最新新的历史阶段-
进入新世纪新阶段
进入新世纪新阶段，国际局势发生新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，各种思想文化相互激荡，各种矛盾错综复杂，敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋没有改变，我们仍面临发达国家在经济、科技等方面占优势的压力。
我国改革发展处在关键时期，社会利益关系更为复杂，新情况新问题层出不穷。
在机遇和挑战并存的国内外条件下，我们党要带领全国各族人民全面建设小康社会，实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，大力加强执政能力建设，充分发挥广大党员的先锋模范作用。
开展先进性教育活动，是坚持用“三个代表”重要思想武装全党，使我们党永葆先进性的一项重要举措。
“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的新要求，赋予党的先进性新的时代内涵，为我们正确理解和坚持党的先进性开启了新的视野和思路。
只有引导广大党员对“三个代表”重要思想真学真信真用，进一步把学习和实践“三个代表”重要思想引向深入，才能为保持党的先进性奠定坚实的思想理论基础。
开展先进性教育活动，是提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的重要举措。
加强党的基层组织和党员队伍建设，是加强党的执政能力建设的基础。
我们的基层组织和党员队伍总体上是好的，是有坚强的战斗力和凝聚力的，但也存在一些亟待解决的突出问题。
只有把经常性教育与适当的集中教育结合起来，集中一段时间和精力，认真解决影响党的先进性、削弱党的执政成效、损害党和人民事业的突出问题，始终保持党员队伍的先进性和纯洁性，才能为加强党的执政能力建设奠定坚实的组织基础，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力。
开展先进性教育活动，是充分发挥广大党员的先锋模范作用，实现全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会宏伟目标的重要举措。
世界历史阶段特征(最新整理)
世界史西方文明的源头—古希腊罗马（公元前3500-476）经济：①以农业为基础，但工商业繁荣②海外贸易发达，奴隶制经济高度发展政治：①雅典为代表的古希腊逐步确立公民普遍参与、轮番而治的城邦民主政治，成为西方民主政治的源头②古罗马形成了欧洲历史上最早的、较为完备的一套法律体系，对维系统治发挥了重要作用思想文化：①古希腊的古典文化高度繁荣，是欧洲哲学的发端和西方人文精神的起源，文学历史戏剧和建筑艺术高度发达，影响深远②罗马文化在法律语言文字艺术宗教等领域取得突出成就。
中世纪的欧洲文明（476-15c）政治：①西欧各国进入封建社会，形成金字塔成型的封建等级制②呈现教会与世俗王权二元并立、相互支援的权力结构③中后期王权有所加强，民族国家开始形成经济：①封建领主制盛行，采用庄园制和农奴制经营农业生产②中后期随着工商业的发展，城市重新兴起，行会兴盛，一些城市出现资本主义萌芽、自然经济开始瓦解。
思想文化：①古典文化遭到破坏，基督教神权在意识形态领域占统治地位，垄断思想文化与教育②中后期，大学出现促进文化振兴，文艺复兴标志资产阶级新文化的萌芽。
工业文明的前奏（16c-18c末）总特征：资本主义时代是从16世纪开始的，此时，西欧经济、政治、思想文化领域的一系列变化说明，资本主义已经形成里世界潮流，西欧各国逐步向近代社会过渡，人类历史开始向工业文明买进。
西方崛起构成了近代开端的主要内容。
经济：①资本主义生产从分散的手工工场逐步发展到集中的手工工场阶段②新航路的开辟促进了世界各地区之间的联系，世界市场雏形开始出现③早期殖民扩张与资本的原始积累推动了资本主义的进一步发展，重商主义理论盛行。
政治：①17、18世纪，随着资产阶级力量的壮大，英美法等国相继爆发政治革命，代议制民主政治初步建立，资产阶级统治逐步确立，现代民主政治序幕就此拉开。
国际关系：①16世纪的葡萄牙西班牙走在殖民扩张的前列，其后荷兰迅速兴起，经过一系列殖民战争，英国先后击败荷兰、法国，在18c下半叶确立海上霸主地位。
新时代下新闻传播的发展
新时代下新闻传播的发展新时代是指进入二十一世纪以来，我国面临的历史新阶段。
在这个时代下，新闻传播发生了前所未有的变化，这是由于科技的发展和社会的变革所带来的影响。
新闻传播在新时代下经历了什么样的转变？本文将从以下方面进行分析：一、数字化传播在新时代下，数字化传播成为了新闻传播的主流。
人们通过网络、手机等数字化平台来获取新闻信息，数字媒体已经成为了主要的传播途径。
数字化传播使得新闻的传播变得更加快捷、方便和实时化，人们可以第一时间获取到最新的新闻消息。
二、社交化传播随着社交媒体的普及，社交化传播也成为了新闻传播的一种重要形式。
人们通过社交媒体来分享、评论、转发和交流新闻信息，这也为新闻传播提供了一个全新的平台。
社交化传播不仅让信息的传播速度更快，还使得新闻传播更加广泛和多元化。
三、智能化传播随着人工智能技术的不断发展，智能化传播正在逐步成为新闻传播的主流。
通过人工智能技术，可以实现内容的智能推荐、语音识别、智能写作和虚拟现实等功能，这使得人们获取新闻信息更加快捷和精准，也增加了新闻报道的可读性和趣味性。
四、多元化传播在新时代下，传统媒体的传播形式仍然具有一定的影响力，但多元化传播也成为了新闻传播的趋势。
人们不再局限于传统的报纸、电视和广播媒体，而是通过各种数字化平台来获取新闻信息。
同时，传媒平台也开始向多元化方向转变，一些传统媒体开始走向数字化、社交化等方向。
总之，新时代下新闻传播的发展是全面的、深入的、革命性的。
数字化传播、社交化传播、智能化传播和多元化传播成为了新的传播形态，这些变革为新闻传播带来了新的大发展。
未来，我们可以期待新闻传播在数字化、智能化和多元化方面的深入发展。
新中国历史阶段大事
新中国历史阶段大事阶段建国初/新民主主义建设/过渡时期49-56社会主义初级阶段或社会主义建设时期 56---------- 至今巩固恢复49-52 向社会主义过渡52底-56年全面建设社会主义时期/十年曲折探索56-66文革/动乱66-76徘徊中前进76-78改革开放新时期/社会主义现代化建设新时期78年底-----矛盾人民与帝国主义和封建阶级矛盾劳动人民与剥削阶级矛盾人民内部矛盾：先进的社会制度和落后的生产力之间的矛盾或人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力之间的矛盾任务完成反帝反封建遗留任务、巩固政权、恢复国民经济建立社会主义制度，奠定工业化基础以经济建设为中心，解放发展生产力，探索有中国特色即适合中国国情的社会主义建设道路。
政治49年新政协-共同纲领；成立新中国解放大陆，剿匪镇压反革命抗美援朝50-53建有中国特色民主制：人大制度-1954一届人大、54年宪法；民族区域自治制度；54年后中共领导多党合作政治协商制度正式形成56年八大是正确探索57年政治左倾：反右派斗争扩大化，59年庐山会议，批判右倾；对民主法制践踏：红卫兵、全面夺权、知青下乡、少奇冤案两个凡是；关于真理标准问题的讨论、小平复出78年十一届三中全会实现转折，形成新领导核心；民主法制逐步健全 1、平反冤假错案2、具有中国特色社会主义法律体系逐步形成3、97年“十五大”强调“依法治国”，99年正式入宪4、89年和99年颁布《行政诉讼法》和《行政复议法》98年通过《村民委员会组织法》祖国统一大业—— 80初小平提一国两制和港澳回归经济土地改革；没收官僚资本；恢复国民经济；引导鼓励民族工商业；过渡时期总路线：一化三改一五计划：一重三改58年经济出现左倾：八大二次会议总路线；大跃进、人民公社化；60年进行调整：巩固充实调整提高、七千人大会经济损失惨重濒临崩溃边缘全面整顿改革：先农—家庭联产承包责任、乡镇企业、非农产业；80中期国有企改革由让利放权到92年建立现代企业制度；逐步建起社会主义市场经济体制92年小平南巡、十四大明确目标；开放：先引进来，建特区、开发区、开放城市等初步形成对外开放基本格局，90年代又提走出去战略；文化“百花齐放，百家争鸣”方针。
新时代运动发展的三个历史阶段
新时代运动发展的三个历史阶段.第一阶段是从六十年代到七十年代,这一阶段的主要特点是西方哲学界对的物质和科学技术崇拜的反思和许多东方灵性导师在西方的传教.我们知道出于某种奇怪的原因(赛斯认为这是人类进入心灵时代的必要准备),西方文化自从本世纪初以来来了一个反基督教传统的崇尚实证和科学技术的理性主义冲浪,它有意识地忽略我们心灵层面的许多问题而给予物质层面以更强烈的关注,其结果是促使了人类科学技术的巨大发展和随之而来的因通讯等手段的突飞猛进而引起的社会形态的变迁;但同时单纯的物质导向也给现代人带来了巨大的心理危机.这时各种非理性主义和重新强调人的自身价值的人本主义思潮应运而生.对此,大陆读者对探讨人的异化的法兰克福学派和研究人的潜能和价值的人本主义心理学和人类潜能运动(Human Potential Movement )应该不会陌生;大家熟悉的精神分析的后期代表人物荣格更花费大量时间潜心于东方神秘主义的卷宗里.在这种背景下,西方的许多哲人纷纷将目光转向东方,试图从东方古老而神秘的智慧中汲取灵感,找到解决人类危机的良方.这时有相当部分东方的灵性导师前往西方传授教诲,其中著名的有克里希那穆提,喻伽那达,铃木大拙等等.这些大师的教诲,连同他们所带来的东方宗教思想(特别是印度教和佛教)的传播与本世纪以来的基督教神学和神知论的发展给新时代思想的产生奠定了丰富的文化和哲学基础.第二阶段是从六十年代到八十年代,这个阶段是新时代运动中最重要的时期,也可以说是通灵的时期.通灵是由一个被称为灵媒的通灵人在一种恍惚出神状态中与一种非物质肉身的灵性存在沟通的方式.通灵在世界绝大多数宗教和民俗中都普遍存在.但在新时代之前,它只被少数的宗教团体和个人接收,作为一种秘密仪式被运用在有限的场合(诸如在关键时刻的预卜,宗教的加冕仪式和与死去的亲人沟通等等).但构成新时代运动重要理论基础的由通灵得来的材料和以往有显著的不同,这主要表现在它们多用现代科学的语言,更强调个人的重要性而非强调对某种未知力量的盲目崇拜,他们都重视个人的灵性成长以及社会整体的转型和越升,并预言了二十一世纪即将到来的人类的心灵革命.(通灵在我国大陆因为种种原因始终是个禁区,非常缺乏正面的介绍,似乎一提它就是封建迷信.我们觉得这个禁区就象许许多多以往被认为是不可冲破的禁区一样是可以被冲破的.因为只有经过客观地接触和了解我们才能对它作正确评价,同时也真正防止一些迷信活动的发生).当代西方文化中外星人,幽浮,异次元生命的盛行以及对生态保护等环境问题的重视和新时代的通灵文化有极大的联系.不对它有一个正面的了解就不能全面理解当代的西方文化.当然并不是只要是通灵材料就都正确和有重要价值的.在所有这些通灵人所沟通的灵性导师中最著名的有赛斯,欧林,伊曼纽,拉萨尔斯(还有许多有待译介)等等.这些导师的传教深浅不一,风格各异,但其实质大体相同.我们对之的取舍标准是看他们的的教诲是否真正唤醒我们沉睡的意识,使我们感到心灵的解放,精神的舒畅,因为毕竟我们听信那些使我们感到有罪,心怀一种莫名恐惧生活的教导实在太多了.第三阶段是新时代的蓬勃发展阶段.那些新时代导师的教诲日渐深入地影响到大众思想形态的各方面,影响到社会生活的各个角落,产生了各种各样的新时代电台,书店,教堂,诊所.毕竟新时代不是什么已经停止发展,可以被界定的东西,它一定得经历一个与人们日常生活相紧密联系的过程,大师们的教诲只有和人类自身的实际相结合才真正具有生命力.但这个时期也是新时代的定义和本意最容易令人产生疑惑的时期.各路上师八仙过海,各显神通,产生了各种各样的修炼方式,其中层次不一,水平良莠不齐,以致许多新时代的人不再愿意以新时代的称呼自居,而宁愿冠以相对较具体的如光修(Lightwork),治愈者(Healer),自助(self-help),新科学(New Science),自然生活(Natural Living)等等.但我们如果能以新时代著作中最具代表性和权威性的赛斯的论说为纲,必能对这场空前的心灵革命及其发展方向有一个较为准确的认识(参见新时代的导师).。
最新空想社会主义三个历史发展阶段
__________________________________________________空想社会主义三个历史发展阶段空想社会主义的发展经历了三个阶段：16世纪至17世纪、18世纪和19世纪初，共经历了300多年。
三个阶段的社会和历史条件各不相同，无产阶级的发展水平也不同。
空想社会主义发展的第一阶段在16到17世纪间，空想社会主义者提出了“实行公有制”、“人人劳动、按需分配”等社会主义基本原则，但对社会主义的设想还仅仅只是一个粗糙而简单的轮廓而已。
这一时期的空想社会主义，通常称为早期空想社会主义。
其主要代表有英国的托马斯-莫尔和意大利的托马斯-康帕内拉，他们揭露了资本原始积累时期的社会矛盾，对理想社会制度作了空想的描写。
这一阶段的空想家门关于理想社会的描绘，还流于单纯的幻想，还只是“共产主义思想的微光”。
在18世纪，空想社会主义进入第二阶段。
空想社会主义者开始对社会主义进入理论探讨和论证阶段。
这一阶段的空想社会主义与法国大革命的准备相联系，其主要代表有法国的梅叶、摩莱里、马布利和巴贝夫。
他们认为，应当消灭的不仅是阶级特权，而且是阶级本身，他们要求建立完全平等的共产主义体制。
但是由于当时社会生产力还不发达，于是他们设想通过普遍平均的办法来消灭阶级的不平等和社会矛盾，因此他们的学说具有明显的平均主义和禁欲主义特点。
19世纪初期是空想社会主义发展的第三阶段，19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门（空想社会主义的创始人）、傅立叶（空想社会主义的领导者）和英国的欧文，空想社会主义发展到顶峰。
由于资本主义经济，特别是社会生产力的发展，他们的著作已经不是像早期的空想社会主义者那样单纯地描绘未来的理想社会，也不是像18世纪空想社会主义那样具有明显的平均主义和禁欲主义倾向，他们不仅相当深刻地揭露了资本主义制度的罪恶，而且还从各自的特点出发设想未来社会，并作了广泛的社会实验。
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中国“神十”意在摸清对接技术 2022年有空间站
国际在线报道：近日，俄罗斯媒体对“神舟十号”迚行 了相关报道，包括俄通社-塔斯社在内的俄罗斯媒体对于 中国即将发射“神舟十号”飞船的飞行计划都迚行了报道。 • 俄通社-塔斯社通过特别制作的图示，详细介绉了 “神舟十号”飞船不“天宫一号”空间实验室各项参数和 工作目标。俄通社在报道中称，“神舟十号”飞船的主要 目标是实现和“天宫一号”的对接，从而迚一步摸索载人 航天器不空间站的对接技术。如果一切顺利，中国有望在 2015年前，完全掌握空间交会技术，并在2022年前后拥 有自己的宇宙空间站。 • “俄罗斯科技信息网”等媒体在报道“神舟十号”的 飞行计划时也表示，中国的航天技术最近十年发展迅速， 未来全球的空间开发合作将越来越离丌开中国的参不 •
高丼旗帜,听党指挥,永进保持部队建设不发展 的正确斱向
• 南昌起义一声枪响，打响了武装反抗国民党反劢派的第一枪，由此建立了一 支党绝对领导下的新型人民军队，开创了中国共产党领导人民武装夺取政权 的革命道路，揭开了中国历史的崭新篇章。从那个时候起，无论是在抗击日 本侵略者和推翻国民党反劢统治的硝烟炮火中，还是在保卫和建设社会主义 祖国的光辉征程上，我军都始终高丼党的旗帜，绝对听从党的指挥。在党的 直接领导和指挥下我军丌断成长壮大，从胜利走向胜利。 • 党对军队的绝对领导，是在我军80年的奋斗历史中形成的，也是由中国的国 情决定的。历史绊验证明，无论面临的形势多么险恶，面对的敌人多么强大、 多么凶狠，只要我们以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，时刻听从党的 指挥，我们就一定能够战胜任何困难和敌人，让胜利的旗帜高高飘扬。 • 当前，国际形势风云变幻，我国改革发展正处于关键时期，各种思想文化相 互激荡，人们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深。就部队 来说，兵员构成发生了重大变化，官兵的思想观念面临各种新的挑战和考验。 在这种情况下，我们要履行好新世纪新阶段军队的历史使命，就必须始终坚 持党对军队绝对领导的根本原则，坚决抵制和反对“军队非党化、非政治 化”、“军队国家化”等错误思潮，确保党从思想上政治上组织上牢牢掌握 军队，确保我军听党的话、跟党走。
冯天瑜新说中国历史分期
冯天瑜新说中国历史分期著名历史文化学者、武汉大学资深教授冯天瑜对中国古代历史提出新的分期和命名，认为中国历史演进应分为：氏族社会、宗法封建社会、宗法地主专制社会三个历史社会形态。
近日，在武汉大学举行的“封建社会再认识”学术研讨会上，冯天瑜教授提出了中国古代历史分期的这一新见解。
冯天瑜说，目前通行的将中国近代以前的历史序列分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会，这是中国学者受西方中心论影响，以从欧洲史概括出来的社会形态（原始社会－奴隶社会－封建社会－资本主义社会）来套中国史分期的结果。
冯天瑜认为，这种分期方法虽有概括力强、理论构架严密的优点，但有名实不符、削足适履之弊。
他认为，将未入文明门槛之前的历史时期称为原始社会不成问题。
但以后几个历史阶段的划分却没有充分反映出中国历史进程的特殊性。
冯天瑜说，考察商周千余年历史，虽多有赐奴、贩奴、用奴、蓄奴、杀奴现象，而此间“宗法”、“封建”二制渐趋成熟，覆盖社会、经济、政治及观念诸方面，这一时期以“宗法封建社会”相称与史实更相符合。
将先秦至清朝两千多年统称为“封建社会”也“名”、“实”相离。
因为，这个阶段的显著特征是，土地可以买卖、转让，地主－自耕农经济占据主导；专制主义的君主集权制覆盖全社会。
这种经济－政治结构与古称“封建”的殷商周领主经济和封邦政治大相径庭。
秦汉以后诸王朝虽还在继续封爵建藩，但多为“虚封”，从主流言之，贵族政治被官僚政治取代，领主经济被地主经济取代，中国社会的基本结构已不是“封建制”，而是一种由宗法制、地主制、专制帝制综合而成的社会形态。
既然秦至清代不称为“封建社会”，相应晚清也不宜名之为“半封建社会”。
冯天瑜说，对中国历史的分期应从客观的中国历史实际出发，兼顾人类历史演进的普遍性和特殊性，同时，从经济基础与上层建筑结合的基础上全面把握。
从这样的观念出发，冯天瑜认为，以西方的“五种社会形态”递进序列表述中国历史有些牵强。
考察中国历史实际，中国古代史分期应为：氏族社会、宗法封建社会（殷商西周时期）、宗法地主专制社会（先秦至清代）。
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新的历史阶段
“教师”一个平凡而又伟大的职业,在经过了开学前的一次新教师培训之后我终于踏上讲台成为了一名教师。
那时的兴奋难以言表因为终于可以站在讲台上去实现自己的人生价值,把自己所学的知识传授给学生。
转眼间三个月过去了,我也渐渐体会到了作为一名教师的酸甜苦辣。
这次组织的新教师培训,对我们都非常有意义,因为我们工作过了就能有切身的体会。
短短的三天培训非常短暂宝贵,内容涉及很多：有新时期师德行为规范培训,教科研、班主任工作、少先队工作专题讲座,还有安吉县有效课堂规范年综述及学生心理辅导与家庭教育的讲座。
新的历史阶段,新的形式对我们小学教师队伍建设提出了更高的要求。
作为新时代的教师,只有具备全面的素质,才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。
通过新时期师德行为规范培训,我懂得了比“学高为师,德高为范”更重要的,还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念,这是21世纪教师素质的最重要的方面。
教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任,不断提高自身的素质修养,自觉维护教师职业道德,爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。
关于教科研的讲座给我留下了很深的印象。
教师教书是一方面但是科
研也很重要,我们要学做一名研究型教师。
对于我们新教师来说可能参与一个大的课题比较难,但是科研意识却不能忘记,它应该伴随着我们的成长。
因为这种实践加理论的科学方法可以加快我们的成长速度。
例如,我们的教后感。
把每次的成功之处和不足、困惑记录下来。
可以方便我们从中找到不足,总结经验。
当然,不足要通过教育专著或者向专家、老教师请教解决。
通过培训我也对班主任和少先队工作有了更深的认识。
班主任工作在学校教育和管理中占据着非常重要的地位,它是沟通学校教育、家庭教育和社会教育的桥梁,是联系所有任课教师的纽带。
汤校长给我们组织的分小组设计班级班徽、班歌、班名的活动,更是让我们从实践中了解到了一个班级团结凝聚的力量是无穷的。
对于我们这些新老师来说如何与家长沟通是一个难题,学生心理辅导与家庭教育的讲座给我们带来了帮助。
使我们对家庭教育的意义有了进一步的认识,家庭教育并不是孤立的,它与学校教育、社会教育紧密配合,共同形成了我国社会主义的严密的教育体系。
家庭教育是学校教育的基础,社会教育是学校教育的补充和继续,家庭教育亦有一种社会职能。
作为一名新教师,要做到为人师表,我还有许多地方要学习,我将以老教师们为榜样,恪守教师的职业道德,刻苦钻研。
在教学中,我会努力去工作,丰富自己,让自己成为学生学习的引导者、促进者,而在生活中成为他们的朋友,争取早日成为一名合格的人民教师。