2016届高三历史一轮复习课时作业:第十四单元西方人文精神的起源及其发展30

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高考历史一轮复习专题十四西方人文精神的起源与发展专题解析版

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专题十四西方人文精神的起源与发展[纵向梳理]一、西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其认识1.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。

据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在( )A.反对封建专制制度B.批判宗教神学C.提出民主制度的构想D.促进思想解放C [“把统治者关进了‘笼子’”,是指统治者的权力受到严格限制。

启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧,建立自由和平等的理想社会,他们提出了民主制度的构想,要把统治者关进“笼子”,故C项正确。

反对封建专制制度仅仅是“进一步撕裂套在人类身上的‘笼子’”,不符合材料对启蒙运动的进一步阐释,故A项错误;批判宗教神学是为了摆脱封建神学套在人类身上的精神枷锁,不符合“把统治者关进了‘笼子’”,故B项错误;D项与题意不符。

]二、近代欧洲三次思想解放潮流:文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1.兴起原因资本主义的萌芽、发展,资产阶级力量的发展、壮大。

2.各自特点文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为旗号,以人文主义为核心,提倡人性,反对神性,倡导个性解放。

宗教改革挑战教皇为首的宗教权威,以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。

启蒙运动把斗争矛头直指封建专制,提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。

3.共同影响冲破了宗教神学的思想束缚,解放了人们的思想,有利于资本主义经济的发展,为资产阶级革命做了思想上的准备。

[针对训练]2.“他们关心的是今世而不是来世,是非宗教的古典文化而不是基督教神学。

他们认为人是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。

”材料中“他们”在历史上所起的作用是( )A.冲击宗教神权的束缚B.促使世界开始连成一个整体C.否定了宗教神学观念D.否定一切权威崇尚理性A [材料信息反映了文艺复兴的兴起,“他们”属于人文主义者。

文艺复兴运动冲击了宗教神权的束缚,故选A项。

高三一轮复习历史同步练习卷:西方人文精神的起源与发展

高三一轮复习历史同步练习卷:西方人文精神的起源与发展

高三一轮复习历史同步练习卷:西方人文精神的起源与发展1.苏格拉底曾说:〝安提丰〔注:智者学派的代表人物〕,你似乎以为,幸福就在于豪华宴乐;而我那么以为,可以一无所求才是像神仙一样,所需求的愈少也就会愈接近于神仙……也就是愈接近于完善。

〞在苏格拉底看来,幸福的真理是A.立足理想,追求完美B.物质富足,肉体自在C.人欲有度,听从神性D.欲壑难填,考究品德2.智者学派对政治哲学实际的最大贡献是在西方政治哲学史上第一次提出了自然与法律之间二元统一的效果。

文德尔班以为,自然与法律之间的统一是〝希腊启蒙时期最有代表性的概念结构〞,它〝不只具有解释事物来源的原那么意义,而且具有价值估量的规范意义或规范意义〞。

这不能说明智者学派A.发现各个城邦的法律具有鲜明的中央特征,因此对法律的信心坚定B.以为一切制度、法律和品德都是人为的产物,因此约束力是相对的C.要求打破法律、习俗等限制,试图在自然律令下一定人的对等权益D.注重人的作用,使哲学真正成为一门研讨〝人〞的学问3.〝随着战争的完毕和雅典独一可以运用自己的威信来调理贵族和民众之间的伯里克利的逝世,国际的矛盾逐渐末尾变得无法控制,苏格拉底和普罗泰戈拉的抵触,就是在这样的社会环境下迸发的。

〞这样的社会境况指的是A.雅典民主政治到达绝后兴盛B.人民的品德价值观重新树立C.片面追求功利招致品德沦丧D.人在社会中位置日益突出4.一篇文章评价欧洲某一转型时期〝是各个阶级在不丢弃基督教宗教情感的前提下寻觅自己理想社会形式的时代〞。

契合这一时代特点的是A.文艺复兴中的艺术作品多以宗教为题材表达人文主义B.宗教革新中革新者们纷繁支持先定论以开展资本主义C.启蒙运动中迷信家一直坚持迷信研讨以宣传理性主义D.资产阶级革命中人们抨击君权神授实际宣传民主共和5.〝十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要理想便是:教皇与世俗的宗教批判者之间的抵触是以允许新人的某种不敬神的肉体进入僧侣统治集团为代价而失掉防止。

高考历史一轮复习 第14单元 西方人文精神的起源及其发

高考历史一轮复习 第14单元 西方人文精神的起源及其发

第十四单元西方人文精神的起源及其发展
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单元线索:本单元主要叙述了人文主义思想在西方社会从起源到湮没再到复兴、发展、成熟的发展历程,阐释了人文主义在西方历史上不同阶段的内涵以及在推动西方社会不断走向现代化过程中的作用。

1. 公元前5世纪:古希腊的智者运动,提出人是万物的尺度,成为西方人文精神的起源。

2. 公元14-17世纪:在意大利兴起文艺复兴运动,人文主义精神得到了复兴。

3. 公元16-17世纪:开始于德意志的宗教改革运动,促进了人文主义精神的进一步传播。

4. 公元17-18世纪:启蒙运动高举理性主义旗帜,在抨击教会及君主专制的同时,描绘了建立“理性王国”的蓝图,人文主义思想逐渐走向成熟。

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高考历史一轮复习 第十四单元 西方人文精神的起源及其

高考历史一轮复习 第十四单元 西方人文精神的起源及其

课时提升作业三十二西方人文主义思想的起源(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.(2016·惠州调研)除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。

他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。

古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点( )A.造成了对文化的垄断和束缚B.带有浓重的人文主义色彩C.加深了对神权的内在恐惧D.孕育了人与人不平等的观念【解析】选B。

希腊对文化持宽容的态度,故A错误;希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视,故B正确;“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性,使神与人更接近,故C错误;神人的一致性体现了人的平等,故D错误。

2.德国哲学家卡尔·雅斯贝斯认为,公元前8世纪—公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾经有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。

能体现这一时期人类精神觉醒的思想是( )A.“人伦者,天理也”B.“人是万物的尺度”C.“因信称义”D.“天赋人权”【解析】选B。

公元前5世纪,在雅典出现了智者学派,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,符合“公元前8世纪—公元前3世纪”,故B正确。

3.智者学派的代表人物普罗泰格拉认为:“政体、法律和道德都不是自然的,也不是神意的产物,而是人为约定的。

”此材料观点( )A.是反对封建神学理论B.极力宣扬社会契约思想C.有利于人性的自我觉醒D.强调了道德修养的重要【解析】选C。

材料认为法律是人为约定,而非神意,不等于普罗泰格拉否定神,且此时还未进入封建社会,不存在封建的神学理论,故A错误;法律为人为约定,在当时是奴隶主贵族阶级的意志,而社会契约讨论的是公共权力来自人民的授予,二者中“人”所指范围不同,约定的内涵也不同,故B错误;材料强调法律为人为约定,强调人的作用,有利于人文精神兴起,故C正确;材料未涉及道德问题,故D错误。

历史一轮复习模块3文化发展历程专题14西方人文精神的起源与发展第30讲专制下的启蒙及理性之光与浪漫之

历史一轮复习模块3文化发展历程专题14西方人文精神的起源与发展第30讲专制下的启蒙及理性之光与浪漫之

模块3 文化发展历程一、专制下的启蒙1.背景(1)思想上:文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。

(2)经济上:新航路开辟,资本主义经济的发展.(3)政治上:英、法等中央集权民族国家的形成。

(4)文化上:近代科学的兴起,科学与知识的进步。

2.概况(1)性质:17、18世纪,欧洲爆发的一场资产阶级的思想解放运动.(2)过程:开始于英、法,然后扩展到德国、荷兰等国。

(3)思想武器:理性。

(4)斗争矛头:批判封建专制制度和宗教迷信。

3.代表人物(1)英国启蒙思想家人物主张意义(2)法国启蒙思想家论基础卢梭自由、平等是人的天性,是自然赋予每个人的权利;提出“主权在民”的主张否定了封建王权的合法性,描绘了资产阶级共和政体的蓝图,成为法国大革命的思想先导,并直接影响了美国政治制度的建立狄德罗人人享有自然权利,包括财产权、生命权和自由权;人们通过契约组成国家,保障财产权等自然权利体现了科学与民主的时代精神,成为法国启蒙运动的中坚力量,为法国大革命做了充分的思想准备理性主义二、理性之光与浪漫之声1.康德道出启蒙的真谛(1)基础:法国卢梭的“人生而自由”.(2)主张①认为人是自由、平等的.②提出思想的自由:人不是他人的工具.③批判统治阶级的愚民政策。

(3)意义:康德对理性做了哲学的探讨,确立了人类的主体地位,道出了启蒙的真谛。

2.卢梭对“理性”的质疑(1)主张①把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的,依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。

②人类天性本善,知识的进步有害于人类的幸福。

(2)评价①震动了整个欧洲思想界,由此形成了一种浪漫主义思潮,卢梭因此成为浪漫主义之父。

②指出了人类理性的局限性,揭示了科学对人类的生活是一把“双刃剑”的道理,凸显了人的情感和个性。

③使个人主义膨胀,为张扬个性而造成混乱和无序;排斥和拒绝现代科技.3.启蒙运动对人文主义的发展(1)人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。

(2)以人类的共同属性为前提,指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。

高考历史一轮复习西方人文精神的起源与发展专题14 专题整合提升

高考历史一轮复习西方人文精神的起源与发展专题14  专题整合提升




强调人的尊严和人的价值;肯定人的现世生活,要求个人
理 文艺

自由和个性解放;对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批
复兴
判,揭露禁欲主义对人性的扭曲
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11
主张信仰得救,实际上否定了教皇的权威,使人民获得了 宗教
精神上的自由和灵魂得救的自主权,具有鲜明的人文主义

改革 色彩




由思想领域深入政治领域,要求实行法治和一整套民主政 关
1.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上
纵 的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”的同 中
向 时,把统治者关进了“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步发展 外


主要体现在( )


A.反对封建专制制度 B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想 D.促进思想解放
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纵点

专制制度起了重要作用 奠定了思想基础



将社会和人文问题作为

研究自然科学
充满理性与激情,关注

研究的主题,忽视对自然

的态度
自然界与人类社会
科学的探究
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18
[针对训练]
3.阅读材料,完成下列要求。


材料一 (世界)文明都出现了伟大的精神导师,古希腊有苏格


梳 拉底,中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统。 关
启蒙

治制度;倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民 联
运动
主、三权分立等

+西方人文精神的起源及其发展+知识提纲 高三历史一轮复习

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高考历史复习【必修3】专题:西方人文精神的起源及其发展考点1:西方人文主义思想的起源一、原因:1、具有人文主义文化传统精神。

2、城邦经济的繁荣3、民主政治发展到顶峰4、人在社会中的地位日益突出。

二、表现:代表人物主张影响智者学派(普罗泰戈拉)1.人是万物的尺度”(1)含义:人的感觉是判定一切的准绳。

认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,强调个人选择。

(2)评价:积极:①否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威②把“人”作为研究的中心,体现了希腊文化人文主义的本质局限:忽视道德,为个人主义打开方便之门。

2.反对迷信,强调自由1.人文主义精神的最初体现。

2.思想启蒙和解放作用。

3.促进文化的发展苏格拉底1.人应该具备美德2.美德即知识3.教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德1.是人类精神觉醒的一个重要表现2.使哲学成为一门研究“人”的学问。

3.崇尚知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响。

柏拉图鼓励人们独立思考为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活,特别强调整个自然界中,人是最高级的.与柏拉图一起,被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。

三、影响:1、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用2、是西方思想史上人文主义精神的起源3、促进了希腊文化的发展[补充]1、苏格拉底和智者学派的异同同:(1)生活时代:基本上是属于同一时代(2)研究对象:都把人类社会作为研究主体(3)共同思想:“人是万物的尺度”都肯定了人的价值,否认绝对权威。

异:(1)智者学派为达到目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德,追求功利。

(2)苏格拉底更关注人伦道德,强调“美德即知识”。

4、孔子与苏格拉底思想的比较:同:都关注人,人与社会,都重道德因此都具有早期人文主义色彩。

异:目标上,孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。

而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。

高三一轮复习历史同步练习卷:西方人文精神的起源与发展-精选教学文档

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西方人文精神的起源与发展1.苏格拉底曾说:“安提丰(注:智者学派的代表人物),你好像认为,幸福就在于奢华宴乐;而我则认为,能够一无所求才是像神仙一样,所需求的愈少也就会愈接近于神仙……也就是愈接近于完善。

”在苏格拉底看来,幸福的真谛是A.立足现实,追求完美B.物质富足,精神自由C.人欲有度,服从神性D.清心寡欲,讲究道德2.智者学派对政治哲学理论的最大贡献是在西方政治哲学史上第一次提出了自然与法律之间二元对立的问题。

文德尔班认为,自然与法律之间的对立是“希腊启蒙时期最有代表性的概念结构”,它“不仅具有解释事物起源的原则意义,而且具有价值估计的规范意义或标准意义”。

这不能说明智者学派A.发现各个城邦的法律具有鲜明的地方特征,因而对法律的信念动摇B.认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力是相对的C.要求突破法律、习俗等限制,试图在自然律令下肯定人的平等权利D.重视人的作用,使哲学真正成为一门研究“人”的学问3.“随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世,国内的矛盾逐渐开始变得无法控制,苏格拉底和普罗泰戈拉的冲突,就是在这样的社会环境下爆发的。

”这样的社会境况指的是A.雅典民主政治达到空前繁荣B.人民的道德价值观重新建立C.片面追求功利导致道德沦丧D.人在社会中地位日益突出4.一篇文章评价欧洲某一转型时期“是各个阶级在不抛弃基督教宗教情感的前提下寻找自己理想社会模式的时代”。

符合这一时代特点的是A.文艺复兴中的艺术作品多以宗教为题材表达人文主义B.宗教改革中改革者们纷纷支持先定论以发展资本主义C.启蒙运动中科学家始终坚持科学研究以宣传理性主义D.资产阶级革命中人们抨击君权神授理论宣传民主共和5.“十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。

”这反映了A.宗教改革是文艺复兴的组成部分B.文艺复兴动摇了天主教会的权威C.此时期资产阶级与教会的矛盾并未激化D.人文精神缓和了教会与世俗社会的冲突6.有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”,“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系。

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题组层级快练(三十)一、单项选择题1.(2015·吉林省长春外国语学校诊断试题)彼特拉克曾说:“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知,不知道我们从何来,往何处去,以及为什么生活,这到底有什么好处?”这体现了他 ( )A.提倡人性,关注人生B.呼吁人们爱惜大自然C.主张信仰即可得救D.公开向宗教神学挑战答案 A解析本题考查文艺复兴思想代表人物的观点。

关键信息:“彼特拉克”“对人的本性一无所知”。

彼特拉克是文艺复兴时期的代表人物,文艺复兴,就要把人性从宗教束缚中解放出来。

故选A项。

2.(2015·福建省福州八中质检题)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法。

”由此可见,人文主义者( )A.鄙视贫穷B.认为财富即道德C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教答案 D解析本题以人文主义者的言论为切入点。

根据题干中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法”等信息,说明人文主义者向往财富,故D项符合题意;A 项不能全面反映材料信息;B项与材料意思不符;C项说法错误,此时还没有公开揶揄上帝。

3.(2015·江苏省宿迁市模拟题)1517年教皇发售“赎罪券”,马丁·路德随后写了《九十五条论纲》;1520年教皇发布“圣谕”,开除马丁·路德的教籍。

下列选项对此现象理解准确的是( )A.路德否认上帝引起教皇不满B.路德的言行挑战了教皇权威C.论纲贴在教堂引起教皇反感D.教皇心胸狭隘,独断专行答案 B解析路德的改革并不否认上帝,依然是虔诚的基督徒,故A项错误;C、D两项均非教皇开除路德的根本原因,根源在于路德的言行挑战影响了教皇权威,故教皇才开除马丁·路德的教籍。

故选B项。

4.(2015·广东省惠州市调研试题)瑞士牧师慈运理(Ulrich Zwingli)(1484-1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来,苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案,成为官方政策。

1525年苏黎世市议会废止弥撒,改由慈运理的圣餐版本替代。

据此推论合理的是( )A.慈运理是民族英雄B.人文主义逐渐深入人心C.宗教改革取得初步成果D.启蒙运动冲击传统教权答案 C解析结合材料信息“瑞士牧师慈运理”“《圣经》改革方案”“1525年”和所学知识可知,题干反映的是宗教改革运动。

A、B、D三项明显与题意不符;C项符合题意。

5.(2015·福建省厦门双十中学期中考试)15至16世纪发生的一系列重大变化,如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了 ( )A.资本主义制度的确立B.西欧社会的转型C.国际政治体系的初建D.整体世界的形成答案 B解析 15至16世纪西欧出现了一些民族独立国家,世俗的君主权力不断加强,文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度,解放人们的思想,西欧社会正在发生深刻的变化,故选B项。

6.(2015·黑龙江省绥化市模拟题)“路德把新约(基督教经典)从希腊文翻译成德文,让懂德文的人都可以阅读《圣经》,对圣经有自己的理解”。

马丁·路德这样做的目的是( )A.传播基督教义,扩大信徒基础B.揭露教皇骗局,反对宗教信仰C.宣传主权在民,提倡理性主义D.打破教廷垄断,主张思想自由答案 D解析本题考查对宗教改革的理解。

马丁·路德是德意志宗教改革的领袖,A项错误;他并不反对宗教信仰,B项错误;C项是启蒙运动的意义,可排除。

路德让懂德文的人直接阅读《圣经》并且有自己的理解,实质上是打破教廷对宗教的垄断,宣传思想自由,D项正确。

7.(2015·福建省厦门双十中学期中考试)下列各项史实与结论之间推论关系正确的是( )答案 C解析结合所学知识可知,国家垄断资本主义普遍推行是在二战以后,A项错误;英国王权得到了有效控制应是在《权利法案》颁布以后,B项错误;两极格局正式形成的标志是华约的成立,D项错误;C项正确。

8.(2015·湖北省武汉三中模拟题)“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念”。

这个时代是指( )A.殖民扩张时代B.文艺复兴时代C.宗教改革时代D.启蒙运动时代答案 D解析由材料中“理智能力”“科学威力”等可以看出是启蒙运动时期以理性为旗帜,解放人的思想、推动近代科学技术进步,D项符合题意。

9.(2015·四川省某重点中学月考题)小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为,“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。

这是因为他们 ( )A.都主张权力制约B.都强调权力集中C.都主张分权制衡D.都认可君权无限答案 A解析董仲舒提出君权神授,天人感应,认为皇帝是民众的主宰,但也以天的名义约束统治者,主张实行“仁政”,而孟德斯鸠采用三权分立原则,限制王权,维护资产阶级利益。

因此选A项。

10.(2015·山西省第三次诊断考试)“人只有一种天赋的权利,即与生俱来的自由。

自由是独立于别人的强制意志,而且根据普遍的法则,它能够和所有人的自由并存,它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利”。

与此主张一致的是( ) A.人没有真正的自由 B.人享有法律范围内的自由C.法律纵容自由泛滥D.法律的制定以自由为原则答案 B解析本题考查启蒙运动的主张。

从“根据普遍的法则,它能够和所有人的自由并存,它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利”可知此主张认为每个人的自由应是在法律范围内。

B项符合题意。

A、C、D三项都是对材料的误解。

11.(2015·辽宁省沈阳二中期中试题)西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。

下列人物和主张的连线,正确的是( )A.普罗塔格拉——人的理智本性和道德本性是统一的B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由答案 D解析 A项中的主张不是普罗塔格拉的,而是苏格拉底的主张,排除A项;B项中的主张是莎士比亚的,而不是薄伽丘的,排除B项;C项中的主张是卢梭的,而不是伏尔泰的,排除C项;只有D项的主张与人物一致,所以选择D项。

12.(2015·吉林省长春外国语学校诊断试题)当代史学家评论,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。

“超越”主要表现在( )A.批判教会的宗教专制B.宣扬人文主义的精神C.提出民主政体的构想D.倡导追求现世的成功答案 C解析本题考查启蒙运动。

启蒙运动与文艺复兴运动相比其明显的特征是描绘了资产阶级的民主政体的蓝图,在反封建的道路上比文艺复兴和宗教改革运动更近一步,故应选C项。

二、材料分析题13.(2015·山西省第三次诊断性考试)阅读下列材料,完成下列要求。

(13分)材料一在当代,随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入,人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”,只是文艺复兴才真正带来近现代的科学和文化发展的观点。

在西欧,从10世纪晚期开始,先是教会学校及其注重传授和研究科学问题的兴起,然后是对古代科学著作的巨大兴趣所带来的大翻译,再次是大学的兴起和围绕亚里士多德逻辑和自然科学所展开的教学和研究及其争论,才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。

正是在对自然的兴趣和研究中,认识了自然及其与人的关系,才有对人自身认识的真正觉醒和人性精神的发展。

材料二文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与热爱自然界和生活,认为科学对人们的生活是有用的,这是人文主义者的积极生活态度的反映。

比如当时的解剖学和植物学的突飞猛进,绘画、音乐以及诗歌等都在用自己的“浪漫”方式解放人类的思想。

在复古与创新的大潮中,艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。

近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。

——以上材料均出自《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》请回答:(1)概括材料一的观点,并分析这种观点形成的依据。

(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括文艺复兴与近代科学的共同之处。

(3分)(3)综合材料一、二和所学知识,分析文艺复兴前后科学发展的原因。

(4分)答案 (1)观点:中世纪科学研究和学校教育促进了文艺复兴的产生。

(2分)依据:中世纪科学和文化发展的基础;史料的进一步挖掘和重新解读。

(4分)(2)共同之处:关注现实世界,重视人的价值,积极的生活态度。

(3分)(3)原因:资本主义商品经济的发展;文艺复兴解放了人们的思想,推动了近代科学的兴起与发展。

(4分)14.(2015·福建省厦门双十中学期中考试)阅读下列材料,回答问题。

(13分)材料一历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……他们仍无法脱离一种被安排的环境,即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。

在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。

后者自由思想之展开,与当日趋向商业化运动的同时。

但丁抛弃了衰落贵族身份而参加了富豪政治圈;乔叟为伦敦一位关税监督所雇用;从米开朗琪罗至伦勃朗,他们的赞助人或为教皇或为大绅商。

与之相较,上述5位宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。

然则中国缺乏商业革命,不能产生文艺复兴,乃是因为地理环境与技术因素,而不由于意识形态。

——摘自黄仁宇《中国大历史》材料二下表是17、18世纪中西方主要思想对比请回答:(1)材料一中认为宋朝理学和西方文艺复兴的不同之处是什么?(2分)为什么会有这种不同?(4分)(2)材料二中反映了17世纪的中国和18世纪的西方都产生了启蒙思想,概括中西启蒙思想家最主要的共同主张。

(2分)并归纳其产生的共同原因是什么?(3分)从阶级属性指出中西启蒙思想的不同之处。

(2分)答案 (1)不同:宋朝理学以儒家道德压制个人欲求,西方文艺复兴提倡思想自由。

(2分) 原因:中国的理学服务于官僚政治,以农耕经济为基础;(2分)文艺复兴服务于资产阶级,以商业经济为基础。

(2分)(2)共同主张:批判君主专制,不同程度上主张民主。

(2分)共同原因:商品经济的发展;资本主义因素的产生、发展;封建专制制度的腐朽;封建文化的专制等。

(3分)不同之处:阶级属性,伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等属于资产阶级思想家;黄宗羲、顾炎武、王夫之等属于地主阶级的知识分子。

(2分)。

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