族差别、打破民族壁垒的做法。
C．赞同一切促使各民族之间的联系日益紧密和促使各民族溶合的东西。
D．赞同民族的任何同化，只要它不是借助于暴力或特权进行的。
五、阅读分析题（1题，每题5小题）位于黄河中下游的中原地区是华夏文明的摇篮和发祥地，华夏族在这里肇兴，中华民族的主体民族——汉族在中原地区形成，有众多的少数民族从东北、西北进入中原地区并建立了政权，后来又因融合入汉族而消失于史乘之中。
少数民族与汉族之间既有刀光剑影、桴鼓相攻的一面；也有经济文化交流，互通婚姻，最后融合为一体的时期。
可以说，研究中原地区历史上的民族融合与同化，是了解中国历史上民族融合与同化的一个窗口。
中原地区实际上是一个以汉族为核心的民族熔炉，许多少数民族被中原地区的汉人所融合而成为汉人，从传说中的炎、黄二帝以迄明清，民族融合同化时间之长，被融合的民族之多，融合情况的多样、复杂，均非其他地区所能比拟。
……中原地区历史上民族融合的事实证明：少数民族对中原地区发达的经济、文化的认同是形成中华民族凝聚力的至关重要的因素。
汉族理所当然地成为凝聚力的核心，也证明了马克思“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”的论断是颠扑不破的真理。
——任崇岳《中原地区历史上的民族融合与同化》1．BCD 2．CD 3．ABD 4．C 5．ABCD1．民族融合是指A．民族同化的过程XB．世界上一切民族的民族特征融合为一体。
C．必须经过长期共同性增长的基础上的融合。
D．民族差别的最终消失。
2．这里所提到的民族融合实际上是A．民族分化XB．民族组合XC．民族同化D．民族融合因素的出现3．民族融合与民族同化的区别在于A．它们在发生的时间、发生的范围、发生的结果上不同，实现的途径上也有所不同。
B．民族同化在民族发展的整个过程中都有可能发生。
C．民族融合在民族发展的整个过程中都有可能发生。
XD．本文指的民族融合是个别民族的单方面的变化，结果只是个别的民族消失，民族数量的相对减少，而民族现象依然存在4．有关“民族融合”不正确的说法是A．民族融合是人类社会进入共产主义社会以后实现的XB．民族融合是全世界一切民族范围的变化，其结果是人类的民族差别、民族界限的消失。
XC．民族融合是凭借暴力和特权的人为结果D．民族融合是社会生产力发展基础上的自然的历史发展过程X5．民族融合的特点是A．民族融合是一个长期的过程B．民族融合不是突变过程C．民族融合是与社会经济文化发展的进程相适应的一个过程D．民族融合是民族发展过程与民族接近过程的辩证统一参考答案一、单项选择题（20题）二、多项选择题（10题）三、判断对错（10题）四、材料题（1题，5小题）五、阅读分析题（1题， 5小题）。