浅谈《温病条辨》解表九法
《温病条辨》制方之法
《温病条辨》制方之法楼主wodany 2010-06-20 11:33:02 《温病条辨·凡例》中说：“于各方条下，必注明系用《内经》何法，稗学者知先识证，而后有治病之法。
”据统计，在《温病条辨》所载208首方中，明确标示出性味治法的多达166首，涉及苦辛、苦温、苦甘、苦寒、苦咸、辛凉、辛温、辛甘、辛淡、甘寒、甘温、甘咸、甘淡、酸甘、酸苦、酸温、酸辛、咸寒、淡渗辛凉等19法。
其中苦辛法66方，辛凉法18方、辛甘法13方、甘寒法12方、酸甘法11方、咸寒法8方、甘温法7方、辛温法6方、苦温法5方，酸苦法、苦甘法各4方，苦寒法、辛淡法各3方，其余性味配伍法均为1方［1］。
本文试就应用最为集中的苦辛法及辛凉法，作初步探讨。
1 苦辛法苦辛法是以苦味药和辛味药有机配伍，以开结散邪，降逆泄热。
《温病条辨》中苦辛法的应用，可分为苦辛寒、苦辛温、苦辛通、苦辛淡、苦辛甘、苦辛咸、苦辛芳香及苦辛走络等8种具体治法［2］。
1.1 苦辛寒法苦辛寒法多以苦寒清泄邪热，辅以辛温温散水湿，故常用于湿热证或痰热证。
应用此法，常根据湿与热或痰与热的比例调整苦寒及辛温的用药比例。
一者，如苦寒多于辛温，则其方清泄邪热的作用较强，配合辛温温散水湿，多用于治疗热重于湿之证。
二者，如苦寒与辛温并重，则适于湿热并重之证，多用于湿热互结中焦及痰热互结致结胸之证。
再者，如辛温多于苦寒，《温病条辨》称此法为苦辛微寒法，用于湿重热轻之证。
1.2 苦辛温法辛苦温法以苦温药和辛温药结合，苦温可燥湿，辛温可温通宣散，多用于寒湿证。
其中辛温，除可宣气化湿外，还有非常灵活的发挥。
具体而言，如借辛温温阳散寒配以苦温燥湿则为温阳祛湿法，用于太阴寒湿证或寒湿困阻脾肾证；如借辛温宣气化湿配以苦温燥湿则为祛湿行气法，用于湿阻气机之证；《温病条辨》中之苦辛温平法实为祛湿行气法，因具药性平和的特点，故吴氏以此为名。
1.3 苦辛通法苦辛通法亦称苦降辛开法，即利用苦辛一阴一阳，一降一升，寄开于泄，寓通于降，相反相成，互制互济的性能，以开闭通降的一种治法。
对《温病条辨》中禁用升麻、柴胡的看法
对《温病条辨》中禁用升麻、柴胡的看法关键词温病条辨温病禁药升麻柴胡药物属性中医学术发掘《温病条辨》(以下简称《条辨》)一书中禁用升麻、柴胡的条文计有五处，后世医家受《条辨》中禁用升麻、柴胡条文思想的束缚，在临床上治温病多不敢大胆使用。
为此，笔者提出自己的一些看法。
1 《条辨》中禁用升麻、柴胡的来源吴鞠通论治温病，主要是继承叶天士的经验，如其友征保所写的序中说：“吴子鞠通……近师承于叶氏，而远追踪乎仲景。
”吴氏在《条辨》中所用方药有相当大的部分，采自叶氏《临证指南医案》。
叶氏在《临证指南医案·幼科要略》的疟门案里引用了林北海重刊张司农《伤暑全书》的序文中“柴胡劫肝阴，葛根竭胃汁”之说。
因而他在医案中畏用柴胡，吴氏承袭叶氏之论竟明文禁用。
自张元素《医学启源·用药备旨》谓升麻，性温，味辛微苦，气味俱薄，浮而升，阳也。
后世多视为“升提药”。
吴氏也持类似的观点，故在《条辨》中亦禁用升麻、柴胡。
并将升麻、柴胡同羌活、防风等辛温解表药同例看待，列为温病禁药。
2 关于升麻、柴胡性味的商榷吴氏在《条辨》上焦篇16条指出：”太阴温病，不可发汗，发汗而汗不出者，必发斑疹，汗出过多者，必神昏谵语。
……禁升麻、柴胡……”吴氏认为，太阴温病，不可发汗，……升柴属辛温刚燥之品，……故禁用升、柴以防发汗助热伤阴。
如在此条按语中谓：“若一派辛温刚燥，气受其灾而移于血，岂非自造斑疹乎?”故认为升、柴属辛温之品。
升麻的性味，《本经》谓：“味甘辛。
”张元素则谓：“性温，味辛微苦。
”王好古谓：“微苦，微寒。
”李时珍谓：“气味甘、苦、平、微寒。
”《别录》云：“甘苦、平、微寒。
”可见，惟张元素的观点稍有不同外，诸论均持类似的观点，认为升麻属辛凉的性味。
查阅几乎所有的《中药学》教材都将升麻列为辛凉解表药类，均记载为“辛甘、微苦、微寒”。
据《全国中草药汇编》的现代药理研究，“升麻有解热、镇静作用”。
因此，实践证明升麻属凉性而不属温性。
中医经典考试温病条辨主要条文
中医经典考试温病条辨主要条文
《温病条辨》是中医温病学的经典著作之一，其中的主要条文有：
1.温病者：有风温、有温热、有瘟疫、有温毒、有暑
温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。
2.太阴风温，但咳，身不甚热，微渴者，辛凉轻剂桑
菊饮主之。
3.邪入心包，舌蹇，肢厥，牛黄丸主之，紫雪丹亦主
之。
4.头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面
色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰湿温。
汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解，长夏深秋冬日同法，三仁汤主之。
5.下焦温病，热深厥甚，脉细促，心中憺憺大动，甚
则心中痛者，三甲复脉汤主之。
《温病条辨》仍难记，口诀妙法最相宜
《温病条辨》仍难记，口诀妙法最相宜《温病条辨》为清代著名中医学家吴瑭（吴鞠通）所著，是治疗外感热病的著名专著。
三焦辨证是其主要内容，也是其重点内容。
该书以三焦辨证为主干，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有方。
时至今日，温病学已成为中医学子必修的科目，说到这里小编不仅感慨，学中医苦啊，需要记忆的东西太多了，相比之下，最好记的就是朗朗上口的歌诀，比如方歌。
小编读书时候就在想，要是能把难记的经典编成歌诀，那真是为中医学子做了大贡献了，今天就给大家介绍一本给《温病条辨》附了歌诀的奇书，这本书里有原文、有释义、有歌诀，还有病案和病案分析，学习《温病》需要的东西，这里都有，是一本非常合适于温病入门者的参考书，下面把摘录了一些书籍内容以飨读者。
一首歌诀将温病学的概况介绍明了，原书中还有逐句的详细释义。
【开篇歌诀】将温病学的概况介绍明了，原书中还有逐句的详细释义。
温病始于手太阴，原与伤寒不同门。
伤寒邪自毛窍入，入则首中太阳经。
太阳主表司营卫，调和营卫病自宁。
温病邪由口鼻入，自上而下通肺经。
肺主皮毛与天气，温为阳邪火克金。
《内经》六元正纪论，详论温病细而精。
冬伤于寒春温见，此各伏气为病深。
冬不藏精亦温病，解衣抱火并非轻。
“不藏精”字须活看，专主房劳恐误人。
……若夫时令之温病，吴瑭条辨细思寻，论别三焦各分正，药用甘寒主救阴，独出心裁施法力，最切时证用之灵，文深义奥谁探讨，全赖分注辨之明，终难咀嚼与记论，虽欲入室恨无门。
【原文】太阴之为病，脉不缓不紧而动数，或两寸独大，尺肤热，头痛，微恶风寒，身热自汗，口渴，或不渴而咳，午后热甚者，名曰温病。
【歌诀】太阴为病脉若何，不缓不紧而动数，两寸独大火克金，尺上肤热火克水。
头痛微恶风与寒，身热自汗口又渴，不渴而咳午后热，名曰温病须分别。
【原文】太阴风温、温热、温疫、冬温，初起恶风寒者，桂枝汤主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂银翘散主之。
总结温病条辨的学术思想
总结温病条辨的学术思想温病条辨是中医学中重要的学术思想之一，主要用于辨别疾病的病机和治法。
温病条辨的学术思想可以总结为以下几个方面。
首先，温病条辨强调病因与病位的相互关系。
在中医学中，将疾病的发生归结为六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)和七情(喜、怒、思、忧、悲、恐、震)的侵袭。
根据病情的特点和病位的不同，可以适时调整治疗措施，从而达到治疗疾病的目的。
温病条辨通过明确病因与病位的关系，有助于中医医生准确判断疾病的属性，确定治疗方案。
其次，温病条辨重视辨别病邪的属性。
病邪是指致病的外界因素，如寒邪、暑邪等。
温病条辨通过观察病情的表现，判断病邪的属性，进而决定采取哪种治疗方法。
例如，如果发病前有明显的受寒史，出现寒性症状如寒战、喜暖等，则认为病邪属于寒邪，治疗时应以温阳解表为主，并采取相应的祛寒法。
反之，如果患者有明显的热性症状如发热、口渴等，则认为病邪为热邪，治疗时应以清热解毒为主。
温病条辨能够根据病情的表现，准确识别病邪的属性，并制定个性化的治疗方案。
此外，温病条辨注重辨别疾病的病机。
病机是指病变的机制和过程，包括病邪侵袭、正气损伤、病理变化等。
温病条辨通过观察患者的症状和验诊结果，分析病机的发展过程和机制，从而找出治疗疾病的关键点。
例如，对于外感风寒所致的感冒，温病条辨认为病机主要表现为风寒外袭，正气受损，治疗时应以温阳解表、健脾益气为主，从而恢复正气，驱除病邪。
最后，温病条辨强调通过治疗实证来验证辨证施治的准确性。
在中医学中，验证辨病的准确性是很重要的，只有治愈了疾病，才能证明辨病的正确，也就是所谓的“察后验其效，如有效即可知圣人也”。
温病条辨同样强调通过治疗的效果来验证辨证施治的准确性。
只有治愈了疾病，才能够证明所选取的治疗方案是正确的，同时也为进一步完善理论体系提供了经验基础。
总而言之，温病条辨是中医学中重要的学术思想，强调病因与病位的关系、病邪的属性、疾病的病机以及治疗实证。
它通过准确判断疾病的属性、病机和病位，为中医医生提供了指导治疗的理论依据。
《温病条辨》原文加释义(41页)
《温病条辨》《温病条辨》为清代著名医学家吴瑭（字配珩，号鞠通）所著。
全书分为七卷，以“卷一·上焦篇”、“卷二·中焦篇”、“卷三·下焦篇”为核心。
本书原文选自清·问心堂刻本，共94条，其中必须背诵的37条，必须熟读的57条。
吴氏以《内经》对三焦的论述为依据，汇集历代医家精华，结合自己的临床经验，创立了温病三焦辨治纲领，并将三焦辩证与卫气营血辩证一炉而冶，相辅而行，完善了温病的辩证论治体系。
备受后世医家推崇，被誉为“治温之津梁”。
是学习温病学的必读之书。
卷一·上焦篇【原文】温病者：有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。
（1）【释义】本条论述温病的病种。
吴鞠通在本条之按语中云：“诸家论温，有顾此失彼之病，故是编首揭诸温之大纲，而名其书曰《温病条辨》”。
可见，吴氏此条意在指明温病的病种，明确四时各种温病病名的概念，做为温病辨治的大纲。
本条提出的温病病名共有9种，关于每种温病的概念，吴氏在本条分注中云：“风温者，初春阳气始开，厥阴行令，风夹温也。
温热者，春末夏初，阳气弛张，温盛为热也。
温疫者，厉气流行，多兼秽浊，家家如是，若役使然也。
温毒者，诸温夹毒，秽浊太甚也。
暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。
湿温者，长夏初秋，湿中生热，即暑病之偏于湿者也。
秋燥者，秋金燥烈之气也。
冬温者，冬应寒而反温，阳不潜藏，民病温也。
温疟者，阴气先伤，又因于暑，阳气独发也”。
本条所述9种温病的名称，至今仍多沿用。
其中“温热”之名，一般认为即今所称之“春温”，是发于春季，初起即以里热为主的温病。
【原文】太阴之为病，脉不缓不紧而动数，或两寸独大，尺肤热，头痛，微恶风寒，身热，自汗，口渴，或不渴，而咳，午后热甚者，名曰温病。
（3）【释义】本条论述太阴温病的临床表现。
“太阴之为病”，是指上焦温病中的太阴病，其病变部位在手太阴肺系。
“脉不缓不紧而动数”，是与伤寒病相鉴别。
医门凿眼之《温病条辨》说约
医门凿眼之《温病条辨》说约【一罗列九温纲举目张】天有四时五行，以生长化收藏，以生寒暑燥湿风。
六气运行而有春夏秋冬。
人处气交之中，六气未免太过不及，或因气血阴阳之偏差而受六淫为病。
前贤治温，散见诸篇，吾氏分列九温，而温病之学说大备。
以初春阳气始，厥阴行令，风夹温者为风温；春末夏初，阳气驰张，温盛为热曰温热；正夏之时，暑病之偏热者曰暑温；长夏初秋，湿中生热曰湿温；感秋金燥烈之气曰秋燥；冬时严寒而反温，阳不潜藏曰冬温。
此六者乃六节之温，按时推病。
至于疠气流行，多兼秽浊病都如是，若疫流行，名曰温疫；诸温夹毒，秽浊太甚，名曰温毒；若人阴气先伤，又因于暑，阳气独发而病者，名曰温疟。
首揭诸温大纲，二百三十八条，条条辨析，蔚成大观。
吴氏宗河间三焦病位，囊括六脏六府，自上而下，分论诸温，眉目清楚，论述精详。
【二寒温水火阴阳辨】《难经》提出伤寒有五。
古人于伤寒温病议论多岐，吴氏别出手眼，提出伤寒温病是水火之别，真知灼见，烛照后学，云；“寒病源于水，热病之源于火”、“偏于火者病温病热，偏于寒者病清病寒”、“温热阳邪伤人之阴，伤寒阴邪伤人之阳，此水火阴阳两大法门之辨”。
阴阳各造其端，受邪有阴阳，为病亦有阴阳，温病伤寒岂可混哉！【三温病起于手太阴】叶天士有“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”之明训，吴氏宗其说，也云“凡病温者，始于上焦，在手太阴”。
手太阴者肺藏，属金，火可克金，温邪自口鼻而受，直犯清道，阳气最善发泄，阳盛必伤阴，故首遏太阴中之阴气，而为咳嗽、自汗、口渴、身热、尺肤热等症。
《素问.平人气象论》“藏真高于肺，以行营卫阴阳也”；“《伤寒论》分营卫阴阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴，足太阳由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，亦由外以包内，亦主营卫阴阳',此以手太阴主营卫阴阳，而外感必自皮毛而伤及营卫阴阳而言及温病始犯手太阴之理；又云“温病所受，始于身半以上，多自鼻孔而入，盖身半以上主天气，肺开窍于鼻，亦主天气也”，此言邪之害人，各从其类，阳邪受于阳位，故“温病者，始于上焦，在手太阴”。
温病条辨(谢冬梅)
吴鞠通一《温病条辨》-三.《温病条辨》简介-《温病条辨》是一部辉煌的温-病学著作，该书以三焦为纲，-温病条 白话解-病名为目。分别论述风温、-红中提手发地-温热、温疫、温毒、冬温、-暑温、伏暑、湿温、秋燥、-寒湿及 、痢、疸、痹等病-证治。共计265条文，208首-方。-1/24/20198:45AM-7
吴鞠通《温病条辨》-、吴瑭生平-吴鞠通潜心钻研医术十多年，仍然未敢轻治-一-人。1793年京师温疫大行，时 以伤寒法治疗-未效，朋友们强求吴鞠通给以治疗，以温病法-救治，存活者众，从此名声大振。吴鞠通鉴于-世医墨守 伤寒论》，治疗温病不知变通，乃-撰写《温病条辨》六卷，首创“三焦辨证”学-说，对温病学作出很大贡献。-10 24/20198:45AM
吴鞠通-《温病条辨》-四.《温病条辨》主要条文简介-绿之气近。号圆者，每女m灯性，阳不消病：巴%性端-蒂帝 明气先位，因平著，南气组发也。-起银家温.喻此火数之礼。故温散活群流之大同-前出北书日《进酒装排。-卷一上 篇-二凡解道常的上，在干太阴-你发飞安而入，自下而上，始足太，克太阳妆觉强水，-屈活温热温安温毒冬温-来即 之气，问类从，放胸倍于古宗但司像G表行-一，福病者：有偏湿.有湿热、有洞改，有温战，有-求公其夏。林常皮毛 合也，政不主我平人一味的之-爵混，有混.有秋染、扫多点右温菇。-出阳M出微区大，生业木里加丁于，放即力元士 女的膜-此九条，见干王叔和《伤整例们中是年，我和父燕可引文每-国人故加后见、十无出指法心思体县为标家佛为福 之文以神流。候时槛的，实有居正，叔和怡源材，亦实强是-恼，游溜油口条而入，日上面下，路活于雅，始于太训。左 -匹。仙权和不能别立治，茶根于佛跳利印，实因察品，以-最出，祖岩火之气。双容火之排，火术清不光金者，故对始 -防寒喻为清外之心生，送指一切外梁造：入伤嘉的中.而-此，必丛州間三指定路，高条为我和，盖狗线前？中东司足 象拍物寒之体怡之心左方分明后人弥不能打被-此皿从石北方兴，乃终受之密照山，鼎海及，可经出海，起-电美，间仍 简，千金年来，啪速无穿，齿板和之作雅，无推品-首透本配中之阳，为桶身出济正，太阳闲麻，行-数于方有拼，金猪 诸舍礼然州今叫袋权，末价只了方-数两也，阴盛街人之胆鱼酒阳邪昆路女承肠应，呢-出，准氏品这沿孩，仍不徒2却 寒圈子，那与报和无二，以致-队从安方，乃味之沼悬進：量法成：和能必次阳，放首-后入后所面体。卡并修者制佛古 命饵立治齿诈物兴-朝缓太同餐中之册气：面为城收的汗司视头树计热尺格婷城-装朴是站外，岸网时染或，朗若列用： 始种双和在以举其给，-用字认无人篇行工过，点州阅密物，议出阿闭的，用是的-表，河而，欢城，义可，东写，式上 斯液，而随待以许共后-人之们些，明用两大出冯之#.可量热下心用衢烫地-风程营，初棒用气始护，纸阴行合，沉光 也。区4言，霏-大大街生于东，月如羊材，梨儿方物，冀不由论少佩、少阴-术属初：阳抽压，视婆为补出，温些整， （该行：居粱特镇，-之气顶为坐成：战万教指可者之1东出。少厅广的之浅也-鉴架基，若投使恩。温连整，清没夹淑 秒酒太拉山.鲁源-掉东西之气感杂。乃天地之女和的。北也，本不弛石-名正笔之时，者料之隔于册首也。但温者，长 材秋，泾中生-句天胆四之气和应东者，和之道路也。出可往，方-格，即鲁稍之低于滋嗜地（西.一条肝。秋烘客使金 木，为风、为温，为，为热，没上母中，与火空而成数，★近客-14-1--10/24/20198:45AM
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口 干 唇绛
尿赤便 结
舌边尖
而鲜用涩 止 之 品
速取捷功
浅谈 《 温病条辨
》 解表九法
陕西 7 2 350 西乡 县 中 医 院
吴 照平
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生顺词
《 温 病条辫 》
解表 / 分析
,
暑令感 冒等属 于 暑 犯肺 卫 之 暑 湿 轻证者 详论
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可 以应 用
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《温
病 条辨 》 创 立 了 温病三 焦辨 证 的理 论
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大凡 上 感
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急性 支 气管 炎
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,
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舌 白不 渴
”
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脉弦细而濡
,
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胸 闷不
”
,
书解表 之 法 分 散零乱 理 归 纳 为九法 辛凉解 表 风温 初 起 气失宣
口渴
, , , ,
学者 不 易 系 统 掌握
故将 其 整
午后 身热
,
恰 宜宣表化湿
,
三仁 汤 轻开上
。
分 述 如下
焦肺气
, , ,
盖 肺主 一 身之气
宣 肺达 表 凉燥初 起
,
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,
流 行 性出血 热 等 出现 卫气 同 病或 卫 营 同 病 之 证
,
解毒 散表 风 热 时 毒外 袭 面红 肿 黄
, ,
发 热恶寒
,
,
头痛
,
无汗
,
,
鼻塞
,
咽干
,
队 症见 肺 卫受 牙
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僧寒 发 热
,
,
头
则
唇燥
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咳 嗽 稀痰
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脉弦
,
,
治宜 宣肺达 表
,
化 痰 润燥
或咽 喉 疼痛
,
,
,
,
用 银翘 散 以 辛 凉 疏 散 卫 表 之 邪
加杏仁 以 开 肺 利 气
发热
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身形 拘 急
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在 温病初起 使 用 甚多
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下 焦肝 肾 密 切 相关 可 致冲任 阴 虚
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若 久病伤 阴 或肝 肾 阴精 亏 耗
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虚火 内动
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即所谓
五液 皆涸
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周 某 未婚 3 0 岁
千部
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19 88年 s 月 1 4 日 初诊
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不用 损 矣 药
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”
。
叶天士指 出
凡经漏 胎走
,
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病 毒 性 肺 炎 等属
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过 夏而 发
脉 濡而数
,
“
头痛
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微恶寒
、
面赤
、
舌 方
,
于 邪 热 在卫 分 阶段 的 病 变
均 可施 用
”
,
此 为 里 有暑 湿
,
外有 表 邓
。
清署透表 夏月 感 受 暑 涅 恶寒 出者 香
, , ,
之 表里 同 病之 侯
治 宜 外解表邪 与内清暑 湿 并举
, 。
复 受 寒 侵 邪 郁 肌 表 而 致 头痛
下元 真 阴 先
偏 下淋漓 不 断一年余 量 少 色鲜红 时 尔赤 白相兼 素性急
,
平
任脉 阴 海少液
” ,
督 脉 阳 海气升
,
所谓 阴 虚 生 热
( 编样 张 大明 )
烦 躁易 怒
,
,
腹中 热
。
,
五心
,
、
脊柱骨热
。
,
腰膝
该 例其病 因 如是也
故治疗 时重 用 滋 任益 阴 之
。
酸软 乏力
夜寐 不 安
冲医 研 究 1 9 9 3年 3 月 第 6 卷 第
1期
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虚
,
命 门火衰
,
,
冲任血室失 于 温煦所 致
。 ,
。
故方 选 张 氏
,
红赤
、
少苔
, 、
,
脉弦 细
。
诊为冲任 阴虚 之 漏 下病 方 选 滋 任 益 阴 煎加减
, :
。
治拟
、 、
温 冲汤 脉 桂
, 、
以 暖官种 玉
方 中紫石英 气味 甘 温
,
入 冲
、
滋任 益 阴
、
养血调冲
,
。
鳖甲
引诸药 直达 冲 中而温暖之 姜
、
故重 用 为 君 , 附
,
龟 板 阿 胶 人参各 1 0 9 茱英各 1 5 9 生甘草各 按
:
生地
,
、
、
、
天冬
,
知母
、 。
青篙 山 旱莲 草
。 、 。
辛等 皆能 壮元 阳
山药
、 ,
温脾 肾
,
暖丹 田
,
,
开通凝
海缥峭 克
。
、
茜草各 2 5 9
,
女 贞子
寒锢冷
、
,
当 归养血补冲
更用鹿 角胶 血肉有情
乃助相火温 脾
。
9
调 服 一 个月
。
告痊愈
至今无复 发
,
之 品温养 冲任 土 充精血
2
。 , ,
填精益 肾
。
合而 用 之
,
冲 为五 脏六腑 之海
,
任主 一身之 阴
“
二者 与 均
,
气化 则 湿 亦 化也
”
。
如果
“
仅根据头痛
牙 详 袭于 表
,
恶寒
,
身疼
“
,
而误 认为伤寒表证
”
。汗 Βιβλιοθήκη 而,卫气 被 郁
,
开合失 司 自汗
, ,
肺
,
之 则 神 昏 耳聋
甚 则目叹不欲言
,
见 中满 不 饥
见 午后 身热
”
。
,
故见 发 热
, ,
微 恶风寒
。
头痛
,
,
咳嗽
误认为 肠 胃积滞 误认为 阴 虚 潮热
,
以香 蕾辛温芳
主要 用 于 卫 分之 邪 未 尽 痛
,
,
牙 仁 热已
”
,
陷 营 价
,
,
“
头
疏 表清暑
。
银翘辛 凉 达 表
”
, 。
宣 透 暑热
,
微 恶寒
, ,
,
舌赤 口 渴
、
,
无汗
脉 浮细 而 数
,
此乃
芳香清 暑 有汗者
,
“
暑多挟湿
厚朴 苦温
化 湿 散满
,
但
,
卫营 同 病 凉透泄
治 宜 解表 与 清营 泄 热 合施 丹皮