富贵不能淫 优秀教案
富贵不能淫 优秀教案
富贵不能淫【教学目标】1．语言知识与运用：积累重要文言字词，背诵全文。
2．语文（文体文学文化）常识：理解文章内容（重点），了解孟子思想。
3．阅读：通过诵读感受作品的浩然正气；辩证看待经典，去芜存精。
4．写作：了解文章的论证思路和方法（难点）。
【教学重难点】理解文章内容，了解文章的论证思路和方法。
【教学过程】一、营造氛围，激情导入（多媒体播放屠洪刚版本的《精忠报国》音乐视频，节选高潮部分）教师激情导入：这是一首慷慨激昂的爱国歌曲，取材于北宋名将岳飞抗击匈奴、精忠报国的故事。
岳飞一生征战无数，以至于精锐剽悍的匈奴兵对他闻风丧胆，他率领的岳家军打出了民族的尊严与雄风。
他是“壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血”的英雄！是“仰天长啸、壮怀激烈”“精忠报国”的典范！更是将功名视作尘土的大丈夫！那么，什么才是真正的大丈夫呢？我们今天就通过学习《富贵不能淫》来了解一下。
二、追根溯源，了解背景1．简介课前了解到的孟子。
学生回答之后，教师补充。
教师明确：孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城（今山东邹城市）人。
战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
2．简单谈谈《孟子》及其主要思想学生回答之后，教师点拨。
教师明确：《孟子》一书是孟子的言论汇编，有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
教师点拨：《孟子》体例属先秦散文当中的对话体。
对话体散文《孟子》是语录体散文《论语》散文向专题性论文（《庄子》《韩非子》等）过渡的一种文学形式。
它通过对话展开辩论说理，所以我们也可以把它当做议论文来学。
《孟子》由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
《富贵不能淫》教案
《富贵不能淫》教案《富贵不能淫》教案范文一1、知识与技能：借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路；积累课文中的名言警句，背诵课文。
2、过程与方法：通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
3、情感态度价值观：培养学生正确的人生观和价值观。
教学过程：一、情境导入：同学们，在你们的心目中，你认为什么样的人可以称为大丈夫？那我们今天就随着孟子的脚步，看看亚圣心中的大丈夫是什么样的。
二、审题辩题请学生看看标题，重点看“淫”的解释。
点拨学生本文的文体，只做一般性了解即可。
三、了解作者作者孟子的介绍，师可适当补充。
四、读文识字诵读课文，对准字音，把握节奏采取全班齐读、小组读、个人读等方式，重点对停顿、重音、语气进行指导。
五、理解内容借助注释、工具书对课文进行疏通文意，个别不理解之处教师给予适当点拨。
六、探求中心（1）从景春的话中看出他对公孙衍、张仪的态度？是如何看出来的？（2）孟子对景春的观点是否赞同？原因有哪些？（3）孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？（4）怎样才能做到有大丈夫之道呢？（5）谈谈自己心中的大丈夫？1、孟子不认同景春的观点，那他的反驳分为哪几个步骤呢？第一段写景春的论述用反问句表述论点，然后概述现象作为论据。
第二段孟子的辩驳，先是反对景春的观点，然后运用举例论证和类比论证从反面论述，接着运用比喻论证和对比论证，从正面阐述自己的观点，最后得出结论。
树靶子景春的观点后批男子加冠顺妾妇之道女子出嫁富贵不能淫再立大丈夫贫贱不能移威武不能屈范文二教学目标：诵读课文，理解文意。
感受和培养大丈夫的英雄气概。
教学重点：诵读课文，理解文意。
教学难点：感受和培养大丈夫的英雄气概。
教学方法：1、诵读法 2、启发法 3、讨论法授课时间：一课时教学过程：一、导入新课：俗话说“大丈夫一言既出，驷马难追。
”那么，什么样的人才能称之为大丈夫呢？是否男子和大丈夫之间可以划等号呢？让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子心中何谓大丈夫。
第23课《富贵不能淫》教案-2024-2025学年统编版语文八年级上册
《富贵不能淫》教案一、教学目标1.知识与技能目标（1）学生能够借助注释和工具书，准确认读并理解文中的生字词，如“畎亩”“傅说”“胶鬲” 等。
（2）学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
（3）学生能够掌握文中的重点实词和虚词，如“诚”“焉”“之” 等，并能准确辨析其在不同语境中的含义和用法。
2.过程与方法目标（1）通过反复朗读，学生能够体会文章的节奏和韵律，感受文言文的语言之美。
（2）通过小组合作探究，学生能够疏通文意，理解文章的主要内容和中心论点。
（3）通过分析孟子与景春的对话，学生能够体会孟子的说理方法和论证思路，提高逻辑思维能力。
3.情感态度与价值观目标（1）学生能够理解孟子对“大丈夫” 的定义，感受大丈夫的英雄气概和高尚品质。
（2）学生能够树立正确的人生观和价值观，培养自己的道德修养和社会责任感，立志成为一个有骨气、有担当的人。
二、教学重点1.积累文言词汇，掌握文中重点实词和虚词的含义和用法。
2.理解文章的中心论点，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
3.体会孟子的说理方法和论证思路，如类比论证、对比论证等。
三、教学难点1.理解孟子所说的“大丈夫之道” 与“妾妇之道” 的区别，体会孟子对大丈夫品质的深入阐释。
2.引导学生将孟子对大丈夫的定义与现实生活相结合，培养学生的道德实践能力和社会责任感。
四、教学过程第一课时（一）情境导入1.在黑板上写下三个句子：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”、“大丈夫能屈能伸”。
然后提问学生：人们经常说这些话，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫” 呢？学生可能会回答是或不是，并阐述自己的理由。
引导学生思考：真正的大丈夫应该具备哪些品质呢？今天我们就来学习孟子对“大丈夫”的阐释。
（二）初读课文1.播放课文朗读音频，要求学生认真听，注意字音、节奏和语调。
2.学生自由朗读课文，结合课下注释，尝试读准字音，读通句子。
巡视指导，及时纠正学生的错误读音。
富贵不能淫教案
富贵不能淫（一）诗文导入：屏显：同学们，今天上课之前，请同学们看一组诗文：﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”——汉·《史记·高祖本纪》大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
——唐·钟离权·《赠吕洞宾》“所谓大丈夫，动合惊乾坤。
——唐·皮日休《七爱诗·李太尉（晟）》大丈夫其谁不有四方志？——唐·任华的《送宗判官归滑台序》大丈夫兮兼文武。
——宋·宋太宗《缘识》大丈夫儿，冰肝玉胆，砺山带河。
——宋·葛长庚《沁园春·大丈夫儿》“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。
”——宋·文莹《玉壶清话》卷十有没有发现共同点？对，都谈论一个共同的话题——大丈夫如何为？今天，我们穿越千年的历史，回到战国中期，看看孟子是如何论述此话题的，请同学们打开课文到129页。
（二）读文通意1.学生朗读课文两遍，读顺文句。
2.学生关注特殊词语，读通语句。
关注虚词：全文仅只有140字，却有13个“之”，请结合文章，说说“之”的用法。
关注通假字：女关注使动用法：淫，屈，移，3.学生齐读全文，读明句读。
关注对话内容，关注语气词，关注整齐句式。
（一）解读“大丈夫”同学们，在学第一章的是，我们借助朱熹的“熟读”和“精思”的方法，读通了《得道多助失道寡助》，今天老师又再次借助的朱熹的学习方法，大家请看大屏幕：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——《朱子语类·学五·读书法下》这次的学习的方法是疑，就如陶渊明所言，疑义相与析，所以，请问同学们，读完此文，你们有什么疑问的吗？而老师有几个疑问：1.全文提到多个人物，你能说说他们属于春秋战国时期哪个思想流派？纵横家：纵横学派起源于苏秦取得六国相印的合纵和张仪连六国而事秦的连横。
合纵即联合各国攻打秦国，连横即各个国家与秦国联合。
富贵不能淫教案
《富贵不能淫》教案1作者: 上传者：tomacc 日期：17-07-15学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
学习重点：目标1、目标2学习难点：目标2教学过程：导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。
（一）你读我读，疏通文意1、朗读课文。
注意读准字音、节奏。
2、翻译课文。
先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
（二）你思我想，理解精髓思考以下问题，小组交流后，班内展示1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？（三）你讲我讲，感受英雄思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。
谈谈你所了解的大丈夫形象。
请举例说明。
（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。
结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
（五）你找我找，发现问题在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间。
达标练习：1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
3. 解释下列句中加点词的意思。
①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( )板书设计：富贵不能淫大丈夫贫贱不能移威武不能屈《富贵不能淫》导读《富贵不能淫》出自《孟子滕文公下第二章》，内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。
我们可以当成一篇驳论文来阅读。
富贵不能淫教案优秀教学设计
富贵不能淫教案优秀教学设计下面是我为大家带来了孟子两章教案，盼望你们能喜爱。
富贵不能淫教案优秀教学设计一目标定向：1、熟读本文，争取背过。
2、讲解本文。
3、深化争论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。
教学过程：一、导语：人们常常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
二、读诵本文。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。
”三、解释本文。
【解释】广居、正位、大道：朱熹解释为：广居，仁也;正位，礼也;大道，义也。
第1页/共10页【译文】应当住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威猛不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫1四、讲解本文。
富贵不能淫教案优秀教学设计二教学目标：1熟读文本，背诵精彩片段。
2识记重点字词并翻译文章3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
一、导入复习孟子相关常识出示学习目标三朗读课文，整体感知1、对比朗读和解释扫除语音障碍。
(留意：断句、正音)2、参考解释理解文章大意。
四、小组合作沟通并展现1、小组代表展现。
(形式：以同学为主解答，老师适时更正)2、老师提出重点字词句，要求同学作答。
3、同学结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析(详细见ppt)富贵不能淫教案优秀教学设计三【教学目标】1.精确翻译和背诵全文。
2.品尝孟子的论辩艺术，感受孟子的人格魅力。
【课前预习】1.依据课下解释，初步感知课文内容，扫除文字障碍。
2.查找资料，进一步了解孟子的思想。
【教学过程】第一课时【教学要点】1.能用一般话精确而流畅地朗读课文。
2.在理解词语的基础上，精确翻译全文。
【教学内容和步骤】第3页/共10页一、导入新课大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。
《孟子》三章富贵不能淫优质教案
《孟子》三章富贵不能淫优质教案一、教学内容本节课选自《孟子》中的“三章富贵不能淫”部分，详细内容涉及教材第二章第三节。
具体包括对孟子言论的解读，探讨富贵对个人品德的影响，以及如何在物质富裕的环境中保持精神纯洁。
二、教学目标1. 让学生理解《孟子》中“三章富贵不能淫”的含义，领悟其现实意义。
2. 培养学生分析、解读文言文的能力，提高文学素养。
3. 引导学生树立正确的价值观，抵制物质诱惑，培养高尚的品德。
三、教学难点与重点重点：理解《孟子》中“三章富贵不能淫”的含义，探讨其在现实生活中的应用。
难点：分析文言文，提高解读能力；培养学生抵制物质诱惑，树立正确价值观。
四、教具与学具准备1. 教师准备：多媒体课件、教材、黑板、粉笔。
2. 学生准备：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述现实生活中的富贵诱惑案例，引发学生对本节课主题的兴趣。
2. 新课导入：介绍《孟子》及本节课内容，让学生对课程内容有初步了解。
3. 文本解读：详细讲解“三章富贵不能淫”的文言文，分析句式、词义，帮助学生理解文本。
4. 例题讲解：选取典型例题，讲解解题方法，引导学生运用所学知识分析问题。
5. 随堂练习：设计相关练习题，巩固学生对文本的理解，提高解题能力。
6. 讨论与分享：组织学生就“如何抵制物质诱惑，保持精神纯洁”进行讨论，分享心得体会。
六、板书设计1. 《孟子》三章富贵不能淫2. 主要内容：a. 文言文解读b. 富贵对个人品德的影响c. 抵制物质诱惑，保持精神纯洁七、作业设计1. 作业题目：a. 解释下列词语：富贵、淫、品德、精神纯洁。
b. 根据《孟子》的“三章富贵不能淫”，谈谈你对抵制物质诱惑的认识。
c. 举例说明现实生活中如何践行“三章富贵不能淫”。
2. 答案：a. 富贵：物质财富丰富；淫：沉迷、放纵；品德：道德品质；精神纯洁：心灵纯洁无污染。
b. 抵制物质诱惑，就是要坚定信念，保持精神纯洁，不为物质所动，追求更高尚的品德。
富贵不能淫教学设计(优秀8篇)
富贵不能淫教学设计（优秀8篇）《富贵不能淫》教学反思篇一本篇课文教学在文意的理解上花费时间较少，课下注释非常全面，教学中有效的利用课本资源。
为避免文言文教学枯燥乏味，本节课从诵读入手，引导学生反复读，在读中明确作者观点，在读中明确作品论证思路，在读中感受作品的思想内涵。
拓展延伸部分补充朱自清对公孙衍、张仪的评价，帮助学生建立正确的价值观，以实现情感态度价值观目标。
本节课主要用到的读的方法有：自由读，齐读两种，如果形式能再多样一些，学生读的兴趣会更高，更利于熟读成诵。
本节课结束时由课内到课外迁移部分如果能让学生以孟子的标准选出具有大丈夫品格的古今名人，本节课的生成会更加具体。
《富贵不能淫》教学反思篇二《富贵不能淫》是《孟子二章》中的第一篇，这一章主要探讨“何谓大丈夫”的观点，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
首先景春对于公孙衍、张仪是歆羡甚至崇拜的，然而孟子针锋相对，用了一个反问句来表明自己的观点，并且用“妾妇之道”作比，指出了公孙衍、张仪的本质，他们只不过是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样，他们没有独立的人格，也没有独立判断善恶是非的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，然后，孟子提出了自己心目中的大丈夫的标准：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
这节课的思路比较简单，难度不大，重难点不多，学生又刚刚从家里回来，有点疲惫，如果直接讲授的话，可能效果不是很好。
然后，在早读的时候，我就安排了任务，分小组分解任务，从字词、注释、翻译、文言现象、问题探究、一词多义等方面进行了细致的划分，然后课堂上按照一定的顺序由学生来讲解。
学生的讲解非常棒，提前板演了文中出现的生字词，然后在过关检查的环节，专门检查有可能出现错误的学生，争取让每一个学生都能够读正确。
后面的学生则把需要掌握的知识点用卡片的方式整理好，然后又用投影的方式给同学们讲解、检查。
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富贵不能淫
【教学目标】
知识与技能：掌握常用文言词语，理解文义。
过程与方法：通过朗读、默读、品味、批注等多种方法和自主、合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情感。
情感态度与价值观：建立正确的人生观、价值观。
【教学重点】
准确把握文章的主旨，知道什么样的人才是大丈夫。
【教学难点】
建立正确的人生观、价值观。
【教学过程】
一、新课导入。
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
设计意图：从“大丈夫”导入，激发学生学习兴趣。
从而顺利走入文本。
二、自主预习。
1．作者资料。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称，他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。
2．知识链接。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
3．字词积累。
[广居]：宽大的住所。
儒家用以喻仁。
[正位]：中正之位。
[大道]：正道。
指最高的治世原则，包括伦理纲常等。
[得志]：实现其志愿。
[由]：循着。
[淫]：使昏乱。
设计意图：使学生懂得预习的重要性，培养课内、外主动预习的习惯，生成“自主”学习的良好习惯。
三、初读课文，理清脉络。
1．朗读课文。
学生自由放声朗读，要求朗读顺畅，停顿正确。
居/天下之广居立/天下之正位行/天下之大道。
得志，与民/由之；不得志，独行/其道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。
2．读懂文意。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。
这样才叫做大丈夫！”
设计意图：通过朗读整体感知文本，了解文本意思。
四、再读课文，研读感悟。
1．大丈夫的做法是什么？
明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2．大丈夫的理想（处世态度）是什么？
明确：得志与民由之，不得志独行其道。
3．大丈夫的操守是什么？
明确：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4．你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准。
明确：富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。
这样才叫大丈夫。
无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
5．对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？
明确：得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。
不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
6．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自
己的话作答。
明确：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
设计意图：逐句深入学习，拓展学生思维，让学生逐步挖掘文本，深入理解作者对大丈夫的阐述。
五、深入课文，讨论探究。
1．请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
明确：在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
2．文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是什么？
明确：这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。
”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。
设计意图：引导学生在“富贫威”和“道”深入文本，体会作者理解的大丈夫的原则。
六、拓展延伸。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
列举几个人物说说。
富贵不能淫……关羽、方志敏
贫贱不能移……陶渊明、朱自清
威武不能屈……闻一多、刘胡兰
设计意图：启发延伸理解，培养学生思维能力。
七、课堂小结。
“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。
不论什么时候，我们都要做正确的事，起到引领别人的作用。
不要浮躁，做人要这样做，要时刻提醒自己。
设计意图：总结课文，带领学生再次走进作者思想感情之中。
八、作业布置。
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。
结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
（写一篇小短文，200字左右。
）
设计意图：用自己的理想的练笔，加强学生语言组织能力。