先秦服装史

商周贵族服饰 窄袖 织纹衣 这个时期的织物颜 色，以暖色为多， 尤其以黄红为主， 间有棕色和褐色
商周时期，服饰形式主要采用上衣 下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、 白、黑等五种原色；裳用间色，即 以正色相调配而成的混合色。服装 以小袖为多，衣长通常在膝盖部位， 腰间则用条带系束。
春秋战国时期，出现一种名为“深 衣”的新型连体服饰。深衣的出现， 改变了过去单一的服饰样式，故此 深受人们的喜爱，不仅用作常福、 礼服，且被用作祭服。

十二章纹：是中国帝制时代的服饰等级标志，指中国古代帝王 及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，它们是：日、月、星辰、 群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十 二章” 。
十二章纹
3、束带（蔽膝） 4、舄屦 从文献记载来看，最早的鞋履，不论以何种材料制成都统称为 “屦”，屦是鞋类的总称。
阶级的标志 立政的基础
周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩 固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范 社会，来安定天下。服装是每个人阶级的标志， 因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常 严格的。周代服饰大致沿袭商代服制而略有变 化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小 两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣， 一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。 裙或裤的长度短的及膝，长的及地。 商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣 领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰 部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙 一样的「韍」fu，用来遮蔽膝盖，所以又叫做 「蔽膝
周代的冕服制度

周代冕服包括冕冠、上衣下裳、束带（蔽膝）、舄xi屦 1、冕冠 冕冠由綖、旒、笄、黈纩（充耳）等组成。
戴冕冠的官吏
皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（汉代）

2、衣裳 按照规定，凡戴冕冠者，都要穿着相应的玄衣和纁裳，上 以象征未明之天，下以表示黄昏之地，然后施之以纹。
皇帝冕服图
绣十二章纹的冕服
先秦时期服饰
冕服制度：冕冠、衣裳、十二章纹、束带 （蔽膝）、舄[xìjù] 屦等主要服饰；春秋战 国时期的深衣、胡服和赵武灵王的“胡服骑 射”。
学习目标
了解周代趋于完备的冕服制度与封建制度的关 系，冕服所包含的内容以及它的象征性；理解 春秋战国时期的深衣和胡服盛行的原因，深衣 和胡服的结构和特点，以及赵武灵王的“胡服 骑射”。

舄屦
周朝婚礼服饰 周礼婚制中的婚礼服饰崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。婚礼 服饰的色彩遵循“玄纁制度”。
春秋战国时期的深衣和胡服

1、深衣 深衣是春秋战国时期用途最为广泛的衣服，男女皆服。此衣名的由来是因为穿 着时能拥蔽全身，将人体掩蔽严实的缘故。深衣是古代上衣、下裳相连缀的一 种服装，又称长衣、麻衣、中衣。为古代诸侯、大夫等士大夫阶层家居便服， 也是庶人百姓的礼服。 深衣有四种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。
我国原始氏族公社时期分布在各地的 原始氏族部落，由于地理环境、生活 劳动条件等方面的差异，形成了不同 的服饰文化。这种差异不是人为的制 度形成的。到了奴隶制社会，由于奴 隶主与奴隶之间的根本对立，奴隶主 阶级不仅垄断了服饰资料，而且为了 稳定奴隶主阶级内部的秩序，规定了 等级制度和相应的章服制度。 奴隶社会把国王称作"天子"，他是奴 隶制国家最高的统帅，奴隶社会的章 服制度，也以国王的冕服为中心，这 种章服制度的形成，也是逐步发展和 逐渐完备的。 战国窄袖曲裾女服
具体形制：“续衽钩边”，不开衩， 衣襟加长，使其形成三角绕至背后， 以丝带系扎。上下分裁，然后在腰间 缝为一体。因而上身合体，下裳宽广， 长至足踝或长曳及地。一时男女、文 武、贵贱皆穿。 深衣多以白色麻布裁之，在斋时则用 缁色，或有加彩者，在边缘绣绘。腰 束丝带称大带或绅带，可以插笏板。 后受游牧民族影响才以革带配带钩。 带钩长者盈尺，短者寸许，有石、骨、 木、金、玉、铜、铁等质，贵者雕镂 镶嵌花纹，是当时颇具特色的重要工 艺品。《史记》载：“满堂之坐，视 钩各异。”已显示出服装佩饰的普遍 性和工艺装饰的独具匠心。
内容结构
一：历史背景



二：周代的冕服制度
三：春秋战国时期的 深衣和胡服
曲裾深衣
历史背景

（公元前21世纪—公元前221年）先秦是指秦朝建立之前的历 史时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国的历史阶段， 在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史 文明。
青铜饕餮纹样
司母戊鼎
中国的衣冠服饰历史上可追溯至 三皇五帝时代，大约在夏商时期 服饰制度初见端倪，到了周代渐 趋完善，并被纳入“礼治”范围。 当时的服饰依据穿着者的身份、 地位而有所不同。
在战国时期，胡服的诞生打破了服 饰的旧样式。胡服的短衣、长裤和 革靴设计，善于骑射，便于活动， 广为盛行，“胡服骑射”成为佳话。
胡服骑射
先秦时期服饰面料：
多为丝帛、麻布、葛布和动物皮毛 先秦时期,麻布已成为普通百姓的最基本的服饰原料 上层社会多青睐丝帛和裘皮 。
Байду номын сангаас
战国时期贵族锦服复原图
。
在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳， 结束了史前那种围披状态。人们穿着这 种式样的衣裳，拜祭祖先和天地。人们 从经验中得知，早晨天未亮时，天空是 黑色(称"玄")，上衣如天，所以用玄色； 而大地为黄色，下裳如地，服色即用黄 色，以此表达对天和地的崇拜。远古时 期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下 裳相连的"深衣制"，这种深衣形式在那时 男女没区别。

战国人物御龙帛画 １９７３年，湖南长沙子弹库出土的一件战国时期的帛画，被人们唤作《人 物驭龙图》。图上绘一侧身直立的男子，危冠深衣，腰佩长剑，手挽缰绳， 驾驭着一条形状似舟的飞龙。郭沫若曾为此题一首《西江月》：“仿佛三闾 在世，企翅狐鹤相从，陆离长剑握拳中，切云之冠高耸。上罩天球华盖，下 乘湖面苍龙，鲤鱼前导意从容，瞬上九重飞动。”这是因为画中人物的风度 仪容，使考古学家想起楚国大夫屈原。
曲裾深衣
楚国妇女深衣
春秋战国的衣服，是直筒式的长衫， 把衣、裳连在一起包住身子，这种衣 服叫「深衣」。还有一种「单衣」， 是没有里子的宽大衣服。他们头上还 戴「帻」ze；帻是用来包住头发的头 巾，不让它们披散下来。 这个时期，游牧民族所穿的短衣、 长裤、靴子，也传进，这种帅气的服 装穿着起来，行动的确是方便多了。