大学美育考试自然美11

自然美在陶冶人的心灵，培养人的情操方面，具有独特的作用。自 然美的清净、质朴的本色，可以洗心涤虑，反璞归真，摆脱尘世社会 的羁绊。 自然美育的目的之一，大自然蕴含着无穷深奥的人生哲理，足以启 人心智，发人深省，它是人类最好的启蒙导师。
第四节 自然审美的意义
4、提高人的审美能力
自然美对人生的启迪，是通过我们审美体验而完成的。只要我们 热爱大自然，并置身其中，不仅可以陶冶我们的情操，净化我们的灵 魂，还可以使我们悟出许多人生的真谛。
• 险。 • “自古华山一条路”，鸟瞰华山犹如巨大的天柱，拔 起于秦岭群峰之中，其山势特别陡峭险峻，几乎与地面成 90度角。人须手扶铁索，经“千尺幢”、 “百尺峡”、 “擦耳崖”、“苍龙岭”等险径，才能达到峰顶，体会到 “无限风光在险峰”的意境。
• 秀。 • 秀美是自然界里最常见的一种审美形态，常给人柔 和、安逸、愉快的审美享受。峨嵋山林木葱茏，色彩碧绿， 线条柔美，烟云掩饰，被誉为“峨嵋天下秀”。杭 州西 湖碧波如镜，绰约多姿，西北群山千峰凝翠，洞壑幽深， “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
• 2>色彩美 自然物和自然现象的色彩美主要由树木花草、江河湖 海、山石土壤及红日、云霞等自然光色构成。云南的茶花， 峨嵋的杜鹃花，盘山的梨花和杏花，都以色彩之美而闻名。 而当阳光穿过大气层，受气候和时辰的影响，天空会出现 霞光、彩云、雾霭，呈现五彩缤纷的色彩变幻，“日出江 花红似火”。尤其是随着季节更替变换自然物和自然现象 的色彩也会发生不同的改变。 此外，自然界的动物如蝴 蝶、白鸽，孔雀等，都以缤纷色彩得到人们的喜爱。
在于它们象征了人的美好品质。
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孔子所谓: “智者乐水，仁者乐山” ， 欣赏、赞美自然山水，在于 它们象征了人的美好品质。
2、自然美的发展
第三、畅神
• 从审美活动的历史来看，自然美的产生与发展经历了致用、比德、 畅神三个阶段。
由于人的不断发展，自然物和现象不仅被当作一种人格象征而受 到赞美，同时也作为娱情畅神的对象为人欣赏。人们把大自然当作独 立的观赏对象，把自然美视作一种独立的美的存在形态。
1、自然美的特征
• （一）自然美以自然属性为存在基础
自然物和自然现象都有一定的自然属性，如形状、线条、光泽、色 彩、质料等感性特征，这是构成自然美的前提条件和物质基础，也是 自然美区别于其他种类的美的根本特点。可以说，离开了自然物和自 然现象本身的自然属性，自然美也就不存在。 • 以自然属性为存在基础的自然美，根本上体现了自然界同人类之 间一种普遍自然的联系和联系方式，因而往往不受时代、民族、阶级 的制约，对于不同的人可以有相同或相似的审美价值。
第四节 自然审美的意义
2、培养人热爱自然的情感
大自然是哺育人类成长的最伟大的母亲，它提供了一个理想的生活 环境。 自然美育的目的之一，告诉人们怎样去欣赏自然，热爱自然的同时 也将提醒人们怎样去保护自然、美化自然，构建自己良好的生态环境， 以利更好地生存发展。
第四节 自然审美的意义
3、陶冶人的高雅情操
1、风光美的类型
2>人类生活环境的自然风光美
• 存在于经过人类劳动加工的自然物和自然现象上。 • 这种自然美的存在状态又可以分为一般加工和艺术加工两种： • 前者如开垦后的农田、人工绿化的荒山等，它们直接体现了人的劳动 创造能力和心灵智慧，因而引起人们的喜爱和喜悦； • 后者如盆景、插花、园林景观等，它们本身就是一些为直接满足人的 精神生活需要与审美享受而存在的艺术性劳动过程及其结果，因而审 美特征和审美效果最为明显、强烈。
2> 客观唯心说 自然所以美，是由于造物主的安排
例子：强调自身的美
3> “自然的人化”
例子：反映出人的本质力量，才有了美学意义
1、自然美的形成
自然美是相对人而言的一种价值。自然美的产生同样 与人类生产劳动相关联。 在人类劳动产生之前，自然界的一切都是纯粹自在之 物，既无价值可言，也没有美丑之分。人类社会诞生之初， 自然美也没有立即生成。只是随着人类生产劳动的不断发 展，人类才在认识、利用、改造自然的过程中，不断发展、 发挥与确证着人自身的本质力量。自然物和自然现象逐渐 从原先与人为敌的恐怖对象或与人无关 的冷漠对象，变 成人的亲和对象、审美对象，成为对人的本质力量的肯定。 由此，自然美逐渐从无到有，不断丰富和发展起来。
第五章 自然美
第五章 自然美
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1、自然美的形成与发展 2、自然美的类型及其构成 3、自然美的鉴赏 4、自然审美的意义
第一节 自然美的形成与发展
1、自然美的形成 2、自然美的发展
1、自然美的形成
1> 主观唯心说 自然本无美，只是他们能“感发心情”、“契合心 情”，才显得美
例子：自然没有美，只能依靠人的心情来决定美否
2、自然美的鉴赏
• （一）从形式入手，获得初步审美感受 • （二）了解审美对象的相关人文知识，使审美情 感得到升华 • （三）从自然美中悟出某些人生哲理，进入审美 超越的境界
第四节 自然审美的意义
1、强化人珍惜生命的意识
热爱自然就必须热爱生命，热爱生命就必须珍惜生命，更加重视生 命的价值。 自然美育的目的之一，就在于启示人感受自然造化伟大的同时，懂 得怎样做一个自立于天地之间的真正的人。
• 易变性 • 则是指由于人们观赏自然物时所处条件不同，有着远 近、方位、季节、朝暮、阴晴等转换，因而，作为审美客 体的自然物和自然现象在主体感受 方面会产生多角度、 多侧面、多层次的变化。所谓“景随步移”就是这个意思。
• （三）自然美侧重形式 侧重形式是自然美的一个重要特点。花的缤纷绚烂， 鸟的千啼百啭，山的陡峭，海的壮阔，水的蜿蜒……所有 这些鲜艳活跃的色彩、奇特怪异的形状，都是自然美不可 缺少的外部条件。自然美正是以其鲜明、具体、丰富的外 观形式，令人产生直接、清晰的审美感受和印象。
2、自然美的发展
从审美活动的历史来看，自然美的产生与发展经历了 致用、比德、畅神三个阶段。
第二、比德
随着人的劳动实践不断深入和扩大，自然美的发展进 入到 “比德”阶段。 • 人类不再只是从实用目的来看待自然物和现象，自然 美由此脱离了实用的内涵，而与人的生活内容、风俗习惯、 精神追求、道德观念等联系起来，“以物比德”成为自然 物和自然现象的重要审美价值特征。 • 如孔子所谓“智者乐水，仁者乐山” ，欣赏、赞美自然山水，
幽。 这是一种幽雅静谧的自然气氛或动静交融的意境，常以深谷 或山麓带为地形基础，在一个半封闭的空间里，视域较窄小，光亮较 少，空气洁净，林木浓荫， 景深而层次多。其如王维《鸟鸣涧》所 描绘：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。再 如有“天下幽”之美誉的四川青城山，树木葱郁，浓荫翠 盖，给人 一种恬静清新、神志清爽的幽静感。其他如潭水映月、江湖倒影、曲 径回廊、空山鸟鸣等，也都具有这种幽美的特点。
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魏晋南北朝时期，人们寄情山水，体会着人与自然的和谐融洽， 涌现了大量描写山水风光的诗歌、绘画。 • 唐宋时期，经济繁荣，游览名山大川蔚然成风，尤其是文人学士， “触景生情，借题发挥，记为诗文，以激千古”者不乏其人，从而使 自然美的开拓无论在深度还是广度上，都达到很高的成就。
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李白就以其特有的 感受力和丰富的想象力， 在自然的审美方面达到 了前无古人之境界， “黄河之水天上来，奔 流到海不复还”，“连 峰去天不盈尺，枯松倒 挂倚绝壁。飞湍瀑流争 喧豗，砯崖转石万壑 雷”，这些都已是咏颂 自然山水之美的佳句。
2、自然美的发展
从审美活动的历史来看，自然美的产生与发展经历了 致用、比德、畅神三个阶段。
第一、致用
• 最早成为人们审美对象的，是那些与人的生产劳动过 程密切相关的自然物和现象。 • 在以狩猎为主的原始部落那里，自然美的最初对象就 是动物，即使他们生活的地方开满鲜花，他们也仍然用兽 皮、兽骨、兽牙、羽毛等作为身体装饰品。当人类进入农 业时代后，人们才开始对植物产生兴趣，自然美的存在领 域也因此从动物扩大到植物。
2、风光美的构成
1>形状美 2>色彩美 3>声响美 4>流动美 5>人文景观美
2、风光美的构成
1>形状美
形象美是指在审美活动中，作为审美客体的自然物和自然现象在 总体形态与空间形式方面所呈现的品质特征,其中包含着审美主体的心 理和生理感受。形象美主要有着雄、壮、奇、险、秀、幽等特征。
• 雄。 • 这是广泛存在与大自然中的壮观、壮美、崇高现象。 五岳之首的泰山，以雄伟著称，被誉为“泰山天下雄”。 它高且宏大，给人以厚重感和稳定感，所以人们常 以 “稳如泰山”、“重如泰山”作比喻。雄伟的自然景观还 有贵州的黄果树瀑布、浙江的钱塘江潮等。
• （二）自然美具有联想性、多方面性和易变性 • 联想性，自然美具有与人类相似的一些特征，因而可 以成为人们社会生活的一种寓意和象征。 • 自然物和自然现象之所以令人感到美，就因为从它们 的形式外观上，人们常常可以发现某种人的品格、情操、 精神和理想的象征，从而获得美的享受和陶养。
• 多方面性： • 由于自然物和自然现象的自然属性是多方面的，其与 人的关系及关系性质也有所不同，因而在主体审美感受层 面上，自然美便具有某种多面性。 • 同一自然物的同一属性也可以显现出不同的审美特性。
第二节 自然美的类型及其构成
1、风光美的类型 2、风光美的构成
1、风光美的类型
1>原始风光美 2>人类生活环境的自然风光美
1、风光美的类型
1>原始风光美
存在于未经人类劳动改造过的自然物和自然现象上，如海洋、瀑布、 原始森林、雨雪风霜等纯自然状态下的事物。 它们虽未受到人类实践的直接作用，但又与人类生活保持着一定的 联系，其感性形式品质，因而进入人的审美活动领域，使人在对它们的审视 过程中得到愉快，获得审美享受。
• 5>人文景观美 集中在艺术化了的风光区.各地的人文古迹,再加上当 地民俗、传说，就构成了一种各具特色的人文景观，这种 景观使人得到一种人与景的和谐美。