[农林牧渔]中兽医 第一章阴阳五行学说
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吉林农大 中兽医 五行学说
四、阴阳学说和五行学说的相互关系
中兽医学是以阴阳五行两者互相结合作为理
论基础的。阴阳学说是以交感、对立互根、 消长转化的观点来说明生理及病理的变化， 而五行学说是以五行归类及生克制化的论点 来说明脏腑组织的性质及其相互关系。 在一般临证情况下，对于分析总的问题或外 感热病的诊治用阴阳较多；对于分析局部具 体问题或内伤杂病的诊治则常用五行；但两 者往往互相联系、互相渗透、互相补充。
五行相乘与相侮的关系 主要区别： .相乘是按五行相克次序发生过度克制， .相侮是与五行相克次序发生反向克制。 二者联系：相乘和相侮都是不正常的相克现象, 均可由“太过”“不及”引起, 且相乘与相侮可同时发生。 如《素问· 五运行大论》说：“气有余，则制己所 胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己 所胜，轻而侮之。”
2、五行相乘、相侮、 母子相及(病理)
（1）五行相乘 乘： 凌也，有乘虚侵入，以强凌弱 的意思。 五行相乘 : 是指五行中某一行对其 所胜一行的过度克制。 相乘次序:木→土→水→火→ 金(→木)
水
木 火
金
土
相乘原因:太过、不及 .太过所致相乘:如木旺乘土 .不及所致相乘:如土虚木乘
引起五行相乘的原因有“太过”和“不及”两个方
（2）五行相侮 侮：有欺侮、欺凌之意
五行相侮:是指五行中某一行对其所不胜一行的反向 制约和克制。 即“反克”,又称“反侮”。 相侮次序：木→金→火→水→土(→木) 相侮原因:太过、不及 .太过所致相侮:如木反侮金 .不及所致相侮:如土虚水侮
水 木
火
金
土
引起相侮的原因也有“太过”和“不及”两个 方面 “太过”是指五行中的某一行过于强盛，使 原来克制它的一行不但不能克制它，反而受 到它的反克。 例如，正常情况下金克木，但若木气过于亢盛， 金不但不能克木，反而被木所反克，出现 “木侮金”的逆向克制现象。 “不及”是指五行中的某一行过于虚弱，不仅 不能克制其所胜的一行，反而受到它的反克。 例如，正常情况下，金克木，木克土，但当木 过度虚弱时，不仅金来乘木，而且土也会因 木之虚弱而对其进行反克，称为“土侮木”。
中兽医学课件：中兽医学(阴阳)
“重阴必阳” “重阳必阴” “寒极生热” “热极生寒” “寒甚则热” “热甚则寒” 阴阳相互转化，一般产生于事物发展变化的“物极”阶段， 即所谓“物极必反”。即阴阳转化是在阴阳消长量变基础上的质 变。
①中兽医学中严格规定的阳：是指对畜体具有温煦、生化、推动、 兴奋等作用的物质和功能。所以，严格规定的阳发生病理变化时， 太过则会产生“阳盛则热”。不足时则会产生“阳虚则寒”。临 证所见的各类实热证，都为“阳盛”所致。而阳虚所致的虚寒证， 如心阳虚证、脾阳虚证、肾阳虚证等，皆属于此。治疗中所用的 温阳之法亦是针对于此。
阴阳的特性
A 阴阳的普遍性:古人认为，万事万物都分为阴阳两个方面 B 阴阳的特殊性:阴阳虽包括万事万物，但任何事物的内部
又都包含有阴阳，此一事物和彼一事物中的阴阳各有其特殊 性
C 阴阳的可变性:阴阳的可变性：事物的阴阳属性不是绝对
的，而是相对的，常依据一定的条件可以相互转化，既阴可 以转化为阳，阳可以转化为阴。
主要内容： 一、阴阳的基本概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中兽医学中的应用
一、阴阳的基本概念
阴阳:是对自然界相互关联的事物和现象对立双方 的概括。一切即对立而又统一的事物，均可用阴 阳来表示。
起源: 阴阳最初的涵义是非常朴素的: 生活观察:日光向背 向日,光明 温暖为阳
背日,阴暗 寒凉为阴 生产实践阴阳的互根互用
是指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系， 即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在， 每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前 提和条件。如明与暗、上与下。
阴和阳是对立统一的，二者既相互对立，又相互 依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。例 如上为阳，下为阴；没有上也就无所谓下；没有下， 也就无所谓上。所以说，阳依存于阴，阴依存于阳， 每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条 件
①中兽医学中严格规定的阳：是指对畜体具有温煦、生化、推动、 兴奋等作用的物质和功能。所以，严格规定的阳发生病理变化时， 太过则会产生“阳盛则热”。不足时则会产生“阳虚则寒”。临 证所见的各类实热证，都为“阳盛”所致。而阳虚所致的虚寒证， 如心阳虚证、脾阳虚证、肾阳虚证等，皆属于此。治疗中所用的 温阳之法亦是针对于此。
阴阳的特性
A 阴阳的普遍性:古人认为，万事万物都分为阴阳两个方面 B 阴阳的特殊性:阴阳虽包括万事万物，但任何事物的内部
又都包含有阴阳，此一事物和彼一事物中的阴阳各有其特殊 性
C 阴阳的可变性:阴阳的可变性：事物的阴阳属性不是绝对
的，而是相对的，常依据一定的条件可以相互转化，既阴可 以转化为阳，阳可以转化为阴。
主要内容： 一、阴阳的基本概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中兽医学中的应用
一、阴阳的基本概念
阴阳:是对自然界相互关联的事物和现象对立双方 的概括。一切即对立而又统一的事物，均可用阴 阳来表示。
起源: 阴阳最初的涵义是非常朴素的: 生活观察:日光向背 向日,光明 温暖为阳
背日,阴暗 寒凉为阴 生产实践阴阳的互根互用
是指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系， 即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在， 每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前 提和条件。如明与暗、上与下。
阴和阳是对立统一的，二者既相互对立，又相互 依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。例 如上为阳，下为阴；没有上也就无所谓下；没有下， 也就无所谓上。所以说，阳依存于阴，阴依存于阳， 每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条 件
中兽医学第一章___阴阳五行学说a ppt课件
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（三）阴阳消长
• 阴阳双方在对立制约、互根互用的情况 下，不是静止不变的，而是处于此消彼 长的变化过程中，正所谓“阴消阳长， 阳消阴长”。 机能活动（阳）的产生， 必然要消耗一定的营养物质（阴），这 就是“阴消阳长”的过程；而各种营养 物质（阴）的化生，又必须消耗一定的 能量（阳），这就是“阳消阴长”的过 程。
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（三）阴阳的特性
• 1、阴阳的普遍性---阴阳的对立统一是 天地万物运动变化的总规律。
• 2、阴阳的相对性---阴阳属性是相对的， 随时间条件而变化，如白天黑夜。
• 3、无限可分性---阴阳之中复有阴阳。 如以背部和胸腹的关系来说，背部为阳， 胸腹为阴；而属阴的胸腹，又以胸在膈 前属阳，腹在膈后属阴。
•
意思是说，阴阳是宇宙间的普遍
规律，是一切事物所服从的纲领，各种
事物的产生与消亡，都根于阴阳的变化。
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（二）划分阴阳的标准
• 一般以上下、动静、有形无形等为准则。 凡是向上的、运动的、无形的、温热的、 向外的、明亮的、亢进的、兴奋的及强 壮的等均属于阳。
• 凡是向下的、静止的、有形的、寒凉的、 向内的、晦暗的、减退的、抑制的及虚 弱的等都属于阴。
• 五脏中，肝属木
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• 2．火的特性 ---- “火曰炎上”。“炎”， 是焚烧、热烈之意；“上”，即上升。 “炎上”，是指火具有温热、蒸腾向上 的特性， 引申为凡有温热、向上等性质 或作用的事物，均属于火。
• 心 属火。
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中兽医学第一章阴阳五行学说a
• 凡是向下的、静止的、有形的、寒凉的、 向内的、晦暗的、减退的、抑制的及虚 弱的等都属于阴。
（三）阴阳的特性
• 1、阴阳的普遍性---阴阳的对立统一是 天地万物运动变化的总规律。
• 2、阴阳的相对性---阴阳属性是相对的， 随时间条件而变化，如白天黑夜。
• 3、无限可分性---阴阳之中复有阴阳。 如以背部和胸腹的关系来说，背部为阳， 胸腹为阴；而属阴的胸腹，又以胸在膈 前属阳，腹在膈后属阴。
• 以动物体的生理机能为例，机能之亢奋 为阳，抑制为阴，二者相互制约，从而 维持动物体的生理状态。
• 四季的寒暑为例，夏虽阳热，而夏至以 后阴气却随之而生，用以制约暑热之阳； 冬虽阴寒盛，但冬至以后阳气却随之而 生，以制约阴寒。
（二）阴阳互根
1、相互依存，互为根本；每一方都 以相对立的另一方的存在作为自己存在 的前提和条件。
（三）阴阳消长
• 阴阳双方在对立制约、互根互用的情况 下，不是静止不变的，而是处于此消彼 长的变化过程中，正所谓“阴消阳长， 阳消阴长”。 机能活动（阳）的产生， 必然要消耗一定的营养物质（阴），这 就是“阴消阳长”的过程；而各种营养 物质（阴）的化生，又必须消耗一定的 能量（阳），这就是“阳消阴长”的过 程。
（一）阴阳的含义
• 阴阳代表相互关联而又对立的两个事物， 或同一事物两种不同的属性。
• 本义：最初含义是指日光的向背，向日 为阳，背日为阴，以日光的向背定阴阳。 向阳的地方具有光明、温暖的特性，背 阳的地方具有黑暗、寒冷的特性，于是 就以这些特性区分阴阳。
• 引申为：将天地、上下、日月、昼夜、 水火、升降、动静、内外、雌雄等，都 用阴阳加以概括，阴阳也因此而失去其 最初的含义，成为矛盾双方两个方面的 代名词。
是中国古代朴素的对立统一理论。
（三）阴阳的特性
• 1、阴阳的普遍性---阴阳的对立统一是 天地万物运动变化的总规律。
• 2、阴阳的相对性---阴阳属性是相对的， 随时间条件而变化，如白天黑夜。
• 3、无限可分性---阴阳之中复有阴阳。 如以背部和胸腹的关系来说，背部为阳， 胸腹为阴；而属阴的胸腹，又以胸在膈 前属阳，腹在膈后属阴。
• 以动物体的生理机能为例，机能之亢奋 为阳，抑制为阴，二者相互制约，从而 维持动物体的生理状态。
• 四季的寒暑为例，夏虽阳热，而夏至以 后阴气却随之而生，用以制约暑热之阳； 冬虽阴寒盛，但冬至以后阳气却随之而 生，以制约阴寒。
（二）阴阳互根
1、相互依存，互为根本；每一方都 以相对立的另一方的存在作为自己存在 的前提和条件。
（三）阴阳消长
• 阴阳双方在对立制约、互根互用的情况 下，不是静止不变的，而是处于此消彼 长的变化过程中，正所谓“阴消阳长， 阳消阴长”。 机能活动（阳）的产生， 必然要消耗一定的营养物质（阴），这 就是“阴消阳长”的过程；而各种营养 物质（阴）的化生，又必须消耗一定的 能量（阳），这就是“阳消阴长”的过 程。
（一）阴阳的含义
• 阴阳代表相互关联而又对立的两个事物， 或同一事物两种不同的属性。
• 本义：最初含义是指日光的向背，向日 为阳，背日为阴，以日光的向背定阴阳。 向阳的地方具有光明、温暖的特性，背 阳的地方具有黑暗、寒冷的特性，于是 就以这些特性区分阴阳。
• 引申为：将天地、上下、日月、昼夜、 水火、升降、动静、内外、雌雄等，都 用阴阳加以概括，阴阳也因此而失去其 最初的含义，成为矛盾双方两个方面的 代名词。
是中国古代朴素的对立统一理论。
中兽医学-阴阳五行学说
中兽医学
阴阳五行学说／２０１２.０９
第一单元 基础理论
一
中兽医学：以阴阳五行学说为指导思想，以辨证论治和
整体观念为特点（治未病），以针灸和中药为主要治疗
手段，理法方药具备的独特的医疗体系。
阴
阳
中兽医学有着悠久的历史。据考古学资料显示，距今
五
1万多年以前的广西桂林甑皮岩出土了古代家猪的骨骼化
行 石。比较保守的说法是甲古文中有了畜病的文字记载。
病的本质。
第一章 基础理论
一
阴阳的相互关系及应用
【包含阴阳的概念、特性、相互关系及阴阳的应用等内容。】 阴阳学说的应用
阴 4）治疗方面：
阳 A、确定治疗的原则：“阴阳偏盛偏衰”是疾病发生的基本原因，因此“泻
五
行
其有余，补其不足，恢复阴阳的协调平衡”是诊疗疾病的基本原则。
学 B、分析药物性能的阴阳属性，知道临诊用药：药物的性味功能可用阴阳加
面。（ “克我” 、“我克”所胜、所不胜关系）次序如下： 木→克 土→克 水→克火→克金克→木
第一章 基础理论
一
五行的相互关系及应用
五行的相互关系
阴 ３）五行的相互关系：五行的相生、相克、相乘、相侮。
阳 C、相乘：五行中某一行对其所胜一行的过度克制，即相克太过，是事物之
五
行
间关系失去相对平衡的另一种表现。（ “太过” 、“不及” ）次序
阴
两种不同的属性。
阳 阴阳的特性：相对性、关联性、无限可分性。
五
行 阴阳的相互关系：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化。阴阳之
学
间的相互关系不是孤立的，而是相互联系的。
说
1）阴阳互根说明了阴阳双方彼此依存，互相促进，不可分离；
阴阳五行学说／２０１２.０９
第一单元 基础理论
一
中兽医学：以阴阳五行学说为指导思想，以辨证论治和
整体观念为特点（治未病），以针灸和中药为主要治疗
手段，理法方药具备的独特的医疗体系。
阴
阳
中兽医学有着悠久的历史。据考古学资料显示，距今
五
1万多年以前的广西桂林甑皮岩出土了古代家猪的骨骼化
行 石。比较保守的说法是甲古文中有了畜病的文字记载。
病的本质。
第一章 基础理论
一
阴阳的相互关系及应用
【包含阴阳的概念、特性、相互关系及阴阳的应用等内容。】 阴阳学说的应用
阴 4）治疗方面：
阳 A、确定治疗的原则：“阴阳偏盛偏衰”是疾病发生的基本原因，因此“泻
五
行
其有余，补其不足，恢复阴阳的协调平衡”是诊疗疾病的基本原则。
学 B、分析药物性能的阴阳属性，知道临诊用药：药物的性味功能可用阴阳加
面。（ “克我” 、“我克”所胜、所不胜关系）次序如下： 木→克 土→克 水→克火→克金克→木
第一章 基础理论
一
五行的相互关系及应用
五行的相互关系
阴 ３）五行的相互关系：五行的相生、相克、相乘、相侮。
阳 C、相乘：五行中某一行对其所胜一行的过度克制，即相克太过，是事物之
五
行
间关系失去相对平衡的另一种表现。（ “太过” 、“不及” ）次序
阴
两种不同的属性。
阳 阴阳的特性：相对性、关联性、无限可分性。
五
行 阴阳的相互关系：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化。阴阳之
学
间的相互关系不是孤立的，而是相互联系的。
说
1）阴阳互根说明了阴阳双方彼此依存，互相促进，不可分离；
中兽医应用技术第1章 阴阳五行
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１．１．３ 阴阳学说的基本内容 阴阳学说的基本内容可以概括为以下四个方面 ： １）阴阳对立 阴阳对立是指自然界一切事物或现象，包括它 们的内部都同时存在着阴阳两种性质截然相反的属 性，这种对立状态是以阴阳相互制约和阴阳相互斗 争而存在的。阴阳既是对立的，又是统一的，统一 是对立的结果，也就是说，对立是两者之间相反的 一面，统一是两者之间相成的一面。
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１．１阴阳学说 阴阳学说是中国古代哲学范畴的对立统一理论 ，古人用以认识自然和解释自然，中兽医学运用阴 阳学说，成功地指导了理论研究与临床实践。 １．１．１ 阴阳的基本概念 阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对 立双方的概括。它既可以代表两个相互对立的事物 ，又可以代表同一事物内部所存在的两个相互对立 的方面。它是抽象的概念，而不是具体的事物，借 以说明万物的构成和变化。
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３）阴阳消长 阴阳消长是指阴阳双方在相互对立、相互依存 、相互滋生的过程中，不是处于静止不变的状态， 而是处于“阳长阴消”或“阳消阴长”这种此消彼 长的动态变化。动物机体这种阴阳消长是在一定的 范围内相互交替进行的，没有突破阴阳协调的界限 ，体现了动物机体动态平衡的一个量变的生理过程 。如果“阳长阴消”或“阳消阴长”这种关系超过 了一定界限，相对平衡即被打乱，阴阳消长“失调 ”，使一方消长太过，以致另一方偏盛或偏衰。
第1章 阴阳五行
本章导读：阴阳五行学说是中医学、中兽医 学理论体系的重要组成部分，以阴阳、五行的各 自属性及其相互联系的法则为理论指导，以脏腑 、经络等作为客观依据，以自然现象的变化规律 ，去分析、研究、归纳、解释动物机体生理活动 和病理变化。学习时要求了解阴阳五行的基本含 义、主要内容，重点掌握阴阳五行学说在动物疾 病诊断治疗上的应用。
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第一章 阴阳五行学说
中医学导论
第一章
第二节
2、五行的相乘、相侮和母子相及
五行的相乘和相侮， 是五行之间的异常 克制现象； 母子相及则是五行 之间相生关系异常 的变化。
中医学导论
第一章
第二节
（1）五行相乘
乘：欺负；相乘：过度克制。五行相乘 指五行中某一行对其所胜一行的过度克 制，其次序与相克次序相同。木乘土， 土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
中医学导论
第一章
第二节
5、水的特性： “水曰润下”是指 水滋润下行的特点。 故引申为凡具有滋 润、下行、寒凉、 闭藏等性质或作用 的事物，皆归属于 水。
中医学导论
第一章
第二节
（二）五行的归类
五行
木 火 土 金 水 机 体 五脏 五腑 五体 五窍 肝 胆 筋 目 心 小肠 脉 舌 脾 胃 肌肉 口 肺 大肠 皮毛 鼻 肾 膀胱 骨 耳 五志 怒 喜 思 悲 恐
第一节
2、事物的阴阳属性
明亮、温热、活动、 兴奋、向上、向外、 阳 扩散、开放等
晦暗、寒凉、沉静、 抑制、向下、向内、 阴 凝聚、闭合等
中医学导论
第一章
第一节
“水火者，阴阳之征兆也。” 凡类似“火”性的，均属于阳的范畴。 凡类似“水”性的，均属于阴的范畴。 事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对 的。 “阴中有阳，阳中有阴”。
中医学导论
第一章
第二节
（2）五行相侮
侮：欺侮、欺凌；相侮：反克。五行相侮 指五行中某一行对其“所不胜”一行的反 向克制。其次序与相克次序相反。木侮金， 金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
中医学导论
第一章
第二节
相乘和相侮发生的条件
某一行太强 某一行太弱
中医学导论
第一章 阴阳五行学说
第一篇
基础理论
第一章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说
王德海 动物医学院中兽医教研室
一、阴阳的基本概念
1、阴阳：是对自然界相 互关联又相互对立的两 种事物，或同一事物内 部对立双方属性的概括。 “阴阳者，天地之道也， 万物之纲纪，变化之父 母，生杀之本始”。
2、事物的阴阳属性
明亮、温热、活动、 兴奋、向上、向外、 阳 扩散、开放等 晦暗、寒凉、沉静、 抑制、向下、向内、 阴 凝聚、闭合等
在阴阳偏盛（胜）的情况下，胜即邪气盛， “阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热， 阴盛则寒。”阴阳偏盛（胜）所形成的病 证是实证。 “邪气盛则实”
阳邪偏盛则导致实热证（如高热、烦躁、 口干唇燥、舌红少津、面赤、脉数等）。 阴邪偏盛则导致实寒证（如肢冷、蜷缩、 脉迟伏或细微欲决等）。
实热证
实寒证
相 乘 和 相 侮 发 生 的 条 件
某一行太强
某一行太弱
（3）、五行母子相及
及，为连累的意思。母子相及包括母病 及子和子病犯母两类，指五行之中互为 母子的各行之间相互影响的关系，属于 五行之间相生异常的变化。
母病及子：指五行 中作为母的一行变 化异常，必然影响 到子的一行，结果 是母子都出现异常。 子病犯母：指五行 中作为子的一行异 常，会影响到作为 母的一行，结果母 子都出现异常。
在阴阳偏衰的情况下，“阳虚则外寒，阴 虚则内热”。阴阳偏衰所导致的病证是虚 证。“精气夺则虚” 阴虚则出现虚热证（如潮热、盗汗、 五心烦热、口干舌燥、脉细数等）。 阳虚则出现虚寒证（如面色苍白、畏 寒肢冷、神疲蜷卧、自汗、脉微等）。
虚热证
虚寒证
2、疾病的发展
由于阴阳之间互根互用，所以在阴阳偏 衰到一定程度时，就会出现阴损及阳， 阳损及阴的阴阳互损的情况。 当阳虚至一定程度时，因阴虚不能生阳， 继而出现阴虚的现象，称为“阳损及 阴”。 当阴虚至一定程度时，因阴虚不能生阳， 继而出现阳虚的现象，称为“阴损及 阳”。
基础理论
第一章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说
王德海 动物医学院中兽医教研室
一、阴阳的基本概念
1、阴阳：是对自然界相 互关联又相互对立的两 种事物，或同一事物内 部对立双方属性的概括。 “阴阳者，天地之道也， 万物之纲纪，变化之父 母，生杀之本始”。
2、事物的阴阳属性
明亮、温热、活动、 兴奋、向上、向外、 阳 扩散、开放等 晦暗、寒凉、沉静、 抑制、向下、向内、 阴 凝聚、闭合等
在阴阳偏盛（胜）的情况下，胜即邪气盛， “阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热， 阴盛则寒。”阴阳偏盛（胜）所形成的病 证是实证。 “邪气盛则实”
阳邪偏盛则导致实热证（如高热、烦躁、 口干唇燥、舌红少津、面赤、脉数等）。 阴邪偏盛则导致实寒证（如肢冷、蜷缩、 脉迟伏或细微欲决等）。
实热证
实寒证
相 乘 和 相 侮 发 生 的 条 件
某一行太强
某一行太弱
（3）、五行母子相及
及，为连累的意思。母子相及包括母病 及子和子病犯母两类，指五行之中互为 母子的各行之间相互影响的关系，属于 五行之间相生异常的变化。
母病及子：指五行 中作为母的一行变 化异常，必然影响 到子的一行，结果 是母子都出现异常。 子病犯母：指五行 中作为子的一行异 常，会影响到作为 母的一行，结果母 子都出现异常。
在阴阳偏衰的情况下，“阳虚则外寒，阴 虚则内热”。阴阳偏衰所导致的病证是虚 证。“精气夺则虚” 阴虚则出现虚热证（如潮热、盗汗、 五心烦热、口干舌燥、脉细数等）。 阳虚则出现虚寒证（如面色苍白、畏 寒肢冷、神疲蜷卧、自汗、脉微等）。
虚热证
虚寒证
2、疾病的发展
由于阴阳之间互根互用，所以在阴阳偏 衰到一定程度时，就会出现阴损及阳， 阳损及阴的阴阳互损的情况。 当阳虚至一定程度时，因阴虚不能生阳， 继而出现阴虚的现象，称为“阳损及 阴”。 当阴虚至一定程度时，因阴虚不能生阳， 继而出现阳虚的现象，称为“阴损及 阳”。
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外感风寒 -耳鼻发凉 里热-口干舌红······
24.12.2出现寒性症状。
持续高热-热性病 体温下降-虚寒证
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三、阴阳学说在中兽医学上的应用
阴阳学说在中兽医学上的应用
生理
病理
诊断
治疗
预防
组织结构 病理变化 症状
治疗原则 四季调理
生理功能
疾病发展 疾病转归
阳为用-功能或机能活动 – 阴在内，阳之守也-阴精在内，是阳气的根源。
阳在外，阴之使也-阳气在外，是阴精的表现。
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（四）阴阳的消长平衡
阴阳围绕平衡位置进行此消彼长的变化， 即阴消阳长或阳消阴长。
生理条件
营养物质-阴
能量和功能活动-阳
机体阴阳消长超过一定范围，相对平衡关 系失调，引发疾病。
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在讨论具体内容时，阴阳代表的内容，随 讨论的问题而确定。
位置
上下 前后
物体 运动 阴阳表示 快慢 动静
温度
冷热 高低
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对一个具体事物或 现象阴阳属性的判 断上是相对的。
– 温度在0-20℃之间， 10℃与0℃比较属阳， 与20℃比较则属阴。
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逐渐认识：事物内部均存在着截然相反的 两种属性。
– 自然界：天地 日月 昼夜 – 位置：上下 左右 前后 内外 – 运动：快慢 动静 升降 – 方向：东西 南北
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抽象化：用“阴阳” 表示一切事物内部既相 关联又相对立的两种属性。
—阴阳成为事物内部对立而又统一的两方面 的代名词。
第一篇
基础理论
第一章 阴阳五行学说
阴阳五行学说
阴阳学说 基本概念
五行学说 基本概念
基本内容
基本内容
在中兽医学中的应用
在中兽医学中的应用
阴阳五行之间的关系
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阴阳学说之源 传说伏羲氏制八卦。 周文王推演为六十四卦， 并著《易经》-The Book of Changes。 用“—,- -”分别表示对立统一的双方。 《易传》(战国)则直接将“—”称为阳爻； “- -”称为阴爻。
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二、阴阳学说的基本内容
交感相错 对立制约 互根互用 消长平衡 相互转化
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（一）阴阳的交感相错
阴阳双方在一定条件下的
交合感应、互错相融的关 系。
阴阳交感相错可产生新事 物或新个体。
– 在自然界，阳气下降，阴 气上升形成云雾、雷电、 雨露。
– 在动物界，阴阳交合，产 生新的动物个体。
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（二）阴阳的对立制约
阴阳双方相互排斥、斗争和制约的关系。
– 在正常动物体内，寒与热双方相互制约,保持相对 的平衡，动物不寒不热，健康无病。若一方不能 制约另一方，则发生寒性或热性疾病。
– 阴阳的对立制约,推动了事物的变化和发展。
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自然界四季气候的更替变化-----阴阳双方不断排斥和斗争的结果
冬至后阳气随之而生
夏至后阴气随之而生
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（三）阴阳的互根互用
阴阳双方相互依存、 相互依赖的关系。
互根—阴或阳以对方 存在为其自身存在的 前提和条件。
寒热 上下 动静
矛盾的同一性
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互用—阴阳双方相互资生、相互促进的关系
– 阴生于阳，阳生于阴。 – 阴为体-结构或物质基础
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（2）阴阳的规定性
在讨论问题范围确定后，其中所包含的双方， 谁属于阴，谁属于阳，是确定而不能更换的。
明亮 温暖 向上 无形 向外 亢进 阳 兴奋 强壮 功能性 生长 增加 ······
黑暗 寒冷 向下 有形 向内 减退 阴 抑制 虚弱 物质性 枯萎 减少 ······
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（3）阴阳的可分性
阴阳之中还可分阴阳， 并可一直分下去，且 其中仍包含阴阳双方。
– 事物具有可分性，被分 成的每一部分仍具有相 对的完整性。
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（4）阴阳的普遍性
阴阳作为事物矛盾的两个方面，既相对立， 又相依存，并在一定条件下相互转化，从而 形成了一切事物发展变化的根源。
《黄帝内经》： 阴阳者，天地之道也，万物 之纲纪，变化之父母······
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五行学说之源 《尚书》 水火者，百姓之所饮食也； 金木者，百姓之所兴作也； 土者，万物所资生者，是为 人用。
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战国末期（476-221BC），邹衍将阴阳和五行
学说揉为一体，成为我国古代朴素的唯论物 和自发的辩证法的哲学思想。
– 这一时期，我国古代医学知识和医疗经验已相当 丰富，开始向医学理论迈进。
阴阳含义由具体转为抽象，成为哲学范畴。
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（二）阴阳的含义
1. 阴阳 是对自然界或社会中事物或现象间既相关 联又相对立的两类属性的概括。
—是指事物矛盾的两个方面，是表示一切 对立而统一两方面的代名词。
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2. 阴阳的特性
（1）阴阳的相对性 阴阳本身是一种相对的概念。 阴阳在比较中存在。 运动的快慢 动静 温度的高低 冷热 物体的轻重······
– 当时新兴又极为盛行的阴阳五行说学被引入医学 中，成为医学理论的指导思想和方法论。
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第一节 阴阳学说
阴阳是概括对立统一关系的哲学范畴。 是用于说明自然规律的宇宙观和方法论。 贯穿于整个中兽医学理论体系。
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一、阴阳的基本概念
（一）阴阳概念的形成
最初含义：指阳光的向背， 并用于分别阴阳。 《段注说文》：阴，水之南， 山之北，阳，高明也。 -水南山北，日所难及。
证候
药物功能 临床用药
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（一）生理方面
说明动物体的组织结构
结构 内外 上下 背腹 四肢 脏腑 心脏 肾脏··· 阳 体表 上部 背部 外侧 六腑 心阳 肾阳··· 阴 体内 下部 胸腹 内侧 五脏 心阴 肾阴···
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阴盛阳虚
– 体内营养物质化生超过正常生理范围，引起能量 消耗过多而产生相对能量不足的现象。
阳盛阴虚
– 功能活动过度而消耗大量的营养物质，呈现营养 不足的现象。
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（五）阴阳的相互转化
在一定条件下，阴阳双方可向其相反方向 转化，即阴转化为阳，或阳转化为阴。 寒极生热—阴寒盛的疾病出现热性症状。