明末清初的思想活跃局面教案设计
专题一第四课：明末清初的思想活跃局面教案人民版
- 提交预习成果：学生将预习笔记和问题提交至平台或老师处。
教学方法/手段/资源：
- 自主学习法：学生自主阅读和思考，培养独立学习能力。
- 信息技术手段：利用在线平台，实现资源共享和进度监控。
作用与目的：
- 帮助学生提前了解课程内容，为课堂学习做好准备。
九．内容逻辑关系
1. 明末清初社会背景与思想活跃局面的关联
- 农民起义和外来侵略导致明朝衰落，清朝建立，社会动荡不安。
- 动荡的社会背景激发了思想家们的思考，他们从不同角度对封建社会进行批判，提出了许多新的思想和主张。
项目导向学习法用于让学生探讨文化教育变革的原因，培养学生合作学习和独立思考的能力。
2. 教学活动设计：
为提高学生的参与度和互动性，我将设计以下教学活动：
（1）角色扮演：让学生扮演明末清初的思想家、科学家、艺术家等角色，通过情景模拟的方式，让学生深入了解他们的贡献和影响。
（2）实验：组织学生进行科学实验，体验科学技术进步的过程，培养学生的实践能力和创新意识。
（1）文献资料：推荐学生阅读黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的原著，如《明夷待访录》、《日知录》、《搔首东窗记》等，以便更深入地了解他们的思想观点。
（2）历史地图：提供明末清初的社会背景、科学技术进步、文学艺术繁荣等方面的历史地图，帮助学生直观地理解课程内容。
（3）影视作品：推荐学生观看与明末清初思想活跃局面相关的影视作品，如《明宫十三陵》、《康熙帝国》等，增强学生对历史时期的认知。
答案：明末清初，我国科学技术仍保持一定的发展水平。如数学方面，有著名的天文学家、数学家徐光启，他翻译了欧几里得的《几何原本》，推动了我国数学的发展；医学方面，有李时珍编写的《本草纲目》，总结了我国古代的医学成就，对后世产生了深远影响；天文方面，有第谷的《天体运行论》传入我国，对我国的天文学发展产生了重要影响。
第四节 明末清初的思想活跃局面教案
第四节明末清初的思想活跃局面教案第四节明末清初的思想活跃局面教案素材明末清初四大思想家的看法明清鼎革，江山易手，社会动荡，政治家们忙于权力的争斗与分配，对思想的控制还没能力顾及，这就为思想的活跃提供了良好的土壤。
政治上混乱时期往往也是思想最活跃时期，春秋战国时期如此，明清交替之际也是如此。
春秋战国时期产生了儒道等诸子百家，而明清之交则产生了李贽、顾炎武，黄宗羲和王夫之等思想家。
这四位思想家，李贽与其他三位区别较大，无论从思想主张还是生存年代都相差悬殊。
李贽生活的晚明，是一个“元气尽澌，国脉垂绝”的时代。
表面上仁义道德的主旋律高扬之下，男盗女娼、贪污腐化、结党营私却是真相。
舆论上在将反腐倡廉进行到底的同时，清官海瑞却只能孤独地生存难觅知音，就连他为之效忠的皇帝本人对海瑞也并不十分欣赏。
道德上讲求三从四德的同时，理学压制之下人性也在不断冲击着腐朽的篱藩。
看看冯梦龙的《三言二拍》，汤显祖的“临川四梦”，还有兰陵笑笑生所写的争议较大的《金瓶梅》，都不难发现，在伦理道德重压之下人性的复苏，甚至矫枉过正出现一种变形的扭曲。
李贽就生活在这样的一个时代，幸也不幸？他不愿同流合污，在宦海沉浮，看穿了人生和社会虚伪之后，他能怎么样呢！他只能大声地呼喊，“告诉你吧，世界，我不相信！”他不相信圣人的是非就是“放之四海而皆准”的真理，“虽孔夫子亦庸众人类也”，孔子和一般的人并没有什么区别，相反孔子所谓的小人也并非一无是处，“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”；他不相信那些道貌岸然的君子，“开口谈学，便说尔为自己，我为他人；尔为自私，我欲利他”，实际不过是，“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他不相信男子之见尽长，女子之见尽短等男尊女卑传统观念，实际上不过是“谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？”他在麻城的寺庙讲学，男女都可参加，这在当地被视为奇闻笑谈。
《明末清初的思想活跃局面》教学设计
《明末清初的思想活跃局面》教学设计【课标要求】知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响，了解明清时期儒学思想的发展情况。
【教材分析】必修Ⅲ专题一上起先秦，下讫明清，主要反映了中国古代主流思想即儒学如何成为传统文化中主流的史实及在不同阶段的主要特色。
必修Ⅲ专题一第四课本课有五个子目，分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想，包括：第一，明朝中后期独具个性的思想家李贽的“反正统意识”。
第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反君主专制和理学道统思想。
第三，清初唐甄对专制君主的大胆批判。
联系必修Ⅰ专题一“专制时代晚期的政治形态”和必修Ⅱ专题一“古代中国的经济政策”的内容，理解政治、经济对思想意识的作用。
专题三“近代中国的思想解放运动”对专题一有所继承和批判，尤其在新文化运动中，对传统的儒学进行了超越。
专题一可与专题六“西方人文精神的起源与发展”形成中外思想的对比参照，对比明末清初思想与西方人文主义思想的差异等。
教学课时：1课时【教学目标】一、知识与能力：1．通过学习掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想主张。
2．结合时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
3．学会熟悉中国传统文化主流思想的演变轨迹。
二、过程与方法：1．根据教科书与教师提供的材料及自己搜集的史料，通过走进历史、感悟历史到理解历史再到探究历史和升华历史，引领学生学会史论结合，论从史出。
2．进而从不同的角度发现问题，学会积极探索解决问题的方法和答案；同时，运用比较法对所学内容进行比较、概括和阐释；拓宽思路，注意专题内、模块内及中外之间、历史与现实之间的联系与参照。
三、情感态度与价值观：1．明确明清之际的思想家既继承了前代的优良传统，又对正统理学作出批判，并有所创新，使儒学思想更趋务实，更贴近国计民生，这是儒学的新发展，并萌发了具有新颖的哲学观点、政治见解和爱国、批判精神的进步思潮。
2．进一步激发学生站在时代前列，不畏强权、关注民生、敢于承担历史重任的优秀品质。
明末清初的思想活跃局面》教案
明末清初的思想活跃局面课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展情况。
教学目标：【知识与技能】通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
【过程与方法】根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
【情感态度与价值观】通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
重点和难点：【重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张。
【难点】分析明清之际儒学发展的特征及其受到的冲击，并指出这一思想活跃局面出现的根本原因。
教学过程：【新课导入】卓文君，汉代才女。
家中富贵。
她貌美有才气，善鼓琴‘好音律，新寡家居。
司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。
——《史记-司马相如列传》教师提问：结合宋明理学一课，你认为宋明理学家对此事会持何种态度？教师讲解：北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说“饿死事小，失节事大”，南宋时朱熹又重提，这句话得到进一步流传。
到了明朝，专制统治进一步加强，“饿死事小，失节事大”，逐渐成了专门束缚女子的教条。
然而就在这一时期，社会上出现了对宋明理学的抨击声，批判它的不近情理，乃至摧人性。
比如明朝末期思想家李贽就说：汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获声，非失身”。
发生这种变化的原因主要是明清两朝，中国封建社会已经进入后期。
那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界被敏感地反映出来。
明末清初思想活跃局面教案2人民版(教案)
《明末清初的思想活跃场面》教学设计课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张，说明显清期间儒学思想的发展。
要点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张及影响。
难点：明清之际反封建民主思想盛行的历史背景、影响及其评论。
知识构造：一、李贽的大逆不道、历史背景（明朝后期）：① 经济上：商品经济发展、资本主义萌芽② 政治上：阶级、民族矛盾尖利，封建统治危机严重③ 思想文化上：思想文化专制，理学仍占统治地位（八股取士）、平生及代表作品：《焚书》、《藏书》等，明朝后期反封建专制启发运动的前驱，思想家、文学家、史学家自称“异端”，一世追求个性解放和思想自由，永不当协，暮年被捕入狱，死于狱中、主要思想：① 否认孔孟及儒学的威望性（反威望）②批评程朱理学的虚伪性（反正统）③ 重申人正常的私欲（尊人性）④倡议个性解放和思想自由（倡个性）、评论：① 反应了资本主义萌芽期间的要求，拥有进步意义；②将锋芒瞄准封建正统思想，拥有鲜亮的反叛色彩和战斗精神，是明清期间反封建专制主义启发运动的前驱。
二、三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之、背景和经历（明末清初）：① 经济上：资本主义萌芽并迟缓发展② 政治上：社会动乱，阶级、民族矛盾尖利，封建统治危机日趋深入③ 思想文化上：思想文化专制（文字狱），自然科学有必定发展，西学东渐④ 生活经历：从前参加抗清斗争，后隐居著书立说、思想主张及其影响、代表作品：黄宗羲顾炎武王夫之主要思想抨击封建君主专制经世致用唯物主义思想详细主张①揭穿君主专制是天下①书本知识与实践结①世界是物质的；之大害；②提出“天下为合；②物质是不停变化的，变主，君为客”的民主思②学致使用化有规律；想；③主张以“天下之③全部事物都是能够认识法”代替“一家之法”的其余思想“工商皆本”划分“亡国”与“亡天下”朴实辩证法思想（静止是相对的，运动是绝对的）代表作品《明夷待访录》《日知录》、《天下郡国《周易外传》、《读通鉴论》利病书》（《船山遗书》）详细影响对晚清民主思潮的盛行开一代脚扎实地学风；影响了近代人们的思想方产生必定影响对近代民权有启发影响法共同影响①批评地继承儒学，使我国传统文化从头焕发活力；②反应了资本主义萌芽时代的要求，拥有进步性；③影响了近代的财产阶级民主思想。
《明末清初的思想活跃局面》教案(3)
明末清初的思想活跃局面一、内容及其解析本节课要学的内容：明末清初的思想活跃局面，指的是人民版历史必修三专题一第四节的内容，其核心是明末李贽以及明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反封建专制和封建道统思想,理解它关键就是要结合明末清初历史背景分析其思想产生的原因及其对中国历史带来的影响。
学生已经学过通史中的相关内容及必修一中专题一第四节和本章前三节的相关内容，本节课的内容明末清初的思想活跃局面，就是在此基础上的发展。
由于它还与政治学科及有比较密切的联系,所以在本学科有十分重要的地位，并有知识扩展的作用,是本学科的重要内容。
教学的重点是掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及影响，解决重点的关键是结合时代背景，运用比较法，从儒学发展的角度进行分析，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
二、目标及其解析1、教学目标（1）掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想；（2）掌握明清时期进步思想产生的背景，及思想实质，了解明清时期儒学思想的发展。
2、目标解析（1）掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想就是指要理解掌握李贽的基本思想观点，理解掌握黄宗羲的思想主张，评价其思想的历史影响，理解把握顾炎武的思想主张，评价其思想的历史影响，了解王夫之生活时代的历史背景，理解把握他的思想主张和历史影响；（2）掌握明清时期进步思想产生的背景，及思想实质，了解明清时期儒学思想的发展就是指要结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
三、问题诊断分析本课中可能遇到的问题是明清进步思想与传统儒学的关系。
出现问题的原因是学生分析问题比较片面，从明清进步思想中更多的只看到的是对传统儒学的否定，忽视了其内容中对传统儒学思想的继承与发展。
解决这一问题的关键是教师要指导学生全面认识传统儒学，结合当时社会政治、经济发展状况来分析儒学在新的历史条件下的发展与变化。
四、教学过程设计问题一：明末清初思想活跃局面出现的历史背景？设计意图：知道思想的产生是一定经济政治的一种反映师生活动：引导学生分析如下：1、政治：社会动荡，君主专制的空前强化，封建制度趋于衰落，民族矛盾、阶级矛盾尖锐。
历史：《明末清初的思想活跃局面》教案(人民版必修三)
人物
时期
思想观点
名言
地位
李贽
明中后期
1、提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活中
2、不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”，反对孔教的虚伪性
3、提出“绝假纯真”的“童心说”
1、对正统思想发出了大胆的挑战
2、具有鲜明的叛逆色彩
黄宗羲
明末清初
1、敢于批判君主专制，认为君主是天下之大害
2、呼吁废除君主专Байду номын сангаас下的“一家之法”建立“天下之法”
3、提出君臣平等的思想和限制君权的主张
4、认为学校是决定是非的最高机构
5、反对重农抑商思想，认为共商皆本
“为天下之大害者，君而已亦”
“天下为主，君为客”
1、浙东学派的创立者
2、为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器
2、在发挥古代“气一元论”的唯物主义思想基础上提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
强调“天地之化日新”
1、他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰
2、具有一定的唯物论思想
顾炎武
1、批判“私天下”的君主专制
2、提出“众治”，反对“独治”
3、“天下兴亡，匹夫有责”
“人君之于天下，不能以独治也”
“以天下之权，寄之天下之人”
1、开清代考据学之先河
2、清初经世致用思潮的推动者
3、最注重实学
王夫之
1、政治主旨是“循天下为公”抨击“孤秦”、“陋宋”，揭露封建帝王把天下当作私产的做法
人民版高中历史必修三1.4《明末清初的思想活跃局面》教案
第四课明末清初的思想活跃局面知识与能力通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感、态度与价值观通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
教学难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。
“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。
伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，并对近代民主革命起到了一定的促进作用。
一、明末清初的思想1、儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击。
2、思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。
二、社会背景1、政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。
2、经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。
3、思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。
三、活跃的表现1、明末：李贽的反正统意识(1)生平李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。
号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。
泉州晋江（今属福建）人。
原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“厚”）讳，取名贽。
其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。
嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历八年辞官归隐。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
明末清初的思想活跃局面（教案设计）人民版必修三【内容标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展一、教学目标【知识与能力】通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
【过程与方法】学生可以根据教科书与教师提供的材料及自已搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
【情感、态度与价值观】通过本课学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
【本目重点、难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想难点：在于通过对这些思想主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
【教学过程】导入：师：前一节课我们学习了宋明理学，理学经过了北宋五子，南宋朱熹，以及陆王心学的发展，从而得到了不断的完善。
现在在上新课之前我们先来简单的回顾一下，儒学从春秋到明前期的大致发展过程。
板书：春秋战国→ 儒学不被重视起步秦→ 被压制第一个低潮西汉→ 独尊儒术第一个高潮魏晋南北→ 严重削弱第二个低潮宋明→ 复兴第二个高潮从这副图表中，你们可以发现什么呢？生：儒学的发展经历了多次的起伏…师：恩，没错。
儒学发展并不是一帆风顺的，在明前期之前，就曾出现过两起两落。
到了明末清初的时候，儒学再次受到了冲击，这也就是儒学历史上的第三次低潮。
但是同学们要注意，这次在思想界的冲击并没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。
好，现在我们开始进入今天的新课，看看有哪些人物，他们怎样对儒学造成了怎样的影响。
板书：四明末清初的思想活跃局面师：现在先让我们了解下本节课的课标要求板书：课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。
师：好，明末清初是一个社会动荡是历史时期，是一个朝代更替的交接处，但是正是在这样的一个历史时期涌现了一批具有进步思想的人物，比如…那么到底是什么原因导致了明末清初的时候出现了如此活跃的思想局面呢？同学们先思考一下，你们可以结合当时的历史背景，从政治，经济，思想等方面来思考这个问题。
板书：明末清初的思想活跃局面出现的因素？生：略师：恩，好，首先在经济上，从明朝中期以来，随着工商业的蓬勃发展，资本主义萌芽产生并发展，这对社会风尚形成巨大冲击，人们竞相逐利；与此同时，统治者却极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。
跟上板书：经济阶级上，随着商品经济的发展，工商业阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
跟上板书：阶级思想上，在明清之际，思想文化专制日益严重，陈腐的理学体系依然占据着统治地位，八股取士严重束缚了人民的思想，清初大兴的文字狱更是造成了文化的恐惧局面。
在另一个方面，面对社会的现实，倾向去经世致用喝反对专制集权的新的思想体系也逐步形成。
跟上板书：文化政治上，明朝末年，政治腐败，土地兼并现象严重，政府横征暴敛，引起了明末农民起义，明朝统治被推翻，清军入关后，强化了专制主义中央集权统治，实行民族压迫政策，激起了强烈的反抗。
跟上板书：政治正是在这些因素的影响下，明末清初时期思想才如此的活跃。
现在让我们认识下，当时都有哪些著名的人物，他们都具有怎样的先进思想呢？板书：一，李贽的反正统意识人物生平师：李贽是明朝中后时期一位独具个性的思想家，他是福建泉州人，可以说是我们福建的骄傲哦。
以“异端”自居的他，从12岁开始作文，就反对孔子并把种田人看成“小人”。
26岁中举人。
30岁至45岁为官，其为官清廉，76岁的时候被捕入狱，不堪迫害自杀身亡。
因此我们纵观他的人生，可以归结为这样一段话：少年求学穷困潦倒，中年做官正直清廉，老年入狱被迫害致死。
跟上板书好，现在我们来看下啊，李贽的思想内容有哪些？出示三则材料：材料一不可止以妇人之见为见短也。
故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? ------《焚书》材料二穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。
世间种种,皆衣与饭类耳。
------《焚书》材料三夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ------《焚书》材料四前三代，吾无论矣。
后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。
------《焚书》好，同学们先来分析下这四则材料都体现了那些思想内容？师生互动式的完成题目，生：略师：恩，这三则材料分别体现的是：主张男女平等；认为“理”在百姓的日常生活之中；否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。
大家还要注意下，焚书，藏书等书籍是其代表作，在书上划下来。
板书：李贽的进步思想主张1、否定儒学正统的权威性2、认为“理”在百姓的日常生活之中3、提出“绝假纯真”的“童心说”4、主张男女平等师：第三个童心说也就是主张说实话，说真心话。
从而以此来反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
板书：对李贽进步思想的评价。
师：从李贽的进步思想中，我们该如何对其进行评价呢？生：略师：1.将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神2.冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生3.其代表了中小地主和工商业者的利益，具有进步性师：在介绍完明末的这位具有进步思想的人物后，接下来我们来看下，明清之际的三位最著名的思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。
板书：二.黄宗羲的“天下为主，君为客”说人物生平师：首先我来看下黄宗羲其人，总结起来主要他的人生主要有三件事。
板书：①参加抗清斗争②失败后，隐居著述③浙东学派的创立者师：这样的人生带给了他丰富的思想启发，他的著作很多，其中最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。
《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期被列为禁书。
这本书后来对近代的许多人如梁启超，以及以孙中山为代表的资产阶级革命派等，均大力赞誉这本书。
出示四则材料：材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。
”——《明夷待访录》材料二我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。
君与臣，共曳木之人也。
”——《明夷待访录》材料三天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
——《明夷待访录》材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
”——《明夷待访录》师：好，同学们你们现在先从《明夷待访录》摘录的言论中看看黄宗羲有些体现民主的思想？生：略师：恩，这四则材料主要体现了黄宗羲的三个思想内容。
批判君主专制，呼吁君臣平等，提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构，反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本”。
板书：黄宗羲主要思想（1）批判君主专制；（2）提出君臣平等思想；（3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；（4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本师：大家要把他的思想记下来。
板书：三、顾炎武思想的启蒙精神人物生平师：现在我来看下顾炎武的思想内容，他的生平在书上大家好好看下，他的代表书籍比较著名的有《日知录》《天下郡国利病书》，书本22页的亭林诗集也是他的著作，大家要注意下。
同样出示两则材料：材料一：有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
材料二：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。
寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。
而天下治之。
——顾炎武《日知录》师：从上诉言论中我们可以了解到什么呢？生：略师：好，首先是第一则，亡国：改朝换代，统治者政权的变更。
亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
正是这个思想后来近代学者梁启超把他的思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”第二则材料：他提出了“众治”的观点，把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 .评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。
但是这些思想未能突破封建制度的束缚板书：顾炎武主要思想（1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败（2）提出了“众治”的主张（3）梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责”（4）主张“经世致用”，注重实学师：可能有些同学对”经世致用”不是很理解，我们来简单了解下。
板书：何为“经世致用”？概念：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。
又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
师：接下来的便是王夫之。
来看看这位清初的思想巨人又有怎样的思想内容。
板书：四.王夫之的“孤秦陋宋”批判人物生平师：他的生平同学们看书就行了，把几个重要的点记下就行了。
我来看看他有哪些思想？板书：王夫之主要思想（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。
（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；（3）哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家）师：王夫之对文化遗迹的总结批评，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解，其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
在讲完了明清之际三位最著名的思想家后，我们来总结下，三位思想家的在思想上的共同之处有哪些？生：略师：同学们说的都很有好，我来总结下，主要可以从政治，经济，思想上进行讲解，一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。
二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。
三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
跟上板书师：好，现在我们来评价下这三位思想家。
他们到底对社会产生了怎样的一种影响呢？生：略师： 1 继承了晚明进步的思想传统2 反对民族压迫和封建专制主义3 重视手工业、商业，批判继承传统儒学4 构筑具有时代特色的新思想体系这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。