论迟子建《北极村童话》的童年世界
迟子建与萧红的童年世界
《山花》2004年第03期
迟子建的两篇处女作《那丢失的——》和《北极村童话》问世之前，萧红文学的出现应起了重要作用。迟子建和萧红的文学，有一个共同的基点：那就是对世界独特的认知和对爱的渴望。
萧红活跃于三十年代，是中国近代史上不可多得的女作家，对迟子建来说，也是她的一位前辈和同乡的女作家。迟子建进入文学世界是在她刚刚就读师范学校时开始的。曾经在文化大革命时期被一时封存的萧红文学被重新评价，中国的青年读者才有幸接触到她的作品。在迟子建的那个时代，萧红文学应该是具有极其新鲜气息的。有意味的是，把迟子建推上文坛的《j匕极村童话》，就是她在萧红故乡呼兰参加小说创作班时带去的习作，它给迟子建带来了成功。
迟子建的处女作《那丢失的——》，描写了离校的女孩们的感慨，萧红也以同样的主题创作了《手》。不同的是，迟子建的作品描写的是毕业，而萧红描写的则是退学。《手》刻画了一个孤独的“多余的人”(女学生)，而迟子建的《那丢失的——》表现的则是一个女生的寂寞与轻微的伤感。萧红尊崇鲁迅，其作品的主题恐怕是从敬爱的鲁迅的文学中体会到的吧。
迟子建的《北极村童话》鲜明地继承了鲁迅与萧红的文学主题。《北极村童话》的故事情节是从少女主人公被母亲抛弃的场面开始的。这个成为“家族以外的人”的女孩在与祖母、爱犬以及村里的俄罗斯老奶奶的相处中，受伤的灵魂获得了慰藉。他们温暖了女孩的心，给她生存下去的勇气。萧红的代表作《呼兰河传》的中心一章，于1936年以短篇《家族以外的人》在东京完成，她描写的是作为“家族以外的人”而受到非人待遇的自家的佣人，也是一个“被抛弃”的人物。
「荐读」迟子建：我的童年
「荐读」迟子建：我的童年我的童年，是在大兴安岭的山野中度过的。
由于地广人稀，我认识的动植物比人要多。
老人们说故事的时候，动植物常常是人的化身，所以我从小就把它们当人看。
我会跟猫狗说话，跟樟子松和百合花说话，跟春天的飞鸟和秋日的蘑菇说话。
我一直梦想着有朝一日写本童话，把我跟它们说过的话写出来。
那时在我眼里，世界就是我们的村庄！这个世界的美好是短暂的，春天一闪即逝，冬天无比漫长。
我被寒流鞭笞的日子，远比闻花香的日子多得多。
而这个世界的故事是说不完的，夜晚偎在火炉旁，老人们总有传奇故事可讲，那些神仙鬼怪故事，令我无限惊奇和遐想。
春天往农田运粪肥，夏天铲地拉犁杖，秋天起土豆，冬季拉烧柴，这些是我童年做过的季节性的大活。
小活就多得数不过来了，劈柴挑水，喂猪喂鸡，洗衣做饭，晒干菜糊窗缝，擦屋子扫院子叠被子，等等等等。
做这些看似枯燥的活儿时，也有浪漫的事情发生。
比如夏季铲地，在野地采酸木浆解渴时，顺便会采一把野花，回家栽在罐头瓶里，照亮我们的居室。
劈柴的时候，我不止一次从松木柈子里劈出肥美的白虫子，这时我会眼疾手快捉住它，喂给鸡吃，鸡再看你时，眼神都是温柔的了！拉犁杖的时候呢，犁铧往往把土里的蚯蚓给掘出来了，在后面扶犁杖的父亲见了，会把蚯蚓拣起，放进盛着土的铁皮盒里，这是上佳的鱼饵。
我们家有一杆鱼竿就放在地头的草丛中，随用随取。
田地旁的水泡子是死水，钓上的鱼有土腥味，但我们有办法征服它，我们把鱼剁碎了，炸鱼酱吃！大酱雄赳赳的咸香气，将腥味这个捣蛋鬼收编了，鱼酱鲜香可口，上了餐桌，总会被我们一扫而光！而拉烧柴的时候呢，总能在雪地看见奔跑的雪兔，要是逮着它们，家里的灶房会飘出炖肉的香气不说，我们还有漂亮的兔毛围巾可戴了！当然，最美妙的活计，是采山。
夏季采都柿和水葡萄时，逢着粒大饱满、果实甘甜的，我总要先填到自己肚子里，吃得心满意足了，再填充带去的容器。
都柿可以酿酒，吃多了会醉。
有一年我跟人采都柿，挎着都柿桶回村时，摇摇晃晃的——不是桶太沉了，而是我吃醉了。
北极村童话读后感
北极村童话读后感
《北极村童话》是一部充满情感和乡土气息的作品。
作者迟子建以自身真实经历为原型，描绘了东北漠河村奇异而神秘的北极生活。
迎灯，一个七岁的孩子，被寄养在北极村姥姥家，开始了一段终身难忘的童年生活。
小说中，作者通过儿童视角展现了对东北黑土地的热爱以及对人性的思考。
乡土气息浓郁，语言个性鲜明，使得这部小说成为一部典型的中国乡土文学作品。
在阅读过程中，我深深被小说中的人物和情节所吸引。
小林是书中的主人公之一，他的命运如同大火一样被打翻，只能跟着卖火柴来维持生活。
在寒冷的天气里卖火柴的小林，经历了许多痛苦和挫折。
然而，他的勇敢、坚强、善良、乐于助人让我感到敬佩。
同时，书中还有许多令人感动的情节。
比如小林在寒冷的天气里卖火柴时，遇到了一个卖火柴的小女孩。
小林为了帮助小女孩卖火柴，不惜花费自己的钱去买小女孩的火柴。
这种善良和乐于助人的精神让我深受感动。
整部小说以朴实的语言表现了人性的美好与善良，同时也揭示了社会的现实与残酷。
小林的悲惨命运让我潸然泪下，但他的勇敢、坚强、善良、乐于助人让我感到敬佩。
总之，《北极村童话》是一部值得一读的好书。
它不仅展现了一个时代的风貌，更让我们看到了人性的美好与善良。
这部小说让我对人性有了更深刻的认识，也让我对生活有了更多的思考。
论迟子建小说中的童年视角
论迟子建小说中的童年视角论迟子建小说中的童年视角在中国当代文坛上迟子建以自己的小说创作的多产和独具特色赢得了读者的喜欢，她的创作别具一格，卓尔不群，她的小说具有鲜明的艺术风格和个性特征。
在中国当代文坛上迟子建的小说独树一帜，别具特色。
她的作品中散发的浓郁的诗情和人性的温情之光。
这一点有别与当代文坛的很多作家，迟子建总是以她清新温情的笔触给文坛带了一股饱含深情的清新之风。
她总是以自己对生活和艺术的朴素而又独特的审美理解，以孩童般率真自然的笔调，从平凡的日常生活中挖掘情趣和诗意，为我们创造一个诗意和散发着人性之光的世界，给读者创造出超越俗世的美好境界，为疲惫的当代人开辟了一块精神的栖息地。
阅读迟子建的小说，总会被她文字中流淌的温情的诗意而打动，这与她真诚的用笔书写下层普通人的悲欢离合的写作立场有密切关联，同时很大程度上来自作者独特的叙事视角。
因为文学作品的诗意并不是来自于它所叙述的对象世界。
对象世界本身无所谓是不是具有诗意，诗意来自于它的观照者和阐释者，在小说中则来自小说家拟设的叙事者，以及由此带来的叙述方式、语言和结构等。
视角也称为聚焦，即作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。
视角的特征是有叙述人称决定的。
传统的叙事作品主要采用旁观者的口吻，即第三人称的叙述。
在迟子建的小说中，以儿童和少年为叙事人的小说占了相当大的比重，因而儿童视角成为迟子建小说的一个重要的叙事角度。
儿童视角，指的是儿童来担负观察和叙述的角度，通过儿童的眼睛去观察世界;以儿童的口吻，对世界做出符合儿童思维的价值取向的'揭示和审美评价。
迟子建的小说，有的采用较为纯粹的儿童视角，如《北极村同行》(小女孩“我”)《麦穗》(男孩麦穗)《清水洗尘》(男孩天灶)《疯人院的小磨盘》(小磨盘)等都是由一个小女孩或男孩的眼睛来看，以他们的口吻来叙述故事，有的则是多重视角中插入儿童生活和儿童视角，如《沉睡的大固其固》中的小女孩楠楠、《鱼骨》中的小女孩旗旗、《朋友们都来看雪吧》中的鱼纹、《日落碗窑》中的关小明等。
北极村童话梗概
北极村童话梗概1. 迟子建的中篇小说《北极村童话》的主要内容是什么这部小说讲述了一个生活在北极村的小女孩的生活，从童年的视角去看待生活中的一切，讲述了我这样一个小女孩，被母亲留在了北极村的姥爷家中，在我童年中的一切。
姥姥姥爷小姨这些平凡的人身上的琐事，老苏联那个我童年启蒙的老师，和被我称作傻子的狗。
这一切因为有了孩子的视角显得那么朦胧童真。
小说没有大的悲欢离合，只有小的平民的情感。
这篇小说是迟子建登上文坛的第一部作品。
其中处处都有着真情的流露。
我想最有代表性的应该是结尾的几句吧！我把五彩项圈丢失了！那美丽的、我心爱的东西、丢在了北极村。
这几句表现了作者对童年美好的一切的难舍难弃。
2. 乡村优美风景句子1、清晨，瓦蓝瓦蓝的天空云雾缭绕，周围的景物一片朦胧，就好像童话里的仙境，一会儿，太阳从东边冉冉升起，雾也渐渐消失，村子里屋顶上飘着袅袅炊烟，我站在宁静的山脚下放眼眺望，山上的树木郁郁葱葱，就像一片绿色的海洋，漫山遍野开满了五颜六色的小花，像是给山穿了一件朴素雅洁的花裙子，下边还镶着像绿宝石一样的花边，蓝天白云之间陡峭的岩石形态万千，一泓清溪顺着山势蜿蜒而下，溪水撞击在岩石上[叮咚"作响，弹唱着欢畅的乐曲，溪下光滑的鹅卵石清晰可见，高山流云也倒影在其中，一群小鱼在水里欢快的游着，一阵风吹过，水面上荡起了一道道波纹，从远处传来了百灵鸟的歌声，我被眼前的一切迷住了，仿佛一切都静止了。
2、田地的小径旁，棵棵小草从土地中探出头来，东张张，西望望，好像在对这美丽的景色仔细欣赏。
草丛中开满了五颜六色的小花，仿佛是绿地毯上画的小点缀。
小径旁的河水浅浅的，清清的，河里小鱼游动，河底砂石颤动，清晰可见。
描写乡村美景的句子。
3、乡村有山有水，有花有草，异常美丽。
玉茭也不例外，她让春天为自己赶制了一套绿色的春装，显得份外美丽。
4、眺望远处，啊，好一副美丽的图画；柔和的夕阳，绚丽的云彩，横卧在不远处的天边群山上，倚山而建的一簇簇村落，一家家房顶上升起的袅袅炊烟--奶奶以前说过；一层山水一层人。
论迟子建《北极村童话》的童年世界
论迟子建《北极村童话》的童年世界作者：李文娟来源：《文学教育》2015年第01期内容摘要：在当代女作家中，迟子建是卓尔不群的。
她的早期小说着意描写东北边陲的自然景致、民风民俗和人间百态，而坚守民间立场、倾心“对心酸生活的温情表达”则贯穿她的整个创作。
借用文献—发生学方法，仔细研读迟子建早期作品《北极村童话》，能够为我们进一步探讨迟子建及其作品的思想内涵和艺术表达提供本源参照。
关键词：迟子建人与自然纯真国度仁慈长者民风民俗文献—发生学方法[1]旨在陈述对象“是什么”，重在追问对象“为什么”。
它的适用对象本是“史案”研究。
当一位创作家，拥有几十年创作经历并且数量丰富又有影响力，那么对其及其作品的研究就构成了“史”的探究。
借用此方法，不仅注重对作品的分析而且重视对作家访谈录（自叙）的研究，这样研究者之心与研究对象之心都在研究中展开，“这是一种探险，也是一种冒险，因为深入探…人格之根‟只有一条途径，就是…将心比心‟，拿自己的灵魂做抵押。
”[2]发表于1986年的中篇小说《北极村童话》是迟子建（1964—）二十世纪八十年代中期登上文坛的力作。
与其说《北极村童话》是在寻根文学掀起文学创作走向民间热潮的影响下而产生的，不如说它是迟子建追忆童年、追念故乡的自我经验和民族情感的表达。
这部中篇小说不但具有寻根文学共有的通过描写民间重新表达自我，关注民间那些带有原始文明色彩的民俗生活，更以一种真挚诚实的态度立足民间、书写民间生活场景、表达民间生活话语，体现生活思考和哲学追求，其文化底蕴和思想情感更为浓郁、淳厚、诚挚。
用儿童的视角进行叙述是《北极村童话》的鲜明特点，通过儿童的眼睛去观察世界，是一种生活的原生直录和诗意创造。
一.人与自然的亲密接触迟子建出生于中国地理版图最北端的漠河，她的童年是在冰天雪地的东北北极村度过的。
神奇的北极光、天边的火烧云、被寒冷冻裂的大地、菜园里的各色花、草丛中的黄蜂……无不是与她朝夕相处的伙伴。
北极村童话 迟子建
北极村童话迟子建北极村童话迟子建北极村童话 14连绵几天的秋雨，更增添了寒冷和寂寞。
色彩斑斓的远山被笼罩在蒙蒙的水雾之中，闪闪烁烁的，像个躲避挨打的孩子。
天色失却了以往的纯蓝，变得灰白、惨淡。
做好棉衣，又腌了咸菜和酸菜，姥姥和小姨又忙着溜窗缝了。
万事备齐，单等过冬。
我偷空去找了一次老奶奶。
她瘦了许多。
不用我解释，她猜到了一切。
她很少跟我讲话，只是一边干巴巴地苦笑，一边哆嗦着手给我烤毛嗑。
她的手燎起了火泡。
我只能咬着嘴唇，扭过脸去。
她催我回家，甚至于粗暴地把我推出门。
我走在冷得钻脚心的小路上，久久地望着那座房子。
泪水模糊了视线。
秋风住了，秋雨息了。
短暂的晴天后，又铺天盖地地压来一片更迅猛、寒冷的风。
狂风过后，灰云压天，接着，黏黏的雪花飞舞在空中。
冬天就这样准时地来了，穿着素洁的衣裳，带着一颗恬静安详的心。
树上结满了棉桃似的花。
垄沟里积满了雪。
傻子欢喜得狂吠着，搅得雪粉扑了它一脸。
雪闷下了一天一宿。
第二天清晨起来，太阳出来了。
我的眼前是一片银白的世界。
分不清哪是天，哪是地，只觉得像掉进了一团大气中，周围满是一色的洁白，尤其是当我仰头望天的时候。
我想起了老奶奶讲过的故事。
眼前立刻出现了那个卖火柴的小女孩。
可怜的小女孩!奶奶在做什么呢?她在睡觉，还是已经起来看雪了?我真想变成卖火柴的小女孩，也捧着火柴盒，越过每一家门槛，在她的门前站定，深情地喊一声：“卖火柴了! ”然而，一切都不可能。
我握着铁锹，在院门口堆雪人。
堆得高高的，胖胖的，洁白明艳。
堆完了，就把舅舅的红钢笔水拿来，涂红嘴唇。
眼睛用两块黑泥粘上。
眉毛是难描的，我使用两小根弯弯的桦树条代替。
在第二场雪没到来之前，它将永远保持它安静的风韵。
炉子里吱吱啦啦地燃着桦木柈，火墙烧得直烫手。
一进去，冷气立刻消散得无影无踪。
我使劲跺着脚上的雪。
可是雪黏，它们全沾在鞋面上。
我便用笤帚扫，可是那笤帚好像刚从热锅里捞出来，一扫雪就化了。
于是，棉鞋就洇湿了好大一片。
姥姥忍不住要叨叨：“新穿的棉靰鞡，还抗这么造?再下雪时，可不许出去跑。
《北极村童话》读后感500字
《北极村童话》读后感500字
“假如没有真纯，就没有童年。
假如没有童年，就不会有成熟丰满的今天。
”这时作者迟子建在开篇写的一句话。
是啊，童年的真纯是一生中颇重要的东西，书中小主人公的童年是绿色的，开心的，偶尔也是耍性子、淘气的。
“我”的那一段童年，是在姥姥家度过的。
因为“多管闲事，乱捅收音机”等罪名，“我”被妈妈送到漠北偏僻山村“北极村”的姥姥家。
一开始，“我”整天不开心，但熟悉这里后，就发现了很多别处没有的乐趣。
“我”在北极村最好的朋友，就是“傻子”了。
它是一条因为咬了看门老大爷，而被铁链拴起来的狗，不过“我”不怕它，还和它结下了深厚的友谊。
每天早上，“我”都会给傻子带一个白面馒头。
晚上，我们还一起看星星。
“我”离开北极村的时候，傻子拖着铁链来追“我”。
多么感人的情意啊！
“我”在北极村也结识了不少人物：每天来讲故事的猴姥，教“我”认字的“老苏联”，给“我”烤毛嗑的老奶奶，“坏人”母娘娘……
“我”在北极村也有悲伤的时候。
“老苏联”奶奶在一个阴暗的冬季离去了，“我”非常伤心。
想起前文中奶奶和“我”经历的快乐时光，和如今这般情景，我每每看到这个片段，泪水都会充满眼眶。
《北极村童话》这本书，令我感触良多。
我体会到了“我”与一只狗的友谊，与老奶奶的感情，与北极村的依依不舍。
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论迟子建《 北极村童话》 的童年世界
圄 夸文娟
内容摘要 ： 在 当代女作家 中， 迟 子建是卓 尔不群的。她 的早 期小说着意描写东北边陲的 自然景致、 民风 民俗
和 人 间百 态 ， 而 坚 守 民 间 立场 、 倾心“ 对 心 酸 生 活 的 温 情表 达 ９ ９ 则 贯 穿 她 的整 个 创 作 。借 用 文献 一 发 生学 方 法 ， 仔
人 经历过 人 生 的挫折 和磨 难后 ， 童 年 和 自然 的 相 容 相 恰 成 为 了一 种 心 灵 的慰 藉 ， 同 时 也 蓄 积 成 一 种力量和勇气。 二． 无 拘 无 束 的 纯 真 国 度 迟 子 建 的 童 年 在 宽 厚 大 自然
达 自我 ，关 注 民 间 那 些 带 有 原 始
花草 ， 可以仰头望见 星星和月亮 。
文 明色彩的 民俗生 活 ，更 以一种
真 挚 诚 实 的 态 度 立 足 民 间 、书 写
民 间 生 活 场 景 、表 达 民 间生 活 话
对 了 ，听爸爸说 ，云还可 以化作
雨、 变 成 雪 呢 ！” ［ ３ １ 云彩 ， 很 普 通 的
一
种 自然 事 物 ，在 儿 童 的 世 界 里
直 认 为 ，大 自然 是 这 世 界 上 真
影响力 ，那 么对其及其 作 品的研 究就构成 了“ 史” 的探究 。借用 此 方法 ，不仅 注重对作 品 的分 析而
且重视对 作家访谈 录（ 自叙 ） 的研 究 ，这 样 研 究 者 之 心 与 研 究 对 象 之 心 都 在 研 究 中展 开 ， “ 这 是 一 种 探险 ， 也 是 一 种 冒险 ， 因为 深 入 探 ‘ 人 格之根 ’ 只有 一条 途径 ， 就 是 ‘ 将心 比心 ’ ，拿 自己 的 灵 魂 做 抵
细研读迟子建早期作 品《 北 极村童话》 ， 能够 为我们进 一步探讨迟子建及 其作 品的思想 内涵和艺术表达提供本
源参照。 关键词 ： 迟 子建 人 与 自然 纯 真 国度 仁 慈长 者 民风 民俗
文 献一发 生学 方法 【 １ ｊ 旨在 陈
述对 象 “ 是什么” ， 重 在 追 问 对 象
爱 她 的人 的馈 赠是 丰厚 无私 的 ，
发表 于１ ９ ８ ６ 年 的 中 篇 小 说
《 北极村 童话》是 迟子建 （ １ ９ ６ ４ 一
）二 十世 纪 八 十 年 代 中 期 登 上 文
这 为 迟 子 建 的童 年 带 来 了 无 限 欢 乐 。《 北 极村童话》 中对 云 彩 的 描
学教 育
的 爱 护 下 ，任 凭 自 由 与 纯 真 的 本 在 那 个 特 殊 的 年 代 ，在 城 市 里 生 活 的迎 灯 不 能 童 言 无 忌 地 说 喂她 ； 教她识字 、 唱歌 、 剪 窗花 、 做 面人 ； 和 她 做游 戏 。从 老 奶 奶 和 迎 灯 玩 有 字 画 的纸 片 游 戏 的 欢 快 画
迟 子 建 出 生 于 中 国地 理 版 图 最 北 端 的 漠 河 ，她 的 童 年 是 在 冰 天 雪 地 的东 北 北 极 村 度 过 的 。 神奇 的北极光 、 天 边 的火 烧 云 、 被
寒冷 冻裂的大地 、菜园里 的各色
花 、草 丛 中 的 黄 蜂 … …无 不 是 与 她 朝 夕 相 处 的伙 伴 。 大 自然 对 热
押 。” 嘲
种 生 活 的 原 生 直 录 和 诗 意 创
人 与 自然 的亲 密 接 触
正 不 朽 的东 西 ，它 有性， 往往会使你与它产生共鸣。” ［ ４ １
．
“ 天边钩 着一弯淡淡 的月牙 ， 无数 的 星 星 像 蜡 烛 的 火 苗 ，不 住 地 跳 着 。” ［ ５ １ 在这里 ， 自然 不仅 是 活泼 生 动、 神 奇多彩 的， 在 童 真 童 趣 的孩 子 眼 里 被赋 予 了 童话 般 的 色彩 。 迟 子 建 对 自然 不 是 浓 墨 重 彩 地 去 描 写 ，而 是 以 一 种 与 自然 融 为一 体 的情感 体 验去 真诚 叙述 、 虔 诚 歌 颂 。在 她 笔 下 自然 无 疑 是
写， “ 天上缀满 了云 ， 雪 白雪 白 的 。
最绚丽多彩 的 ，也是最 无私和仁
厚的 ， 她 不 求 回报 。天 真 无邪 的儿 童 在 大 自然 怀 抱 的 庇 护 下 玩 耍 淘
坛 的力作 。与其说 《 北极村 童话》
是 在 寻 根 文 学 掀 起 文 学 创 作 走 向 民间热 潮 的影 响下 而产 生 的 ， 不 如 说 它 是 迟 子 建 追 忆 童 年 、追 念
它 们 有 的像 兔 子 蜷 在 那 儿 睡 觉 ， 有 的 像 猫 在 捕 捉 老 鼠 ，还 有 的 像
气、 抚 弄细 雨 、 捕 捉蚂 蚱蝈 蝈 、 捅
蜂窝子 、 采 摘 瓜 果 。大 自然 成 为 迟
狗、 像鱼奔跑 ， 可以。睡觉 ， 可 以他 们 自由 自在游着 ， 飘 着。天真大 ！
一
它 变得生动 、 活泼而有 灵气 ， 它像 动物， 像人， 而又更可爱更令 人 向
往 。 迟 子 建 曾经 说 过 ： “ 我 总 觉 得 自然 对 人 的 影 响 是 非 常 大 的 ， 我
一
案” 研 究 。 当一 位 创 作 家 ， 拥 有 几 十 年 创 作 经 历 并 且 数 量 丰 富 又 有
它能 容 得 下 那 么多 云 。云 多好 啊 ，
它 可 以 奔 跑 ，可 以 附 身 看 到 树 木
子建童年 的天堂 ，也 是她 日后 心
灵 深 处 最 安 全 温 暖 的 港 湾 。在 成
故 乡的 自我经验 和民族情感 的表
达 。 这部 中篇 小 说 不 但 具 有 寻 根
文 学 共 有 的 通 过 描 写 民 间重 新 表
“ 为什 么 ” 。 它 的适 用 对 象 本 是 “ 史
语， 体现生 活思考和哲学 追求 ， 其 文 化底 蕴和 思想 情感 更 为浓 郁 、
淳厚 、 诚挚 。用 儿 童 的视 角 进 行 叙 述是 《 北极 村 童话 》 的鲜 明特 点 ， 通 过儿 童 的眼 睛去 观察 世界 ， 是