2020年秋人教版高中语文必修五课件作为生物的社会一 (数理化网)
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人教版高中语文必修5课件：12 作为生物的社会 (3份打包)
迄今（ qì ）毗邻（ pí ）合拢（lǒng ） 着手（zhuó）阈值（ g ） 鲱鱼（ fēi ）胚细胞（ pēi bāo ）
合作探究
作者在文中主要描述了哪几种生物？ 哪种生物写得最详细？
蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细 胞、鲱鱼、飞鸟
拓展探究：通过学习本文，你得到 了哪些启示？
1.人类应该团结协作，充分发挥人类集体的 智慧，学习生物的团队精神。
2.人类应该尊重生物，人与生物应该和谐共 处，我们不能盲目自大。
3.我们学习科学知识，应该相互交流，共同 进步，不能闭门造车。
4.加工锤炼语言，展现自己风采。 …………
小结
同学们，原来生物界还有这么多我 们不曾了解的内涵，人类千万不能盲 目自大，要充分认识自身生存危机。 我们既要强调个体的智慧，也要重视 群体的智慧，因为发明创造必须融入 群体的智慧中才能发挥作用，才有意 义。所以，同学们学习也不能够闭门 造车，一定要多多交流才能取得更大 的进步。
代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关 于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃， 信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发 思索。而其文笔优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学 散文中的大家手笔。
鳟鱼（ zūn）巢穴（ xué）家畜（ chù ） 木屑（ xiè）霎时（ shà）拱券（xuàn ）
让我们团结起来，发挥集体智慧 善待自然，善待生命； 保护地球，共建我们 美好家园！
作业
请你根据作者的思想，分析人们应该怎 样对待自然和科学？
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
合作探究
作者在文中主要描述了哪几种生物？ 哪种生物写得最详细？
蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细 胞、鲱鱼、飞鸟
拓展探究：通过学习本文，你得到 了哪些启示？
1.人类应该团结协作，充分发挥人类集体的 智慧，学习生物的团队精神。
2.人类应该尊重生物，人与生物应该和谐共 处，我们不能盲目自大。
3.我们学习科学知识，应该相互交流，共同 进步，不能闭门造车。
4.加工锤炼语言，展现自己风采。 …………
小结
同学们，原来生物界还有这么多我 们不曾了解的内涵，人类千万不能盲 目自大，要充分认识自身生存危机。 我们既要强调个体的智慧，也要重视 群体的智慧，因为发明创造必须融入 群体的智慧中才能发挥作用，才有意 义。所以，同学们学习也不能够闭门 造车，一定要多多交流才能取得更大 的进步。
代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关 于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃， 信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发 思索。而其文笔优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学 散文中的大家手笔。
鳟鱼（ zūn）巢穴（ xué）家畜（ chù ） 木屑（ xiè）霎时（ shà）拱券（xuàn ）
让我们团结起来，发挥集体智慧 善待自然，善待生命； 保护地球，共建我们 美好家园！
作业
请你根据作者的思想，分析人们应该怎 样对待自然和科学？
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
人教版高中语文必修5《作为生物的社会》课件
阅读课文最后几段：赏析以下几句。
发明一种机制，把科学研究工作中获得的片断的 知识系统地公布于世，一定算得上现代科学史上 的关键性事件”。
后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要 一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章， 给编辑写信ห้องสมุดไป่ตู้提交论文，一有发现就大叫起来。
文章结尾，作者以科研为例，援引权威人 士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧， 就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独 静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创 造必须融入到群体的智慧中才能发挥作用，才 有意义。所以，我们要像昆虫那样，发扬光大 “一有发现就大叫起来”的古老传统，经常接 通我们与社会组织这个庞大网络的电路。
《细胞生命的礼赞》是一个医学家和生物学家关于生命、人生、
社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文
明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清
新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974
•年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，
获得当年美国国家图书奖，此后由好几家出版社印了二十多版，至
需要注意的是，作者对生物行为的反思， 其目的不是为了证明其他生物比人类更高明， 而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫 长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物 种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界， 但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相 类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源 源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种 困境，推动社会进步。
科学院院士。
2. 写作背景
• 1970年，刘易斯·托马斯任耶鲁大学医学院院长，应邀在一个
关于炎症的学术讨论会上作“定调演说”。他轻松幽默的泛泛之谈 被录音、整理，传到了《新英格兰医学杂志》编辑手中，主编并不 同意他的看法，却喜欢他的格调，便以朋友的名义请他为月刊写一 系列短文，兼是诗人、散文家的刘易斯·托马斯欣然从命，一发而 不可收拾，于是四年之后，就有了这本《细胞生命的礼赞》。
人教版高中语文必修五《作为生物的社会》课件(24张PPT)
本文是关于群居性昆虫的有趣研究和独特 的见解。他一反生物学家把人跟群居性动物截 然分开的成见，难以置辩地指出了人和群居性 动物的共同性。本文思想博大而深邃，信息新 奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思 索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含 蓄。
－：
结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。
思考延伸
作者饱含深情地描述了群体性生物与人 类的共性，是否仅仅只是向我们提供群居 性生物的有趣知识呢？是否把群居生物的 行为与人类的社会行为相提并论，甚至认 为比人类更高明呢？那么，作者写作此文， 还有什么更深层次的意义？
－：
明确：一是针对传统生物学家过分强调 个体行为和动物本能的观点进行了反思， 批判其人类中心主义和盲目自大的观念。 二是针对人类社会中，存在着尚不够联合 团结的现实，寄望人类在各种行为中尤其 是科学研究工作中团结协作，发挥集体智 慧。这样的写作意图，不能不说作者是睿 智的，他敢于挑战传统，不媚众从俗，卑 以自处，正视人类自身的缺陷的精神，的 确令人敬佩！
－：
文学常识
自然科学小论文的特点：
一是“小”
二是科学性
三是创造性
字词 鳟鱼 zūn 迄今 q ì 蜂窠 kē 毗邻 p í 霎时间 shà 贮藏 zhù
阈值 梗节 模样 拱券 苜蓿 蚁冢
－：
yù gěng mú xuàn mùxu zhǒng
浏览文章 ·整体感知 划分段落，理清思路
第一部分（ — ）：
（引出课题）
第二部分（ — ）：
（论证课题）
第三部分（ — ） ：——————（强调结论）
－：
浏览文章 ·整体感知
划分段落，理清思路
第一部分（1 —4 ）： 阐明群居性昆虫是集 体性社会的观点 （引出课题） 第二部分（ 5 — 10）：列举了各种昆虫的社会 活动，指出个体可以合并为群体，增加智慧性。 （论证课题）
人教版高中语文必修五第12课《作为生物的社会》精品课件
作者选取了独特的视角，将一些群 居性生物的行为与人类进行比较，描述 了它们在集体行动中所表现出的高度组 织性，提出了“多个单独的动物合并成 一个生物的现象”，对传统生物学过分 强调个体行为和动物本能的观点进行了 反思，也对人类盲目自大、不能充分认 识自身生存危机作出了警示。
结 构
一、阐明群居性昆 虫是集体社会 （1-2） 医学家聚会，像群居昆虫聚会 昆虫和人类有相似性
群体变大，智慧似乎也随之增大
二、阐释生物的 集体性 （3-9）
蚂蚁、白蚁、蜜蜂、鲱鱼
三、警示人类---- 人类缺乏合作的智慧、 盲目自大 （10-12）
结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。
1.它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小 机器。
明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心 态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完 全有异于人类，甚至是“非生物的”，像 。
3、文段2为什么说“昆虫群居的活动跟人类 事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟 糕的态度”？
明确：假如我们想从它们的活动中看出 什么显示人类特点的东西，那就是在违 反科学；
我们不愿看到，可能有一些集体性 的社会，能够像一个个生物一样进行活 动。
1.本文采用了哪些论证方法？ 明确：这篇科普文章具有散文化 的倾向，可以看做是一篇科学随 笔。本文虽然不算严格意义上的 论文，没有罗列森严的论点论据， 但还是具有独特的论证方法的。
6、群体变大，智慧也随之增加。(白蚁)
蜜蜂
1、既是动物，又是动物的组织、细胞或 细胞器； 2、单个蜜蜂离窠：仍属于蜂窠，如有 细丝系住； 3、工蜂营建蜂窠：像胚细胞在构成一 片发育中的组织； 4、老蜂王带着它的一半家口离窠：像 蜂窠进行均衡有丝分裂。
其他生物
语文人教版高中必修5人教版新课标高中语文必修五《作为生物的社会》PPT课件
（3）我们总要一边探索，一边互相呼唤， 交流信息，发表文章，给编辑写信，提 交论文，一有发现就大叫起来。 这几句话把在科学探索过程的后期人们 之间的相互联系、相互依赖共同发展， 以及成功之后的兴奋用形象直观的语言 表述出来，作者通过绘声绘形的漫画式 手法，产生一系列的幽默效果。
演示结束！
THANK YOU FOR WATCHING!
一般来说，科普文章的读者群是一些 有知识但不是特别熟悉前沿科学的人， 所以，科普文章大多写得深入浅出、幽 默风趣。比如《作为生物的社会一文》， 作者在论述中，往往把人类行为与其他 生物的社会行为进行比照映衬，即把人 类的行为看作是“生物化”的，把生物 的行为看作是人类的，从而形成了一种 幽默风趣的语言风格，增强了文章的可 读性。
怎样理解本文关于生物社会行为的论述） 【明确】作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为， 证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加， 智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细 心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生 物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社 会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人 类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我 反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带 来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃 的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的， 见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和 美感的享受。
怎样理解本文幽默风趣的语言风格？ 【明确】作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的 社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是“生物化” 的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默 风趣的语言风格，如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“使用 童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种 幽默的语言风格：首先，作者作为人类的——员，却能 “降格白贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体 现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家， 敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现 出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科 普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注 和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离， 吸引他们的阅读兴趣。
高中语文 12 作为生物的社会课件 新人教版必修5
“降格白贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体
现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，
敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现
出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科
普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注
和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，
吸引他们的阅读兴趣。
ppt精选
17
找出文中过渡衔接性的句子，体会思路结构的特点。
【明确】文中第二段开始“用这些话来描绘人类是可以 的”承接上段聚集而来的像昆虫一样的医学家们的年会内 容。指示代词“这”起到了承上启下的作用，使内容浑然 一体。第三段起始句用“不过，让一个旁观者不这样看是 很难的”紧密衔接第二段最后一句（假如……）的内容。 第四段用“最让我们不安的是”这一句承上段“蚂蚁行为 的社会属性”内容，启本段由单独的蚂蚁到蜜蜂、白蚁和 群居性黄蜂的双重生活属性内容。第五段以“不管怎么说， 这些东西还是存在”中的“这些”承接上段，在说明叙述 完成前面列举的昆虫的生活习性之后，第九段开头又承上 启下地概括“多个单独的动物合并成一个生物的现象并不 是昆虫所独有”，以此引出下文论述的“粘菌的细胞”等 话题来。第十一段用“虽然”一词过渡到对群居性动物中 最具社会性的人的说明介绍p等pt精选内容上去。综观全文，思18 路
维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、
耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯
隆—凯特林癌症纪念中心（研究院）院
长，并荣任美国科学院院士。
ppt精选
3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1970年，托马斯任耶鲁大学医学院院长时，应邀在一个关于炎症的 学术讨论会上作“定调演说”。他轻松幽默的泛泛而谈被录了音。 不知怎的，演说的整理稿传到了《新英格兰医学杂志》主编的手上。 那位主编是托马斯实习医生时期的年兄契友，他喜欢这篇东西，便 命托马斯为他的杂志写一系列短文，让他照此泛泛而谈，条件是题 目不限，一文不给，一字不改。托马斯本具文才，可惜大半生献身 研究，只好搁起他的锦心绣口，去作那些刻板的学术论文。得此机 会，他自然乐于应命。一连写了六篇，甫议搁笔，但已经欲罢不能 了。热情的读者和批评家们要他把专栏写下去。于是，他一发而不 可收， 连写了四年。 这时， 出版商已争相罗致出版。 TheViking Press条件最惠，许他不加修补，原样付梓。于是，我们就有幸看 到了这本辉煌的小册子。这是说他的第一本书，《细胞生命的礼 赞》。该书收文二十九篇，以排ppt在精选最前头的一篇的篇目为书名。4
12《作为生物的社会》课件(21张PPT)2020-2021学年高中语文人教版必修5第四单元
克服困难、 推动社会发 展
语言鉴赏
• １、 它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完 全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。
• ２、 蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或 不敢承认这一事实，真是有些为难。
人 的
电路：说明人类的活动
是连在一起的。
社 会 以科研为例：
性
强调集体的力量
及人与人之间需
要交流、合作。
认盲 识目 自自 身大 的， 生不 存能 危充 机分
团结一致、相互
依存、互相联系、 人类应该
生物（昆虫）世界 同步活动
降低格调、
相似
对 比
对
团结起来、
比
相互交流、
人类社会
却并不经常感到 我们的联合智慧
与人类相似之处：
①都过群居生活，互相依存，互相联系，共同活动；
②它们既是一些个体，同时又是群体中细 胞样的成分；
③当它们群体变大时，智慧似乎也随之增加。
结论：群体变大时，其智慧也随之增强
这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而 对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是 谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体 的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现 出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能 被公众利用，也就丧失了它存在的意义。
1．给加点的字注音
①鳟鱼z(ūn )②霎时间( shà) ③迄今( qì ) ④梭子s(uō ) ⑤衔起(xián) ⑥蚁冢( zhǒnɡ) ⑦苜蓿m( ù x)u ⑧谋算( mó)u ⑨毛茸茸( rónɡ) ⑩梗节(ɡěnɡ) ⑪毗邻(pí ) ⑫胚细胞( pēi)
人教新课标版语文高二必修五课件412作为生物的社会
(2)①jiǎo jué ②lěi léi lèi ③dàng dāng ④chù xù
2．辨字组词
迄
屑
(1)讫 (2)梢
屹
宵
(3)窜撺
(4)毗纰
蹿
琵
梗
阈
(5)哽 (6)阙
鲠
阕
答案：(1)迄今 收讫 屹立 (2)木屑 树梢 良宵 (3)逃 窜 撺掇 蹿火 (4)毗邻 纰漏 琵琶 (5)梗塞 哽咽 鲠直 (6)视阈 宫阙 上阕
《作为生物的社会》选自《细胞生命的礼赞》。这本书是 一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思 考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚 见，开阔眼界，激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽 默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年 出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢 呼，获得当年美国国家图书奖，此后十八年来由好几家出版社 印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名
课前
自主预习
(对应学生用书P94)
晨读感悟
诗词鉴赏 蝉
李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情①。 薄宦②梗犹泛③，故园芜已平④。 烦君最相警，我亦举家清。
【注释】 ①一树碧无情：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍 润，像是无情相待。②薄宦：官卑职微。③梗犹泛：这里是 “自伤沦落”之意。梗，桃梗，用桃树梗刻成的木偶。④芜已 平：荒芜到了没处落脚的地步。
开拓视野 1.科学散文 从小学开始阅读以来，我们的视野里渐次出现的读物，无 外乎是童话、故事、小说、散文、诗歌等文学读物，自然科学 读物往往容易被忽视。引起人们重视的自然科学读物，常常是 《十万个为什么》这类纯知识性的读本。这些阅读内容和经历 当然是必要的。但是步入中学之后，阅读的深入与拓展将是必 然的，一些信息量大、思维新锐、视角独特的读物，有利于我 们开阔视野、激发思考。
2．辨字组词
迄
屑
(1)讫 (2)梢
屹
宵
(3)窜撺
(4)毗纰
蹿
琵
梗
阈
(5)哽 (6)阙
鲠
阕
答案：(1)迄今 收讫 屹立 (2)木屑 树梢 良宵 (3)逃 窜 撺掇 蹿火 (4)毗邻 纰漏 琵琶 (5)梗塞 哽咽 鲠直 (6)视阈 宫阙 上阕
《作为生物的社会》选自《细胞生命的礼赞》。这本书是 一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思 考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚 见，开阔眼界，激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽 默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年 出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢 呼，获得当年美国国家图书奖，此后十八年来由好几家出版社 印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名
课前
自主预习
(对应学生用书P94)
晨读感悟
诗词鉴赏 蝉
李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情①。 薄宦②梗犹泛③，故园芜已平④。 烦君最相警，我亦举家清。
【注释】 ①一树碧无情：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍 润，像是无情相待。②薄宦：官卑职微。③梗犹泛：这里是 “自伤沦落”之意。梗，桃梗，用桃树梗刻成的木偶。④芜已 平：荒芜到了没处落脚的地步。
开拓视野 1.科学散文 从小学开始阅读以来，我们的视野里渐次出现的读物，无 外乎是童话、故事、小说、散文、诗歌等文学读物，自然科学 读物往往容易被忽视。引起人们重视的自然科学读物，常常是 《十万个为什么》这类纯知识性的读本。这些阅读内容和经历 当然是必要的。但是步入中学之后，阅读的深入与拓展将是必 然的，一些信息量大、思维新锐、视角独特的读物，有利于我 们开阔视野、激发思考。