历史小说的女性表达及意义

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古代文学作品中的女性形象

古代文学作品中的女性形象

古代文学作品中的女性形象女性在古代文学作品中始终扮演着一个重要的角色,她们的形象或让人爱恨交加,或让人深感同情。

在古代社会中,女性地位低下,但她们从不缺少追求自由、追求幸福的勇气。

在古代文学作品中,不同类型的女性形象,都在一定程度上反映了社会既定规则的不合理和女性在这个社会中的处境。

首先,我们可以看到古代文学作品中的贞女形象。

贞女一词,即“守贞之女”,是古代男性评价女性品德的标准之一。

《红楼梦》中的黛玉便是一个贞女形象的典型代表。

黛玉在家族中扮演着一个优秀的女儿的角色,但她的一生充满了悲剧和苦痛。

她被家族旧规矩束缚,无法自由地追求自己的幸福,最终走向了自我毁灭的命运。

但是,黛玉这个形象却也体现了女性的力量和自由精神,她并不像外表看上去一样软弱无力,而是一个内心极具复杂和矛盾的人物。

她的形象让人们对古代女性的境遇有了更加深刻的认识。

其次,我们可以看到古代文学作品中的妓女形象。

妓女在古代社会中受到社会机制的压迫和排斥。

但事实上,妓女也是拥有故事的人,她们生动而具有传奇色彩的人生故事充满了人性的魅力。

《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉一同到荣府游玩时,第一次见到了妓女花袭人。

花袭人是一个明艳动人、聪明机智的女子,她的表现和其它宝玉曾经遇到过的女子截然不同。

尽管她是一个妓女,但她的灵魂有忠诚、有温暖,她的形象让我们看到了妓女背后的人性和温情。

另外,我们还能发现古代文学作品中女武者的形象。

女武者是一个具有双重性质的形象,她们既是女性,又是武者,即便是在当时男性主导的社会中,她们也展现了不可忽视的力量和影响力。

《花木兰》便是一个以女武者为主角的作品,花木兰不顾家庭反对,代替父亲从军打败敌军。

这个形象不仅展现了女性的勇气和独立精神,更具有无限想象力。

在古代文学作品中,女性形象的多样性是不可忽视的,这不仅是文学创作时代背景和社会文化趋势的反映,也是对于女性自身形象的塑造和诠释。

这些形象远非单纯地展示表面的美丑,更多的是深入探讨了女性在古代社会中的机遇和困境。

《金锁记》中的女性生存与抗争

《金锁记》中的女性生存与抗争

金锁记中的女性生存与抗争一、引言《金锁记》是中国作家张爱玲创作的一部长篇小说,故事背景设定在20世纪40年代的上海。

小说以主人公顾尔山和金锁之间的爱情为线索,描绘了女性在男权社会中的生存与抗争。

本文将从角色塑造、心理探索和社会反映等方面分析《金锁记》中的女性形象,并阐述她们如何挣脱束缚,追求自由与尊严。

二、女性角色塑造1.主人公金锁:坚毅勇敢的女性形象,具有强烈的独立意识。

2.阿紫:身份较低下却富有智慧和见解的女仆,代表了底层妇女的艰难处境。

3.杨友琴:身为家族媳妇却渴望自由的内心斗争。

4.芙蓉姐:辣手银枪下隐藏着受伤而坚强的内心。

三、女性心理探索1.婚姻与爱情:女性在传统观念下的婚姻束缚与个人情感追求之间的矛盾。

2.家庭与事业:女性如何平衡家庭责任与事业发展,体现她们对自身价值的探索。

3.自我认知与社会期许:金锁等女性角色对自己身份和社会角色的思考,以及她们对社会期许的反应。

四、女性抗争与追求1.反抗家族压力:女性角色们面对家族传统观念对婚姻和自由选择的限制,勇敢地表达并追求自己真正想要的生活。

2.追寻爱情和幸福:女性在找寻真爱过程中经历了种种风险和挫折,但依然坚持追求幸福。

3.寻找自我价值:女性通过学习、工作和努力实现自我成长,坚持追求充实而有意义的生活。

五、结论《金锁记》通过细腻而深刻地描绘女性形象,呈现出她们在男权社会中勇敢生存和积极抗争的精神。

小说展示了她们不断追求自由、追求幸福和追求个体价值的决心和勇气。

通过这一主题,读者能够深刻理解女性在历史背景下的生存状态,以及她们在重重困难中展现出的坚韧和希望。

同时,也引发思考:在当代社会中,女性如何继承并发展这种精神,在自身成长和社会争取平等权益方面做出更多贡献。

探访隐秘的女性世界—读铁凝《大浴女》

探访隐秘的女性世界—读铁凝《大浴女》

探访隐秘的女性世界—读铁凝《大浴女》《大浴女》是铁凝的一部小说,通过探访中国古代女性的大浴之所,描绘了女性们的隐秘世界。

小说虽然描述了女性们在大浴池里的情感、友谊和生活,但是更深层次探讨了古代中国女性的处境,以及她们如何应对生活中的不公与困苦。

首先,小说刻画了古代中国女性的不幸处境。

在大浴之外,她们并没有太多的社会地位和自由。

无论是贵族还是平民,女性总是被束缚在家庭和男性的规矩中。

而在大浴之中,女性却成了主人,她们可以自由地展现自己的身体和情感,没有任何限制。

这也反映了古代中国女性对于自由和平等权利的追求。

另外,小说中描绘的女性之间的友谊,也表达了铁凝对于女性群体之间的认同和支持。

在大浴池里,各种出身和身份的女性相互交流,解除了外部的阶级和性别差异,变得平等起来。

她们在一起分享彼此的快乐、痛苦和纠结,互相支持鼓励,这种关爱和帮助的态度值得我们学习和倡导。

另外,在小说中也有女性们面临生活困苦和压力的描写。

在古代中国,妇女经常面临着嫁妆、子女教育和丈夫家庭的压力,而且社会对于女性的要求十分苛刻。

在这样的情况下,大浴池对于她们来说就成了一种宣泄和逃脱的场所。

在大浴里,她们可以放下所有的包袱,沉浸在水中放松,缓解自己的压力。

总的来说,铁凝的《大浴女》通过一种独特的方式探访了女性的隐秘世界,展现了女性们的情感、友谊和生活细节。

小说虽然揭示了女性在古代中国的不公和困苦,但也向我们表达了她们的坚毅、坚韧和追求平等自由的精神。

这种精神的传承和延续也是我们当代社会中不可或缺的一部分。

《大浴女》是一部通过探访女性世界,揭示女性在古代中国的不公和困苦的小说。

小说中,大浴池成为了女性们隐秘的场所,她们可以在这个地方表现自己的身体和情感,解除外部的阶级和性别差异,变得平等起来。

小说中描绘的情感、友谊和生活细节,反映出女性们生存的艰辛和追求自由和平等权利的精神。

首先,小说描绘了古代中国女性的不幸处境。

在小说中,无论是贵族还是平民阶层的女性,都被男性规矩束缚,缺乏自由和地位。

文学作品中的女性形象

文学作品中的女性形象

文学作品中的女性形象女性在文学作品中一直是一个重要的创作题材和表达手段。

她们的形象常常展示出丰富的内心世界和多样的性格特点,成为作品中令人难以忘怀的存在。

本文将从角色塑造、情感表达和社会意义三个方面来探讨文学作品中女性形象的特点和意义。

一、角色塑造文学作品中的女性形象常常具有独特的个性特点,塑造出多维度的鲜活形象。

她们可能是坚强而独立的,如《围城》中的孙小姐;也可能是柔弱却坚韧不屈的,如《傲慢与偏见》中的伊丽莎白;还可能是聪明敏感的,如《简·爱》中的简;又或者是深情厚意的,如《红楼梦》中的黛玉。

这些形象丰富多样,每一个都具有自己独特的魅力和深刻的内心世界。

角色塑造的关键在于作家对女性形象的细腻刻画和真实感人的描写。

作家们通过丰富的细节和形象的对比来突出女性的复杂性和魅力。

她们的性格特点、言行举止、内心独白等多种表现手法都被巧妙地用来描绘女性形象。

这些形象不仅给读者以美的享受,更带来对人性的深刻思考。

二、情感表达女性形象在文学作品中也承载着丰富的情感表达。

她们的伟大、光荣,或者悲伤、痛苦,都是作者通过她们来表达自己的思想和情感。

女性形象时而是无私的母爱,时而是真挚的友谊,时而是深情的爱情。

无论是《儿女英雄传》中的丁玲,还是《红楼梦》中的晴雯,她们的命运都充满了戏剧性的情感矛盾和冲突,通过她们的形象,作家们深刻地揭示了人性的复杂性。

情感表达的力量在于触动读者的情感共鸣。

文学作品创作的目的之一就是通过女性形象来唤起读者对人生、爱情、友情等各种情感的思考与共鸣。

当读者在作品中与女性形象共同经历喜怒哀乐,感同身受时,他们对作品的理解和感受也更加深入和精准。

三、社会意义女性在文学作品中的形象不仅仅是一个个具体的人物形象,也代表着社会中不同的女性角色和价值观。

她们可以是抗争男权的代表,如《红楼梦》中的林黛玉;也可以是在家庭中默默付出的母亲,如《活着》中的凤霞。

女性形象所呈现出来的种种角色与境遇,都折射出社会对女性地位和权利的认可或重创。

《水浒传》女性形象分析

《水浒传》女性形象分析

《水浒传》女性形象分析一、本文概述《水浒传》是中国古典四大名著之一,以北宋宋江起义为背景,描绘了108位梁山好汉的英雄事迹。

这部作品在文学史上享有极高的声誉,不仅因为其情节跌宕起伏、人物形象鲜明,更因为它成功地刻画了众多性格各异、命运多舛的女性形象。

这些女性形象不仅丰富了作品的内涵,也为我们提供了研究古代社会女性地位、命运以及性别观念的宝贵资料。

本文旨在通过分析《水浒传》中的女性形象,探讨她们在作品中的地位、作用以及所反映出的社会历史背景,进而揭示古代女性在社会生活中的真实面貌。

通过对这些女性形象的分析,我们可以更加深入地理解《水浒传》这部伟大作品的文学价值和社会意义。

二、《水浒传》中女性形象的类型《水浒传》作为中国古典四大名著之一,其文学价值不仅体现在宏大的叙事结构和生动的人物塑造上,更在于其对女性形象的深度挖掘和多元呈现。

在这部以男性视角为主的历史小说中,女性形象虽然数量不多,但类型各异,个性鲜明,对故事情节的推动和人物性格的塑造起到了不可忽视的作用。

我们可以将《水浒传》中的女性形象划分为“贞女烈妇”类型。

这些女性坚守封建伦理道德,恪守妇道,对家庭和丈夫忠诚不渝。

她们往往在面对困境时表现出极大的坚韧和牺牲精神,如林冲之妻林娘子,在林冲被陷害流放后,她坚守贞洁,拒绝高衙内的逼婚,最终选择自尽,以死明志。

这类女性形象体现了传统社会对女性角色期待的典范。

是“淫妇妖女”类型。

这类女性形象在小说中往往扮演着反面角色,她们或风情万种,或心狠手辣,与故事中的男性英雄形成鲜明对比。

如潘金莲,她因私通西门庆而引发了一连串的血案,最终导致了武松的复仇和悲剧的发生。

这类女性形象反映了当时社会对女性道德败坏的极端恐惧和厌恶。

《水浒传》中还塑造了一些具有“智勇双全”特质的女性形象。

她们不仅聪明机智,而且勇敢无畏,甚至在某些关键时刻能够发挥出比男性更为重要的作用。

如顾大嫂、孙二娘等人,她们在梁山好汉中占有一席之地,用自己的智慧和勇气为梁山事业做出了贡献。

《红楼梦》中的女性意识表达

《红楼梦》中的女性意识表达

《红楼梦》中的女性意识表达引言《红楼梦》是中国古典文学的经典之作,是清代作家曹雪芹的巅峰之作。

这部小说讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情故事,同时也揭示了中国古代社会的阶级与性别问题。

在小说中,曹雪芹通过描绘女性形象和情感表达,展现了女性的思想、意识和境遇,带给我们深思。

贾宝玉与林黛玉的比较:传统与反叛在《红楼梦》中,贾宝玉和林黛玉是两个鲜明的女性形象。

贾宝玉代表了传统的女性意识,她乖巧、温柔,顺从于家族的安排,并最终成为贾府的主人嗣子的继承人。

相比之下,林黛玉则是反叛的代表,她不屑于传统女性的束缚,追求自由独立的生活方式。

她倔强、聪明,却也因为自我意识过强而遭受了命运的摧残。

婚姻与人生选择:薛宝钗与王熙凤的不同在《红楼梦》中,婚姻象征着女性的人生选择。

薛宝钗和王熙凤是两个截然不同的女性角色。

薛宝钗是贵族家族出身,她温柔善良,顺从于命运的安排,最终成为贾府中最受宠的女性。

相比之下,王熙凤则是聪明、机智的商业女性,她以利益为先,不择手段地保护自己的地位和家族的利益。

丫鬟的境遇:袭人与晴雯的比较在《红楼梦》中,丫鬟是女性中最低层的存在。

袭人和晴雯是两个具有代表性的丫鬟形象。

袭人是贾府中的贤良淑德之人,她忠诚于家族,尽心尽力为主人服务。

相比之下,晴雯则是受到命运不公平待遇的代表,在面对不公正的待遇时,她选择了反抗。

她嘴巴厉害,不屈不挠地保护自己的尊严。

性别意识:女性的权利和地位在《红楼梦》中,曹雪芹对女性权利和地位的描绘非常细腻而深刻。

小说中,女性的地位非常低下,被视为附庸于男性的存在。

然而,曹雪芹通过描绘女性的内心独白和努力奋斗的形象,表达了女性渴望平等、自主的意识。

小说中的女性形象都具备坚强的意志和独立的思考能力,她们不断追求自我价值和生活的幸福。

爱情与友情:女性之间的关系《红楼梦》中女性之间的关系层次丰富多样。

不同的女性之间,存在着爱情、友情和嫉妒等复杂的情感。

小说中的女性形象之间常常存在着争夺和斗争,但在关键时刻,她们也会彼此扶持和帮助。

定稿谈《聊斋志异》中典型妇女形象

提纲中心论点:《聊斋志异》作为中国古典文言短篇小说中成就最高的作品的原因之一,在于作者笔下典型妇女形象的塑造,及其具有的深刻而广泛的社会意义。

分论点:一、表现古代妇女对自由婚姻的执着追求和对纯真爱情的忠贞不渝。

以《连城》、《青梅》、《封三娘》为例分析之。

乐于助人、勤劳俭朴、机智勇敢等优秀品质。

歌颂古代妇女的热情善良、乐于助人、二、歌颂古代妇女的热情善良、以《红玉》、《娇娜》、《封三娘》、《细柳》、《鸦头》、《狐谐》分析之。

赞扬古代妇女大无畏的反抗精神。

以以《鸦头》、《细侯》、《婴宁》、《小翠》、三、赞扬古代妇女大无畏的反抗精神。

《商三官》为例分析之。

四、揭露封建社会的黑暗,表达对古代妇女不幸遭遇的同情。

以《梅女》、《寄生》等作品分析之。

第 1 页 共 8 页 1谈《聊斋志异》中的妇女形象 及其社会意义【摘要摘要】】《聊斋志异》作为中国古典文言短篇小说中成就最高的作品的原因之一,在于作者笔下典型妇女形象的塑造,及其具有的深刻而广泛的社会意义。

笔者试从四个方面分析了本书妇女形象的特点及其对社会产生的影响和作用。

一、表现古代妇女对自由婚姻的执着追求和对纯真爱情的忠贞不渝。

二、歌颂古代妇女的热情善良、乐于助人、勤劳俭朴、机智勇敢等优秀品质。

三、赞扬古代妇女大无畏的反抗精神。

四、揭露封建社会的黑暗,表达对古代妇女不幸遭遇的同情。

【关键词关键词】】《聊斋志异》 形象 妇女 社会意义中国古典小说为了适应反映各种纷繁复杂的社会矛盾,为了适应多方面地展现不同时期的人物思想感情和性格特征,现不同时期的人物思想感情和性格特征,大都能运用典型化的方法,大都能运用典型化的方法,大都能运用典型化的方法,通过各种典通过各种典型人物形象的塑造,广泛而深刻地反映社会生活和一定阶级本质或本质的某些方面。

其典型的人物形象,包含着极为丰富的社会内容,千百年来闪耀着无与伦比的艺术魅力,感染并吸引着每一位读者。

清代著名小说家蒲松龄所著的《聊斋志异》,用传奇法来志异,借谈狐说鬼来反映社会现实,揭露封建政治的黑暗和科举制度的弊端,举制度的弊端,抨击封建婚姻制度的不合理,抨击封建婚姻制度的不合理,抨击封建婚姻制度的不合理,描写青年男女冲破封建礼教束缚的描写青年男女冲破封建礼教束缚的爱情故事,在思想上和艺术上都达到了我国古典文学短篇小说的最高成就。

浅析《红楼梦》中体现的女性主义思想

浅析《红楼梦》中体现的女性主义思想摘要:《红楼梦》,是中国古代四大名著之首,被世界公认为经典小说巅峰之作。

也是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。

在小说中体现的女性主义思想尤为突出,它不仅现实地描绘了封建时代末期不同阶级的女性主义形象,而且从各个方面描绘了父权制度和封建制度对女性的压迫和剥削。

《红楼梦》摆脱了老旧的刻板印象,新鲜别致。

正是因为这一点,女性可以追求平等和自由,不再遭受封建思想枷锁桎梏。

本文将从其女性主义思想详细展开。

关键词:女性主义;《红楼梦》;封建社会一、女性主义的起源及概念女性主义,又称女权主义,源自西方,译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会伦理与政治运动。

女性主义从未将男性作为斗争对象,而是看做同盟者或合作者。

女权主义最早可以追溯到古罗马古希腊时期,但真正意义上女性主义运动最早起源于法国,女性主义-Feminism一词,就是来源于法国,意味着妇女解放,后传到英美,逐渐流行起来。

五四时期,传到中国,定为女权主义。

在西方,最初是指追求男女平等,争取选举权。

二十世纪二三十年代,西方国家的妇女,基本上都争取到平等的政治权利,但在社会生活与人们的观念中,仍与男子不平等。

女权主义者开始认识到,这其中有一个性别关系、性别权力的问题,所以女权运动就变为分析男女为何不平等、男女的权力架构,强调其性别分析。

在该国也认识到,先讲女权是不行的,首要讲性别分析。

从女权主义—女性主义并没有本质的区别,而是认识的加深。

此外,女性主义的诞生与当时西方的启蒙运动、法国大革命以及工业革命等各大领域的背景都有着密不可分的联系。

女性主义运动主要经历了三次浪潮,从第一次追求权利平等,人人拥有平等的权利,到第二次质疑、抨击父权社会,直击社会上仍然存在的“男优女卑”的刻板现象,再到第三次开始意识到两性及女性间的差异,尊重两性问题,以辩证的眼光看待两性问题,摒弃所谓的以女性视角或立场的眼光片面的看待问题的本质。

《嘉莉妹妹》女性主义特征解读

《嘉莉妹妹》女性主义特征解读《嘉莉妹妹》是一部由路易丝·梅·奥尔科特所著,描写了19世纪初期美国南部社会风貌的小说,同时也是女性主义的经典之作。

小说中的女性形象展示了当时社会中女性所承受的压迫和剥削,同时也表达了对女性解放和自我价值的追求。

本文将从女性主义的角度解读《嘉莉妹妹》中的特征和意义。

一、女性角色的叙述和塑造在《嘉莉妹妹》中,作者通过描绘不同性格和命运的女性角色,展现了当时社会中不同阶层女性的生存状态和命运。

主人公斯嘉丽·奥哈拉自强不息,勇敢坚韧,是一个独立、聪明、有野心的女性形象。

她不甘于依附于任何男性,勇敢地追求自己的幸福和成功。

梅兰妮·汉密尔顿是一个善良、贤淑、忠诚的女性形象,她以自己的善良和坚强支撑着家庭和社会的稳定。

还有乔奇儿·塔兰顿和卡琳娜·休伯舍,她们分别代表了风尚和传统的两面,塑造了当时南部社会不同的女性形象。

这些女性角色的多样性和鲜明的个性,使她们在小说中成为了自主、独立的存在,而不是传统上男性对女性的片面定义。

二、对婚姻与爱情的解构在《嘉莉妹妹》中,作者对当时的婚姻与爱情观念进行了解构。

斯嘉丽·奥哈拉在小说中不断追求自己的爱情和婚姻,她不愿意受制于传统的婚姻观念,不愿做一个依附于丈夫的传统妇女。

她追求的是自由与幸福,她能够用自己的聪明和勇气去争取自己想要的东西。

梅兰妮·汉密尔顿则是一个传统的妻子形象,在面对丈夫的不忠时选择了宽容和原谅,她忠诚地守护着家庭和传统的价值观。

而乔奇儿·塔兰顿和卡琳娜·休伯舍所展现的,是南部上流社会传统的婚姻观念和家庭观念。

作者通过这几个不同性格和立场的女性角色,对当时的婚姻与爱情观念进行了解构和思考,呼吁女性去争取自己的幸福和自由,不受传统观念的束缚。

三、对女性自我认知的探索在《嘉莉妹妹》中,作者还通过一系列的事件和人物形象,揭示了女性自我认知和成长的过程。

女性形象在文学作品中的演变

女性形象在文学作品中的演变一、引言女性形象在文学作品中扮演着重要的角色,随着时间的推移,这些形象经历了深刻的演变。

从古代神话故事到现代小说和诗歌,女性形象所承载的意义和描绘方式都发生了巨大的改变。

本文将探讨女性形象在不同时期和文化背景下的演变,并分析其中的原因和影响。

二、古代女性形象1.古希腊神话中的女神:描述女性美貌、智慧、力量等高尚品质,如雅典娜、阿芙罗狄特等。

2.古中国传统文学中的仙女和贤妻良母:被塑造成忠诚、温柔、顺从;具备高尚道德风范,如白娘子、黛玉等。

三、中世纪到现代初期1.中世纪骑士文学中的迷人公主与坚强凭借外貌吸引男性角色:她们经常表现为需要拯救或保护。

2.文艺复兴时期的女性画像:她们成为了艺术家们表达自己的对象,许多女性形象兼具魅力和智慧。

四、19世纪到20世纪初1.浪漫主义文学中的女性英雄:她们追求个人独立和自由,如简·爱、伊丽莎白·班纳特等。

2.现实主义文学中对女性角色的描写:剖析社会对妇女地位的限制,关注女性在一个传统男权社会中的生存状态。

五、现代与当代女性形象1.反叛与自由:探索传统观念下的束缚与现代女性意识觉醒,如弗吉尼亚·伍尔芙的《到灯塔去》等作品。

2.强大而多面化的形象:现代文学作品中出现了更多真实且具备复杂内心活动和动机的女性角色。

六、原因分析及影响1.社会变革:随着社会结构和价值观念的改变,女性地位逐渐提高,文学作品反映了这种转变。

2.文化多元化:不同国家和文化中的女性地位和预期也有所不同,这种多样性在文学作品中得到了体现。

3.女性作家的崛起:女性作家们通过自己的笔触塑造了更真实和丰富的女性形象,对整个文学界产生了重大影响。

七、总结女性形象在文学作品中的演变与社会、历史以及文化变革密切相关。

从传统的贤良淑德到现代独立自主,并拥有复杂的内心世界,女性形象在文学作品中呈现出各种不同角度。

随着时间推移,这些形象越来越具备真实感与多样性,为读者带来了更加丰富和真实的阅读体验。

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历史小说的女性表达及意义
作者:杨建华何勋单位:湖南大学文学院
新时期以来,越来越多的女性作家依托现代意识,以中国历史女性为中心,“把长期以来没有机会得到表达的女性的经验、视点、对社会的加入、对生活的观察,书写出来”[1],最终形成一种独特的不同于男性历史小说家的表述形态。

代表作家作品包括:《武则天》(须兰、赵玫,1994)、《秋瑾》(叶文玲,1996)、《高阳公主》(赵玫,1996)、《红瘦———李清照》(唐敏,1997)、《武则天•女皇》(赵玫,1998)、《陈圆圆•红颜恨》(石楠,1998)、《王昭君•出塞》(庞天舒,1998)、《赛金花•凡尘》(王晓玉,1998)、《梦断关河》(凌力,1999)、《上官婉儿》(赵玫,2001)、《柳如是•柳叶悲风》(蒋丽萍,2001)、《盂兰变》(孟晖,2001)、《吕后•宫廷玩偶》(王小鹰,2001)、《德龄公主》(徐小斌,2004)、《一代名妓柳如是》(石楠,2005)、《北方佳人》(凌力,2008)等。

本文关注的重点在于:现代女性作家究竟以何种视角进入历史,又以何种姿态走出男性中心的话语霸权阴影?在创作上又表现出哪些女性所独有的人文内涵与艺术特征?究竟该如何看待历史小说的女性表述之于当代文学史的价值与意义?
一性别意识:从平等要求到身体反抗
在中国数千年的文明发展史上,女性“性别”一直是被遗忘、被压抑、被扭曲的主题。

在男权中心的漫长的古代社会,女性逐渐被塑造成男性希望的角色,并内化到历代女性的一言一行中,成为女性观照
自身、改造自我的唯一标准。

中国历史上对于女性方面的事实记载甚少,即便是像武则天、杨贵妃等人正史有载,也因“红颜祸水”等定论被打入历史另册,这无疑给作家的女性历史书写造成了一定困难。

但简单复现历史显然不是当代女作家的主要任务,这就如卡西尔谈及近代启蒙主义的发生时所指出的:“这里重要的事情与其说是新的事实的发现,不如说是一种新的思想方式的发现。

”[2]女性作家正是从“性别启蒙”这个历史基点出发,揭露了女性受压迫损害和遭遇男权话语压抑的历史真相。

具体而言,这种性别意识,在历史小说中首先表现的是对男女平等的诉求,其次体现的是对历史女性身体反抗的认同。

(一)平等意识的诉求
在中国封建社会,以儒家思想为主体建构的传统理性对于男尊女卑的强调从未放松过,男女两性的差别不仅是生理意义上的差别,更具有深层的社会文化含义。

对于历史上大多数女性而言,参与社会活动、实现男女平等在今天看来是女性在社会上最基本、最普通的要求,在过去却是她们无数次梦想却永远无法实现的奢望。

为了揭示女性“被奴役的历史”,也为了激发新时代女性自立自强的决心,女作家便将笔触伸入历史,力图借历史女性之言行,表达自己的反思态度和现实意愿。

叶文玲的《秋瑾》、唐敏的《红瘦》、庞天舒的《王昭君》、石楠的《陈圆圆》都在不同程度上阐述着这种平等意识,其中尤以叶文玲的《秋瑾》表现得更为明显。

女诗人秋瑾,称得上是一位惊天动地的巾幅英雄,是中国妇女中为革命献出头颅的第一人。

她的从容就
义的举动震惊环宇,由此敲响了清王朝的丧钟。

秋瑾轰轰烈烈的生平曾多次为后人描摹,搬上了舞台、银幕与荧屏,产生了巨大的号召力量和引领作用。

如鲁迅先生的短篇小说《药》即暗含了秋瑾之死,并在革命烈士坟头添上了一个花环;20世纪30年代,夏衍先生还专门写了话剧《秋瑾传》,并用一句带有象征性的话作为结束:“天快要亮了。

”而叶文玲的《秋瑾》的独特性在于,作者不仅打破了一般的历史小说以时间顺序来叙述人物生平的传统写法,从秋瑾被捕起笔,然后通过此事对各界的巨大震动展开叙述。

这样,船夫沈阿奎、丈夫王子芳、好友徐寄尘、学生吴氓、同志王金发、山阴县令李钟岳乃至绍兴知府贵福等都变成叙述人,他们各自眼中的秋瑾便组成了这位“巾帼英雄”的整体艺术形象。

更为重要的是,作者使用了一种极为诗化的手写方式,以灵性激活历史,让人物不断地与“我”的现在情感进行对话,突出“我”对秋瑾生命经历的感受,使秋瑾成为作者自己所理解的秋瑾。

在作者笔下,秋瑾既有着刚烈又委婉的侠骨柔肠,更有着诗化了的晶莹剔透。

为了表现预设的“男女平等”这一主题,叶文玲一方面对秋瑾在日本留学期间的思想与行为变化大书特书,将秋瑾不仅描绘成一位才学品格都不弱于男性的非凡女子,不但办女报,创立女校,而且连字号都改为“竞雄”;另一方面,又通过对笔下代表家庭与社会政治权力、掌握女性话语霸权的男性人物———丈夫王子芳、知府贵福———进行了多角度的描摹和讽刺,主要是刻画他们自私、猥琐和恐惧于女性观念革新的一面。

不得不说,作者为了突出秋瑾在倡导男女平等、妇
女解放方面的贡献,不得不遮蔽秋瑾心灵世界深处的颤栗与不安,不知不觉走向了另一偏激立场。

作家笔下的秋瑾只为一个目标,以男性为标杆,一切行动向男性看起,凡是男性具有的阳刚、进取和开放精神,女性无一例外必须拥有。

而在《红瘦》、《王昭君》、《陈圆圆》等历史小说中,这种“刚性”表达也牢牢占据着小说主题表现的制高点,这就从一定程度上消解了女性表述应有的特色和意义,而这恰恰又是众多女性作家书写历史却难以造成普遍影响力的尴尬和症结所在。

(二)身体反抗的宿命
如果说平等意识的诉求还仅仅停留在向男性看齐、追求社会性别平等的温和层面,那么执著于历史女性身体的叙写,更是成为这种女性重述潮流中颠覆男性书写力度最强、表现也最为惊艳的一种形式。

它的出现,显然跟20世纪90年代以来女性主义和新历史主义思潮的流行息息相关。

在众多的女性历史小说中,最有女性主义意味的当推赵玫的《高阳公主》。

它表面上似乎是一个陈旧的女性追求爱情而不可得的失意故事,但由于作家大胆地运用女性主义理论,以现代女性主体精神镀亮了历史,小说主人公高阳分明散发出作者这个时代才会有的现代女性气质,这就为小说平添了几分决绝与诗意。

《高阳公主》也可以说是一个家族题材故事,而书写这类题材正是赵玫的长处。

出身帝王(唐太宗)之家的公主下嫁给当朝宰相(房玄龄)的儿子,这件事本身似乎就有非同寻常的含义,换成男性的视角,应该会变成一个权力与利益等价交换的政治性极强的“宏大叙述”,甚至可能是将个人、家族以及历史、民族与国家交织缠绕的大国寓言;但在赵玫笔
下,皇室家族仅仅是作为铺设故事的背景,叙事中心却在对身体本身、对女性生存体验的细腻书写。

在男权话语编码的历史中,高阳公主最后定性的形象是理所当然的“妖妇”。

而高阳公主的所作所为正是对“父权”(唐太宗李世民)、神权(辩机的信仰)、族权(夫兄房遗直)和夫权(房遗爱)的彻底反叛。

为了心目中的幸福与爱情,她可以不计后果一次又一次地与世俗作对,不断地向所有男性规约的世界反抗。

身体本来是她认为最纯洁、最美好的东西,但在内心渴望的幸福爱情一再受阻、无法以正常途径实现的情况下,身体却变成了一把最锐利、最有效的武器。

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