四德三义
八一地区2011精神文明建设应知应会常识
八一地区20１1年精神文明建设应知应会常识1、文明单位的十条标准：一是领导班子好；二是党的建设好；三是经济效益好；四是民族团结好；五是思想政治工作好；六是教育、科技、文化工作好；七是社会治安秩序好；八是道德风尚好；九是管理工作好；十是环境卫生好。
2、和谐社会指民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
3、科学发展观的核心是以人为本；第一要义是发展；基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
4、文明单位是以经济建设为中心，把物质文明建设、政治文明建设、生态文明建设和精神文明建设为统一的奋斗标，四个文明建设相互促进、协调发展，取得显著成绩的综合性最高荣誉称号。
5、家庭美德的主要规范有尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
6、社会公德的主要规范有文明礼貌，助人为乐，管护公物，维护环境，遵纪守法。
7、职业道德的主要规范有爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。
8、评选五好文明家庭条件是⑴爱国守法，热心公益好⑵学习进步，爱岗敬业好⑶男女平等尊老爱幼好⑷易风易俗，少生优育好⑸勤俭持家，保护环境好。
9、创建文明单位的条件是⑴必须是民族团结和“双拥”工作模范单位⑵必须是社会治安综合治理、计划生育、环境保护和环境绿化、净化的合格单位⑶申报自治区级国家级文明单位必须取得市级以上的环卫、绿化、环保的先进单位和治安模范单位荣誉称号⑷凡出现违反计划生育政策或绿化、环保、治安工作不达标或单位内部出现民族分裂主义分子和利用宗教进行非法活动的单位，不具备申报各级文明单位的资格。
10、绿色社区是指具备了一定的符合环保要求的硬件设施，建立了较为完善的环境管理体系和公众参与机制的社区。
11、绿色社区的硬件包括绿色建筑、社区绿化、垃圾分类、污水处理、节水节能和新能源等基础设施。
12、绿色社区的软件包括一个联席会（政府部门、民间组织、社区、物业公司）一个绿色志愿者队伍、一系列环保活动、一定比例的“绿色家庭”。
四维、八德、五伦、三达德、三纲五常
四维、八德、五伦、三达德、三纲五常第一篇：四维、八德、五伦、三达德、三纲五常I 四维、八德、五伦、三达德、三纲五常四维、八德、五伦、三达德、三纲五常“四维”:“是指礼、义、廉、耻”“五伦”:即封建社会的五种人际关系：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
封建社会注重名分，每个人必须遵照自己在五伦中所处的地位，恪守伦理道德，克尽义务，做到君敬臣忠，父慈子孝，夫唱妇随，兄爱弟悌，朋谊友信。
孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
《孟子.滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”指孝敬父母、友爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋(君仁臣忠)“八德”:“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”。
这是人应当具备的基本道德。
“三达德”:“知、仁、勇”为三达德.在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸等一系列德目。
孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。
后人综合先秦儒、法诸子的思想，提出“四维”（礼、义、廉、耻）“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。
董仲舒提出“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。
仁就是宽厚，义就是正直，礼就是谦让，智就是才能，信就是诚实。
孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
仁，不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。
以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。
义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。
义成为一种人生观、人生价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
三义、三德、三观教育
三义、三德、三观教育在全社会牢固树立“正确的世界观、人生观、价值观”，这是《纲要》提出的社会主义道德建设的又一重要任务。
世界观、人生观、价值观，是人们行为的思想基础，决定着人们的行为选择，具有十分丰富的内涵，对人的成长和发展起着至关重要的作用。
第一，世界观是人们的思想指南。
世界观：是指人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学、最先进的世界观。
构成这一世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果，提示了自然、社会和人类思维发展的一般规律。
马克思主义是严密而完整的思想体系，也是一个开放的思想体系，具有与时俱进的理论品格。
这个科学的世界观和方法论，为我们认识真理开辟了道路，随着时代前进以引导时代前进。
这个科学的世界观一旦同人民群众认识世界、改造世界的实践活动结合，就会化为强大的物质力量。
第二、人生观是每个人必须面对的人生选择。
人活着为什么？人生的意义是什么？人应该怎样度过自己的一生？对这些问题的不同认识和态度，形成了不同的人生观。
在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，一方面，我国社会生活中，先进集体和先进个人层出不穷，群星灿烂，英雄辈出。
另一方面，一些人经不起改革和开放的考验，垮了下去。
这种强烈的反差，充分证明人生观问题在人的旅途中具有特殊的意义。
李大钊说：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。
因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华”。
甫志高“从狗洞里爬出”，叛变革命，出卖同志，沦为可耻的叛徒。
今天，成千上万的共产党人开拓进取，敬业奉献，为人民的利益忘我奋斗；也有胡长青那样的败类，不择手段，聚敛财富，腐化堕落，身败名裂。
人生选择的结局，往往就是这样严酷，或重于泰山，或轻于鸿毛。
第三、价值观是时刻发挥作用的内心指令。
价值观：就是指人的社会实践行为和活动的评价与判断。
在一定的历史条件下，多次反复的实践和评价过程，使人们逐渐形成了相对稳定的判断人的行为与活动的好坏、美丑、利害、善恶、荣辱、得失等的观念。
用延安精神办学育人--促进教育健康和谐发展
用延安精神办学育人促进教育事业健康和谐持续发展延安精神是我们党在历史上形成的宝贵精神财富，是我们党的性质、宗旨和思想作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。
弘扬延安精神就是要坚持崇高的共产主义信念，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持实事求是、理论联系实际、、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风，树立勤政为民、廉洁奉公、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取的创新精神。
半个多世纪以来，延安精神激励着一代又一代共产党人和中国人民，越过了一道道艰难险阻，创造了一个又一个奇迹，取得了一个又一个伟大胜利。
今天，面对新的教育形势和进一步加强未成年人思想道德建设的重大任务，我们更需要继承和发扬党的优良传统和作风，大力弘扬延安精神。
基于这样的认识，教育局高度重视“弘扬延安精神，用延安精神办学育人”工作，在全县教育系统树立以延安精神建校、办学、管理、育人的理念，切实把弘扬延安精神列入学校工作的重要议事日程，纳入素质教育的重要内容，作为一项重要的教育工作任务做好抓实。
一、加强领导，健全机构，为用延安精神办学育人提供组织保障“延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富，过去是，现在仍然是我们战胜困难，取得胜利的法宝”，延安精神是中华民族之魂，是加强师生思想道德建设的生动教材。
用延安精神办学育人是一个长期的、循序渐进的系统工程。
在县延安精神研究会的支持和指导下，成立了延安精神研究会教育分会，有会员221人（其中，干部97人，占43.9%；党员149名，占64.7%），会员遍布全县各中小学。
组建了由局党委书记、局长担任名誉会长，会长1人，局办公室主任担任秘书长的领导班子，在各学校成立相应的的组织机构，构建了延安精神研究的工作网络，创办了会刊《延安曲》。
形成了领导高度重视、教师精心指导、学生积极参与的工作格局。
（二）明确目标，理清思路，增强用延安精神办学育人工作的针对性和实效性。
1．突出“一条主线”。
教育系统延安精神研究会坚持以育人为主线，全面准确地把握延安精神的基本内涵，深入持久地开展“三义”（爱国主义、集体主义、社会主义），“四德”（社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德），“四信”（信仰、信念、信心、信任），“五种精神”（解放思想、实事求是精神，紧跟时代、勇于创新精神，知难而进、一往无前精神，艰苦奋斗、求真务实精神，淡泊名利、无私奉献精神）的教育。
“湖颖之技甲天下”━善琏湖笔资料1
“湖颖之技甲天下”━善琏湖笔资料南浔区善琏镇地处杭嘉湖平原中心，距湖州市区约30公里，全镇区域面积55平方公里，总人口3.2万，镇区小桥流水，石砌河岸，尽显江南水乡风韵。
据《中国古今地名大辞典》记载：“善琏，在浙江吴兴府城东南七十里，又名善练。
以市有四桥，曰：福善、宝善、庆善、宜善，联络市廛，形如束练故名。
”善琏是湖州七大古镇之一，镇上居民几乎是家家出笔工，人人会制笔。
撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村……。
”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。
毛笔的历史可上溯到新石器时代,最早的毛笔是在枝条上扎一束兽毛，到战国时期，演化成为将兔毛制成笔头，纳入劈开的竹杆中。
到秦朝时的“秦笔”，才奠定了后来毛笔的基本形状。
因善琏属湖州管辖，所以其制作的毛笔称为“湖笔”。
湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”的珍品，是中国毛笔发展到最高水平的产物。
一善琏制笔业大约始于晋代。
相传秦代大将蒙恬创毫于世，善琏人便以笔业为生，几乎是家家出笔工，人人会制笔。
撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村……。
”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。
在善琏，人们根据西晋崔豹所撰的《古今注》中，关于“蒙恬始造，即秦笔耳。
以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为披……”的说法，以及《湖州府志》上记载的：“博物志云舜造笔，小博物志云蒙恬造笔，古非无笔，但也用兔毫，自恬而且制法较胜于故，至今善琏者必祀恬为笔祖耳。
”等史料记载，历代尊奉蒙恬为笔祖，其湖笔制作工艺，也一直禀承恬之制法，且延续至今。
为了纪念笔祖蒙恬，善琏笔工在镇上建造了“蒙公祠”，每年的农历九月十六，都要举行盛大的笔祖庙会，以祭拜恩祖，企盼笔业兴旺。
自秦至唐，安徽的宣州成为全国的毛笔主产地，所产毛笔也称为“宣笔”。
南宋建朝后，宋、元在江淮之间四十多年的争战，使宣城逐渐凋敝，笔工走避江南，部分笔工徙居湖州。
四德体会修正版
四德体会修正版四德是中华传统文化的重要组成部分，它包括“仁、义、礼、智”四个方面。
这些价值观在中国社会中扮演着重要角色，不仅是人们行为准则的来源，也是社会和谐稳定的基石。
在现代社会，随着人们的生活方式和价值观念的变化，修正版的四德也应该得到重新思考和理解。
首先，仁，是最基本的德性。
传统上，仁被理解为对他人的关爱和尊重。
然而，在现代社会，仁不仅仅是对亲朋好友的关心，也应该扩展到对全人类的关怀。
现代社会是个高度互联的社会，在这个大家庭中，每个人都应该尽力去理解和尊重他人的差异，关心和帮助那些处于劣势地位的人群。
这种关怀与尊重的精神能够促进社会的和谐发展。
其次，义，是一种对正义和公平的关注。
传统上，义被理解为守礼敬义，尊重传统价值观，并且尽力为社会做贡献。
然而，在现代社会，义的内涵需要更进一步地充实和拓展。
现代社会面临着诸多问题，例如贫富差距、环境污染等，这些问题需要我们有足够的勇气去面对和改变。
作为公民，我们应该关注社会公平，关心的穷人和弱势群体，并为实现社会的公平正义而努力。
第三，礼是一种对他人的尊重和敬仰。
在传统社会，礼主要是指人与人之间的关系和交往中遵循的一套准则。
然而，在现代社会，礼首先要体现在我们对他人的尊重。
尊重他人的权利和尊严，遵守社会公约和规则，尊重约定和约束都是体现礼的表现。
同时，礼在社交方面的意义不可忽视。
在现代社会，人与人之间的沟通和交流越来越重要，因此我们需要学会与他人建立良好的关系，避免冲突和误解。
只有通过礼的表现，我们才能建立和谐的社会环境。
最后，智是指的是知识和智慧。
在传统的四德中，智强调的是人们对知识的追求和智力的开发。
在现代社会，智的含义需要更加全面地理解。
智不仅是指知识，还包括对问题的分析和解决能力，包括创新和创造能力。
在现代社会，人们面临诸多复杂的问题，仅仅依靠传统知识是远远不够的。
我们需要锐利的思维和创造力，来解决这些问题。
因此，智的意义不再是僵化的知识，而是要求我们不断学习，不断思考，不断创新。
2024年住建委文明单位创建计划(二篇)
2024年住建委文明单位创建计划为深化文明创建工作，提高单位文明程度和职工文明素质，结合深入开展争先创优活动，努力营造浓厚的创建氛围，创造良好社会环境。
现根据区文明创建工作的总体部署和我委工作实际，特制定____年度文明创建工作计划：一、加强班子、队伍、制度、作风、基础建设，树立部门良好形象。
一是按照“团结、开拓、廉洁、高效”的要求，加强领导班子建设。
加强理论学习，坚持中心组学习制度，领导干部带头抓好政治理论学习和业务法律知识学习，拓宽视野，增长知识，努力建成团结协作，思想解放，锐意进取，熟悉业务，善于管理的领导集体。
领导班子继续喊响“从我做起，向我看齐，对我监督”的口号，带头执行“十二不准”，层层落实党风廉政建设责任，坚持民主集中制、____制度和人、财、物等重要事项集体合议制度，自觉开展批评与自我批评，广泛听取群众意见，接受群众意见，接受群众监督，增强自觉抑制不正之风侵蚀的自觉性和能力，以良好的政风影响行风，在群众中树立良好形象。
二是按照“政治过硬、业务精良、作风清正、纪律严明、行动快捷”的要求，加强本委干部队伍建设。
加强思想道德教育。
深入学习____，全面____，____实施《公民道德建设实施纲要》，开展“讲文明、树新风”和“四德三义”（社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，爱国主义、集体主义、社会主义）教育活动，认真开展好深入学习实践____活动，开好领导班子专题____，结合____周年开展热爱党、热爱社会主义教育，从而进一步坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强勤政为民的自觉性。
加强觉风廉政教育。
组织学习《____监督条例（试行）》、《____纪律处分条例》和《学习实践____读本》以及有关廉政建设的制度规定，组织观看反腐倡廉纪录片，到警示教育基地接受警示教育，通过正、反典型教育，大力弘扬正气，增强文明执法、依法行政的自觉性，全面落实廉洁自律“十不准”。
三是按照务实高效的要求，加强制度建设。
三德三义三观内容
“三德”“三义”“三观”“三信”的内容“三观”指：世界观、人生观、价值观；“三德”指：社会公德、职业道德、家庭美德；“三义”指：爱国主义、集体主义、社会主义；树立正确的世界观世界观是人们对世界总的看法和观点。
用马克思主义世界观科学地认识世界，要求我们客观地认识事物。
根据辩证唯物主义原理，客观地认识事物，必须遵循以下三条原则：一是观察事物必须注重全面性；二是观察事物要有发展变化的观点；三是要在实践中不断深化对事物的本质的认识。
树立正确的人生观所谓人生观，是指人们对人生评价的观点和标准，只有全心全意为人民服务的人生观，才是共产党人和社会主义社会公民的正确人生观。
人生在世，都要度过一生。
而人如何度过一生，人的一生给世界留下什么，不同的人有不同的回答，不同的人也有不同的结果。
之所以出现这种不同，从内因分析，关键取决于人们的人生观存在差异。
只有树立正确的人生观，才能正确回答人生到底是为什么，即人为什么活着，人生的意义是什么。
树立正确的价值观所谓的价值观，是指人们对人与人之间，人与物之间价值关系的总看法。
只有以个人利益与集体利益相结合，而以集体利益高于个人利益为原则的价值观，才是唯一正确的价值观。
人生真正价值在于创造和奉献，实现人生的价值要与本职工作密切结合，最根本的是要立足于做好本职工作，最直接的是在本职工作岗位上通过自己的勤奋工作，为国家为企业贡献自己的力量。
自觉遵守社会公德社会公德，也称公共道德或社会公共生产准则，是人们为维护公共利益和社会生活秩序，直辖市人们之间的关系在千百年的历史发展中逐步形成的最简单的行为准则和最起码的道德标准，如文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法等规范。
认真履行职业道德职业道德是人们在职业活动中形成的与职业活动紧密相连的，具有自己职业特征的道德规范的总和。
职业道德是职业范围内特殊的道德要求，即从道义上要求人们应以一定的思想、感情、态度、作风和行为去接物处事，完成本职工作。
各行各业都有有自己的职业道德。
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按照有关部门要求，现结合我中心实际，将2010年“三义”、“三观”、“四德”教育工作安排如下：
一、高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持围绕中心、服务大局，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以建设社会主义核心价值体系、深化意识形态领域反分裂斗争再教育和推进改革创新、促进各项事业大发展为着力点，坚持贴近实际、贴近生活、贴近教职工，巩固和发展平等团结互助和谐的民族关系，形成促团结、保稳定、增和谐的强大合力。
大力做好发展现代远程教育的宣传。
大力营造坚定信心、抢抓机遇、艰苦创业、科学发展、团结和谐、昂扬向上的良好氛围。
二、继续深化“共铸诚信”活动，以推进诚信建设为重点，加强教职工思想道德建设。
正确认识“三义”、“三观”、“四德”、“三个一”教育在公民道德建设中的重要作用。
深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育，认真开展爱国主义、社会主义、集体主义（简称“三义”）; 世界观、人生观、价值观(简称“三观”) ;社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德(简称“四德”)教育。
三、以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育，引导教职工增强民族自尊心、自信心、自豪感，紧紧围绕民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与
自然和谐相处的要求，大力宣传以诚待人，重诺守信、言行一致的人文精神，用诚实守信将教职工的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚实守信成为我中心的行为准则，为推动中心的健康发展，构建和谐提供强大的精神动力。
四、以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，引导教职工自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，养成良好的道德品质和文明行为。
要以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。
五、坚持理论联系实际的原则，从思想实际出发，从群众关心的热点、难点问题出发，多做得人心、暖人心、稳人心的工作，坚持在工作中凝聚民。
以“祖国在我心中”、“热爱中心”为主题积极开展活动，确保“三义”、“三观”、“四德”教育取得实效。
使中心职工能够用“三义”、“三观”、“四德”去正确的分析、解决问题，保持清醒的政治头脑，把握正确的政治方向。
把“三义”、“三观”、“四德”教育与精神文明创建、社会实践、弘扬民族精神有机的结合起来，从而在中心职工中构筑起强大的精神支柱。
六、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，既以理服人又以情感人，增强思想政治教育的实际效果。
要坚持教
育与管理相结合，把思想政治教育融入学校管理之中，建立自律与他律、激励与约束有机结合的长效工作机制。
坚持继承优良传统与改进创新相结合，坚持党的思想政治工作的优良传统，积极探索新形势下思想政治教育工作的新途径新办法。
各部门要利用各种形式开展“三义”、“三观”、“四德”教育。
以自学为主渠道，激发教职工学习兴趣。
开展丰富多彩、健康有益的活动，积极构建良好的学习、工作环境，提高广大中心职工文化素质、道德情操，坚持高扬主旋律，传播高尚精神，寓教于乐。
大力弘扬党的优良传统和作风，与时俱进。