古代文学
中国古代文学史重要知识点
中国古代文学史重要知识点
一、文学概论：
1.文学的定义及其与其他艺术形式的关系；
2.文学与社会、历史的相互关系；
3.文学的分类、流派和体裁。
二、文学发展的历史阶段：
1.先秦古籍：《诗经》、《楚辞》等；
2.儒家文化对文学的影响：《论语》、《孟子》等；
3.文言散文的兴起：魏晋南北朝时期的散文创作；
4.唐代文学的繁荣：诗歌、散文、小说等多种文学形式的发展；
5.宋元时期的文学：宋词、元曲等的兴起；
7.清代文学的发展：四大奇书、古文运动等；
三、文学批评思潮：
2.古文运动和白话运动；
3.新文化运动和五四文学运动。
四、重要的文学作品及其特点：
1.先秦文学的特点：诗经的风格和意境；
2.唐宋诗的发展：具有浓厚的抒情和哲理意味；
3.赋与骈文的兴盛：唐代赋的发展和宋代骈文的兴起；
4.小说的发展与演变：四大奇书和明清小说的特点；
5.戏曲的兴起与发展：元曲的形成和元杂剧的特点。
五、重要的文学人物及其思想成就：
1.孔子及儒家对文学的影响；
2.洪洞赵孟坡和王阳明的文学思想；
3.文天祥和陆游的诗文风格；
4.鲁迅和胡适的现代文学思潮。
六、文学史研究的方法与问题：
1.文学文本的研究方法；
3.文学思潮与社会背景的关系。
以上只是中国古代文学史的一些重要知识点，这些知识点涵盖了中国古代文学的起源、发展和演变过程，以及与其他学科的关联和影响。
要全面了解中国古代文学史，还需要深入研究每个阶段和每个重要作品的具体内容和特点，并结合其社会、历史背景进行分析。
因此，这些知识点只是一个指导，具体的学习还需要通过阅读相关文献和参考资料来进行深入研究。
中国古代文学
中国古代文学1.三曹：曹操、曹丕、曹植2.七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢（建安文学的代表作家）3.建安风骨：严羽《沧海诗话》提出“建安风骨”，它是古人对建安诗歌特点的概括，主要指建安诗歌内容丰富充实，使情绪激昂向上，语言风格劲健简洁，有一股内在的力量“使闻之者动心”和感染力，精神高蹈张扬。
4.正始之音：1.鸣道诗杂仙2.比较肤浅，清俊，遥深。
①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。
②指纯正的乐声。
由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。
因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话•诗体》说：“以时而论，则有……正始体。
”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。
” 此即所谓“正始之音”。
《辞源》解释为:“魏晋之际,尚玄学清谈,后人称当时的风尚言论为正始之音”。
可见,《辞源》认为“正始之音”是一个哲学史概念。
后世将正始时期以阮籍、嵇康为代表的正始文学也称为“正始之音”。
5.太康文学的最主要作家：三张（张载、张协、张元），二陆（陆机、陆云），两潘（潘岳、潘尼），一左（左思）。
6.太康文学：指太康元年至元康九年（280~300）约二十多年时间的文学，主要作家有三张（张载、张协、张元），二陆（陆机、陆云），两潘（潘岳、潘尼），一左（左思）。
当时诗歌的典型风格是“太康体”，其主要特点是拟古和追求形式技巧（“繁缛”）。
其典型代表是潘岳、陆机。
7.陶渊明诗歌的内容和艺术：诗歌内容：今存125首，四言9首,五言116首。
四言一般，五言可分为三大类：一类咏怀、咏史诗。
继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展，即所谓“金刚怒目”的一面。
如《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》。
二类田园诗。
史无前例。
即所谓“恬淡”、“静穆”的一面，如《归园田居》、《和郭主簿》、《于西田获早稻》、《怀古田舍》。
中国古代文学
中国古代文学一、先秦文学1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
分风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，160 篇；雅分大雅、小雅，105 篇；颂包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
2、《诗经》学史上有“三家诗”、“四家诗”之说。
《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
3、《诗经》的艺术成就：赋、比、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。
4、《诗经》的作品：《氓》是一首弃妇诗，叙述了一个女子从恋爱，结婚到被弃的全过程。
此诗结构完整，叙事、议论、抒情巧妙结合，赋比兴手法运用巧妙。
《黍离》抒情、议论、描写有机结合，寓深沉的亡国之痛于平实简介的语言之中，描绘了一个充满忧患意识且孤独寂寞的诗人形象。
《君子于役》是一首思妇诗，白描是其最突出的艺术手法。
《蒹葭》是一首情歌，托物比兴，情景交融的手法，虚实相间的手的关于农业生产情况的记录，也是国风最长的一篇。
此篇反映了当时阶级社会的压迫与剥削，是周代社会的风俗画。
以时令顺序来描写奴隶劳动与生活，适用对比描写，表现奴隶与奴隶主之间的对立，语言朴实，多用连绵词，增加了诗歌的音乐感。
5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体。
《楚辞》一书由西汉末年刘向所编。
王逸的《楚辞章句》是最早的注本。
6、《汉书。
艺文志》记载屈原作品25篇。
王逸认为《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》为屈原所作。
《九歌》包括十一篇作品。
7、屈宋是屈原和宋玉并称。
8、屈原的代表作是《离骚》。
此诗表达了屈原对“美政”即进步理想的追求，表现了屈原坚持理想，宁死不屈的斗争精神和光辉峻洁的伟大人格，洋溢着深厚的爱国主义感情。
篇幅宏大，内容丰富，大量引用神话传说和比兴手法，表现出浓烈的浪漫主义精神，形式上也有重大突破。
9、《哀郢》是屈原《九章》中的一篇。
通过哀悼郢都陷落，抒发忧国忧民情怀，揭示国运垂危的原因。
纪实与抒情相结合，深邃凄怆的情感抒发。
中国古代文学古典诗文24篇
中国古代文学古典诗文24篇1、范仲淹《渔家傲》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
2、晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
3、柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？4、王安石《桂枝香》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里[1]，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿[2]。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
（[1]“征”郁本作“归”。
[2]“衰”郁本作“芳”。
）5、苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
6、苏轼《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇[1]，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（[1]“惟”，郁本作“又”。
）7、秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、陈与义《临江仙》忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
中国古代文学知识点整理
中国古代文学知识点整理
1.诗词：古代中国最重要的文学形式之一，以五言绝句和七言绝句最为流行。
著名的诗人包括杜甫、李白、陆游等。
2.《诗经》：是中国最早的一部诗歌总集，记录了早期各个民族的歌谣和民间歌曲，对后世的诗词有深远影响。
3.文言小说：中国古代小说的重要形式，通常采用文言文写作。
代表作品有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等。
4.儿童文学：中国古代有丰富的儿童文学作品，这些作品关注儿童教育和儿童启蒙，常被用于教育儿童品德和道德。
5.戏曲：古代中国非常重要的文艺表演形式之一，以京剧、豫剧、评剧和黄梅戏等最为著名。
古代文学常识汇总
古代文学常识汇总
一、古代文学概述
古代文学是中国古代文学的总称，指的是中国从秦汉以前至宋元以后的文学作品，其中包括诗歌、小说、散文、论说文学等。
古代文学是中国文化传统的重要组成部分，在中国文化史上占有重要的地位。
二、古代文学的主要流派
1、诗歌流派：诗歌是古代文学的主要流派，古代诗歌分为诗经、楚辞、汉赋、魏晋诗、唐诗、宋词、元曲等。
2、小说流派：小说是古代文学的重要流派，古代小说分为
《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《儒林外史》、《金瓶梅》等。
3、散文流派：散文是古代文学的重要流派，古代散文分为
《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》、《淮南子》等。
4、论说文学流派：论说文学是古代文学的重要流派，古代论
说文学分为《孙子兵法》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《史记》、《吕氏春秋》等。
古代文学常识大全
古代文学常识大全
1、《诗经》：又称《国风》，是中国最早的诗歌总集，是中国古代文学的开端，也是中国古代文学的基石。
2、《楚辞》：又称《楚辞歌行》，是中国古代诗歌总集，是楚国文学的代表作，也是中国古代文学的重要组成部分。
3、《史记》：是中国古代历史文学的重要著作，是中国古代历史文学的代表作。
4、《论语》：是中国古代儒家学说的重要著作，也是中国古代儒家思想的重要来源。
5、《庄子》：是中国古代道家思想的重要著作，也是中国古代道家思想的重要来源。
6、《孟子》：是中国古代儒家思想的重要著作，也是中国古代儒家思想的重要来源。
7、《礼记》：是中国古代礼仪文学的重要著作，也是中国古代礼仪文学的重要来源。
8、《春秋》：是中国古代史实文学的重要著作，也是中国古代史实文学的重要来源。
9、《战国策》：是中国古代史实文学的重要著作，也是中国古代史实文学的重要来源。
10、《司马迁》：是中国古代史实文学的重要著作，也是中国古代史实文学的重要来源。
中国古代文学
中国文学先秦经史典籍四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《诗经》：共305篇，我国第一部诗歌总集。
收录了自西周初年至春秋中叶约500年间的作品，通称为《诗三百》分风雅颂三个部分风：国风，共160篇民间歌谣雅：分大雅和小雅，共105篇，少数民谣，多数记叙周贵族历史，歌颂功德颂：分周颂，鲁颂，商颂，共40篇，多为祭祀用的歌舞乐诗经六义：风雅颂赋比兴《尚书》：又称书经，收录商周时君王的谈话，为一部多载体文献汇编，是中国现存最早的史书。
《孙子兵法》：孙武著，我国第一部军事理论著作《国语》：我国最早的国别体史书，记叙了西周，春秋时各国的历史。
《山海经》：古代保存神话最多的书，例如夸父逐日精卫填海。
春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》《左传》：我国第一部及时详细，完整的编年体史书。
屈原：爱国主义诗人，浪漫主义诗歌的奠基人，《离骚》世界四大文化名人之一（波兰哥白尼，英国莎士比亚，意大利但丁）汉赋：介于诗歌和散文之间的新文体，主要分为骚体赋和散体大赋。
诸子百家儒家：孔子：“仁”和“礼”《论语》孟子：性善论，《孟子》荀子：性恶论，《荀子》道家：老子：无为而治《道德经》庄子：虚无主义《庄子》法家：韩非子：君主集权《韩非子》秦汉汉代文体：汉赋：汉赋四大家：司马相如：赋圣《子虚赋》《上林赋》班固：《汉书》《两都赋》（西都长安，东都洛阳）扬雄：《河东赋》《羽猎赋》张衡：《二京赋》（西京赋，东京赋）贾谊：《过秦论》《论积贮疏》骚体赋的代表人。
乐府诗：《孔雀东南飞》：与《木兰辞》合称乐府双璧。
我国古代第一部长篇叙事诗。
主要人物，焦仲卿，刘兰芝。
重要作品：《史记》：司马迁著，我国第一部纪传体通史。
（以人物为中心），本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共130篇，鲁迅称它为，史家之绝唱，无韵之离骚。
《汉书》：班固著，我国第一部纪传体断代史。
《淮南子》：刘安著，四大神话。
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我国第一部纪传体通史，上自黄帝，下迄汉武帝太初年间约三千年的历史。
全书分为：十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，凡五十二万余字。
《史记》是中国第一部纪传体通史，同时也是中国第一部纪传体的传记文学的鸿篇巨制。
《史记》的创作动机1、秉“父命”而作：2、因“发愤”而作：司马迁因何“发愤著书”？3、为“立言”而作：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”——探求天意与人事、人道的关系，从朝代兴替的史实中探求某些必然的规律，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。
史记的叙事艺术一、《史记》人物传记的巧妙安排与叙事线索1、传主的选择以尊重历史为依据。
2、以时间为序，以类相从的原则。
3、人物传记有分传、合传、类传、（系传）类传——《儒林列传》《游侠列传》《货殖列传》《酷吏列传》《遁吏列传》系传——《鲁周公世家》《齐太公世家》《吴太伯世家》；《匈奴列传》《大宛列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《东越列传》《南越列传》二、《史记》的叙事善于揭示事件的因果关系三、《史记》善于处理复杂的场面，显示出很强的驾驭材料的能力。
1、运用多种叙事方式顺序、倒叙、插叙、正叙、侧叙、补叙2、戏剧性的场面描写戏剧冲突、戏剧情境、戏剧动作3、虚实结合《史记》在人物形象塑造方面的三大特点1、数量众多2、类型丰富3、个性较鲜明人物刻画1、选择与提炼具有典型意义的事件与环境，突出表现传主的主导性格。
2、渲染细节，雕琢对话，精细刻划人物个性。
3、同类合传，比照衬托，在比较中显现个性。
4、采用“互见法”（旁见侧出法）“互见法”是司马迁所创造的一种述史方法。
“一事所系数人，一人有关数事，若为详载，则繁复不堪，详此略彼，则互文相足尚焉。
”（靳德俊《史记释例》）互见法“最基本的形式是本传着意刻画人物形象，集中描写和叙述矛盾最尖锐、斗争最激烈的事件，突出人物的主要精神面貌，而将人物的侧面载于他传”。
（张大可《论史记互见法》）互见法运用最成功的是写刘邦和项羽5、采用多维透视法乐府和乐府诗的含义“乐府”，原是西汉音乐官署——亦即音乐管理部门的名称。
后来人们把乐府机关所收集、编制并保存起来的“歌诗”称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，把其中那些采自民间的歌谣称为“乐府民歌”。
于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称。
乐府一词是指：Ａ主管音乐官府Ｂ主管音乐的官府所集诗Ｃ词Ｄ曲汉乐府体制特点一、句式上是杂言体，五言为主。
二、音乐性：1、都是入乐歌辞。
2、分为若干段落，称为解。
3、大字表辞，小字表声，声辞合写。
三、标题固定。
四、叙事性汉乐府民歌的艺术成就和巨大影响1、现实主义传统的发扬光大汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，是对国风“饥者歌其食，劳者歌其事”精神的发扬广大。
余冠英先生说：“《诗经》是汉以前的乐府，乐府就是周以后的《诗经》。
”建安时代“借古乐府写时事”的古题乐府→晋宋之际鲍照的“拟乐府歌行”→唐代杜甫的“即事名篇，无复依傍”→元稹、白居易的“为君、为臣、为民、为物、为事而作”的新题乐府2、汉乐府叙事诗数量多而艺术性高，标志着中国古代叙事诗的成熟。
明代徐祯卿《谈艺录》：“乐府往往叙事，故与《诗》殊。
”以叙事为主，是汉乐府的显著特点。
汉乐府民歌中的叙事诗的新特征：其一，由第三者叙述的故事。
这些故事往往截取生活中的一个场面。
如《陌上桑》、《上山采蘼芜》等；有的是叙述一个有头有尾的完整故事，如《孔雀东南飞》等，故事情节波澜起伏，引人入胜。
其二，有贯穿全篇的中心人物。
如《陌上桑》中的罗敷，《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿。
这些人物形象都比较鲜明，有一定的性格特征。
其三，加强了人物的对话与动作的描写，甚至很有个性化特点。
如《孔雀东南飞》既有戏剧的情节，人物的语言又极具个性化，这可以说是我国古代叙事诗成熟的标志。
3、形式自由多样，出现了大量的杂言诗，并逐渐趋向五言定型。
如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等，已是成熟完整的五言诗。
4、艺术表现手法丰富，给后世作家积累丰富的经验。
如生动朴质的语言，繁简得当的剪裁，个性化的人物语言，正面铺陈、侧面烘托的表现艺术，生活素材的提炼，等等。
作品赏析：《孔雀东南飞》这首诗最早见于南朝徐陵编《玉台新咏》中，题为《古诗为焦仲卿妻作》，作者为“无名氏”。
宋人郭茂倩所编《乐府诗集》，将此诗载入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。
后人常取此诗的开头，称为《孔雀东南飞》。
这首诗长达三百九十三句，一千八百六十五字，是我国文学史上有名的长篇叙事诗。
被誉之为“长诗之圣”（王世贞《艺苑卮言》）、“古今第一首长诗”（沈德潜《古诗源》）。
诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃没水而死。
卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。
内容结构依照故事情节发展的线索，全诗分成五节：第一节(1段):兰芝自诉开端:揭示矛盾第二节(2－5段):遭遣盟誓发展:推进矛盾第三节(6－9段):被迫改嫁继续发展:继续推进矛盾第四节(10－12段):双双殉情高潮:矛盾达到最高点第五节(13段):鸳鸯和鸣结局:解决矛盾全诗的结构层次是以时间为序，故事完整，层次井然。
事件发生的时间地点、人物的身份性格以及人物活动的情景交代得非常清楚。
有头有尾，有前因有后果。
这种写法，对后世的古典小说影响颇大。
诗篇从两条线索展开情节。
一条是刘兰芝焦仲卿同封建家长的矛盾冲突，另一条是他俩的坚贞不渝的爱情。
前者导致了悲剧的结局，后者则以兰芝夫妇的死深化了主题。
这两条线索紧密交叉，融而为一。
前后呼应，浑然一体。
以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，又以“鸳鸯对鸣”作结，可见其结构之严谨。
诗篇的严谨结构，同作者的艺术构思、精心剪裁是分不开的。
关于诗篇的剪裁之妙，清人沈德潜说：“作诗贵剪裁，入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗浸拖沓？故竟以一二语了之。
极长诗中具有剪裁也。
”人物形象分析刘兰芝: 美丽、勤劳、温柔、善良、知书识礼、果敢坚强、忠贞爱情。
被遣时，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，可见兰芝的倔强。
焦仲卿: 执着于情、明辨是非、优柔寡断，又有发展的性格。
他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。
临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，愈见忠厚与善良。
焦母“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，可见焦母的专横。
刘兄“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？”可见刘兄的势利。
《孔雀东南飞》前两句作用？——比兴手法。
徘徊的情状使人联想到爱人的离别，渲染了悲凉的感情气氛。
《孔雀东南飞》是社会的悲剧还是性格的悲剧？——悲剧根源：是封建礼教的专制？还是婆媳矛盾？还是性格因素？刘兰芝、焦仲卿之死，从表面看，是封建家长专制的结果。
站在批判封建社会专制的立场上，刘兰芝、焦仲卿及双方家庭都是封建礼教的受害者，他们都无法超越自己所处的时代局限。
这是一个普通家庭的婆媳矛盾，古今亦然。
《礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
”站在反思人性缺点的立场上，自私、偏执的性格与态度容易使人陷入极端，过犹不及的爱容易造成伤害。
《古诗十九首》定义《古诗十九首》，组诗名，非一时一人所作，大都出于东汉末年。
南朝梁萧统将其合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。
形式都用五言体，语言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的仕途失意之感，充满了感伤情调。
代表汉代文人五言诗最高成就。
“五言诗之冠冕”（刘勰《文心雕龙》）“可谓几乎一字千金”（钟嵘《诗品》）古诗与汉乐府诗的区别乐府诗大部分为社会性的叙事诗；古诗则是咏叹人生的抒情之作。
乐府诗歌大部分是民间劳动者的口头创作；古诗完全是中下层文人的创作。
乐府诗篇幅长短不拘，句式变化多样；古诗无长篇，为清一色的五言体。
“建安风骨”的涵义或称“建安风力”、“汉魏风骨”，是后人对建安文学特征的概括。
其确切含义，一直为理论界所争论不休，分歧很大。
“风骨”的内涵，刘勰《文心雕龙•风骨》释：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之附契也。
是以怊怅述情，必始于风；沉吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。
“风”与作品的内容和情感有关；“骨”体现在语言的运用上。
概括来讲，是充实健康的思想内容和刚健有力的语言形式的完整统一。
“风骨”可以从不同的侧面去理解，但是不能分成两个概念来看。
曹操诗歌的创作特征形式：用四言为主的乐府古题，抒写全新的时代感受。
内容主要有二：一是用乐府记时事，二是用乐府抒壮怀。
风格：苍劲有力，慷慨悲凉，已完全脱出“诗三百”境，更非汉人四言可比。
曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。
他继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。
他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。
乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。
曹丕的《典论·论文》是文学批评史上第一篇专门性的论著。
曹丕《燕歌行》是我国现存最早的完整的七言古诗。
曹植前期诗歌创作：宴饮游乐，唱和酬答，反映贵公子的生活情景。
如《公宴》《侍太子坐》《斗鸡》等抒发慷慨大志。
如《白马篇》悲悯民生。
如《送应氏》《泰山梁甫行》后期诗歌创作：述说自己怀才不遇，壮志不遂的苦闷及所受迫害的悲愤。
《赠白马王彪》哀悼任城王的暴死，表达诗人复杂而悲愤的感情。
《野田黄雀行》比喻象征，表达对朋友受迫害而无力营救的愤怒。
闺怨诗《美女篇》《七哀诗》，借思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。
游仙诗《仙人篇》《远游篇》，精神寄托，寓有沉重的人生感慨。
“建安七子”（或称“邺中七子”），“七子”之称出于《典论·论文》，指：孔融陈琳王粲（诗文兼擅，为“七子之冠冕”）徐干阮瑀应瑒刘桢“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸阮籍1、生平、性格字嗣宗，陈留尉氏人。
阮瑀之子。
《晋书·阮籍传》载：“籍容貌环杰，志气豪放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群书，尤好庄老。
嗜酒能啸，善弹琴。
当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。
”2代表作是《咏怀》诗82首。
这些诗非一时一地之作，乃平生所作诗，总题为“咏怀”。
真实地表现了诗人一生的复杂感情。
（1）主要内容：忧生之嗟讽刺时政饮酒、求仙嵇康1、生平、性格字叔夜，谯郡人。
魏宗室姻亲，曾为中散大夫，世称“嵇中散”。
“身长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿”（《晋书·嵇康传》）。