大智大勇_子贡讨马
子贡言语故事
子贡言语故事嘿，咱今儿个就来讲讲子贡这号人物的言语故事。
子贡啊，那可是孔子的得意门生哩！他口才那叫一个了得，脑袋瓜也特别灵光。
你想想，要是子贡生在咱现在这个时代，那绝对是个超级厉害的谈判专家或者外交家呀！有一次，子贡凭借他那三寸不烂之舌，在各国之间游走，竟然让一场眼看就要爆发的战争消弭于无形，厉害吧？这就好比咱现在遇到个大麻烦，眼看着就要闹得不可开交了，结果出来个人，几句话就把事情给摆平了，你说神不神？还有啊，子贡特别会做生意。
他那商业头脑，啧啧，简直了！他能在不同的地方发现商机，把买卖做得风生水起。
这不就跟咱现在那些成功的商人一样嘛，眼光独到，敢想敢干。
要是咱能有子贡那一半的本事，咱也能在生意场上闯出一番天地来呀，你说是不是？子贡对老师孔子那也是忠心耿耿。
孔子去世后，子贡那叫一个伤心啊，守孝六年呐！这得是多深的感情啊。
这就好像咱对咱特别敬重的长辈一样，要是长辈走了，咱心里得多难受呀。
你再看看现在，有多少人能像子贡这样尊师重道呢？很多人学了点东西就觉得自己了不起了，把老师都抛到脑后了。
咱可不能这样，得学学子贡，时刻记着老师的恩情。
子贡的故事告诉我们啥？口才重要吧？有商业头脑重要吧？尊师重道更重要吧？咱要是能把这些都学到手，那咱在这世上还怕啥呀？咱也能像子贡一样，活得有滋有味，有声有色的。
咱可别小瞧了这些老祖宗留下来的故事和人物，这里面的智慧那可是无穷无尽的呀。
咱得好好琢磨琢磨，把这些智慧用到咱自己的生活里，那咱的日子肯定能过得越来越好。
你想想，要是人人都能像子贡那样，既有口才又有头脑，还懂得感恩，这世界得多美好呀！所以说呀，咱得多了解了解子贡这样的人物，多学学他们的优点。
别整天就知道玩手机、打游戏，那能有啥出息呀。
咱得有点追求，有点上进心，这样才能在这世上立足，才能活出自己的精彩来，你说对不对？。
孔子逸马的典故是怎么来的
孔子逸马的典故是怎么来的孔子马逸这个故事出自于《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是一部秦国时期的丞相吕不韦主编的历史巨著。
下面是店铺为大家整理的孔子逸马的典故是怎么来的，希望大家喜欢!孔子逸马有何典故这个故事主要讲述有一次孔子的马在挣脱束缚后吃了一个农民的庄稼，在农民把马牵走后，他的两个弟子分别取游说农民归还马匹的事。
有一次，孔子走累后在路边休息，他的马挣脱了绳子的束缚，还吃了别人所种的庄稼，因此那个农民就把那匹马给牵走了。
孔子的一个名叫子贡的弟子，他以能说会道、辩论才能而出名，他向孔子请求让他去说服农民归还马匹，然而他说尽了能说的话，那个农民却不听他的。
之后有个刚开始在孔子门下学习的人，为人比较粗俗，他请求让他去说服农民。
他对农民说：“您在东海种地，而我在西海种地，我的马怎么可能不去吃您种的庄稼呢?”农民听后很高兴，就说：“说话就是应该这要简洁明了，怎么能够像刚才那个人说话那样。
”并把马归还了。
这个故事启示我们不论是处于什么样的文化层次、属于什么样的种族还是位于什么样地方，人都会形成一定的思维定势。
也许有的事情在别人看来是非常可笑的，但那并不能代表我们就能主观轻率地去判断别人就是错误的。
就好像在西方人看来，中医是他们无法理解的东西，但实际上，中医曾经救治了中国人几千年。
因此，这个故事告诉我们不要轻易去轻视别人的思维定势。
孔子的著作有哪些孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家学派思想的始祖。
他把一生全投入到教育事业上，促使鲁国文化达到了巅峰。
其主要著作为《春秋》，《诗》《书》《礼》《乐》《易》。
孔子出生在礼崩乐坏的鲁国，希望恢复西周的礼乐制度。
从小勤奋好学，拜读多位名师门下，自身的学习勤奋加上后来的身体力行，周游列国，给他收获了不少知识、文化思想。
感悟到各国的民俗风气，礼乐文化及政治制度，为他的著作打下了坚实的基础。
后期，孔子就著作了《春秋》，编写《诗》《书》，修订《礼》《乐》，序《易》。
子贡与孔子的故事_子贡与孔子的故事
子贡与孔子的故事_子贡与孔子的故事子贡是孔子的得意门生之一，也是孔门十哲之一，那孔子与子贡都有哪些故事呢?下面是店铺为你搜集子贡与孔子的故事的相关内容，希望对你有帮助!子贡与孔子的故事一一天，孔子领着学生们在野外进行御、射训练。
中午，师生聚在树荫下休息，先解马放青，然后师生进行野炊。
不料马跑到田里去吃庄稼。
农人见了，大怒，上去把马牵走了。
子贡追上农夫，给他作揖说：“对不起，我们的马吃了您的庄稼，怪我们看管不严。
请您原谅，将马还给我们，我们还要赶路呢。
”农人置之不理。
子贡回到树下将索马的经过讲给了孔子。
孔子说：“你用过分谦恭文雅的言词向农人求情，好比用美妙的歌舞演示给盲人，这怎能有好的效果呢?这是你的错，不能归罪农人。
”说着，让养马人去要马。
养马人对农人说：“我耕于东海，将往西海，我们的马驾车到这里，快要饿死了，只好放它吃点路旁的庄稼。
你快点将马还给我们，要不，我们走不了就住到你家，车上六七个人都要你管饭，你不管饭的话，我们饿死在你家也不走，还怕你不偿命不成。
”农人听了，吓得直打哆嗦，慌忙将马交还。
养马人牵回马，孔子含笑看子贡一眼。
子贡羞愧无地自容：身为言语科的学生，平时认为自己学习好得不得了，今天办这件事还不及一个养马人。
先生教诲的“三人行，必有我师”真是至理明言啊。
子贡从此变得谦虚谨慎起来。
子贡与孔子的故事二公元前493年春天，子贡随孔子离开卫国，一路逶迤，次年春天到了宋国。
宋国本是孔子先祖受封的地方，也是他夫人亓官氏的家乡，他年轻时还到宋国考察过殷礼，为此，孔子达算在宋国多停一段时间。
谁知到了宋国，宋景公对孔子一行的到来表现十分冷漠，不仅内没有留用孔子的意思，连食宿也不予以安排，师徒的生活显得十分窘迫。
看着先生愁眉不展的样子，子贡对孔子说：“先生，我还有块美玉，是把它继续收藏在行囊里呢，还是把它卖掉?”孔子脸上有了喜色，笑着说：“卖掉，卖掉，但要卖给识货的买主。
”孔子联想到眼下自身的遭遇，打趣地说：“连我自己都在等待识货的人，想将自己卖掉呢。
子贡与马圄之说的故事
子贡与马圄之说的故事
原文：故说者不在善，在所说者善之，才不待贤，在所事者贤之。
马圄之说无方，而野人说之；子贡之说有义，野人不听。
吹籁工为善声。
因越王不喜，更为野声，越王大说。
故为善于不欲得善之主，虽善不见爱；为不善于欲得不善之主，虽不善不见憎。
原文含义：在“说”和“听”之间的关系也要闹清楚。
“说”没有好不好，关键在于听的人认为好不好；品德也没有贤不贤，关键在你的主人认为你贤不贤。
所以，你想做好的方面的事情，但你的主人不想作好的事情，你就不会受赏识；做坏事的人在想做坏事的主人那里，也不会被讨厌。
故事：孔子周游列国，有一次，他的马走在田间，把农民的庄稼吃了，农民就把他的马扣下不让走。
孔子让他的得意门生子贡去讨要。
子贡跟农民讲了一大堆仁义道德的道理，农民不理会。
这时候，马夫去跟农民交涉，只讲了几句话，农民听懂了，认为马夫比子贡讲的有道理多了，就把马还了。
本来有一个吹竹器的乐人，吹奏得非常棒，但是越王听着就烦。
换了一帮人为越王演奏俗不可耐的声音，越王却非常高兴。
子贡简介（论语选读备课资料）
子贡简介(论语选读备课资料)端木赐，字子贡，（公元前520--公元前456年），政治家，儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。
是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，春秋末期卫国（今河南省鹤壁市浚县）人。
他是孔子的得意门生。
且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。
为孔子弟子中首富。
相传，孔子病危时，未赶回。
子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守三年，共守六年.子贡这个人物非同寻常。
他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。
在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。
求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。
夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。
何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。
告诸往而知来者。
”子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
”子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。
”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。
”子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也。
吾与汝弗如也。
”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，非尔所及也。
”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
七十二贤子贡的生平介绍
七十二贤子贡的生平介绍子贡是孔子的门下最著名的弟子之一，孔门七十二贤之一，下面是本人为你收集整理的子贡生平简介，希望对你有帮助!子贡生平简介子贡，复姓端木，名赐，春秋时期卫国人，孔子的得意门生，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。
孔门十哲中，子贡以言语闻名，他善于雄辩，才华横溢，且有非凡的政治才能，这一点就连他的老师孔子也是这么认为的。
子贡通达事理，言语才能杰出，故而能被聘为鲁国、卫国的国相，且能在出使齐国、吴国、越国与晋国四国时表现得得心应手。
但子贡的性格比较自私，骄纵使气，不待见亲近他的人，但那人一旦远离他他又要埋怨。
子贡不仅在学习与政治上有比较突出得成就，且善于经商之道，他能够依据市场行情的变化而贱买贵卖以从中获利，成为了巨富。
端木遗风指的就是子贡遗留下来诚信经商的风气，且贯彻“君子爱财，取之有道”的原则，为后世所推崇，而子贡本人也被汉族民间奉为财神。
公元前456年，子贡在齐国去世，后世追封其为“黎侯”、“黎公”、“先贤端木子”。
子贡怎么死的子贡作为孔子最得意的徒弟,他的出身和死因一直备受后人的关注，所以子贡怎么死的也顺理成章成为了历史界一个热议的话题，其实根据史记记载子贡在70多岁死于疾病，当时他是想路过齐国去经商的，不幸在齐国的时候身染重病不治身亡，所以子贡应该算是病死的，70多岁在当时是个很大的年纪了，子贡也算是寿终正寝。
其实关于子贡怎么死的这个问题很多人还怀有不同的答案，有些人认为子贡在吴起变法中被叛军伤害了，这个说法并不正确，当时虽然子贡和吴起变法是同一时代的，但是子贡并没有参与这次改革，他也不会同叛军扯上关系，后代人之所以这么说是为了增加这次改革的知名度，子贡其实是在齐国病死的，他一生没有参与过任何的改革。
其实子贡在死之前还曾经想念过孔子，当时距离孔子逝世已经很多年了，有后世人称子贡在齐国偏远的一个地方突然身染重病，很多名医看了都束手无策，子贡死之前口中一直念叨着老师的名字。
可惜当时没有人认识这位名满天下的大文豪，也并没有人认识他的老师孔子，子贡就在呼喊中死去了。
孔子的马吃庄稼与农夫对话 故事典故
孔子的马吃庄稼与农夫对话故事典故
孔子在周游列国的时候，有次在野外露宿。
他和弟子们吃饭时，他的马走失了一匹，他的弟子子贡顺着蹄印找，结果在一个村庄里发现了那匹走失的马，那匹马正在低头吃庄稼。
子贡跟那个农民商量，希望他能归还这匹马。
但是农民拒绝了，他说：“这是从哪来的？我的马怎么可能随便归还给陌生的人？”
子贡点点头，知道跟他讲大道理也没有用，于是决定回到孔子身边报告情况。
孔子听后对子贡说：“子贡啊，你还不够了解马啊！你应当向农民索要一捆二绳，而不是说马。
”
子贡按照孔子的指示去做了，结果农民同意归还马。
孔子从这个事件中得出结论，说：“跟其它的马相比，这匹马没有什么特别之处。
但是它和我的胃口很匹配，这是我爱它的原因。
”
这个故事表明了孔子对人和动物的深刻理解，也显示了他如何通过与不同的人交流来教导他的弟子们。
孔子最杰出的弟子_孔子弟子有哪些
孔子最杰出的弟子_孔子弟子有哪些孔子的弟子有三千，其中贤人七十二，在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起了重要作用。
那谁才是孔子最杰出的弟子呢?下面是店铺为你搜集孔子最杰出的弟子的相关内容，希望对你有帮助!孔子最杰出的弟子孔子的弟子有哪些：孔子弟子三千，贤人七十二，其中在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡;办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏。
在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起了重要作用。
其实大家都知道，子贡(前520—前456)即端木赐，才真正是孔子最杰出的弟子，他在学问、政绩、理财、经商、道德等方面的卓越表现有目共睹、有耳共闻。
故其在当时的名声、地位青云直上，甚至超过了他的老师孔子。
可为什么到了后来，直到今天，他的名声、地位反倒不如子渊、子舆、子路、子蹇等人呢?(就像杜甫，曾经许多年里，其地位和评价一直高过李白;但后来却很奇怪地竟不如李白了。
)实在蹊跷得很。
我分析不出原因来，只笼统地称之为历史上的“残缺美”吧。
在孔门七十二贤之中，子贡素来被列为最前茅的几位之一。
首先，他被列言语科优异者，孔子曾称其“瑚琏之器”;利口巧辞，善于雄辩，且有干济之才，办事通达。
曾任鲁、卫两国之相，为孔门弟子中首臣。
又善于经商之道，曾行商于曹、鲁两国之间，富致千金，亦为孔门弟子中首富，甚至被称为“中国古代十大富豪之一”。
相传孔子病危时他未赶回，觉得对不起老师，别人守墓3年离去，他却守了6年。
子贡与子渊的比较子贡与孔子最得意、最著名的弟子子渊(颜回)相比，到底哪个更强一些?世人其实有目共睹。
就政事而言，子渊要交白卷;子贡则贵为两国之相。
就生存能力而言，子渊连生计也几乎维持不下去——《论语》说他“屡空”，看来断炊的事情亦经常发生;而子贡却是“家累千金”——方今之世提倡发展经济，比起“君子固穷”、“安贫乐道”、自命清高的子渊来，善于经商理财、富甲天下的子贡更值得推崇。
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孔子带领学生周游列国，途中有一次一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农夫的庄稼，这位农夫就把马扣了下来。
子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了半天道理，说了不少的好话，农夫就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。
孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去贡奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢？”于是让马夫前去讨马。
马夫走到农夫跟前，笑嘻嘻地说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到了一起了，我的马吃你两口庄稼，也不算什么大不了的事吧。
”
农夫听马夫这样说，再看看他与自己相同的打扮，觉得很是亲切，就十分痛快地把马还给了他。
成天礼、乐、诗、书，满口之乎者也的子贡和农夫讲道理，这正应了一句俗语：“秀才遇到兵，有理讲不清。
”人与人之间的沟通主要是心灵的沟通，只要你打动了对方的心，对方心悦诚服了，你的目的就达到了。