泉州提线木偶

静态和动态保护相结合：
①组织人力、物力、财力对兴国提线木偶戏进行研究、搜集与整理，并 出版相关书籍，拍摄电视专题片以及相关音像资料，并深入调研论证， 从选题、表演技巧、传承发展等环节，分别制定有关标准。 ②建立健全了培训基地，举办提线木偶民间传统戏剧培训班，建立以师 带徒的人才培养机制，现已举办提线木偶传统戏剧培训班3期。 ③继续举办提线木偶民间传统戏剧比赛和民俗调演，投入10万多元举行 了首届全县提线木偶民间传统戏剧比赛。 ④成立由县文化局领导、企业负责人、专家组成的提线木偶民间传统戏 剧保护领导小组，组建了提线木偶传统戏剧协会，制定了兴国提线木偶 传统戏剧协会章程。现已投入6万余元组建了高溪、石溪、泮溪等提线 木偶戏班6个。
陈平利用冒顿的弱点，摸透了阏氏的心理状 态，令工匠制作了好多木偶美女，每尊木偶人装 置几根丝线，再令士兵每天提线引木偶美女在城 堞孔穴之处走动，手舞足蹈，木偶美女绰约多姿。 阏氏误以为城里美女如云，提心攻下平城之后， 冒顿选美纳妾，便下令退军。这样，便解了平城 之围。
刘邦登基以后，感念 “木偶美女”于国有 功，赐每尊“偶人” 以贵妃、贵嫔、贵人 等封号，并将这些木 偶作为国宝珍藏在御 库中，到汉文帝时， 乐府仿造傀儡，在宫 廷演出，还作为迎宾 嘉会和敬神驱邪仪式。
传承价值：
由于泉州与台湾及东南亚地区特殊的地理、历史、 人文等关系，泉州傀儡戏于明末清初即开始向台湾及东南 亚华侨聚居地流播，并在当地生根开花。为传播闽南方言、 文化，延续民族文化传承，沟通海峡两岸同胞及东南亚各 国侨胞感情，增进民族文化认同发挥了重要的桥梁作用。
困境：
看提线木偶戏曾经是兴国人民十分喜爱的文化娱乐活 动，但随着时代的发展，人们文化生活的丰富以及审美情 趣的变化，观赏兴国提线木偶戏的人越来越少。由于受众 的萎缩，最近10多年来，各提线木偶戏班的经济效益差， 演出次数越来越少，愿意学习这门手艺的人更是难找，从 而使提线木偶演员年龄结构出现断层。现有的线戏艺人逐 渐步入古稀之年，面临后继无人的境地，尤其是一些木偶 制作技艺和演出技法濒临失传。
历经千年不间断传承与积累，泉州傀儡戏至今保存七百余出传统 剧目和由三百余支曲牌唱腔构成的独特剧种音乐“傀儡调”，并且形 成了一整套精巧成熟的操线功夫“传统基本线规”和精美绝伦的偶头 雕刻、偶像造型艺术与制作工艺。
在泉州傀儡戏传统剧目中，保存着大量古代泉州地区民间婚丧喜 庆及民间信仰、习俗的内容。因而，对"闽南文化学"、"闽南方言学" 与"宋元南戏学"等，具有多学科的研究价值，已引起国内外专家学者 的广泛关注。
历史发展：
据传，唐末王审知入闽在今福州称王时，大建宫院，由中州 聘请不少名士学子，并携带傀儡戏具，置于宫中以供娱乐，傀儡 戏随之传入泉州，故“嘉礼戏”的道白有中州音。
到了宋代，“嘉礼戏”已在泉州民间广为流传。明代的泉州 傀儡戏，进一步与民间仪式结合起来，得到较大发展。
到清代乾隆、嘉庆年间，泉州的“嘉礼”戏已经十分成熟， 脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式，形成规范的剧本 体系，能够演规模宏大且细致复杂的历史戏了。
清末民初，泉州一带有50多个木偶戏班遍布城乡。泉州东岳庙、 关帝庙、元妙观、城隍庙等"四大庙"，均有固定戏班为祈天酬神专 门演出。
千年来，泉州傀儡不仅成为泉州乃至闽南语系地区民俗中不可 或缺的重要部分，而且以其独特技艺和精彩演出，成为一般民众， 乃至士大夫文人雅俗共赏、喜闻乐见的民间戏曲艺术。
艺术特色：
小组成员： 谌琇，苏微，夏蓉 王宇轩,刘俊杰,董迦德
目录：
简介 木偶基本构成与制作工序 传说与历史发展 艺术特色与传承价值 困境与保护 名家介绍
简介：
泉州提线木偶戏，古称悬丝傀儡，源于秦汉。据文献 记载，至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。此后 历经宋、元、明、清以至当代，传承不辍。至今保存 700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种 音乐“傀儡调”（含“压脚鼓”、“钲锣”等古稀乐器 及相应的演奏技法）。同时形成了一整套精湛规范的操 线功夫（传统基本线规），以及独具特色的偶头雕刻， 偶像造型艺术与制作工艺。
泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多 达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数 传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。
传说：
汉高祖刘邦，率军在平城，被匈奴王冒顿的 大军四面围困。冒顿之妻阏氏带领强兵扎在平城 的一面，等待时机攻城。一个多月后，平城的汉 军粮草已经吃尽了，饿死官兵无数，又无援军解 救，孤城危在旦夕，军心浮动，刘邦急得心如火 焚。刘邦的谋士——护军中尉陈平查访得知：冒 顿原是个好色之徒，暗中寻花问柳，阏氏妒忌心 重，经常醋海兴波。
福提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕
刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线 条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承 的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表 现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。
制作基本步骤：
雕刻 磨光 彩阶 加盖粉土 再次修整、磨光 彩绘和上腊 钉上竹制“头钉
福建地区每逢民间婚嫁、寿辰、婴儿周岁、新建屋 厦奠基上梁或落成、迎神赛会、谢天酬愿，都必须演提 线木偶戏以示大礼。因此，泉州自古以来便称提线木偶 戏为“嘉礼”戏、“加礼”戏，意即隆重的殡婚嘉会中 的大礼。此戏目前在福建地区仍然很兴盛！
木偶构成：
偶头、笼腹、提线、勾牌
木偶的头部精雕细刻，内设机关，表情生动鲜活；胸 部和腹部用竹制成，手有文、武之分，舞枪弄墨，把盏挥 扇，动作舒展自如；脚分赤、靴、旦三种；勾牌和关节间 由提线相演员、中国戏剧家协会会员、中 国木偶皮影艺术学会名誉会长、泉州木偶 剧团名誉团长，提线木偶表演和木偶头雕 刻艺术大师，在中国和国际上获得多个奖 项，被誉为“国际木偶大师” 主要作品： 《水漫金山》、《千桃岩》、《火焰山》、 《小沙弥下山》、《钟馗醉酒》、《青春 梦》、《驯猴》等