主体间性美学视域下的伊凡·布宁小说的悲剧性叙事

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盘点英美文学理论教材

盘点英美文学理论教材盘点英美文学理论教材20世纪西方文学理论发生了一次次革命性变化，与之相应，英美各高校也出现了种类繁多且各具特色的文学理论教材。

这些教材不仅为我们展示了当代西方理论与批评的全景，而且表现出与中国高校文学理论教材不尽相同的体例和风貌。

了解和研究英美高校的这些教材，特别是国外学者为解决“理论”危机而做出的种种颇有创意的努力，对于我国高校文学理论教材的编写无疑具有重要的借鉴意义。

本文从目前收集到的近50部英美文学理论教材中挑选出有代表性的20本教材作为研究对象（见篇末附录），通过认真研读和分析，以把握英美高校文学理论教材的编写思想和写作体例，并希望通过对这些教材的梳理和辨析，为我国当今文学理论教材的编写提供有价值的参考。

一、英美文学理论教材的类型导论型教材在英美文学理论教材中，不难发现其书名冠以“导论”、“引论”（Introduction）或者“指南”（Guide）的导论型教材，但这种导论型教材与国人理解的不完全一致。

在国人看来，作为导论型教材，应该关注文学理论（Literary theory）的学科性质、研究对象、研究方法、核心范畴等基本问题，有比较明确的理论建构和明晰的范畴界定，论述过程缜密，结构也应相对完整。

而在英美高校，这种具有完整体系的教材并不多，也许受人文社会科学特别是当代哲学不再诉求宏大叙事的影响，英美文学理论教材似乎不再追求建构普遍的理论体系。

就所掌握的资料来看，韦勒克和沃伦合著的《文学理论》是少数具有完整体系建构的教材之一。

该教材涉及到文学、文学理论、文学批评和比较文学等方面。

韦勒克试图通过对文学理论、文学史和文学批评的区分来界定文学理论的研究对象，通过对文学研究的内部和外部的区分来寻找文学理论的研究方法，并重点阐述了文学理论的“内部研究”，分析了与此相关的重要概念。

该教材对我国新时期文学理论教材的编写影响颇深。

卡勒的《文学理论》也属于导论型教材。

如果说韦勒克、沃伦的《文学理论》是一种建构型体系的教材的话，那么这一本便可以视为“解构型”教材了。

情感奥妙与生命之谜的叩问——伊凡·布宁爱情小说中女性人物分析

斯灵魂 ” ｌ２Ｊ】ｍ。但是，情感本身的难以掌控也让少女
学创作生涯十分漫长。“ 生死、爱情和死亡以作家个人主观的、独特的体验形式在其侨居时期的创作中占据主导地位，贯穿了他后期的全部创作 ” ［１１３０。短篇小说集《幽暗的林间小径》是爱情小说的集中代表。其中，系列女性形象的成功塑造无疑成为布
收稿日期：２０１３０５－－２０
种幸福是可怕的，巨大的”
。带着少女几丝的羞
怯，携着对感情及两性生活的恐惧，少女经历了“ 性的最初的洗礼 ” ，最后决定拒绝男方的求婚，坚守心灵孤独的城堡。
信阳师范学院学报（哲学社会科学版）第３３卷
・
ＪｏｕｎａｒｌｏｆＸｉｎｙａｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
第５期
２０１３年９月
（Ｐｈｉｌｏｓ．＆Ｓｏｅ．Ｓｃｉ．Ｅｄｉｔ．）Ｖｏ１．３３Ｎｏ．５Ｓｅｐ．２０１３
其小说世界中的一道亮丽的风景线。女性形象的塑造是作家反映现实、呈现生存本质的功能显现，
也是他探索情感世界奥秘、叩问个体生命意义的一种形式，更是俄罗斯民族特有的对形而上哲学思考的一种文化表征。研究布宁小说世界中的女性形象对于了解布宁小说、解读俄罗斯文化、懵懂多情的俄罗斯农家少女

伊·阿·布宁小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中的时间艺术

中文摘要伊万∙阿列克谢耶维奇∙布宁是俄罗斯第一位诺贝尔文学奖获得者，一生创作了大量作品，被誉为二十世纪俄罗斯乃至世界文学史上最伟大的作家。

《阿尔谢尼耶夫的一生》是布宁创作的唯一一部长篇小说。

该小说是作家流亡时期创作的最重要作品，并令他因此获得诺贝尔文学奖。

作为一名“拥有高度敏锐的时间感的作家”，布宁在自己的许多作品中都表达出其对时间问题的思考。

本论文将以《阿尔谢尼耶夫的一生》为例，对布宁的时间观予以解读，更重要的是从结构、内容两方面对作品中的时间艺术进行剖析。

本论文由绪论、正文三章、结语和参考文献构成。

绪论部分阐述了本课题的国内外研究现状以及研究方法、研究目的和意义。

第一章梳理了时间的哲学释义、时间与文学的关系以及布宁对时间的认知。

第二章从时间类型、时间维度以及时间组织原则三个角度对《阿尔谢尼耶夫的一生》这部小说中时间体系的构建进行研究。

第三章重点分析了《阿尔谢尼耶夫的一生》中的死亡主题——人类存在的终极问题和原始记忆主题——人类的永恒存在。

本论文通过以上研究内容，分析作家是如何将自己的时间观念自如地运用到作品的叙事结构以及主题情节的构建中，进而使作品无论在形式上，还是在内容上，都独树一帜，耳目一新。

关键词：《阿尔谢尼耶夫的一生》，时间艺术，死亡主题，原始记忆主题АннотацияИван Алексеевич Бунин, первый русский лауреатНобелевской премии по литературе. Бунин создал много произведений засвою жизнь. Онкрупнейший писательне тольков историирусской, но и мировой литературы XX века. «Жизнь Арсеньева» является единственнымроманом в творчестве Бунина. Роман этот–самое замечательное произведение, созданное Буниным в эмиграции, сыграло не малую роль в присужденииписателюв 1933г. Нобелевской премии.Как писатель с острым чутьём времени, Бунин во многих произведениях высказал своё осмысление о времени. В данной работе будем анализировать концепцию времени, а главное–художественное время в романе «Жизнь Арсеньева».Данная работа состоит из введения, трёхглав, заключения и спискаиспользованной литературы.Во введении намечено состояние исследованийна текущий момент в Китае и в России, также цель, теоретическая и практическая значимость исследования.Впервойглаве речь идёт офилософскихконцепциях времени, отношенияхмежду временем и литературой, идеях времени Бунина.Во второй главеисследуетсявременнаясистемав романе И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева», выявленыосновные типы и формывремени, их соотношения и функций, а также принципы организации художественного времени. В третьей главе, главным образом, рассмотрены темы смерти и прапамятиромана «Жизнь Арсеньева». Смерть–конец существованиячеловека, а прапамять –вечное существование человечества.С помощью данного исследования мы можем проанализировать то, как автор свободно использует свою концепцию времени в строении повествовательной структуры и сюжета романа, чтопозволяет сделать егосвоеобразным не только по форме, но и по содержанию.Ключевые словы:«Жизнь Арсеньева»; художественное время; тема смерти; тема прапамяти目录绪论 (1)一、国内外研究现状 (2)1. 国外研究现状 (2)2. 国内研究现状 (4)二、主要研究方法 (6)三、研究目的和意义 (6)第一章哲学与文学视角下的时间 (7)1.1 时间的哲学释义 (7)1.2 文学作品中的时间 (9)1.3 布宁的时间观 (10)1.3.1 对永恒宇宙时间的追寻 (10)1.3.2 对死亡的慨叹 (11)1.3.3 对人类存在的思索 (12)1.3.4 对灵魂的领悟 (13)1.3.5 对原始记忆的感知 (13)本章小结 (14)第二章小说中时间体系的构建 (15)2.1 小说中的时间类型 (15)2.1.1 社会历史时间 (15)2.1.2 日常生活时间 (17)2.1.3 自然循环时间 (18)2.1.4 自传体时间 (20)2.2 小说中的时间维度 (21)2.2.1 过去 (21)2.2.2 现在 (23)2.2.3 将来 (23)2.3 小说中的时间组织原则 (24)2.3.1 故事时间和叙述时间交替出现 (24)2.3.2 心理时间和客观时间突然中断 (26)2.3.3 对时间的不规则处理 (27)本章小结 (28)第三章小说中时间范畴下的主题探寻 (29)3.1 人类存在的终极问题——死亡主题 (29)3.1.1 死亡带来的恐惧与不安 (29)3.1.2 死亡带来的忧虑与思索 (31)3.2 人类的永恒存在——原始记忆主题 (34)3.2.1 对原始记忆的追寻 (35)3.2.2 对原始记忆的思考 (37)本章小结 (38)结语 (39)参考文献 (41)作者简介及科研成果 (45)致谢 (46)绪论伊万∙阿列克谢耶维奇∙布宁（Иван Алексеевич Бунин，1870-1953），是二十世纪最出色的俄罗斯作家和当代最伟大的艺术家。

中国传统文化中的悲剧意蕴

中国传统文化中的悲剧意蕴摘要：悲剧意蕴包括两个层次。

悲剧意蕴是贯穿中国传统文化的精神主线，是中国传统文化的“底色”。

但中国悲剧艺术没有最终发展为巍峨的艺术殿堂，成为“悲感”基础上的“乐感”文化，它有一个嬗变过程。

这是因为中国传统文化体系中始终存在着一种与悲剧意识相对立的、根深蒂固的反悲剧意识。

它带来了中国悲剧美学特征的复杂性。

关键词：中国传统文化；悲剧意蕴；辨析；嬗变；缘由一、什么是悲剧、悲剧意蕴我们要讨论中国传统文化中的悲剧意蕴[1]，首先，我们要问，什么是悲剧？古希腊在人类文明的轴心时代就对人生存的悲剧本质和抗争意义进行了前瞻性的阐释。

俄狄浦斯王、普罗米修斯，他们的命运是已经决定了的，命运支配一切，包括神，他们一开始就知道了自己的命运，但命运的正义性和合理性引起了他们的怀疑，正直、坚强的英雄选择断然与命定的命运做勇敢地斗争，渴望以此改变自己的命运，虽然最终只是一场悲剧，但他们的抗争引起了人们的深思——原来我们是可以反抗的，只要你愿意，只要你以为正确。

而终于有一天，欧里庇得斯开始认为人可以通过自己的反抗决定自己的命运。

悲剧就是与强大的宿命抗争。

古希腊的悲剧震撼人心，长久地滋养着人类的创造力，就在于弱小无助的人一定要抗争那不可抗争的宿命的精神，人对死亡、苦难甚至看起来是真理的的抗争本性。

这就是古希腊悲剧的精神，真正的悲剧精神。

而我国传统悲剧理论起源很晚，王国维认为悲剧有三种不同层次：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。

第二种，由于盲目的命运之者。

第三种，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。

”[[i]]476-477鲁迅先生认为“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。

”[[ii]]朱光潜则认为：“对悲剧说来紧要的不仅是巨大的痛苦，而且是对待痛苦的方式。

外国文学论文(5篇)

外国文学论文(5篇)外国文学论文(5篇)外国文学论文范文第1篇异国情调与本土意识形态--威廉·卡洛斯·威廉斯与中国的对话张跃军好人何以变成坏人?--评布莱希特的《四川好人》谢芳《乡村医生》--"内宇宙"幻化的现代神话叶廷芳"在流沙中行走":论《植物园》的"叙述" 仵从巨在梦的阐释中展现权力关系--论《人鼠之间》的文化寓意和社会效用方杰海明威:"有女人的男人" 戴桂玉美国文学对地域之情的关注孙宏乔叟对英国文学的贡献肖明翰论勃朗宁诗歌的艺术风格刘新民《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构蒋承勇比较文学讨论在中国的进展及其意识形态功能周小仪，童庆生关于表现主义的定义问题张黎拉康与分裂的主体严泽胜《窃信案》:文本与批判的对话何宁全球化语境中东方文化与文学的讨论现状与前瞻麦永雄我们时代的欧洲文学史王守仁新历史主义还有冲劲吗? 宁厄普代克的平凡之作受到批判宁西蒙发表新作《有轨电车》吴岳添从大江健三郎眼中的村上春树说开去许金龙"新世纪东方文学讨论与教学学术研讨会"侧记王燕审美现代性的三个冲突命题周宪关于殖民和后殖民仿照石海峻普鲁斯特论波德莱尔刘波《四个四重奏》的时间挽救主题刘立辉探讨T.S.艾略特的"秩序"理论江玉娇霍尔顿与脏话的政治学程巍自卑情结:福克纳小说创作的重要动因朱振武二元对立形式与福克纳的《我弥留之际》冯季庆拜厄特小说《占有》之原型解读程倩《欲望号街车》的不确定性与冲突性徐静诗化的缺失体验--川端康成《古都》论考孟庆枢论莎士比亚十四行诗的时间主题吴笛评理查逊的书信体小说艺术李维屏狄更生的死亡比方与基督董爱国冯至与德国浪漫文学殷丽玉解构主义在美国--评J.希利斯·米勒的"线条意象" 申丹身/心二元对立的诗意超越--埃莱娜·西苏"女性书写"论辨析林树明被忽视的R.L.斯蒂文森--斯蒂文森小说理论初探王丽亚比较中见特色--村上春树作品探析林少华虚像与反差--夏目漱石精神世界探微高宁重读《麦琪的礼物》朱刚从《"水仙"号船上的黑水手》及其《序言》看康拉德的艺术主见与实践高继海论马卡宁小说创作的艺术风格侯玮红《他们的眼睛望着上帝》的叙事策略程锡麟J.希利斯·米勒谈世界文学与比较文学空草普罗米修斯的hubris--重读《被绑的普罗米修斯》陈中梅英美文学中的哥特传统肖明翰许多的印度,许多的印度文学空草一场辛苦而糊涂的意识形态之战--谈玛丽琳·芭特拉的奥斯丁讨论王海颖布洛克斯和他的自然诗--兼与谢灵运比较刘润芳试论诺瓦利斯小说的宗教特征谷裕乌托邦文学与《圣经》赵宁日本"大冈故事"《审问生母与继母之事》与元曲《灰阑记》中田妙叶《黑暗的心脏》解读中的四个误区殷企平利哈乔夫:20世纪俄罗斯最终的深思吴晓都全球化语境中的惠特曼讨论刘树森互文性理论的缘起与流变秦海鹰《忏悔录》的真实性与语言的物质性--论保尔·德曼对卢梭的修辞阅读昂才智论默多克的小说《逃离巫师》中的权力和权力人物主题何伟文俄罗斯后现代主义文学与俄罗斯民族文化传统吴泽霖现实·梦幻·梦幻戏剧--斯特林堡的《父亲》和蒙克的《病室中的死亡》耿幼壮奈保尔笔下"哈奴曼大宅"的社会文化分析梅晓云感受荒诞人生见证反戏剧手法--《等待戈多》剧中的人及其境况蓝仁哲"历史的噩梦"与"创伤的艺术"--解读乔伊斯的小说艺术郭军《所罗门之歌》:歌声的分裂刘炅《千亩农庄》的生态女权主义思想左金梅用童话构建历史真实--君特·格拉斯的《比目鱼》与德国浪漫童话传统冯亚琳神性的幻灭和人性的冲突--《沃斯》的悲剧意义初探吴宝康《四川好人》与中国文化传统张黎理查逊与菲尔丁之争--《帕梅拉》和《约瑟夫·安德鲁斯》的对比分析刘戈论海达·高布乐是一个颓废者何成洲能乐《芭蕉》:芭蕉精形象的形成与日本佛典的关系张哲俊又一个马克·吐温? 宁今日重读吉卜林萧莎屋里屋外:关于当代英国诗歌的一个话题空草《源氏物语》中夕雾读高校寮情节的真实性张而弛自由之书:《芬尼根的守灵夜》形式讨论戴从容转喻与隐喻--吴尔夫的叙述语言和两性共存意识李娟美国黑人作家与犹太作家的生死对话--析伯纳德·马拉默德的《房客》乔国强新东方主义中的"真实"声音--论哈金的作品应雁与"两种文化"的对话--谈戴维·奇的小说《想》童燕萍"从摇篮里抱走了别人的孩子"--论卡夫卡创作中的语言问题曾艳兵弗·索洛维约夫与俄国象征主义汪介之从圆到圆:论博尔赫斯的时空观念唐蓉从先知预言的角度释《荒原》郭春英对《解读叙事》的另一种解读--兼与申丹教授商榷申屠云峰论泰戈尔的韵律诗学侯传文叙事文本与意识形态--对凯特·肖邦《一小时的故事》的重新评价申丹寻求另外一种真实--评德国浪漫艺术童话超现实的美学旨趣冯亚琳审美与政治:关于济慈诗歌批判的思索章燕互文和"鬼魂":多萝西娅的选择--再访《米德尔马契》殷企平海涅作品中的死亡主题赵蕾莲对19世纪俄罗斯文学的再熟悉吴元迈，Wu Yuanmai别林斯基与果戈理的书信论战刘文飞，Liu Wenfei俄罗斯文艺学的历史主义传统与创新程正民，Cheng Zhengmin泰戈尔"人格论"探析侯传文，Hou Chuanwen18世纪英国文化风习考--约瑟夫和范妮的菲尔丁吕大年，Lü Danian 《希腊古瓮颂》中的"美"与"真" 袁宪军，Yuan Xianjun《采坚果》的版本考辨与批判谱系张旭春，Zhang Xuchun金钱+享乐=模范町人--《日本永代藏》的町人道德文明观建构李均洋，Li Junyang与时间嬉戏,和死亡对话--评马丁·艾米斯的《伦敦场地》王卫新，Wang Weixin艾丽斯·沃克的诗性书写--艾丽斯·沃克诗歌主题讨论王卓，Wang Zhuo试析《老妇还乡》中的正义主题廖峻，Liao Jun在生与死之间:解读《英语老师》王春景，Wang Chunjing行走在麦比乌斯环上--论安部公房的《砂女》王蔚，Wang Wei论默多克小说《黑王子》中的形式与偶合无序问题何伟文，He Weiwen 《寒冻》--贝恩哈德"笑艺术"的开端韩瑞祥，Han Ruixiang贝克特英语批判的建构与进展刘爱英，Liu Aiying德尔班科:麦尔维尔讨论新论问世外国文学论文范文第2篇论文。

小说叙事研究(格非)

第一章小说与现实关键词：现实与存在“新写实主义”：1、小说回到了伟大而平庸的凡世，以表现琐屑的日常生活为己任，它亲切可感，沾染了生活的露珠和芬芳；2、过分沉醉于琐屑的日常生活经验的陈列，从而丧失了个人对存在本身独特的沉思。

美国剧作家阿瑟·米勒说：“在社会现实的外衣之下隐藏着另外一种现实，那是一种潜在的存在，它是一种尚未进入大众意识的真实。

作家的使命之一便是对这种现实进行勘探和发现。

”在1857年前后，现实不再是一个充满戏剧性事件的圆满的线性结构，而是充满了偶然性的松散事实的总和。

《包法利夫人》第一章中对帽子的描述不再是构成小说情节的重要道具——就像屠格涅夫曾经评述过的那杆著名的猎枪一样，仅仅是现实的片段。

【备注】1857年的法国发生了什么？当时在位者是拿破仑三世，审查制度严格，可是这怎样影响到文学创作，我还是不太明白。

加缪在《局外人》中或多或少流露出某种理想主义的温情。

这种温情通过意志和回忆对绝望作出了抚慰，它使作品的表现现实的力度大大削弱。

世界本身依然一如往昔的宁静、可爱，问题是“我”走入了一个死胡同。

在这里，我们看到了卡夫卡的主题又一次重现。

将物化作为小说的中心内容之一，并非始于法国新小说。

除了新小说的作家，加缪和萨特之外，卡夫卡和陀思妥耶夫斯基无疑是两位重要的开创者。

所不同的是，卡夫卡运用寓言的方式，陀思妥耶夫斯基则更加关注现实在个人心理上投下的阴影的分析，更加注重个人充满激情的反叛。

托尔斯泰晚年写作中的“转型”，一方面表明他的目光的焦点由外部现实转向个人心灵的深处，更为重要的是，他力图从充满矛盾的个体存在中找到生存的理由与出路。

“现实”在他心灵中投下的阴影越来越隐晦。

《安娜·卡列尼娜》中安娜的“自杀”这一突发事件完全是作者即兴的处理。

托尔斯泰听任自己来到现实和存在的边缘。

巴赫金认为作家应该具有“两种视野”，第一视野照例会触及到重大的社会现实的本质因素，阐释自己和那个特定时代的关系；第二视野所关注的是对自身的认识、反省、追问。

中国现当代文学本科毕业论文选题题目

中国现当代文学本科毕业论文选题1.阿Q“精神胜利法”的心理学分析2.《阿Q正传》中的丑陋人性3.《伤逝》和《寒夜》爱情悲剧比较研究4.鲁迅《狂人日记》与果戈理的同名小说比较论5.《狂人日记》的解构主义特征6.《狂人日记》的反讽叙事7.在过去、现在、将来之间穿越——鲁迅《狂人日记》的叙述学解读8.社会学场域中的悲剧之痛——鲁迅《祝福》之还原性解读9.论鲁迅小说的叙事伦理10.鲁迅小说中女性人物的主体意识11.鲁迅小说创作中的疯癫意象透视12.鲁迅小说中人物“死亡”现象初探13.鲁迅小说中的看客形象分析14.论鲁迅《野草》的原罪意识15.郁达夫作品中的忏悔意识16.沉沦与救赎——论郁达夫小说中的情欲描写17.颓废——郁达夫悲剧小说的美学形态18.冰心与庐隐之比较19.论许地山小说的宗教色彩20.论《雷雨》中的“俄狄浦斯情结”21.论曹禺早期剧作中的基督教意识22.《雷雨》的神秘命运色彩探微23.论中国传统文化对曹禺的影响24.家的梦魇——曹禺戏剧创作的心理分析25.曹禺前期戏剧中的人性剖析26.曹禺笔下的女性形象比较研究（如繁漪、陈白露、花金子、愫方等）27.蘩漪悲剧成因的心理探析28.试论曹禺剧作的“出走者”人物系列29.论《骆驼祥子》中的戏仿叙事30.高觉新和汪文宣比较论31.论沈从文小说中的乡村少女形象32.色彩、意象与张爱玲小说的悲剧性33.朦胧诗与新生代诗比较论34.汪曾祺小说创作中的宗教情怀35.从《受戒》看汪曾祺的佛教文化意识36.汪曾祺小说文体的独创性37.试论汪曾祺的传统性38.论张贤亮小说的女性情结39.余秋雨散文的文化“寻根”情结40.千古文人侠客梦——论金庸小说中的侠与义41.论池莉市民小说中的“日常生活理想”42.阿城《棋王》的叙述学分析43.论阿城小说中的中国传统文化精神44.莫言小说运用色彩词的特点45.“酷刑”与审美——论莫言《檀香刑》的美学风格46.论残雪小说的窥视心理描写47.两种病态人格的心理透视──论张爱玲与残雪笔下的母亲形象48.余华小说中死亡意象分析49.余华创作中的苦难意识50.《白鹿原》中的宗法文化研究论王安忆小说叙事策略文案编辑词条B 添加义项?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。

爱情诗意与死亡悲剧_布宁爱情小说主题模式探析

［作者简介］程晓媞，四川省绵阳民族中学校长，高级教师，主要从事语文学科教学与研究。
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文学研究
程晓媞／爱情诗意与死亡悲剧— ——布宁爱情小说主题模式探析
卡嘉神魂颠倒，为卡嘉嫉妒焦虑，为了她，食不甘味，睡不安枕，卡嘉就是他的世界，就是他的一切，然而卡嘉却欺骗了他，离他而去《( 米佳的爱情》)。叶拉金少尉和索斯诺夫斯卡娅都个性独特，忧郁好思，渴求美好与崇高，他俩相遇了，迸发出爱情的火花，爱得如痴如醉，也爱得死去活来，最后姑娘请求少尉杀死她，因为他们的爱不融于现实《( 叶拉金少尉案件》)。诺沃契尔卡斯克的女学生，母亲早亡，父亲暴死，为了生计而出卖童贞，但男女主人公一见生情，美好温馨的家庭生活刚要开端，可怜的姑娘却撒手西去《( 三个卢布》)。
前苏联评论界因为布宁是流亡者，感情上不能接受，在评价他后期作品时往往缺乏客观的态度，认为布宁出国后才思枯竭，仅是个具有“黄昏情绪”的忧郁歌手，“破产的贵族之家的辩护士”，“只沉浸在对旧俄罗斯的怀念中，为那消逸的过去而哀伤”[2]。即便如此，前苏联评论界仍给予他以高度的评价，认为“他以生动的语言，完美的形式丰富了俄罗斯文学宝库[3]171”。
一、对布宁爱情小说的认识分歧
马·高尔基很喜爱布宁，称赞他是“一位伟大的诗人，当代第一位诗人”，但认为“构成布宁的社会视野的是贵族的某些偏见”，说他有“贵族老爷的神经衰弱症，不善于把自己的才能用到‘该用的地方’去” ，这 [1]855-356 种顽症不时在他身上发作，使“他的优美的才华就象没有光泽的银子”。高尔基盛赞他的才华，却从无产阶级文学的角度出发，认为他用非所长。
值得注意的是，在小说世界里，作者既未展示曲折的情节，也没着力刻画人物的性格，而是刻意描绘情感。小说中人物的阶级身份都作淡化处理，人物的身份、等级在情感中已无足轻重，人物只是一段情感的载体，主要承担描述情感的角色功能。可以说，情感是小说构思的基点和表达的主题，高扬情感、歌颂爱情是小说的重点和圆心。作者铺叙的是“感”，凸现的是“情”，“情”是铺写“感”的目的和意向， “感”是为了衬托和突出“情”。小说写的不是“那种冷冰冰的，无情欲的裸体模特；他把人的本能—— —对肉体的渴望作为‘优美’这样一种审美特征从而使它具有范畴意义”。其爱情是尘世之爱，肉体之爱，凡人之爱，“爱情是作为一种自然属性和力的释放而出现”[5]72，一对萍水相逢的年轻男女可以突然萌发烈焰般的感情（《一束令人头晕眩的阳光》）；原本是卖笑女与嫖客间的逢场作戏却升华为一种圣洁的爱（《三个卢布》）。对于这种情爱的“非常态性”，读者往往视而不见，因为这“非常态性”被叙述掩藏，而展现的是爱情和生活本身，渲染的是爱的涵义和爱的情绪。

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Ｎｏ．２
Ａｐｒｉｌ２０１３
主体间性美学视域下的伊凡・布宁大学文学院，湖北武汉４３００７２；２．安阳师范学院文学院，河南安阳４５５０００）
ＴｈｅＴｒａｇｉｃＮａｒｒａｔｉｖｅｉｎＩｖａｎＢｕｎｉｎ’ ＳＮｏｖｅｌｓｆｒｏｍｔｈｅ
ＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＩｎｔｅｒｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓ
ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓｃｏｎｓｃｉｏｕｓｌｙａｎｄｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓｌｙ，ｔｈｕｓｓｈｏｗｉｎｇａｉｎｔｒｉｎｓｉｃｃｏｍｐｌｅｘｉｔｙａｎｄｃｏｍｐａｔｉｂｉｌｉｔｙ．
ＺＨＡＮＧＹｉ — ｗｅｉ，
（１．ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬａｎｇｕａｇｅａｎｄＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ＷｕｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｗｕｈａｎ４３００７２，Ｃｈｉｎａ；２．ＳｃｈｏｏｌｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬａｎｇｕａｇｅａｎｄＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ａｎｙａｎｇ４５５０００，Ｃｈｉｎａ）
ｔｒａｇｉｃｃｈａｒａｃｔｅｒｓｉｎｔｈｅｎｏｖｅｌｓｗｉｔｈｃｏｍｐｌｅｘｌｉｆｅｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅａｎｄｔｈｅｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎｏｆａｖａｒｉｅｔｙｏｆａｒｔｐｒａｃｔｉｃｅｓ，ｂｕｔａｌｓｏｆｏｒｍｓａｋｉｎｄｏｆｔｒａｇｉｃｎａｒｒａｔｉｖｅｓｐａｃｅａｎｄｖｅｒｙｐｏｅｔｉｃａｔｍｏｓｐｈｅｒｅ．
Ｌｏｏｋｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｉｎｔｅｒｓｕｂｊｅｃｔｉｖｉｔｙａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，Ｂｕｎｉｎ ’ Ｓｎｏｖｅｌｓｃｏｎｖｅｙａｋｉｎｄｏｆ
看，布宁小说在传达着一种平等精神和宗教情怀的同时，也使小说的悲剧性叙事意义获得一种提升和超越，从而在自觉与不自觉之间，架起了一条由文学通达哲学、美学的道路，进而呈现出复杂性、融汇性内蕴。关键词：主体间性；自然；死亡；爱情；悲剧性空间中图分类号：１１０６．４文献标识码：Ａ文章编号：１００８ — ２６０３（２Ｏ１３）０２ — ０１０４ — ０７
摘
要：俄国流亡作家伊凡・布宁凭借复杂的人生体验，多种艺术手法的交互运用，在小说中塑造了一系
列极富悲剧性的人物形象，也营构出一种悲剧性的叙事空间和极其诗意化的氛围。从主体间性美学视域来
ｅｑｕａｌｉｔｙｓｐｉｒｉｔｕａｌａｎｄｒｅｌｉｇｉｏｕｓｆｅｅｌｉｎｇｓ，ｍｅａｎｗｈｉｌｅｈｅａｃｈｉｅｖｅｓｓｕｂｌｉｍａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｎｏｖｅｌ ’ Ｓｔｒａｇｉｃｎａｒｒａｔｉｖｅｍｅａｎｉｎｇ．Ａａｎｄｆｉｎａｌｌｙｈｅｓｅｔｓｕｐａｎａｃｃｅｓｓｆｒｏｍｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｔｏｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄ
Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅＲｕｓｓｉａｎｅｘｉｌｅｗｒｉｔｅｒＩｖａｎＢｕｎｉｎｎｏｔｊｕｓｔｐｏｒｔｒａｙｓａｓｅｒｉｅｓｏｆｅｘｔｒｅｍｅｌｙ
第２期
２０１３年４月
华北电力大学学报（社会科学版）
ＪｏｕｒｎａＩｏｆＮｏｒｔｈＣｈｉｎａＥｌｅｃｔｒｉｃＰｏｗｅｒＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａＩＳｃｉｅｎｃｅｓ）
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｉｎｔｅｒｓｕｂｊｅｃｔｉｖｉｔｙ；ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ；ｎａｔｕｒｅ；ｄｅａｔｈ；ｌｏｖｅ；ｔｒａｇｉｃｎａｒｒａｔｉｖｅｓｐａｃｅｓ