初二议论文阅读练习
议论文阅读及答案(共5篇)
篇一：中考议论文阅读练习含答案1、幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。
“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。
即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。
生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。
幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
幸福，没有榜样。
梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。
求即往往不得”。
一位远房的侄女，日子本来过得很快活。
一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。
原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。
我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。
其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。
侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。
孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。
“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。
这大概与人们的不同追求有关。
勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。
伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。
初中语文议论文阅读专题训练专项训练及答案及解析
初中语文议论文阅读专题训练专项训练及答案及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成各题。
①在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
②家是温馨的港湾。
在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中，人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。
但不要忘记，无论是“修身齐家治国平天下”的人生追求，还是“老吾老以及人之七”的爱意延伸，这种由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。
每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。
③爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀之中。
公益短片《家国与边关》曾在全国上万家影院播出，感动了无数观众。
在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下57度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。
现实中，执勤交警、电力工人，白衣天使，他们都是普通人，________________________________________。
而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。
④“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。
同样没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。
”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。
（选自《人民日报》，有删改，作者：石羚）（1）本文的中心论点是什么？（2）概括第②段的论证思路。
首先________，然后________，最后________。
（3）请在第③段划线处写一段话，使之与上下文意思连贯。
【答案】（1）国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
（2）直接提出家是温馨的港湾的观点；列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点；引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念（3）坚守平凡岗位，守护万家灯火。
初二议论文试题及答案
初二议论文试题及答案
一、阅读下面的议论文，完成1-5题。
在当代社会，科技的发展日新月异，它不仅改变了我们的生活方式，也深刻影响了我们的思维模式。
然而，科技的迅猛发展也带来了一系列问题，比如信息过载、隐私泄露等。
因此，我们需要在享受科技带来的便利的同时，也要警惕其可能带来的负面影响。
1. 文章的中心论点是什么？
A. 科技改变了我们的生活方式。
B. 科技的发展带来了问题。
C. 科技的迅猛发展需要我们警惕。
D. 我们需要在享受科技便利的同时，警惕其负面影响。
2. 作者认为科技带来的主要问题是什么？
A. 信息过载
B. 隐私泄露
C. 信息过载和隐私泄露
D. 信息过载或隐私泄露
3. 文章中提到的“享受科技带来的便利”具体指什么？
A. 科技改变了我们的生活方式。
B. 科技的发展日新月异。
C. 科技的迅猛发展。
D. 科技深刻影响了我们的思维模式。
4. 根据文章内容，下列哪项不是科技带来的负面影响？
A. 信息过载
B. 隐私泄露
C. 思维模式的单一化
D. 社会关系的冷漠化
5. 文章的写作目的是什么？
A. 呼吁人们关注科技的负面影响。
B. 强调科技的积极作用。
C. 讨论科技与生活方式的关系。
D. 分析科技对思维模式的影响。
答案：
1. D
2. C
3. A
4. C
5. A。
初二议论文阅读练习
初二议论文阅读练习议论文教学是作文教学中的重要组成部分，可以加强学生的阅读能力和思维问题的方式，帮助学生全面的进行发展。
以下是店铺为大家整理的关于初二议论文阅读练习，给大家作为参考，欢迎阅读!初二议论文阅读练习篇1①一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。
我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。
所以，每有失去，仍不免感到委屈。
所失愈多愈大，就愈委屈。
我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。
在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。
总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
②道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。
整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。
我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。
有些失去看似偶然，例如天灾****造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。
“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。
至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。
③由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。
一个只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
④东西方宗教都有布施一说。
照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心。
由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。
如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。
俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。
我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变不以为然。
佛教主张“无我”，既然“我”不存存在，也就不存在“我的”这回事了。
无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。
明乎此理，人还会有什么得失之患呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。
初中议论文阅读训练5篇
初中议论文阅读训练5篇第一篇：初中议论文阅读训练初中议论文阅读训练（三）阅读下面文章，完成第1—5题。
①老师走上讲台的原因很多，每一个老师都有他们自己的动机。
如果把老师的内在动机排一排队，可以发现大致上老师有四种不同的类型。
②第一种老师，“以谋生为目的”。
这种老师视教书为谋生的手段，认为教书是一种赚钱的、用以养家糊口的职业。
只要能把饭菜放在家庭的饭桌上，什么学生、学校、教书都是次要的。
在美国这个充满竞争的社会里，这种动机可以理解。
③第二种老师，“以自傲为动力”。
自傲是一些老师工作的原动力。
这些老师，他们往往知识渊博，功底深厚，只要能满足“自傲”，就很愿意与他人分享他们的知识，他们可能并不在意他们的付出，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。
这类老师工作会很努力，可能会很出色。
但因为自傲的原因，他们害怕失去面子而过于重视结果，所以面对“不听话”的学生，这种老师很容易失去耐心。
④第三种老师，“以教育为己任”。
他们把教书看成是自己的社会责任，并以此为动力。
在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。
他们不仅向学生传授知识，更注重告诉学生怎样做人。
他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。
例如，亨利克先生常常会把正常的课停一停，讲一些世界名人的社会生活之类的东西。
当从亨利克先生的最后一节课里走出来时，我意识到，我这一年中最大的收获就是知道了：人活着的每一天不是为了悲伤，无论面对什么样的困难，都需要愉快地去生活。
⑤第四种老师，“以爱为根本”。
他们在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。
他们很努力地工作，一次又一次地遭难，都没有得到任何的利益。
就好比父母生养孩子一样，他们任劳任怨地为孩子干这干那，却从来不企盼得到一丝回报。
以一种养育自己孩子的心态去教育学生的老师，是有着强烈天赋爱心的老师。
他们是那种可以让你像信任父母那样去信赖的人。
这种老师应该说是最难能可贵的。
⑥总之，无论哪种老师以什么动机走上讲台，都应注重自己的教学效果，赢得学生的喜爱。
最新语文议论文阅读专题训练题20套(带答案)
最新语文议论文阅读专题训练题20套(带答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成下列小题。
做一股“清流”①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。
比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此，人生亦然。
过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。
然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。
有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。
③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。
清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。
”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。
”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。
从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。
这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。
④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。
活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。
说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人，得正本清源。
古人云：“源洁流清。
”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。
多问问初心是什么、初衷在哪里；多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。
源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。
⑥欲成清流之人，得胸怀大志。
有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。
胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。
议论文阅读训练10篇(附答案及解析)
议论文阅读训练10篇阅读下面的文段，完成后面的题。
(一)“舌尖”上的争议常江①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。
所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。
最大的争议有两个。
一是食物与故事之间的关联性。
不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。
一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。
第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。
其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。
早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。
在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。
当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。
而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。
虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。
任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。
就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。
因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。
④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。
初中议论文阅读题练习题
初中议论文阅读题练习题议论文的写作目的就是为了阐述正确的看法、主张和观点，明辨是非，议论的生命就在于此。
对于初中的学生来说，议论文是学生们的掌握难点，掌握不住在中考就会失分，下面是小编为你们准备的关于初中议论文阅读以及相关的阅读练习题，希望能帮助你们。
初中议论文阅读1：自我雕琢①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。
然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。
为此，小男孩很委屈地哭了。
父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。
”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。
从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。
②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。
其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。
这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器;人不学，不知义”的深刻道理。
因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。
③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。
晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。
凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。
④自我雕琢需要静心。
俗话说：“心静乾坤大。
”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。
“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼;宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。
“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。
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初二议论文阅读练习一、阅读《自信成就辉煌》，完成下列各题。
自信成就辉煌保振①前几天，从电视上看到记者采访中国男子体操队时，一名队员成竹在胸地说：一个动作，只要在训练时有七次、八次成功，比赛时就有把握去做。
说此话时，这位队员目光坚毅，面色沉稳。
这是自信的表现。
自信在关键时刻是会成就辉煌的。
②这样的例子很多。
譬如翔，无论比赛时是分在自己熟悉的跑道上，还是分在自己很少去跑的边沿跑道上，他总是自信自守，平静以待。
再如前乒乓球运动员邓亚萍，无论比赛时是顺境，或是逆境，她总是自信有加，挥拳加劲，从而把劣势转为优势，优势变为胜势。
这种“自能成羽翼，何必仰云梯”的自信力，往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。
③自信成就辉煌，不是说只要自信，就能成就辉煌，而是说自己要认识自己，自己要相信自己。
认识自己的前提是“知彼”。
只有真“知彼”，才能真“知己”。
不知对方虚实，就难以战而胜之；相信自己的前提是实力。
没有实力，空有豪情万丈，虚有无穷天地。
毕竟，在竞技场上，钟薄无震声，力厚响山河。
④自信成就辉煌的核心是创新。
只有自己能创出新意，具有“核心技术”、“绝招”、“秘密武器”、“杀手锏”，才有可能最终胜利。
奥林匹克的精义是更快、更高、更强。
要做到这些，没有一点创新精神，没有一点创新技术，没有一点创新表现，只会重复老一套，温习老功课，演习老技法，是不可能自成高格上境界，翻着筋斗入胜境的。
⑤自信成就辉煌的关键是求己自助。
竞技项目从来就是这样：我快、我高、我强，别人也在快、也在高、也在强，如时钟之针只会向前不会倒退一样，竞赛之车谁也不会倒着开。
关键是，求人不如求自己，只要横下一条心，发挥自己的优势，挖掘自己的潜力，做自己的主人，就有可能在强者之林中胜出，创造一种辉煌。
⑥自信成就辉煌的灵魂是进取。
自信不是目的，而是认识规律、发现规律、学习规律、依据规律，从而攀岩而上，登高赋新。
扔掉“自负感”，克服“自傲症”，这是态度上的进取。
当然，自信决不是自封，而是以开放的心态，向强者学习，化强者的优势为自己的优势，既不固步自封，又不安于小成。
这种自信，只有实事之意，毫无刚愎自用之心。
也正因为如此，行动上要而是踏踏实实、自自然然，带着自信学别人，只有这样，才能遇到突变不惊慌，无故加之不震怒。
⑦70多年前，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
”这话讲得透彻。
试看当今，改革带来的动力，开放带来的活力，灾难带来的凝聚力，不仅使奥运健儿、而且使每一个中国人，都充满着自信，并相信：自信会成就辉煌。
1．本文的中心论点是什么？（2分）2．作者在③-⑥从哪些方面来论证自己的观点？（2分）3．请你简要分析第⑥段的论证过程。
（3分）二、励志感恩奉献①近来，《人民日报》刊登了几位大学生的感人事迹：②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰，毕业时主动要求到地处西北戈壁的卫星发射中心工作。
他说：“位卑未敢忘忧国，祖国的需要就是我的选择。
”③中医药大学贫困学生悦礼，深怀感恩之心，立志报考医学专业，热心义工和公益活动。
他说：“当医生，能给更多的人减轻痛苦。
我要把自己感受到的温暖传递给别人。
”④华中师大学历史文化学院学生圣兵，当年发起成立“圣兵爱心社”，8年间，爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受馈赠等方式，筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名，其中90％步入了大学殿堂。
’⑤上述三个故事，反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点，这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。
他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流，在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值，同时又着眼现实，做些力所能及的事，努力成为有益于社会和人民的人。
⑥但我们也应该注意到，当代大学生多属“独生”一代，在长辈的呵护中成长，吃、穿、用、住基本不愁。
身处宽松的成长环境，面对复杂纷繁的社会生活，有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱，却不懂得如何去爱他人、爱社会；有的过于强调自我，讲索取多，讲奉献少，不讲责任。
教育他们志存高远，懂得感恩，自觉奉献，已经成为全社会的当务之急。
⑦远想、感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我们注重养成，自觉践行。
只有志存高远，懂得感恩，学会奉献，我们才会真正领会责任，回报社会，关爱他人，我们的社会才会多一份【甲】和宽容，多一份【乙】和温暖，多一份【丙】和团结。
⑧未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。
新一代青年人应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，进而在祖国的需要里找到人生的目标，在平凡的岗位上创造自己的价值，在火热的实践中贡献自己的青春。
这样，我们的祖国才能更加繁荣昌盛，我们的明天才能更加美好。
1．本文的中心论点是什么？（2分）2．阅读第⑦段，根据上下文，从括号选择恰当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。
（3分）【甲】处应填（理解了解）【乙】处应填（和谐和平）【丙】处应填（真挚真诚）3．请你简要分析第②③④⑤段的论证过程。
（3分）三、谈立志①志不立，天下无可成之事。
有志者，事竟成。
人想要有所建树，首先要确定一个志向，并为实现志向而不懈努力。
②“器大者声必闳，志高者意必远”。
人要立大志。
才能激发自己的潜力，激生强大的动力。
丈夫志不大，何以佐乾坤。
远大的志向可以造就伟大的人物。
③立志，还要找好自己的定位，不可A，为了一个根本不可能实现的志向而去无谓的消耗自己的精力；也不可B，浪费辜负了自己的才华和能力。
④无志之人常立志，有志之人立志长。
立志要专，一旦确定一个志愿，就要坚持为了这个目标而奋斗。
志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
不可今天一个志，明天又一个志，最终只会一事无成。
⑤鸟贵有翼，人贵有志。
人没有理想，就象随波而动的帆船，最终只会在大海中湮灭。
理想是大海中的灯塔，是茫茫大雾中的光亮；是沙漠中的路标，是黑夜中夜空高悬的北斗星。
无论什么情况下，有理想，就有希望。
希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
⑥壮志与毅力是事业的双翼。
坚持大的志向，难免会遇到各种各样的困难。
心中有理想、有希望，才能集中意志去克服那些困难。
古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。
司马光警枕立志，最终成为一位学识渊博的学者，并完成了《资治通鉴》；勾践卧薪尝胆是为一雪前耻，光复越国。
生活就像航船，只有一心向着灯塔，历尽艰难险阻，经受住大风大浪，才能驶进理想的港湾。
⑦有了生活的理想，才会有理想的生活。
才能对人类进步，对社会发展，做出自己的贡献，实现自己的人生价值。
立志要从对人类、对社会是否有益为出发点。
否则，有大志也成不了什么大事。
⑧海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
这个世界给人的机会是均等的。
把握住自己的志向，坚定不移。
才能越过龙门，才能展开翅膀，在天空翱翔。
22．本文的中心论点是什么？（2分）23．阅读第③段，根据上下文，从对应的括号选择恰当词语分别填入【A】、【B】两处。
(2分)【A】处填（急于求成迫不及待）【B】处填（妄自菲薄恃才放旷）24．简要分析第⑥段的论证过程。
(3分)四、交换苹果与交流思想罗立志①英国大文豪肖伯纳说过一段寓意深刻的话：你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果，倘若你有一种思想，我也有一种思想，拿出来交换，那么我们每个人就有两种思想了。
②肖伯纳的意思很明白，就是提倡人们在交朋友时，不仅要着眼于物质上的交往——交换苹果，更要着眼于交流思想。
这话很值得我们体味。
①朋友之间交往，是社会生活的反映。
这种交往或见诸精神，或见诸物质。
我们在平时的生活、学习和工作中，也正是通过人与人之间在精神和物质两方面互相关心、互相爱护、互相帮助，建立和发展了真诚纯洁的友谊。
②古人说：“朋友有通财之谊。
”当朋友在物质生活上发生困难的时候，主动支援、慷慨解囊，这无疑是应该的。
但如果像肖伯纳说的那样，彼此交往的多是“苹果”，少有思想，甚至只讲“苹果”，不讲思想，恐怕就值得研究了。
因为这种“苹果”朋友，不仅是庸俗的，而且是不牢靠的、有害的。
⑤明朝文学家梦龙写过一首《结交行》诗，曾极言酒肉朋友之害。
诗云：“古人结交惟结心，今人结交惟结面。
结心可以同生死，结面哪堪共贫贱？九衢（衢，音qú，“大路”的意思）鞍马回纷纭，追攀送谒（谒，音yè，“进见”的意思）无昏晨。
座中慷慨出妻子，酒边拜舞犹弟兄。
一关微利已交恶，况复大难肯相亲？”你看，那班公子哥在酒席宴上，称兄道弟，呼朋唤友，一副慷慨的样子。
然而由于没有共同的思想基础和理想目标，稍有利害冲突，便互相交恶，翻脸不认人，更不用说同生死、共患难了。
⑥正是有感于那种世态，古代一些有识之士极力反对以利交友或以物交友的陋习，而提倡志同道合者为友。
《庄子·山木》篇中就说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
”（君子之间的交往像清水一样淡，小人之间的交往像酒浆一样甘美。
君子之间由于“淡”而更加亲密，小人之间由于“甘”而恩断情绝）春秋时代的著作《国语》中也说：“同德则同心，同心则同志。
”《后汉书·传》则盛赞这个人，“所与交友，必也同志。
”宋朝大文学家欧阳修也批判了“同利为朋”的现象，主“同道为朋”。
⑦现今网络信息、物质生活发达，交朋友似乎越来越方便，但要交到志同道合的朋友并不比古人容易。
只要有了志同道合这样的思想基础，我们的友谊就不会停留在“苹果”的彼此交换上，而必然是在思想、生活、学习诸方面互相帮助、互相关心。
这样的友谊，才能成为激励我们前进的动力，这样的朋友，才会如酿的美酒，历久弥香。
（有删改）26.本文的中心论点是什么？（2分）27. 作者在第④段引用古语“朋友有通财之谊”，这与他的交友主是否矛盾，为什么？（2分）28.请简要分析④—⑥段的论证过程。
（3分）一、阅读《自信成就辉煌》，完成下列各题。
（共7分）21. 答案：自信在关键时刻是会成就辉煌的。
（或自信成就辉煌）评分：本题2分。
22.答案：自己要认识自己，自己要相信自己；能创出新意；能求己自助；要进取评分：每两点1分，共2分。
23.作者首先指出自信成就辉煌的灵魂是进取，然后从三个方面进行阐述：先指出态度上的进取要扔掉“自负感”，克服“自傲症”，然后指出进取应该具有开放的心态，最后指出进取在行动上应该踏踏实实，自自然然，带着自信学习别人。
二、（三）议论文阅读（共8分）19．答案：青年人应当志存高远，懂得感恩，自觉奉献。
（2分）20．答案：【甲】理解【乙】和谐【丙】真诚（共3分。
共3个空，每空1分）21．答案示例：第②③④分别举出谷振丰、悦礼、圣兵三人的事例，第⑤段总结出论点，并对论点作简要分析。
（3分，共三个要点，每一点1分）三、22.答案：人想要有所建树，首先要确定一个志向，并为实现志向而不懈努力。