明末清初的思想活跃局面

评价：反映了当时社会进步 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。
2、顾炎武主要思想主张
（1）强烈地批判君主专制和官僚士大 夫的腐败。（针对“私天下”的君主专制） （2）提出了“众治”的主张。 （3） “天下兴亡，匹夫有责”。 （4）主张“经世致用”，注重实学。
五、王夫之的“孤秦陋宋”批判 1、人物生平简介：
回忆：儒学的发展史
春秋：应运而生 秦朝：遭受打击 战国：蔚然大宗 西汉（武帝）后：正统思想
宋明：理学新阶段，成为官方哲学
明清时期，儒学又有怎样的发展呢？
专题一第4课
一、明末清初思想活跃局面出现的背景 二、李贽的反正统意识 三、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 四、顾炎武思想的启蒙精神 五、王夫之的“孤秦陋宋”批判 六、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
主要思想：
（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总 结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”， 深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作 法； （2）哲学思想：发挥了古代“气一元论” 的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的 自然史观和社会史观（唯物主义思想家）
归纳三人的进步思想主张
主要思想
（1）政治上：反对 君主专制独裁，提 倡“人民为主”。 （2）经济上：重视 手工业和商业，提 倡“经世致用”。
战国
西汉 宋朝
明朝 明清
反封建早期民主思想
演变规律
思想自身随着形势的变化而趋时更新 社会政治经济形势的发展变化 统治阶级的统治需要和扶植
Ⅱ 儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说
2、继承：战国时期，孟子主张“仁政”学说，提出“民贵君 轻”思想；荀子对“礼”深入讨论 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒” 4、正统： 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经” 5、冲击： 魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、
材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离 散天下之子女，以奉我一人之淫乐，．．．．.然则为天下之大 害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录〃原君》 材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲 来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录 〃财计三》 （1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之外，黄宗羲还有 什么政治主张？ 批判君主专制;提出君臣平等思想、限制君权的主张，学校是决定 是非的最高机构。 (2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什 么？简要评述这种经济思想的作用？ 工商皆本；明清时期商品经济发展，资本主义萌芽出现；冲击了传 统的重农抑商经济思想，有利于商品经济、资本主义萌芽的发展。
一、明清之际进步思潮出现的背景
1、政治:专制统治腐朽，农民起义频繁发生
2、经济:商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展(根源) 3、思想:西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想
二、李贽的反正统意识 ★少年求学：穷困潦倒
1、人物生平简介：
★中年做官：正直清廉 ★老年入狱：自刎而死
李贽号卓吾，又号温陵 居士。福建泉州晋江人，祖 与父两辈都从事商业活动的 伊斯兰教徒，自幼受传统思 想的束缚较少，是明朝中后 期独具个性的思想家和 进步 史学家，后被明政府以“惑 世诬民”罪名迫害致死，著 作被列为禁书。
三、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 1、人物生平简介： 黄宗羲（1610—1695）， 字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江 余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权 的抗清斗争。鲁王政权失败以后， 他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长 期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有 《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明 儒学案》等，是浙东学派的创立者。《明夷待访录》 是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜 明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为 禁书。
朱理学，反对绝 材料二 “人人皆可以为圣”，“圣人不 对权威 曾高，众人不曾低”（《焚书》）” ; 概括李贽的观点
2、李贽的主要思想主张
（1）、认为“理”在百姓的日常生活之中
（2）、反对盲从孔子，否定儒学正统的权威性。
（3）、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教。
（4）、诗文:主张“真心”。
3、李贽的代表作《 焚书》《续焚书》《藏书》 《续藏书》等。 《焚书》《藏书》的命名则是由于李贽认为这部 书“颠倒千万世之是非”，会被焚烧掉，只能“藏 之后世”的缘故。
道教的冲击
6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合 7、理学：宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳 其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 8、批判 继承：明清时期，批判继承传统儒思想内容
儒家思想的演变历程及其原因
地 位 原 因
2、唐甄主要思想主张：
（1）最大的特点：对专制君主的大胆批 判“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”。 （2）对“官”也进行了猛烈的抨击， “为盗臣”、“为民贼”。
（3）主张“经世致用” 。
3、对唐甄主要思想主张的评价： ①在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也 产生深远影响。 ②但他的批判没有上升到制度批判的高度； 而且在他思想深处，仍把国泰民安的希望寄 托在贤君明主身上，他提出的为君之道与治 国之道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治 国、平天下的理想。
社会根源
（1）君主专制 空前强化
（2）资本主义 萌芽产生并缓 慢发展
（3）思想上：批判 继承传统儒学，构 筑具有时代特色的 新思想体系。
（3）理学走向 极端，王阳明 心学体系
六、唐甄论“凡为帝王者贼也”
1、人物生平简介：
• 唐甄(1630-1704年)字铸万，四川达县人。明 末清初著名进步思想家。清顺治十四年中举， 任山西长治知县，与上司意见不合，上任10月 即被革职。以后流离数省，生活极为清苦，晚 年流寓江南卖文糊口。他对封建统治极为不满， 反对封建君主专制，用３０年时间写成《潜 书》.唐甄反对封建君主专制的思想，具有民 主主义思想色彩，对中国资产阶级民主革命产 生了相当影响。
课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王 夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展 明代晚期 明末清初
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
明：1368-1644 清：1644-1911
以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？ 1 、政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生；
明王朝的最后一个皇 帝崇祯。十八岁登位，努 力挽救频临灭亡的明王朝 命运，但明末的吏治已至 无可救药的地步，他不断 地加税,民间称呼他为 「重征」以代替「崇祯」。
四、顾炎武思想的启蒙精神
1、人物生平简介：
顾炎武（1613—1682），号亭林， 江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦 官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗 争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。 所至垦田度地，访问风俗，搜集材料， 尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎 武学问广博，对经史子集、音韵训诂、 典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有 深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟， 专志经学的研究。著有《日知录》《天 下郡国利病书》《肇域志》等数十种著 作，开创清代考据学之先河。
王夫之（1619—1692），字而农， 号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入 关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘 一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇 庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里 许多人结党争权深表不满。不久，他见大 势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗 瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著 述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》 288卷，还有一部分已经散失了。代表作 有《张子正蒙注》《周易外传》《尚书引 义》《读四书大全说》《思问录》《黄书》 《噩梦》和《读通鉴论》等。
2、黄宗羲主要思想主张 （1）政治思想：批判君主专制 ①认为君主专制是天下之大害 ②臣民平等（实质：反君主专制） （2）具体制度——限制君权的主张：呼吁 废除君主专制下的“一家之法”，“建立天 下之法”。学校是决定是非的最高机构，而 非君主。（“公天下”） （3）经济思想——反对重农抑商，认为 “工商皆本”。 （4） 学术思想——经世致用 3、评价：为中国近代反专制主义的思想家 们提供了有力的思想武器。
知识梳理 明 末 清 初 的 思 主 张 想 活 跃 局 面
李 贽
反正统意识
①最精彩之处——批判君主专制 ②具体制度——限制君权的主张 ③经济思想——反对重农抑商 ①批判君主专制 ②主张经世致用，注重实学
黄 宗 羲 顾 炎 武
政治：反对专制 强调经世致用
思想：批判传统儒学
王 ①政治思想：主旨是循天下之公 夫 ②哲学思想（略） 之 ①批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思想体系
材料一 “夫私者，人之心也，人必有 材料1认为人皆有私，追 私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。 求物质利益是“自然之 如服田者私有秋之获，而后治田必力； 材料2 挑战孔子及 性”，反对“存天理， 居家者私积仓之获，而后治家必力；为 灭人欲”的理论，抨击 其儒家思想的正 学者私进取之获，而后举业之治也必 封建社会的一些传统观 统地位，鞭挞程 力。… 念，强调个性发展。
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传 教，同时带来了西方的器物和技术，如自 鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合 译了《几何原本》。
科举制度
（俗称秀才或相公）
八股取士
八股取士：明清朝选拔官吏沿用科举制度。 3、思想:八股取士束缚人的思想. 明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的 观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分， 称为“八股文” （每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后 股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使得儒家的学说完 全成为求取利禄的敲门砖。朱熹等人的学说核心“忠君”，科举完全 成了维护封建专制统治的工具。这在使读书人思想僵化的同时，也把 科举考试制度本身引向绝路。
七、明清之际思想的影响