虞世南《蝉》阅读答案附翻译赏析
古诗鉴赏（8分）蝉（虞世南）阅读答案
古诗鉴赏（8分）蝉（虞世南）阅读答案下文是关于古诗鉴赏（8分）蝉（虞世南）阅读答案相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《虞世南《蝉》高考诗歌鉴赏》虞世南《蝉》鉴赏古诗鉴赏0216 2021蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
语文人教版七年级上册虞世南《蝉》原文注释翻译赏析
蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【作者简介】
虞世南，字伯施，余姚（今属浙江省）人。
沈静寡欲，精思读书，文章婉缛，初见称于南朝徐陵，后仕隋，为秘书郎。
入唐，为秦府记室参军。
唐太宗时，历弘文馆学士、秘书监。
他的诗仍有六朝绮错婉媚的作风。
《全唐诗》编其诗一卷。
【注释】
①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉(jiè)：凭借
【译诗】
蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽
的露水，
悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，
并不是借了秋风。
【赏析】
这首诗借物咏怀，寄意高远。
作者以高洁的蝉自比，说只要栖桐饮露、立身高洁，则声名自远，而无须凭借外物的力量。
作者以蝉的形象，表明了自己封建士大夫的清高。
【最新试题库含答案】虞世南《蝉》原文及译文阅读练习及答案
虞世南《蝉》原文及译文阅读练习及答案：篇一：虞世南《蝉》原文注释翻译赏析蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【作者简介】虞世南，字伯施，余姚（今属浙江省）人。
沈静寡欲，精思读书，文章婉缛，初见称于南朝徐陵，后仕隋，为秘书郎。
入唐，为秦府记室参军。
唐太宗时，历弘文馆学士、秘书监。
他的诗仍有六朝绮错婉媚的作风。
《全唐诗》编其诗一卷。
【注释】①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉(jiè)：凭借【译诗】蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
【赏析】这首诗借物咏怀，寄意高远。
作者以高洁的蝉自比，说只要栖桐饮露、立身高洁，则声名自远，而无须凭借外物的力量。
作者以蝉的形象，表明了自己封建士大夫的清高。
篇二：蝉(虞世南)阅读答案蝉虞世南垂緌①饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠②客思深。
不堪云鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？【注】①垂緌（ruí）：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②南冠：借指被囚禁的人。
1．两首诗从体裁看都是□□诗，从题材看都是□□诗。
（2分）2．下列说法不正确的一项是（）（2分）A．《蝉》中“居高”、“声远”等词语，准确地写出了蝉的特征。
B．《蝉》中作者以蝉自比，表明自己确实有出众的才华，流露出清高自信之情。
C．《在狱咏蝉》中“谁为表予心”，意思是向谁表达自己的内心真情，句中满含着无奈的悲苦。
D．两首诗描写的对象相同，都用了借景抒情的手法，但抒发的感情却截然不同。
3．两首诗中都写到了“露”，对写蝉有怎样的作用？请简洁说明。
（4分）【参考答案】 1．（2分）近体咏物 2．（3分）D 3．（3分）《蝉》中的“清露”，写出了蝉的生性高洁，才会有声高远播；《在狱咏蝉》中“露重”，写出了秋蝉艰难的生活环境，使它不能展翅高飞。
蝉原文翻译及赏析
蝉原文翻译及赏析蝉原文翻译及赏析虞世南的《蝉》，骆宾王的《咏蝉》，李商隐的《蝉》，都是唐代托咏蝉以寄情的名作。
以下是“蝉原文翻译”，希望能够帮助的到您！蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
注释①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连续不断的蝉鸣声。
④疏：开阔、稀疏。
⑤藉：凭借。
赏析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的'生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
《蝉》原诗以及译文赏析
《蝉》原诗以及译文赏析《蝉》原诗以及译文赏析原文：《蝉》虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
翻译：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。
这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。
但也是托物言志。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的'意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
蝉翻译赏析【唐】虞世南
清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的
汁液。
流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。 藉 ： 凭借。
【翻译】蝉儿 低着头饮着清纯的露水，清脆的叫声从高大的梧桐 树上传出。蝉身居高处，所以它的声音自然 能传得 很远，并不是因为借助了秋风的力量吹过来的。这 是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托， 具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和 声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣， 物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗人借写蝉， 来说明一个具有高尚品格的人，他的名声也自然会 流传四方。
【年代】：唐 【作者】：虞世南（558-638） 字伯施，是唐初宫廷文 人的领袖，以德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝擅明 与当时主持了著名类书《北堂书钞》。越州余姚（今属 浙江）人，唐代诗人，书法家。
【作品】：蝉 。 居高 声自远，非是藉秋风。 【注释】 垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细
初中语文 文言文 虞世南《蝉 垂緌饮清露》原文和译文(含赏析)
初中语文文言文虞世南《蝉垂緌饮清露》原文和译文（含赏析）蝉·垂緌饮清露虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
七年级语文下册虞世南《蝉》阅读答案及翻译
七年级语文下册虞世南《蝉》阅读答案及翻译七年级语文下册虞世南《蝉》阅读答案及翻译蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。
唐太宗曾多次称赞其人格。
绥（音ruí）:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
流响：连绵的声音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
(1)这是一首咏物诗，从形状、习性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
(4)这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
（5）作者借蝉的形象表现了怎样的思想感情？答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
二：5．读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。
（2分）6．这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。
（2分）答案：5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远（2分）。
6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格（2分）。
三：1．这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。
2．作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。
3．通过这首诗作者告诉我们什么道理？答案1．托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
2．饮清露：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：流响：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
3．这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
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虞世南《蝉》阅读答案附翻译赏析
蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：虞世南：初唐重臣，诗
人、书法家。
唐太宗曾多次称赞其人格。
绥（音ruí）:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
流响：连绵的声音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
(1)这是一首咏物诗，从形状、习性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达
含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：
居高声自远，非是藉秋风。
(4)这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权
势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
（5）作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情？
答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，
②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
二：
5．读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘
出来。
（2分）
6．这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的
思想感情。
（2分）
答案：
5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角
吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，
传出很远（2分）。
6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格（2分）。
三：
1．这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。
2．作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要
分析。
3．通过这首诗作者告诉我们什么道理？答案
1．托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致
跃然纸上，引人人胜。
2．“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒
扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
3．这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名
远扬。
四：
【注释】緌（ruí）：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头
部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
藉（jiè）：凭借。
1．本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点？请简要分
析。
（5分）
2．这首诗主要运用了什么表现手法？请简要赏析。
（6分）参考答案
1．这首诗所写的蝉尊贵清高。
（2分）它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。
（3分）
2．托物寓意（2分；答比兴、象征、联想亦可。
答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分）。
生动形象地表现
了“蝉”的形态、习性、鸣响，（1分）自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，
（2分）表达了作者对高尚品格的赞美之情。
（1分）译文：蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵
的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了
秋风。
赏析：
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂
部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说
“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象
征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至
不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”
的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把
蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力
度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那
种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描
写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点
睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声
远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会
心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴
含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉
（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹
丕在《典论。
论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托
飞驰之势，而声名自传于后。
”这里所突出强调的是人格的
美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，
表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世
南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。