1.2.2 谈骨气(课堂训练)-2016-2017学年八年级语文上册(解析版)
2016—2017京改版语文八年级上册第一单元课件：第2课《谈骨气》 (共40张PPT)
三、理清文章的说理层次，认识议 论文的基本结构。
（一）、理清文章的说理层次。（根据 前面对文章的分析，从整体上认识文 章的说理层次。） 2、概括文章各部分的主要内容，根据其 间的关系划分层次。 （1）1-3自然段是引论部分，提出中心 论点“我们中国人是有骨气的”,并对骨 气这一概念加以解释。 （2）4-8自然段是本论部分，以三个典
孙天帅出生在河南南阳一个农民家庭， 高中毕业以后，他到珠海一家外资企业打 工。1995年3月7日下午3点，头天晚上加班 到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子 公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休 时间，工人们太累了，一名身体染病的女 工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。 然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起 一块线路板朝这位女工猛砸过去……紧接 着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直 身站立举起双手作投降状，然后叫车间工
骨气
富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
2、这篇文章谈论的话题是“骨气”，作者 在这篇文章中所表达出来的主要观点 是什么？
பைடு நூலகம்
一、整体感知课文。
“我们中国人是有骨气的。”
二、理清论点与论据之间的关系，学习 用事实论据论证论点的方法。 1、概括文章中的三个事例。 2、分析这三个事件分别表现了人物的 什么品质。 （1）南宋文天祥宁死不降元。（富贵 不能淫） （2）古代穷人不食嗟来之食。（贫贱 不能移） （3）闻一多横眉怒对国民党的枪口。
（1909—1969）
一、整体感知课文。
读准下列字的读音 嗟来之食：（ jiē ） 吆喝：（ yāo ） 拘囚：（ jū ）
一、整体感知课文。
理解词的意思。 富贵不能淫：使……迷惑。 贫贱不能移：使……改变。 威武不能屈：使……屈服。
北京课改版语文八上谈骨气阅读练习2套
(二八)谈骨气我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”意思是说．高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。
这千点必须认识清楚。
但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天样组织武装力量坚决抵抗．失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗。
其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗膏。
”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死的,还是为民族利益而死。
他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。
文天样被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降。
便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元,1282年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天样身上都表现出来了。
他写的有名的(正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人们继续起来反抗。
另—·个故事是古代有一个穷人,俄得快死了,有人丢给他一碗饭,说：“嗟,来食!”(喂,来吃！)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来敌饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名,传说了于百年,也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声：“喂,来吃!”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死；也不吃你的饭。
不食嗟来之食．表现了中国人民的骨气。
’还有一个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作。
而且更加努力。
明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。
2019年谈骨气阅读题及答案-范文模板 (9页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==谈骨气阅读题及答案篇一：《谈骨气》的习题及答案谈骨气我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
【精品】北京课改版八年级语文上册2+谈骨气课前预习训练(含答案)
2．谈骨气自主学习主干知识1．给下列加点字注音。
事迹．( ) 被俘．( ) 丞．相( ) 吆．喝( )淫．( ) 劝．告( ) 疾．呼( ) 嗟．( )拘囚．．( )( ) 禄．( ) 贱．( ) 号召．( )答案：jì fú chéng yāo yín quàn jí jiē jū qiú 1ù jiàn zhào2．解释下列词语中加点的字。
高官厚．禄：________________________________富贵不能淫．：______________________________拍案．而起：________________________________威武不能屈．：______________________________嗟．来之食：________________________________贫贱不能移．：______________________________毫．不在乎：________________________________照汗．青：__________________________________答案：厚：多淫：迷惑案：桌子屈：屈服嗟：感叹词移：改变毫：一点儿汗青：史册3．翻译下列句子。
(1)贫贱不能移：____________________________(2)威武不能屈：____________________________答案：贫贱不能移：贫贱不能使他动摇。
威武不能屈：威武不能使他屈服。
4．指出下列句子所用的修辞手法。
(1)高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了。
( )(2)吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
( )(3)他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹一心照汗青。
”( )答案：(1)排比 (2)设问 (3)引用5．下列材料中不能用来证明“中国人是有骨气的”这一观点的一项是( )A．朱自清宁可挨饿也不领取美国人的救济面粉。
北京课改版语文八上《谈骨气》word课堂实录及反思
《谈骨气》课堂实录及评说介】实录／姚友勇评点／吴稷曾吴稷曾评点者吴稷曾老师系长沙一中特级教师［课堂实录］一、导入新课记得有位名人说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。
同学们，今天我们就一起来学习《谈骨气》。
（加点字板书，下同）二、检查预习1.出示小黑板，让一生给加点的字注音。
嗟（ｊｉē）吆喝（ｙāｏ）丞相（ｃｈéｎｇ）拘囚（ｑｉú）高官厚禄（ｌù）拍案而起（àｎ）富贵不能淫（ｙíｎ）2.速读全文，划分结构。
师：这是一篇比较规范的短论，从课后练习一可知，文章由三部分构成，即提出论点——论证论点——得出结论，也就是议论文的引论——本论——结论。
请同学们据此找出各个部分的起止，概括每个部分的主要内容。
小结：第一部分（1-4段）：提出论点，对“骨气”作初步的解释。
第二部分（5-9段）：以三个事例论证“我们中国人是有骨气的”。
第三部分（10段）：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。
三、分析课文师：作者的观点是什么？在提观点时带着一种什么样的感情？请同学们齐读第一部分。
生读。
（略）师：哪一句话是全文的中心论点？（第一句话）作者提出论点时带着一种怎样的感情呢？我们不妨对比阅读一下，把这句话改成“我们中国人有骨气”，同学们体会一下表达效果有什么不同？（生讨论）师：很明显，“我们中国人是有骨气的”一句语气肯定，“是”有强调作用，表达了强烈的民族自豪感。
全文始终贯穿这种感情。
师：同学们再充满激情地把第一自然段齐读一遍。
生读。
（略）师：提出论点后，作者紧承着引用了孟子的三句话，这三句话是什么意思？有什么作用？（生七嘴八舌，师引导学生齐读“高官厚禄收买不了……强暴武力威胁不了”。
）生讨论。
（略）师：内容上解释了骨气的含义，论证。
请同学们齐读此段，把孟子的话背下来。
生读第二段。
背孟子的几句话。
师：既然第二段已经解释了骨气的含义，那么文中的3、4段是否多余？为什么？生讨论。
初中八年级语文题库 第2课《谈骨气》同步练习(北京课改版八上)
《谈骨气》同步练习
知识强化：
1.给加点字注音
嗟( ) 吆喝( ) 丞相( )
吴晗( ) 高官厚禄 ( ) 拍案 ( )
淫( ) 移 ( ) 屈 ( )
2.解释
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：
3.找出没有错别字的一项( )
A.贫溅不能移威协漫长施舍
B.英雄气概慈善折磨歌颂
C.脸孔辅佐丹心汗青
D.坚定不移收买奴隶隐敝
4.“压不扁、折不变、顶得往、吓不倒”，作者在此连用四个动词，目的何在?
5.下列全是褒义词的一项是( )
A.高度赞扬英雄奋勇前进优良
B.富贵收买气概热情
C.斗志昂扬了解吸取力量发表
D.勤劳智慧勇敢学习
6.最后一段中“孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
”这句话在文中起什
么作用?
7.文中引证的文天祥的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其目的在于
素质优化：
8.阅读下面文段，做题
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚
禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，
我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人，我们
就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
初二语文课内练习题《谈骨气》练习题
15、谈⾻⽓第⼀部分：1．本⽂作者，浙江义乌⼈，历史学家。
2．根据意思写出相应的词语：⑴饿⼈拒绝了“（带有侮辱性的施舍⾷物）”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
（ ）⑵明知敌⼈要杀他，在被害前⼏分钟还（⼤声地急切地呼吁，以引起⼈们注意或警觉），痛斥国民党特务，指出他们的⽇⼦不会很长久了。
（ ）⑶闻⼀多（猛拍⼏案，愤然站起⾝来），横眉怒对国民党的⼿枪，宁可倒下去，不愿屈服。
（ ）3．说说“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”这句话的意思。
4．⽂章开头引⽤孟⼦的话有什么作⽤？5．分析本⽂的结构层次，在⽅框内填⼊相应的内容。
提出中⼼论点…………………………论证论点…………………………结论6．下列对《谈⾻⽓》⼀⽂理解错误的⼀项是（ ）A、⽂章引⽤孟⼦的话，⽤来解释“⾻⽓”的含义。
B、⽂中引⽤⽑主席的评价，有权威性，有说服⼒。
C、本⽂的说理脉络为：提出论点——论证论点——总结归纳。
D、⽂中作为论据的三个事例都证明了“我们中国⼈是有⾻⽓的”这⼀中⼼论点，它们之间是并列关系，在顺序安排上可以随意调换。
7．古往今来，中华民族涌现出许许多多有⾻⽓的感⼈事迹，请你举出⼀两例。
8、综合运⽤“当⼈类砍倒第⼀棵树的时候，⽂明开始了；⽽当⼈类砍倒最后⼀棵树的时候，⽂明结束了”，联系下⾯链接的材料，谈谈你对这句话的理解和认识。
材料⼀：从历史发展的⾓度看，任何⼀个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为在同⼀个蓝天下，同饮⼀江⽔，共同⽣长在⼀块⼟地之上；只是，由于⼈类的霸道和⽣存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。
（舒⼄《都市精灵》）材料⼆：“上帝创造了乡村，⼈类创造了城市。
”这是英国诗⼈库柏的诗句。
……但愿城市化不会把地球上的乡村消灭掉，因为那将意味着消灭了上帝最宝贵的创造。
（周国平《⼈应当敬畏⾃然》）材料三：⼈类将会杀死⼤地母亲，抑或将她拯救？如果滥⽤⽇益增长的技术⼒量，⼈类将置⼤地母亲于死地；如果克服了那导致⾃我毁灭的放肆的贪婪，⼈类则能够使她重返青春，⽽⼈类的贪婪正在使伟⼤母亲的⽣命之果——包括⼈类在内的⼀切⽣灵付出代价。
北京课改版语文八上《谈骨气》word阅读练习2套
(二八)谈骨气我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”意思是说．高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。
这千点必须认识清楚。
但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天样组织武装力量坚决抵抗．失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗。
其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗膏。
”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死的,还是为民族利益而死。
他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。
文天样被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降。
便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元,1282年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天样身上都表现出来了。
他写的有名的(正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人们继续起来反抗。
另—·个故事是古代有一个穷人,俄得快死了,有人丢给他一碗饭,说：“嗟,来食!”(喂,来吃！)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来敌饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名,传说了于百年,也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声：“喂,来吃!”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死；也不吃你的饭。
不食嗟来之食．表现了中国人民的骨气。
’还有一个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作。
而且更加努力。
明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。
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《谈骨气》课堂训练
一、基础知识
1．五、六两段的表达式分别是_________________、___________________。
2．“留取丹心照汗青”中“汗青”指代____________________用的是____________手法。
3．五、六两段印证了孟子的话_________________进而证明________________________
4．五到九段列举的三个事例顺序能否颠倒，为什么?
_____________________________________________________________________
5．末段是对全文的____________要阐述了______________________________
6．这篇文章有着一般议论文的结构，即__________、______________、_______________
7．引用毛主席的话有何作用？
二、课堂回顾
读选文，回答问题：
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝．终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
1．本段举了的事例，着重从“”的角度证明论点。
2．文中第一段画线部分用了何种表达方式?第二段用了何种表达方式?
3．“孟子说的几句话”指的是什么?
4．联系全文，文中列举的三个事例的先后顺序能不能调换?为什么?
5．请写出类似“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样表现诗人骨气的诗句。
6．概括本文的三个事实作论据，各自的作用是什么?
7．为什么说文天祥的事例能证明中心论点
8．这三个事例的先后顺序可以调换吗？为什么？
答案
一1记叙；议论2史册；借代3富贵不能淫；中国人是有骨气的4不能。
这三个事例依次论证了孟子的三句话5总结；无产阶级所谓骨气的具体表现6提出论点；论证论点；总结归纳7．鲜明有力的论述了闻一多先生威武不屈的精神，进而论证了中国人是有骨气的。
二
1．文天祥拒绝降元；富贵不能淫
2．记叙；议论
3．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4．三个事例的先后顺序不能调换。
因为这三个事例顺序是按照前面孟子的三句话的顺序排列的，一一相对应，这样显得结构严谨。
5．如李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
6．
1）文天祥拒绝诱惑，受尽折磨，宁死不降，最终被杀。
证明富贵不能淫。
2）古代穷人不食嗟来之食，最终被饿死。
证明贫困不能移
3）闻一多明知有人要暗杀他，仍努力工作，痛斥国民党罪行，被枪杀。
证明威武不能屈
7．文天祥坚决抗元被俘后，面对高官厚禄的诱惑不为所动，坚决不投降，最终被元军杀害。
他不受诱惑坚决反抗的精神具有英雄气概充分体现了中国人的骨气，所以说……
8．不可以。
因为和孟子的话是一一对应的。
文——富贵不能淫
穷人——贫贱不能移闻——威武不能屈。