辩论资料 - 干得好和嫁得好
关于学得好不如嫁得好辩论
关于学得好不如嫁得好辩论辩论是指把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。
彼此用一定理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便取得最后的认识或共同的意见。
下面小编为你整理学得好不如嫁得好辩论，希望能帮到你。
学得好不如嫁得好辩论接下来我将就我方观点进行总结。
首先，什么才是真正的“嫁得好” 。
我们都知道“男大当婚，女大当嫁”，在校女大学生大多数毕业已经是二十三四岁，无论从心理还是生理上考虑婚姻都是正常的。
女大学生作为接受过高等教育的新时代知识女性，会从理性感性双重角度择偶。
寻找自己的另一半，要考虑三个主要因素,即共同的价值取向、互补的性格特点和相似的生活习惯。
这才是我方真正倡导得嫁得好。
找一个人品学识优秀的男人，白头偕老，相濡以沫——是每一个女大学生正常美好的追求!试问在座各位，有谁不希望拥有一个幸福温馨的小港湾?第二，学得好和嫁的好不是两个矛盾的对立体，而是相辅相成的。
当你有足够的学识、修养、能力，才有更多的魅力吸引和你一样优秀的男生。
当你和他有更多的知识储备的时候，才能在未来的生活中把握发展的机遇，在事业上都能有所成就。
因此，大学生谈恋爱应该处理好学习和恋爱的关系，相互鼓励，互相帮助，把爱情的滋养化成学习的动力，力争实现爱情学业双丰收。
第三，嫁得好并不意味着我们不需要继续学习奋斗，不代表着依赖而失去独立的人格。
杨澜答：“干得好是基础，嫁得好是必然!”。
女大学生应该自立自强，培养独立的精神，不能单纯依赖“嫁得好”。
女生应该提升自己与充实自己，这是一辈子要坚持的!!富豪也不是傻子，他们要娶的不是一个只供观赏只会贪图享乐的花瓶。
女大学生嫁得好，就可以充分利用家庭资源使自己的学识有更大的用武之地，从而实现自我价值提升社会地位!嫁得好的终点不是嫁娶的那一刻，而是一生的经营。
第四，让我们从现实角度看待今天的辩题。
马斯洛的需求层次理论，人在满足生理需求、安全需求之后，依次会有社会需求、尊重需求和自我实现需求。
“干得好不如嫁得好”的理论思考
“干得好不如嫁得好”的理论思考内容提要缘起于1990年代中期的“干得好不如嫁得好”这一命题，是市场经济深入推进的产物，是社会婚恋观多元化的折射，是相对于女性或无选择、或不敢选择的一种进步。
基于对现有文献的梳理与分析发现，相关研究存在概念较为模糊，因果关系出现混淆，仅关注该命题的结果侧而忽视原因侧等问题。
文章试图全方位解析该命题的各个元素，厘清其所蕴藏的要义，并从传统文化、教育制度和经济体制转型多个视角，剖析其发生和延续的原因，认为该命题的出现和流行折射出在社会转型时期和男权语境环境中，抑干扬嫁的显性思潮。
但是，干得好、嫁得好都具有主观和客观双重属性，透视出物质（初级）与精神（高级）的双重需求，未来的研究需要从因果双方、多维度和多视角地探讨干得好、嫁得好以及干得好和嫁得好所带来的“好”的后果。
关键词干得好嫁得好干得好与嫁得好干得好不如嫁得好干得好也要嫁得好〔中图分类号〕C913〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（20XX）10-0110-12 1995年，在市场经济逐步推进、大量女性因企业改制而“下岗”和“转岗”的转型时期，社会上出现了“干得好不如嫁得好”的命题，并围绕这一命题展开了旷日持久的社会大辩论。
传统性别观念的遗产、市场经济扩展中女性弱势地位的凸现和新闻媒体的渲染相互联手，使得在过去20多年中，人们对“干”与“嫁”关系的关注久盛不衰。
但是，对现存文献的梳理发现，相较于媒体和社会的大肆渲染，严谨的学术探究则稍显不足，很多问题都未厘清。
为数不多的研究主要关注人们对这一说法的认同态度及其影响要素，①但少有研究剖析以下问题：什么是“干得好”？什么是“嫁得好”？什么是“干得好不如嫁得好”？“嫁得好”“干得好”二者“好”在哪里？这个命题背后的理论意蕴和具体表象为何？本文围绕该命题中这几个核心概念所蕴含的意义展开学理分析，尝试对上述问题进行初步解答。
首先，论文将这一命题置于中国经济体制改革、市场经济深入推进的历史进程中，解析该命题出台和持续深受关切的宏观背景；其次，分解“干得好不如嫁得好”这一命题，尝试对“干得好”“嫁得好”“干得好与嫁得好”的“好”加以辨识，厘清这几个核心概念；再次，描述新世纪前10年人们对该命题的态度及其变动趋势；最后，剖析和挖掘该命题背后的理论意涵、文化支撑和结构制约，并指出在未来的研究（尤其是定量研究）中，需同时关注干得好、嫁得好的因与果。
嫁得好不如干得好 辩论：总结
辩论总结（四辩）：尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好，我方辩题观点是“嫁得好不如干得好”。
我方认为“干得好”更能让人生充实，价值连城，在社会实践中体现自我的价值才是真正的好。
正如本方一辩所言：形成靠自己的双手努力创造幸福生活的正确价值观。
而现在社会主义价值观体系就是提倡这种“干得好”的精神，反对某一些人本末倒置的倡导一种变形的封建落后思想，并反对宣扬不劳而获的人生观与价值观。
很明显，从刚才的激烈辩论中，结合本方攻辩的观点，我发现对方辩友的观点大不合理：其一、对方辩友明显陷入“唯心主义”的范畴。
马克思主义物质第一性原理。
“干得好”是通过自己实践创造社会财富，而“嫁得好”从属于意识形态方面。
故先干得好后嫁得好，由此可证明本方观点“嫁得好不如干得好”。
其二、是典型的康德“不可知论”错误观点。
“嫁得好”的“好”如何界定呢？经济好？背景好？人品好？还是…？对方辩友想当然的寄托于抽象的事物，现实几乎为零的存在能作为一种普遍社会行为吗？当然不能，那对方辩友又如何证明你方观点呢？其三、犯传统的“守旧主义”，抱残守缺。
对方辩友提出“干得好不如嫁得好”变相倡导一种封建落后思想，宣扬不劳而获的人生观与价值观。
而“女人的悲哀始于过分依赖男人，俗话说，靠水水会枯，靠山山会崩，因此，只有自己干得好才是最可靠的”。
是以对方观点是不可取的，女人自强，“干得好”是社会发展的必然趋势。
对方辩友不仅不能说明自己的观点，反倒是论证我方观点之正确性。
（承上启下）很多人都会觉得，事业上丰收的女人，在家庭上会欠收。
浙江在线新闻网站报道，那已经是过去时代的故事。
事实上，“干得好”的同样可以过得很幸福。
例如国内资深电视主持人：杨澜，当之无愧的女强人，曾被评为“亚洲二十位社会与文化领袖” 《中国妇女》时代人物；而且在家庭生活中与吴征一样恩恩爱爱，事业爱情双赢！ 或许我们所熟知的很多女企业家的形象太“铁腕”，又或许听多了为事业忽略家庭，最后酿成悲剧的“女强人”故事。
干得好不如嫁得好
讨论课主题:1.干得好不如嫁得好仍是嫁得好不如干得好;2.丈夫的进展和妻子重要究竟哪个加倍的重要.时间: 2012/3/6人数: 17人主持人:书记员:主题一: 干得好不如嫁得好第一项：主持人以PPT形式引出讨论的主题，中国传统观念普遍以为，“男怕入错行，女怕嫁错郎”，而且此刻社会上也比较普遍的认可“干得好不如嫁得好”，如杨澜女士就持这种观点。
第二项：大家各抒己见。
许英：1．第一对“好”进行了界定，以为“好”并非必然要具有权利/地位/经济实力，而只要适合自己,自己以为适合的标准即可。
2．表明自己的立场。
以为就今世社会的现状而言，似乎默许了“干得好不如嫁得好”，而且，现今社会中出现了一些高端俱乐部，为的就是加入豪门而打造自己。
更有甚者，许多父母在孩子高中毕业后带其整容，即所谓“投资”，为的就是嫁得好。
从社会现状而言，似乎“嫁得好”成了一种普遍的趋势。
3．就个人的生命历程而言，一个人一生中在家的时刻大约占生命中的三分之一，而工作仅占这三分之一中的三分之一。
从那个角度讲，为了生活的幸福，人更应该“嫁得好”。
龚淑玉：1．一样以为“好”，即适合自己。
2．以为对于那个问题，不该该仅是女性面临的问题，一样也是男性应该面临的问题。
赵云云：以为虽现今社会普遍的支持“干得好不如嫁得好”这种观点，但自己以为第一应该干得好，然后才能嫁得好，但如果是能共赢，将会更好。
同时，提倡女性应该觉醒，走出这种传统的视角。
为了更好的解决那个问题，应该探讨出现这种现状的原因。
（社会因素和个人因素）社会因素：传统的性别观念；就业竞争压力大，和就业中的性别歧视；性别消费，即美女经济；来自家庭的压力，普遍以为女性很难在事业和家庭间达到平衡；性别化建构。
个人因素：女性的主体意识淡薄；成绩动机偏弱；依赖意识强。
康虎: 赞同这种观点,以为确实应该嫁得好,或娶得好。
而且,这种“好”应该是符合自己的心理价位.王晓东:以为其实它们就是问题的两方面,“嫁得好”是结果,而“干得好"或许就是前提.中国从来有许多的女性不必然干得何等的优秀,可是却嫁得超级得好.批判当前社会的这种“人云亦云",以为人类其实有点作茧自缚了,不必然非的追求成婚,如此反而得不到幸福.许红红:大体赞同这种观点,以为嫁得好有时也是干得好的前提,或许成婚后另一半也能够为自己安排一份好的工作.高正晓:以为虽然女性普遍认可应该嫁得好,可是干得好应该是这一结果的重要前提,女性只有自己的能力/修养提高了,才可能找到真正符合自己的另一半,不然成婚后生活中会有专门大的差距.玲:以为中庸是最好的选择.应该在自立的前提下成婚,不然会丧失独立性.崔存琪:以为选择嫁得好自己必需第一的优秀,各方面的条件具有,不然很难实现.而且,女性若是一味追求物质条件,而不注重自身的提高,即便嫁得好,也会变成是表面的风光.有同窗以为问题本身就是女权主义的表现,是对女性选择事业和家庭的讨论.总结:就到场的同窗而言,有14个比较的赞同这一观点,似乎社会上对“嫁得好”加倍的赞同.人是社会中的人,只有在社会中,在工作中才能愉快,虽然社会中最大体的单位是家庭,可是,也不能一味的为了追求嫁得好而不吝一切代价,毕竟幸福感是最主要的. 在女权主义的今天,女性适当的拥有自己的经济地位是超级重要的.。
干得好vs嫁得好
干得好.VS.嫁得好－－女人选老公的学问各位，现在中国是男多女少，男女人口比例严重失衡，据最新的人口调查，中国男性人口比女性人口多出两三千万。
多出这么多的男同胞，看来将来一定会有不少人当“光棍司令”。
看来我们中国人，尤其是农民兄弟，还是重男轻女。
但在我的故乡上海，却是女重男轻。
上海人最疼宝贝女儿，最想要的便是宝贝女儿，上海人人都抢着想要一个宝贝女儿。
所以现在在上海有三样最贵：一个是房子，一个是车子，另外一个女子。
上海男人要先想讨个女人真不容易！要从小开始努力，学好文化知识，进了大学，还要有个好的专业。
毕了业，进了好的单位，这样该省心了，可还不能粗心大意，还得学另一样手艺――烧菜的手艺。
大家看看，我们上海男人多辛苦！上海男人辛苦，那么上海女孩应该幸福吧！不是的，因为上海男人优秀的太多了，想选也难！有人会说：什么上海男人优秀？不可能。
各位，我说这句话是有道理的。
人们常说，伟大的男人都是伟大女人造就的。
已故的陈逸飞先生曾经说过：一流的女人是不化妆的，二流的女人是化淡妆的，三流的女人是化浓妆的，不入流的女人和一流的女人一样，也是不化状的。
陈先生的感悟，也许正是来自对于上海女人的遐思。
上海女人的优秀在全国是有名的，正是无数的上海女人，所以才能造就无数上海男人的伟大，因此也就有了我们美丽的大上海。
正是因为上海优秀的男人太多了，所以上海女人也愁嫁。
图5-2 潘石屹夫妇，左为SOHO中国的张欣女士，女人既要干得好，也要嫁得好，无疑张欣女士是当代中国女性最好的榜样《拉封丹寓言》中有一头著名的布利丹毛驴，它面对两捆干草不知该吃哪一捆好，最后竟然饿死了。
布利丹毛驴面临的困境，便是我们在座的美女所面临的选择问题。
布利丹毛驴做不出选择而饿死说明做出选择并不是一件容易的事。
在资源有限的情况下作出的选择，有得必有失。
为了得而失去的东西被称为机会成本。
就布利丹毛驴而言，它选择一捆干草必须放弃另一捆干草。
人总希望自己的选择是在要有限资源的前提下，使自己的利益最大化。
女人干得好是基础,嫁得好是必须
女人干得好是基础，嫁得好是必须干得好重要还是嫁得好重要，这恐怕是每个二十几岁的女人都讨论过的问题。
有人说，做女人何必那么辛苦，干得好不如嫁得好；也有人说，现在离婚率那么高，嫁得好有什么用，事业才是自己的。
其实，何必非要在二者之间做个非此即彼的选择题呢？有人曾说，结婚后，男人是女人的气候、土壤、环境。
男人脾气暴，整日狂风暴雨，女人一定憔悴无光。
一个本来清高的女人变得越来越恶俗，一定是她的男人档次不高，她“近墨者黑”。
相反，一个本来很一般的女人，相貌越来越可爱，说话越来越文雅，举手投足越来越有风度，那一定是因为她嫁了一个好男人。
一言以蔽之，干得好是基础，嫁得好是必须。
选择决定命运，所有的结局其实在最初的时候就已经注定了。
无论在选择恋爱的时候，还是在恋爱之中，女都应保持一定的理性。
遇到丈夫出轨怎么办才女林徽因曾深深地爱着徐志摩，为他写《你是人间四月天》，但最终并没有选择他。
徐志摩为她离婚，为她反驳自己的老师——梁思成的父亲梁启超，还得罪了不少朋友。
但是林徽因是冷静的，“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一个”。
她未将自己的终身托付给徐志摩，应该说是十分明智的。
如何借一双慧眼，看清楚我们未来的结局，选择一个可以给自己带来幸福的男人？对于这个问题，很多过来人给出了她们的经验。
1.能够给你工作和事业提出有效建议的男人女人也有自己的工作和事业。
女人在工作中更容易受伤害。
所以，找一个可以为你分担工作压力、为你排解工作中忧愁的男人会为你的工作增色不少遇到丈夫出轨怎么办。
2.把另一半放在与自己平等地位的男人一个女人，找到一个尊重她的男人，那么不管在何时何地，他懂得考虑你的权益，以你的幸福为前提，会尊重你。
3.心中有家的男人男人绝对不能没有事业心，但如果他的事业心太重，他花在家庭和你身上的心思就会很少。
你要他陪你逛街，他说没意思；你要他陪你看电影，他说没时间。
嫁得好还是干得好立论
谢谢主席当今社会，女性关注自己的人生问题时，常常考虑到自己干的好不好，还有嫁的好不好。
(干得好，指的是___。
)我们从女性的角度出发，什么样才算嫁的好？那就是能找到自己心中的白马王子，嫁出去后能获得美好的情感满足，精神需求，简而言之，好，就是适合自己的，双方能同甘共苦，不离不弃的。
我们不提倡通过嫁得好去改变个人命运或者不劳而获这种观念，虽然我们也赞同对方辩友所说的通过自己努力把命运掌握在自己手里的观点，但是，今天我们讨论的，是基于女性而言，何者更能让女性拥有更真正，更长久的幸福。
为了自己的幸福生活，女人终究要找到自己的人生归宿，嫁的好或不好意味了女人下大半生的幸福与否。
基于中国历史文化和传统观念，女人还是持有相夫教子，回归家庭的观念，到了二十一世纪的今天，女人可以在事业上取得成功，可以获得一定的社会地位，但最终，她们还是要组建家庭，得到情感需求，获得真正的幸福，所以，嫁的好便起了决定性的作用。
中国第一家恋爱速成班提出：找老公是一种人生态度，是学习做人的过程，任何事业的成功都不能取代家庭的幸福。
即使一个女人干不好，那么她嫁的好恰恰能弥补掉干不好所留下的遗憾，但是，如果她干的再好，登上社会的顶层，事业的巅峰，嫁的不好，也是得不到爱与幸福的。
著名设计家.色彩家于西蔓说：爱与美丽一样是需要学习的，如果没有爱与被爱，女人的一切成功将失去色彩。
干得好是事业上的成功，得到的更多的是物质需求，而嫁的好是情感满足，获得的是幸福感，更多的是情感满足，是精神需求。
而物质的存在，相对于精神满足来说，有不稳定性，并不能长久地保持。
精神的需求是一生都有的，哪怕是物质方面并未满足。
麦当娜曾经对媒体说：我最幸福的时候是守着我的丈夫与孩子，而不是在舞台上的爆发力。
相反，我们看一下王菲，马伊俐，她们像很多成功女士一样，并没有从李亚鹏，文章那里得到真真正正长久的幸福，因为她们并没嫁的好。
同样是《超级女声》走出来的超女，叶一茜的生活却跟其他超女截然不同，同样一个环境下同样去努力，去干，嫁的好恰恰却能得到真正的幸福生活。
辩论赛稿子
各位评委，各位老师，各位同学，大家好!“干得好还是嫁得好”这是自古以来颇受争议的一个命题。
以我之见，“干得好”代表的是一个人的工作能力很强，或是有过于常人之处，在事业上有才华，并能有一番作为。
而“嫁得好”则是女生后半生幸福的基础，女生嫁一个性格合适、有责任感，有能力，还会照顾人的好老公是非常重要的。
那么“嫁得好”和“干得好”究竟哪个更重要呢？这取决于，哪个能够让女生过上自己想要的幸福生活。
我方认为，对于女生，嫁得好比干得好更重要。
理由有三：首先，俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，古代男性为主要劳动力，女子的结婚对象就代表了她能够过上怎样的生活。
古代男子很多是三妻四妾，女子有时只能靠“母凭子贵”来获得丈夫的青睐，同时女子应熟识“三从四德”，更有“女子无才便是德”这根植于社会的观念。
女子在古代的地位非常低下，没有好的结婚对象，那么她的后半生便饱受屈辱，即使收到一纸休书，最终摆脱婚姻束缚。
在当时却是非常羞耻的事情,女子会被社会所看不起和嘲讽。
而能够找到一个又有才华，又能一心一意的好丈夫，那么就如归有光和她的妻子那样，生活美满，女子不但能学会读书写字，还能被丈夫百般疼爱，生活在幸福和温馨的环境中，即使过世，也依旧有夫君对其深深的怀念和爱，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
”这样的婚姻，哪个女子不想要呢？同时，在古代，女子根本没有能够展现自己的机会，即使拥有机会，也始终比不过男性，永远只能在男子之下。
即使有武则天那样的女子，但毕竟是少数，而武则天上位，也是在其丈夫死后才得掌权，归根到底，她若没有嫁给皇帝，又怎能成为一代女皇呢？因此，在古代，嫁得好比干得好更重要。
其次，“干得好”的女生只有“嫁得好”才能更有助于自己事业的发展。
女子在社会上摸爬滚打，即使靠着自己的努力登上事业高峰，但她也需要温暖，需要关心，而不是没有感情的机器人。
生而为人，要求被爱是每个人理所当然的追求。
一个女子，即使自己开创了一番事业，却没有一个温暖的家，那种生活，和生活在自己世界又有什么区别么？有的只是空虚寂寞，无尽的孤单。
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干是什么？凭自己的双手！嫁是什么，嫁一半是靠自己，另一半是靠对方，幸福的婚姻是靠双方维持的，你再怎么努力也没有决定性的作用。
如果反方认为嫁得好，就是把自己命运的一半主动权交给了对方。
我的一辩稿提纲是这样的：1、干与嫁的定义。
像我上面说的。
2、（现实层面）我们不否认。
一个美满的婚姻，一个体贴的伴侣是现代女性幸福的重要条件，但是这并不能说明婚嫁比个人的工作更重要。
一个人对于社会的贡献，主要是来自于自己的工作所创造的社会财富。
女人在结婚前，如果没有一份优异的工作，恐怕很难得到理想的婚姻；女人在结婚后，更需要一份稳定的工作，来维持家庭（在中国，人均工作只能维持一点几个人的生活开支，具体数字我忘了，你查下，也就是说平均水平下三口之家只有一个人工作是维持不下去的）的生计。
3、（价值层面）嫁得好的观念古已有之。
古代人们就认为女子无才便是德，女人所掌握的女红技术，所学习的思想品德，无一不是为了最后的婚姻准备。
而现在女性是解放了的女性，社会大生产的背景下，需要女人走到工作岗位上来承担更多的社会责任，因此那种封建的“女人成功观”必须要要被新时代的成功观取代。
只有弘扬干得好，才能体现男女平等，社会公平，社会效率，女性解放、、、、、等等等等~~~4、举例子。
比如美国女性都是事业为先。
如果你们认为中西观念不同的话，（尽量避开这一点。
中西方的理念很难说清楚，在东方的思想里的确家庭和睦是最关键的，家和万事兴嘛，而女人的首要责任就是持家有道，正如同男人的首要任务是工作好一样。
如果对方非要这么说，你就说现在观念进步了，对方的思想是男女不平等的，而且现代化分工下，有很多工作是更需要女人的）那为什么越来越多的日本、韩国女性都放弃了原来的女人结婚必须在家里不工作的旧习俗，走到了工作岗位上，成为了半边天？总之还是那么句话，嫁有一半是靠别人的，而干是完全靠自己的，到底是全靠自己更好，还是靠一半自己好呢？主流思想会告诉你，当然是把命运全部握在自己手里好了。
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这是一个比较性的命题。
1没结婚的人自己有一翻事业,女人撑起半边天就算嫁不出自己可以养活自己,喜欢穷小子也可以包小白脸这个没得比，都没结婚怎么来比嫁得好的好处和干得好的好处？2、嫁得不好的人能干的话打理起一头家夫妻和睦乐也融融白手兴家不也比张"伯"芝好?!都已经夫妻和睦乐也融融了，这是嫁的不好吗？嫁的不好，通过事业的打拼就能扭转家庭的不和睦？这个论证怎么成立？3、再来嫁得好了,是不是什么也不用干了?不干活的人生真的好吗?我们说干得好不如嫁得好，是因为女性的社会角色和心理角色决定了嫁得好能使她更加幸福，而不是说嫁得好就什么都用干了，如果我方从来都没有说嫁得好=什么都不干了，那么你的提问从何而来？至于人生价值，我明白你说的那些奋斗的意义，我也认同干得好对于人生价值的意义，干得好是一件非常好而且非常重要的问题，仅仅是因为女性的社会角色定位和人生角色定位的问题，分歧在于此 `````````````````针对嫁得好定的很好的理论，我觉得纠缠定义没有什么意义，陷入混战不会对自己有利。
纠缠定义不如直接打击对手的弱点。
对方直接将女性的幸福和嫁得好相关联，这个立论只是站在一家小家庭的角度来看问题，但是我们的立论可以站在更高的角度，即社会发展趋势的角度，男女在社会上的分工越来越趋于均衡，虽然目前还没有完全平等，但是我们要看到这个趋势和这个趋势对我们的要求，所以对于男女平等的真正实现，需要我们全体女性的一起努力，需要我们一起看到这个趋势，所以就社会意义而言，嫁得好不如干得好。
个人的幸福固然重要，但是对于整个社会来说，对于女性的长远利益来说，个人算什么当然要说明的是干得好和嫁得好不冲突，我们说的干得好不是以嫁得不好为代价的，提问对方辩友：你们如何论证干得好就一定不能嫁得好？（二者可以同时实现，这一点是我之前帮对方立论的时候也说明的）但是在这种社会趋势下，在男女平等的客观要求下，我们认为，干得好比嫁得好对于女性而言更加有进步意义，注意立论中要放大这个进步意义，凸显出男女平等的社会要求。
妇女解放工作进行了这么多年，男女平等提倡了这么多年，如果不在事业上、不在社会工作上真正崛起，谈何平等？所以在今天，我们要有这样的认知高度，站在历史发展和社会进步的角度来谈男女平等。
我们的女性要有这样的认识。
在强调一下，我们今天来这里阐述这个观点不是说女性不要嫁得好，而是对于男女平等和社会发展，干得好比嫁得好更有社会意义和历史意义。
可以去找一找妇女解放工作的一些资料，了解其中干得好的意义，一辩的辩词我就不写了，可以帮你拟一个提纲。
1、首先说明今天的辩论不是说干得好和嫁得好相互排斥，而是在讨论，哪一个更有意义，或者我们相比较而言更加主张哪一个。
希望对方在接下来的辩论中不要出现某个人干得好就不能嫁得好的例子，因为个例的讨论不能代替广义上的比较。
（对方以后只要再出现就用这个打他）2、我方今天的观点是嫁得好不如干得好，是因为从社会发展的男女平等的趋势和要求看，女性的如果要实现真正的平等，就必须干得好，因为。
（自己写吧，无非是把干得好对个人的意义上升到社会的高度，对女性进步的高度）3、煽一下情，指出女性要自强，女性要独立，女性要实现和男性的真正平等。
告诫对方和所有的女性朋友，不要只看到眼前的小家，要放眼社会和历史的发展。
````````````````````````````````````````现在都什么年代了啊? 还说这个,这年头靠天靠地不如靠自己特别是女人要学会独立这样才不会被别人牵着鼻子走所以我觉得女人要自己努力奋斗......嫁的再好，也不能保证爱情可以天长地久的！可是干得好，不管结果如何你一样可以独立的生存....首先这是一个消极的对世态度,如果每个女人都这么想,可以想像这个世界会是什么样子,女人整天想着嫁的好,而不努力工作,会造成十分恶劣的风气其次,如果你整天不努力工作,一个好的女孩又怎样会认识一个好的男士,一个能够让女孩嫁的好的男士,一个女孩整天想者嫁的好,那只能是过去时代的妄想,最后只能是一个悲剧女士干的不好就没有机会或者说很少的机会与有能力的男士交往,更别提找一个好的男士了,总之"女士干的好不如嫁的好"是一个很消极的想法,....... 干得好是前提，嫁得好的归宿。
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试问对方辩友，结婚建立在什么之上，感情、责任。
感情你把握不了别人，责任对方是不是那天不想付了那你怎么办。
一哭二孬三上吊。
这些都没有用，说到底人还是要靠自己，经济的独立人格的独立才能更好的让家庭稳定。
干的好就不会有一个温暖的家了吗？干的好，只是在工作，能力和经济上都有一些成绩而已，这些成绩又肯定了自己在这个社会上除了家庭这个小范围之外大范围内的价值，对自己对他人，对爱人，甚至对社会都是有很多贡献的。
这样，才不会因为经济上的依赖造成别人的负担。
因为干得好才有可能嫁得更好.目前嫁得好就满足现状,不求进步,怎能保证那个人爱你一辈子,毕竟人是越来越老啊.只有增强自己的实力,才能保证自己的长久幸福.还是自立一点,信自己,靠自己啊! 聪明的女人是树而不是藤,树是靠自己的,藤是依附别人的除了自己,没有人能给你保证强调人的主观能动性,有志者事竟成,只要愿意付出,男女毫无差异~另外也只有鼓励更多的女性奋斗,才能打破男性社会的垄断. 还可以将男女平等解放妇女之类的口号```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````觉得女人还是要有自己的追求，不应该把什么都寄托在男人身上！靠谁都靠不住，还得靠自己！男人之所以说女子无才便是德，是因为女子一旦有才，男人便有压力，觉得女人不好掌控了！男人都是天生的大男子主义，有很强的占有欲和控制欲！他们喜欢征服的感觉！其实女人也可以靠自己的能力过得很好！不是你能力不行，而是你从小受到的教育就是女孩子要比男孩子差，从而潜意识里就认为自己比男的要差！从而放松了对自己的要求，女人嘛，要那么拼命干嘛？所以不努力就真的比男孩子差了。
而在社会上碰到一点点困难，就拿自己是一个弱女子来当借口，当自己懒惰、贪图安逸的借口！因为你自己付出得少，所以得到的也少，在社会上受到歧视，又说是社会不公！所以对很多女性我们是哀其不幸，怒其不争！女性半边天，我们女人的权利要靠自己去争取！我们女人的那半边天要靠我们自己去撑起！女人要独立，要自信，也许你可以长得不漂亮，但不可以活得不漂亮！女人天生是一道靓丽的风景，世界因你们的存在在多姿多彩！我们要做悦目的女人，更要做赏心的女人，更更要做主宰自己命运的女人！嫁得好重要，干得好也重要！聪明的女人都知道，美和幸福来自于自信、自尊和独立，用自己的双手去创造幸福才是上上策。
因为谁都无法保证自己的婚姻没有冬季。
女人时刻要保持独立，这样，在婚姻遭遇“冬季”时，才能处变不惊。
````````````````````````````````````````````````````````````````````当一个人物质生活满足后他(她)会去追求精神生活，他老婆就是这样，我想他老婆就是因为常年累月压抑着所以在外面偷情不小心被老公发现，应该说他老婆也不想离婚的。
但是，女人你要记住：只有男人可以在外偷情，女人不可以，不是我说不可以，是男人绝不允许他老婆在外面这样，一旦发现一定会离婚。
所以一旦你偷情了，你就要为此付出代价。
不是我不同情女同胞，可这是现实。
虽然我和他一直没有高潮但我无所谓，他有一个小孩我也无所谓，我还是想嫁给他，我会好好爱他及他的小孩。
试想一个长得帅、未婚、会做爱、有钱的男人上哪找，这世上是没有十全十美的人，就算有也轮不到我。