虞世南蝉·垂}桃-迓丁-作文
蝉鸣·蝉诗优美散文
蝉鸣·蝉诗优美散文蝉鸣与夏日盛夏时节，蝉鸣声不绝于耳，成为了夏季的标志性声音。
蝉鸣让人想起了夏季旅行、田野间的散步、清凉的水边、悠闲的午后，蝉鸣声似乎带着一份温馨、一份宁静和一份留恋。
蝉诗的形象描绘古人以蝉声作诗，留下了许多脍炙人口的名篇。
而其中蝉的形象描绘更是入情入理，令人回味无穷。
唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
”其中的“千里目”和“一层楼”给人以深厚的感触。
这里的“千里目”比喻人的视野极其广阔，而“一层楼”则是在这广阔的视野之上从新的层面去看待问题。
而对于蝉鸣的描绘，诗人写道：“九重城阙烟尘生，千古江山气象新。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”诗人用千古江山的气象来比喻自己的志向壮志，而蝉鸣也成为他登顶九重城阙的伴随之声。
宋代文学家陆游在《渔家傲·劝君且宽怀》中也把时代的不同和文人的不同境遇交融在蝉鸣声中。
陆游写道：“漫漫水田飞白鹭，沉沉層嶂響蝉鸣。
天下事之如棋局，何须天眼一钩青。
待看桥下蔚蓝水，思量岸边紅熟桑。
一半泉下消息帶，一半桃花江上聽。
”这里描述了一个村庄的景象，蝉鸣声伴随着山间的鸟语，似乎就是一场大自然的交响乐，在自然的美景中感受到了人生的意义。
蝉诗的情感表达蝉鸣作为夏季的象征，不仅带给人们视觉上的感受，而且也让人回忆起夏季的情感。
蝉鸣在诗中成为了思念亲人和爱人的隐喻。
唐代著名诗人李商隐在《夜雨寄北》中写到：“暗涨江畔雨，闷过柳丝汀。
犹疑听蝉梦，不敢恨离亭。
”这里的“不敢恨离亭”是对远离故土的思念。
诗人在雨夜听到蝉鸣，不自觉地回忆起远方亲人的离别，而这种情感在蝉鸣声中得以凸显。
新增:唐代诗人韦应物在《山中送别》中描绘了登高与送别：《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归？在颓废之中，与好友登高游览自然山水之间，韦应物不由自主地流露出了抒情思绪。
蝉鸣阵阵，山风吹拂，山水异域，然而，自己却迎不到家父家母的喜庆迎接：“春草年年绿，王孙归不归？”此行是否会成为驻足的终点，又或许只是一个逗留，再继续未知的旅途？蝉鸣犹如酝酿中的味道，流溢在远行者的心中，渐行渐远，给了这份思维美感的深度。
五绝《蝉》赏析~虞世南（李兵004）
五绝《蝉》赏析~虞世南（李兵004）蝉[唐] 虞世南垂緌饮清露, 流响出疏桐.居高声自远, 非是藉秋风.蟬[唐] 虞世南垂緌飲清露, 流響出疏桐.居高聲自遠, 非是藉秋風.{赏析}这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道.首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征.“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）.这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了.这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙.次句“流响出疏桐”写蝉声之远传.梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应.“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度.这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵.有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根.“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助）,自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后.”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量.两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵.唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰）,诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧.沈德潜说：“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格.”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论.。
蝉作文500字（精选54篇）
蝉作文500字（精选54篇）蝉作文500字（精选54篇）引导语：蝉，想必大家都不陌生吧，蝉是夏天的歌唱家，每当夏天到了，蝉就从土里钻出地面，开始放声歌唱了。
那么，下面是小编给大家整理收集的蝉作文500字，仅供参考，欢迎大家阅读。
蝉作文500字篇1一天，我闲着没事，听着外面此起彼伏的蝉声，不由得动了心思：这蝉叫得这么欢，不如捉几只来玩玩。
弟弟听说我要捉蝉，连声嚷着：“我也要捉，我也要捉……”我们循着蝉声找了一颗不太高的树。
我对弟弟说：“你太小，爬树很危险，还是我上去给你把蝉抓下来，你就在下面等着。
”弟弟好像听懂了我的话，安静地看着我一步步爬上树。
我小心翼翼地爬上树，顺着声音，我发现一只蝉停歇在以一个枝干上，正得意的演奏了自己的乐曲呢，看样子它没有发现我。
我不由得一阵狂喜，赶忙伸手一扑，由于动作太大，还没扑到蝉，蝉就闻风飞走了。
我的高兴劲儿一下子就没了。
我正为没抓住蝉而丧气呢，弟弟在下面一个劲儿地喊：“姐姐，姐姐，我要，我要……”听到弟弟的话，我没好气地说：“就知道喊，知了都被你喊跑了。
”弟弟一下子住了声，委屈的站在那里。
后来，经过几次试捉，我慢慢摸索出了捉蝉的诀窍。
我发现在一个粗的枝干上有一只很大的蝉，鼓着眼睛，收着翅膀，正有节奏的演奏着，声音清脆悠长。
呵呵，这次你可别想跑了。
我吸取前几次的教训，身子慢慢靠近树干，伸出右手小心地接近，在快要离蝉只有两三寸远的时候，突然用力扑向它。
可能它演出太投入了，根本没想到危险降临，就这样稀里糊涂的当了我的俘虏。
蝉在我手心拼命挣扎，却被我死死抓住。
我挥着手，冲弟弟喊：“抓住了，抓住了。
”弟弟也高兴得在地上蹦起来。
蝉作文500字篇2今年的夏天，还是一如既往的聒噪。
树上的知了还在一遍遍地重复着那枯燥无趣的叫声。
又是夏天了，那么那聒噪的知了，是不是有些要蜕皮了？还记得，小时候我最喜欢在这段时间跑到树下，翻开泥土，寻找知了褪去的薄膜。
好久都不找了，既然心血来潮，那么我又何乐而不为呢？跑去了小区后的一片小树林里，仔细寻着，不一会儿手里的小袋子里边便有了三四个蝉壳。
《蝉》虞世南改写作文
《蝉》虞世南改写作文《蝉》虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称“虞永兴”。
这首诗可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部存有两报鳞片，形状似官员系则在颈下的帽带；古人指出蝉容身高树，只喝洁净的露珠，固而用“尝清露”寓意人的品格高尚。
其实蝉就是依靠服食植物的液汁生活的，哪里可能将只喝露珠？次句“流响出来疏桐”写下蝉鸣声。
为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”（见《初学记》引《瑞应图》）。
诗人以蝉自比，则其呜声也就不同凡响。
“桐”前着一“奏”字，既使人深感“流响”的不易流传，又与宋句“秋风”适当。
“位居高声自远，非是藉秋风”，从上两句引起出的议论。
“居高”的“高”有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。
以之比人，不光是地位高，品格也高。
如若品格不低。
甚至非常虚伪，即使地位再低也不能受到人认同。
只有地位高而品格也高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。
诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。
清人沈德潜《唐诗别裁》说道：“命意自低。
咏蝉者每咏其声，此自始其品格。
”今人刘水济《唐人绝句精华》说：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。
”唐人咏蝉诗除本篇外，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》也很著名，李诗：“本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断.一一棵碧无情。
厚宦梗犹泛。
故园芜已平。
烦君最相警.我亦举家清。
”前四句写下形象，与虞世南的《蝉》诗相近，但表明的就是环境的高傲；后四句写下思想感情，抒发厚宦飘泊、欲归属于严禁之情。
骆诗：“西陆（指秋天）蝉声演唱，南冠（指囚徒）客思浅。
《蝉》原文、翻译及赏析精选12篇
《蝉》原文、翻译及赏析精选12篇《蝉》原文、翻译及赏析精选12篇《蝉》原文、翻译及赏析1齐天乐·蝉朝代：宋朝作者：王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶珮流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。
余音更苦。
甚独抱清高，顿成凄楚。
谩想薰风，柳丝千万缕。
译文及注释：译文宫人忿然魂断，满腔余恨无消处。
化作哀苦的鸣蝉，年年栖息在翠阴庭树。
你刚在乍凉的秋枝上幽咽，一会儿又移到密叶深处，再把那离愁向人们倾诉。
西窗外下过了一阵疏雨，我奇怪，为何你的叫声不再凄苦，反而好似玉佩在空中流响，又像佳人抚弄着筝柱。
明镜已变得暗淡无光，你也无心打扮装束，而今又是为了谁，你却鬓发尚如此娇美？金铜仙人离开了国度告别了故乡，流下的铅泪如洗，可叹她携盘远行，再也不能为你贮存清露，你残弱的双翼害怕秋天，枯槁的形骸阅尽人间的荣枯，还能经受得几次黄昏日暮？凄咽的残鸣尤为凄楚，为何独自把哀愁的曲调反复悲吟，一时间变得如此清苦。
你只有徙自追忆那逝去的春风，吹拂着柔弱的嫩柳千丝万缕。
注释①“一襟”句：喻蝉是饮恨而亡的宫女怨魂所化。
②凉柯：秋天的树枝。
③瑶佩：以玉声喻蝉鸣声美妙，下“玉筝”同。
④“镜暗妆残”二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。
魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓，缥缈如蝉。
⑤枯形：指蝉蜕。
⑥消得：经受得住。
赏析：这首词借咏秋蝉托物寄意，表达国破家亡、末路穷途的无限哀思。
开始由蝉的形象联想到宫女形象，由宫妇含恨而死，尸体化为蝉长年攀树悲鸣的传说，为全章笼罩悲剧气氛。
“病翼”、“枯形”，是形容饱尝苦难的遗民形象。
最后以寒蝉“漫想”二字，一笔将希望抹去，酸楚之至，有含蓄不尽之势。
全词以寒蝉的哀吟写亡国之恨，词人哀吟，宛如寒蝉悲鸣，既贴物写形、写声，又超物写意，不失为一首咏物佳作。
《蝉》原文、翻译及赏析2原文：西陆蝉声唱，南冠客思深。
蝉的作文300字
蝉的作文300字蝉的作文300字（精选83篇）在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是店铺精心整理的蝉的作文300字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
蝉的作文300字篇1骄阳似火的七月，正是炎炎夏日最热的一段时间。
地上滚烫得发热，这个时候，如果把一个生的鸡蛋放在这火辣辣的柏油马路上都可以煮熟了。
可想而知，这有多热。
这个时候，花儿被骄阳晒得都快焉了，树叶儿都耷拉着脑袋，一副萎靡不振的样子。
那些昆虫们都渴的要命，到处找水源。
唯独蝉却不慌不忙地在树枝上“知了，知了，知了……”地唱个不停。
因为对于蝉来说，这个时候的水荒它一点儿都不用怕。
它有它解渴的方法。
每当蝉口渴的时候，它都会用喙对准树皮，然后像钻子那样钻进去，它们才不管树枝是否会疼痛。
钻完后，蝉就用吸管插进去，就痛痛快快地畅饮起来。
此时的蝉，它会一动不动地趴在枝干上，美美的享受这甘甜的汁液，还唱着歌谣，好像在显摆着什么！夏日虽然酷热，但对于蝉来讲，它一点儿都不怕，它可以从大树的枝干上吸取养分。
但最可怜的就是我们的大树，它们总是伤痕累累的，树枝上都是千仓百孔的。
蝉儿们，你们能否口下留情点啊！蝉的作文300字篇2蝉到夏天才出来，冬天就像蚕一样做成茧子，躲在里面。
它冬天不吃也不喝，与青蛙一样。
夏天，蝉有的在地上，有的在树枝上。
在我们南方，很少有蝉在地上，差不多都在树上，恰好与北方相反。
在北方，地下的蝉可以吃。
可是，我喜欢树上的蝉，不喜欢地上的蝉，因为地上的蝉光好吃，而不像树上的蝉那样喜欢鸣唱。
每当夏天到来，蝉就从温暖的家爬出来，在树枝上鸣叫。
我最喜欢蝉的叫声了。
你听：吱了，吱了，吱了！它叫的声音多么有节奏。
它叫一下，停一下，好像是在唱歌，也是在提醒我们小学生：暑假，这么久，不要光玩，还要认真学习。
如果快开学了，有的小朋友还没有把暑假作业做完，蝉就好像是在对你说：快做作业呀！小朋友，不要再贪玩了。
古韵赏析—唐诗《蝉》（虞世南）
古韵赏析—唐诗《蝉》（虞世南）
蝉（唐虞世南）
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
一虞世南（558－638），字伯施，今浙江余姚人。
唐太宗时官至秘书监，赐礼部尚书，封永兴县。
咏蝉，为历代文人所青睐，而这首五言绝句的咏蝉是较早的一首。
作者借蝉咏志，抒发其志向之高远、品格之脱俗。
“垂绥饮清露” 绥，古人帽带下垂的部分，垂绥借指蝉头部的触须。
蝉低头饮吸清彻露水，明写蝉之超凡脱俗，暗喻作者本人虽为高官却刚正清廉。
“流响出疏桐” 疏桐，枝干挺拔的梧桐。
蝉喜居梧桐高树之上，发出悦耳的串串蝉鸣。
“居高声自远，非是藉秋风” 蝉住梧桐高高的树干上，其鸣声自然会传出很远，非是凭借秋风之力。
清廉高洁是不需要外界的渲染的，有此品格的人自然会广为人知。
古诗，常表诗人心声，处境、心境都会在诗中展抒，这首“蝉”清晰表达了作者居高位而择清廉的为官品行。
蝉的作文300字（精选58篇）
蝉的作文300字蝉的作文300字（精选58篇）无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的蝉的作文300字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
蝉的作文300字篇1“知了——知了！知了——知了！”窗外又响起了那嘹亮的歌声。
此起彼伏，如同儿童吹的麦哨，一样悦耳。
可是你是不是真的知道蝉的一生吗？蝉的一生是漫长的。
虽然有着4~~~5年的生命，但是，它们的多时间是在黑暗而潮湿的地下生活的，到了成虫才从地里钻出来，因为在树上只能生活5个星期左右的时间！所以说蝉的一生是真正的宝贵！！蝉的生长过程也是丰富多彩的，蝉的妈妈飞到一支干枯的树枝上，用他尖锐的口器刺入了树枝，如果不受干扰和破损，可以刺30——40个小洞。
然后在里面下卵，下完卵，蝉妈妈就去优哉游哉的喝树汁去了，这是，一种叫纳的虫在蝉卵上刺一个洞把自己的卵产在里面，把蝉卵当作营养品，剩余的蝉卵成了蝉蛹，钻到地下，直到成了半个成虫才出来，开始脱皮，蝉用脚在背上撕开一个口子，背部和脚部就能伸出来，再把头伸出来，向前爬，壳就落下了，蝉过了几分钟，才变成黄色。
我爱你——蝉，我更爱你那嘹亮的歌声！蝉的作文300字篇2今天，天气很热，蝉在树上“知了知了”地叫着，像是在说：“热死了！热死了！”我和爸爸兴冲冲地拿着大网兜去捕蝉。
我们站到一棵大树下，仔细地找蝉。
蝉有的藏在树杈间，像是在跟我躲猫猫，有的悬在树枝下，像是在乘风凉，还有的一动不动地趴着，像是在睡懒觉。
有的是单独呆着，像是一个人在悠闲地独唱，有的则是两三只聚拢在一起，像是在大合唱。
爸爸说：“我先给你示范怎么抓蝉。
”于是他便拿起网兜，慢慢地挨近蝉，把网兜轻轻地提到它的头顶，可惜不小心碰了一下树枝，惊动了蝉，蝉便“喳”的一声飞走了。
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虞世南《蝉·垂}桃?迓丁
蝉·垂}桃?迓?/>虞世南垂}桃?迓叮?飨斐鍪柰??>居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂}蹋?枪糯?倜贝蚪嵯麓沟拇?樱?仓覆醯南掳蜕嫌朊贝?嗨频南缸臁２跤孟缸焖蔽?迓叮?捎谟镆逅?兀?凳咀殴谟Ц吖僖?渚??埽?非笄辶?２蹙幼≡谕Π问枥实奈嗤┥希?肽切┰诟?堇媚嘀写蚬龅某胬嘧匀徊煌??虼怂?纳?裟芄涣骼鱿炝痢Ｊ?淖詈笃赖愕溃?馔耆?怯捎诓跄芄弧熬痈呱?栽丁保??皇怯捎谄窘枨锓缫焕嗤饬λ?隆Ｕ庑┦?涞南彝庵?簦??撬??鞯纳畈阋庖逦薹鞘撬担?龉僮鋈擞Ω昧⑸砀叽Γ?滦懈呓啵?拍芩祷跋炝粒???恫ァＵ庵志痈咧略锻耆?醋匀烁衩赖牧α浚??且榔炯?缡苟妫?蛘呤裁慈ㄊ啤⒐亟诤团醭∷?艿玫降摹Ｊ导噬希?讲醢??庞菔滥系姆蜃幼缘馈Ｋ?魑?普旯勰昙浠?裥?以诹柩谈蟮亩??难?贾?唬???谟诓┭Ф嗄埽?
呓喙⒔椋?胩铺?谔嘎劾??弁跷??檬В?芄恢毖陨期桑??旯壑?巫鞒龆捞毓毕住Ｎ?耍?铺?诔扑?小拔寰?保ǖ滦小⒅抑薄⒉┭А⑽拇恰⑹楹玻??⒃尢荆骸叭撼冀匀缬菔滥希?煜潞斡遣焕恚贝铀?皇且增锱粲セⅲ??且砸恢徊簧跗鹧鄣牟趵醋钥觯?部杉?淅铣山魃鳎?约坝凶灾??鳌?这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句垂}桃?迓丁北砻嫔鲜切床醯男巫从胧承裕?导噬鲜窃擞帽刃耸址ǎ?凳咀约旱南砸?矸莺颓辶?钠分省２醯耐凡坑辛礁?バ耄?巫此乒僭毕翟诰毕碌拿贝?还湃巳衔?跗苌砀呤鳎?缓惹褰嗟穆端??蚨?谩耙?迓丁毕笳魅说钠犯窀呓唷Ｆ涫挡跏强课?持参锏囊褐??畹模?睦锟赡苤缓嚷端??次句流响出疏桐写蝉鸣声。
为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，王者任用贤良，则梧桐生于东厢。
诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。
桐前着一疏，既让人感到流响的易于流传，又与末句秋风相应。
居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。
意思是蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。
这并不是借助秋风的飞传，沈德潜说：命意自高，咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀，是唐诗中最早咏蝉
的，很为后世称道。
虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。
情景交融，显得十分和谐自然。
这两句用的是比喻，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。
读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极。
正像曹丕在《典论论文》中所言不做良臣之辞，不托飞驰之势，而名声自传达于后。
居高声自远。
非是藉秋风展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。
施朴华《岘佣说诗》曰：《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是籍秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。
同是唐人，又都是托咏蝉以寄意，由于作者的地位、遭际、气质彼此不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，形成富有个性特征的艺术形象。
赏析二蝉虞世南垂}桃?迓叮?流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句垂}桃?迓丁保?皚獭笔枪湃私嵩隍ハ碌拿贝?麓共糠郑?醯耐凡坑猩斐龅拇バ耄?巫春孟笙麓沟墓谟В?仕怠按箎獭薄９湃巳衔?跎?愿呓啵?芨咭?叮?仕怠耙?迓丁薄Ｕ庖痪浔砻嫔鲜切床醯男巫从胧承裕?导噬洗Υ??刃讼笳鳌！按箎獭卑凳鞠曰律矸郑ü糯?Ｒ浴肮谟А敝复?蠡拢?Ｕ庀怨蟮纳矸值匚辉谝话闳诵哪恐校?呛汀扒濉庇忻?苌踔敛幌嗳莸模??谧髡弑氏拢?窗阉?峭骋辉凇按箎桃?迓丁钡男蜗笾辛恕Ｕ狻肮蟆庇搿扒濉钡耐骋唬??俏??牧骄涞摹扒濉蔽扌虢濉肮蟆弊鞣雌痰妫?室馄奈?擅睢?>次句流响出疏桐写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一疏字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句秋风相应。
流响状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一出字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于居高而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的自字、非字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味吧。
沈德潜说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。
比兴不同如此。
这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛咏蝉诗的三绝。
（刘学锴）。