三大存在

“三大存在”给你强大（上）【人类三大永恒存在：困惑、需求、向往】【编者按：如何在大众中脱颖而出，成为时代的佼佼者，彰显自我人生的最高价值，超越他人引领他人？真正的成功是以成就他人来成就自己。

何为成就？寂静法师开示到，无论是政治、宗教、商业还是个人，强大的生命力就在于：解决众生困惑的能力；满足众生需求的能力；引导众生向往的能力。

这就是一切魅力、喜悦、价值和财富的所在之处。

此篇开示详细阐述了这三大能力，只要明白了“人类三大永恒存在”，生命将无所不能！】今天我会讲一个重要的原理，给大家分享的是“人类三大永恒存在”，八个字什么意思？这个非常重要，只要人类存在，它就永远存在，所以取名人类三大永恒存在。

我们的烦恼都是人跟人的，我们生存发展首先跟人打交道，我们从帮助别人而来。

人存在，我们存在，我们不是单一的，我们必须跟周围的人发生关系。

我们要了解，作为一个人，存在这世界，跟他一起存在的还有什么。

我们要研究人心和人性，凡是将人心和人性掌握透的，做的事就大。

有一次到郑州，有人讲到如何掌握人心来掌握商业，我想这个老师不懂掌握人性，尽管他不断地讲，他还是没有掌握，他分享如何掌握人性然后买卖，我就知道他不知道什么是人性。

人性是什么？就是佛性、神性，它什么都能感知，你骗不了它。

真正的人性就是你，就是我，它能够感受一切。

为什么说有些人运气好、运气不好、命运好、命运不好，都是人心感召来的。

人类三大永恒存在也在人性中，只要人类社会存在，它就存在。

人类无论经营什么，与人发生关系就要抓住，因为这是永恒存在的，所以他掌握了，他想要的就永恒存在。

人类要吃，这吃也是永恒存在，这吃就是天性。

他不能说小时候就不吃，这是其中一点，它没有归类。

人类永恒存在的特点：有困惑，没有人没有困惑的，困惑是无穷无尽的。

人一生都存在困惑，无论怎么修行都会有困惑，没有困惑的人就不会存在在这个世界上；第二，人类存在就会有数不清的需求，汽车要好，房子要好。

整个人类的发展就是因为人有困惑和需要；第三，人类存在就有无穷无尽的向往存在。

女性向往青春永驻，向往家庭幸福，向往去世后有一个美好的世界。

无穷无尽的向往，那这个有何用呢？我们任何一个产品和人，价值之所以大是因为发现了人的困惑、人的需求和向往。

他发现了，就开始成长自己，解决众生困惑的能力，满足众生需求的能力，引导众生向往的能力，我们的生命价值就在这里。

我们以前不知道，以毁灭自己的人性而存在，我们内在的潜能就引爆不了。

其实，我们不用去学习，大爱就能激发他的潜能，把注意力放在众生身上，不要放在自己身上。

佛告诉我们，我们本来是佛，与生俱来，但是我们没有开发，我们的人脑使用率只开发了1%，多的5%，所以我们天生具有无穷无尽的智慧和力量。

就好像一幅美丽的画，上面盖了一块轻纱，我们看不清。

我们的爱、智慧、德能、光明都在里面，但因为外面的原因给障碍了，没有办法把强大的伟大的连结起来而活。

我在夏令营的时候，我说给大家介绍一个神医，他们说是华驼，我说不是，他们说是寂静法师，我说不是，是你自己。

我们怎么治好病？大爱，大爱世界，大爱别人，所以人天生就有潜能，我们要用大爱来激发。

人类三大永恒存在：困惑、需求、向往，我们就为此而来的。

我们不了解人的困惑、需求、向往，就是不了解自己的困惑、需求、向往。

相反，我知道自己的，也就知道世界的。

我知道开水会烫到我，我就会避免让别人受伤。

我们有没有想到过赞美？你马上就体验到被赞美是什么作用，我有这种向往，他也有这种向往。

人虽然有无穷无尽的困惑、需求和向往，我们只需要发现一点，我们就有存在的价值。

我看到了从现在到未来会存在一个大的困惑，就是孩子成长的问题。

那我们看到这个问题，也是父母和老师存在的困惑。

虽然我没有孩子，假设我是父母，我也有同样的困惑。

所以我们开始探索，当我们探索到了，我们的生命就有价值，因为我们能帮助别人，解决众生困惑，就是救苦救难，这就是菩萨的思维。

每天看众生困惑在哪里，天天听众生的苦难在哪里，这就是观世音菩萨。

为什么菩萨我们都喜欢，为什么有些人不具备这些魅力？我们做冬夏令营的时候，我说，我们做夏令营做多少(人次）满意呢？一万人满意吗？一百万人满意吗？不满意不是因为我们自己（需要做大），是因为还有那么多人需求和需要成长的动力。

一个人成长，首先找到动力，跟菩萨学习，找到众生的困惑，然后成长自己解决困惑的能力；第二，众生有不断的需求，所有成就的、成功的人都找到了这个（大众需求的）东西。

我们穿的、住的，是不是找到很多需求？今天大多数的生意停留在需求上；第三，是向往，所以在我们教学生或对待顾客的时候，让他感受到希望，有未来。

今年本来想去不丹做冬令营，想去那里体验，孩子对这有向往的心，我们说优秀的才可以去，就引导他了。

我们读《无量寿经》，最重要的两个字就是美和乐，当然最重要的是永生，这是美，所以一下子就让我们悟到了，有美和乐，人就在天堂，没有美和乐，人就在地狱；有美和乐，人什么都不学，也是成长。

人这一生在追求什么，孩子为什么要念书，是不是可以更美更乐，那你们为什么要选择这个职业，买这个东西？都是为了美和乐，人为美和乐付出了一生的精力，但问题是很少人能真正找到美和乐的通道。

为什么走错了？因为我们迷惑，我们不知道什么是真的美、真的乐。

我们掉入陷阱，别人会在陷阱里丢进你喜欢的东西，生命中也充满了这样的陷阱。

我们怎么解决？念《心经》就能解决，照见五蕴皆空就能解决，什么是照见？看见是指用眼睛，照见是指用智慧，照见所有的众生困惑、向往都有需求，这就是照见来的。

比如说，有一个人拿着钱包，你看不见钞票，但可以照见钞票。

看见，是看到事物的表像，照见，是看清事物的本质。

事物到处都有，又是美金，又是人民币……全是看见。

如果用看见，叫处处皆有，如果用照见，叫五蕴皆空。

那么我们一个人的魅力在哪里？为什么有些人财富多，有些人财富少？人的区别就在于这三大存在。

我们能解决众生多少困惑，这就是我们的魅力、财富、美丽、喜悦、快乐。

所以，我们每天思考的是我们怎么解决他们的困惑。

我们怎么学（思考）呢？直接跟菩萨学。

跟凡人学，凡人是困惑的，越学越困惑，直接跟快乐的人学，跟圣贤人学。

我们跟他学，我们就拥有他的好处。

我们每天思考自己的困惑，还要看看众生有什么需求，想方设法去满足。

菩萨他是满足我们需求，但不作交换，这叫有求必应。

只想自己需要什么，就会越想越困惑、越烦恼。

所以天天应该想众生需要什么；我们怎么提升自己；家人、国家、学生需要你，我们怎么做才能满足他们的需求。

我们每天不是想自己想要什么，我们要想众生想要美好，我们有没有给他美好。

我一直在思考，大家有什么向往。

我未来想办学校，也是给人上学的希望。

考三本的，上我们的学校，他三本不变，但生命变了。

生命比成绩更重要，当一个人命好了，成绩就好。

所以，我们只管根本，不管枝末。

今天的教学已把枝末管得淋漓尽致了，不用我们管了。

三大存在”给你强大（下）【人类三大永恒存在：困惑、需求、向往】【编者按：寂静法师开示人类需掌握的三大能力下篇，主要就人生为什么会产生问题，面对问题应持有什么心态，怎么解决问题，做了精彩开示。

这是一篇绝对不能错过的开示，你真正看懂了问题吗？强烈推荐！】我们再复习一下，困惑、需求、向往，成长自己解决众生困惑的能力，提升自己满足众生需求的能力，提升自己引导向往的能力，就是众生对美好的向往。

为什么任何机构都没有宗教存在的时间长？一个公司没有办法长久地存在，包括一个组织，为什么宗教有那么大的力量？就是因为它三个都能解决。

宗教，是不是救苦救难，是不是有求必应？就是这样，当我们在自己的工作中花点心思，把自己的工作精力紧扣三大存在，我们的格局一下子变了。

我们以前都想自己，没有想到众生，我们在这里的人都是想到众生的，我们要把自己的注意力放在众生身上。

如果我们今天拿农夫山泉来比喻，这边是山上的矿泉水，这边是普通的。

为什么农夫山泉卖得好？（除了）满足饮水的需求，农夫山泉多给我们一点点的向往（慈善）。

我们当下的动作，我们做教育，我们怎么样教孩子，我们怎样对待家长和学校，学校有什么需求有什么向往？再看看学生有什么困惑、需求、向往，家长也一样。

我们今天的教育，我很理解，我们很多都是师范毕业，知道教育怎么教的，但社会不断变化，孩子不一样，我们过去学的是对的，但不能仅仅停留在那里。

二十年，你知道社会有多大的发展，孩子有多大不同。

我们要抓住教育的核心，困惑、需求、向往，我们把过去的打破，重新组合。

在大学我重新组装手表，但发现时间不准，（我）不是不要了，敲碎它重新组装。

我们今天孩子的问题那么多，肯定是因为我们的方法有问题，这不怪任何人，就是因为问题，才逼着我们成长。

原来，问题是我们生命宝贵的财富。

孩子有问题不可怕，可怕的是我们不愿意成长、接受和学习。

生命的价值就在于他不断的成长和变化，问题的存在是为了逼着我们成长。

从活动中知道，有的校长不断否定体制教育，如果不是体制教育，他也不会存在，所以发现问题不是难过。

我们发现国家有问题，马上跑到外国去，你说这是强者还是弱者？人有问题，国家有问题，正是我们存在的价值，所有事情没有问题，证明我们废了。

圣贤就是在不断的问题中成长的，不断解决众生的问题中成长的，所以佛法又讲到烦恼就是菩提。

过去我们不理解，我们说狗屎，香的还是臭的？如果埋在地里，花会更香更美。

因为我们生命中有问题，所以我们才学习，我们才成长。

当问题解决的时候，我们已经超过生命中所有的人，问题让我们更有力量，这就是烦恼即菩提。

问题在利益我们，只是我们在逃避。

过去我的爸爸妈妈都不会带我去冬夏令营，但时代不同了，可他的思维还是在古代。

我们把思维放在当下，当下有问题，我们马上思考答案，我们思考越快，我们的成长越快。

（如果）菩萨无法解决众生的问题，（如果）众生没有困惑、需求和向往，那就没有菩萨没有佛。

一切诸佛菩萨而为花果，一切众生而为树根，因为有苦难存在，因为众生有各种各样的问题，才有菩萨。

如果没有有问题的学生，我们也无需存在了，所以是问题成就了你。

我们看到比较差的孩子，上了夏令营变化比较大，如果好的学生，效果就没有那么大。

今年我到郑州去讲课，我到成都跟一老板坐一班飞机，跟他介绍了我们的夏令营，老板没去，后来孩子参加了成都夏令营。

他说，孩子发生了很大的变化，以前孩子的成绩是80分的，上了夏令营是120分。

如果孩子本来是119分，上了夏令营120分，他就没什么感觉。

所以我们来到这里，我们一起交流经验。

要不要感谢问题？我们生命有问题是正常的，没有问题正常吗？不正常。

你有没有发现中国到今天几千年还没有完善，我们不是不追求、不成长，我们要把小的忽略掉，抓住大的就可以了。

这次回去不成圣成贤，是正常的。

生命中没有问题，我不会站到台上，生命没有问题，我们不会来到这里。

就好像我们教孩子一个重要的品质是什么？勇敢，不要害怕有问题。