古今词义的异同

ⅲ 古今詞義的异同


語言的各方面，辭彙變化最快。舊詞不斷 消亡，新詞不斷產生，詞義不斷演變。 在學習古代漢語時，我們必須特別注意古 今詞義的異同。
ⅲ 古今詞義的异同


1.古今詞義异同的對應情况 ⑴基本相同 ⑵差異顯著 ⑶既有聯繫又有區別
ⅲ 古今詞義的异同


1.古今詞義异同的對應情况
ⅲ 古今詞義的异同


⑶既有聯繫又有區別 在古今詞義“微殊”的情況下，最容易產生誤 解， “勸” 《左傳》成公二年“以勸事君者” 上古的“勸”只有“勉勵”和“鼓勵”的意思， 這裏的“勸”，只能作“勉勵”講。至於“善 言規勸”和“勸解”的意義，那是很晚才有的。
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⑶既有聯繫又有區別 “給”《戰國策·齊策》“孟嘗君使人給 其食用”—— 供给 這句的“給”字絕對不能解作“給與”， 因為在那個時代“給”字還沒有這種意義。
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⑶既有聯繫又有區別 在異同的問題上，難處不在同，而在異； 不在“迥別”，而在“微殊”。
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⑶既有聯繫又有區別 假使古代漢語的詞都像“雞”、“牛”、 “哭”、“笑”等一樣，古今詞義相同， 我們讀古書的困難就會小得多。 假使古代的詞現代罕用，對閱讀古書會帶 來一定困難；但一查字典，也就解決了問 題“儺”(nuó)字，《辭海》說是“驅逐疫 鬼”，我們一看也就懂了。
⑴詞義範圍的變化


②詞義範圍的縮小 臭：氣味，後縮小為難聞的氣味。 墳：用土堆積成的高地，後縮小為掩埋屍 體的土堆。 丈夫：本指男子，《韓非子·王蠹》“古 者丈夫不耕，草木之實足食也。”後指女 子的配偶。
⑴詞義範圍的變化

③詞義範圍的轉移 “兵”本來指兵器，如《鄭伯克段于鄢》： “大叔完聚，繕甲兵，具卒乘。”後來指 拿兵器的人即士兵，再由士兵的意義引申 為軍隊、戰爭。又如：
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⑶既有聯繫又有區別 “再” “再”字在上古只有“兩次”（或 “第二次”）的意思。 《左傳》“一鼓作氣，再而衰，三而竭”， 《左傳》僖公五年：“一之謂甚，其可再 乎？”這些“再”字都只能解作“兩次” （或“第二次”）。
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⑶既有聯繫又有區別 “再”和“複”的分別：“再”字表示動作 的數量，它代替了“二”（古人不說“二而 衰，三而竭”，也不說“一之為甚，其可二 乎？”）， “複”字只表示行為的重複，不表示數量。 《戰國策》：“有複言令長安君為質者，老 婦必唾其面。” 現代漢語的“再”相當於古代的“複”
⑴詞義範圍的變化

響：回聲，後來的意思泛指一切聲音。 色：臉色，後來的意思指顏色、色彩。 江：古為長江的專名，後來泛指江河。
裁：裁衣，後擴大為裁斷。 睡：坐著打瞌睡，後擴大為睡眠。


⑴詞義範圍的變化


②詞義範圍的縮小 “宮”古代是房屋的統稱。《戰國策·蘇 秦連橫約從》：“父母聞之，清宮除 道。”“清宮”即打掃房屋。後來“宮” 專指宮殿。 “丈人”在古代是對老者的尊稱。《論 語·子路從而後》：“子路從而後，遇丈 人，以杖荷蓧。”現代“丈人”專指妻子 的父親，即岳父。詞義範圍縮小了。
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⑵差異顯著



“搶”(qiǎng)字，現代是搶劫的意思； 《莊子·逍遙遊》中“搶(qiāng)榆枋”的 “搶”，是“突過”的意思。 《戰國策·魏策四》中“以頭搶(qiāng)地 爾”的“搶”，是“撞”的意思。 都和“搶劫”的意義無關。
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⑵差異顯著 像這樣使用同一形體而古今意義無關的詞， 在漢語辭彙中更是少數。這少數字，有的 只是同一個字，古今用法不同，表示不同 的詞；有的則是因為我們的研究不夠，它 們的來歷還沒有被發現罷了。
⑵詞義的輕重和感情色彩不同


⑤詞義感情色彩的變化 《搜神記》：“長安中謠言曰：‘見乞兒， 與美酒，以免破屋之咎。’” “謠言”指民間的歌謠諺語，感情色彩是 中性的。現在“謠言”指流傳的沒有事實 根據的消息，並且具有貶義。
⑵詞義的輕重和感情色彩不同


⑤詞義感情色彩的變化 《報任安書》：“下流多謗議。”《報孫 會宗書》：“下流之人，眾毀所歸。” “下流”在古代指地位或處境低下，今天 則指品德惡劣，並且有明顯的貶義。
焦作師範高等專科學校
古代漢語
学习内容

古今詞義的异同 1.古今詞義异同的對應情况 2.古今詞義變化的類型
ⅲ 古今詞義的异同



語言是發展的，學習語言要有歷史發展的 觀點。 現代漢語是從古代漢語的基礎上發展起來 的，我們又必須承認語言的繼承性，看到 古今漢語相同的方面； 但是更應該重視語言的發展，看到古今漢 語相異的方面。
⑴詞義範圍的變化


③詞義範圍的轉移 “走”本來指跑，如《山海經》“誇父與 日逐走。”後來指步行，行走。 “獄”本來指案件，如《曹劌論戰》： “小大之獄，雖不能察，必以情。”後來 指監獄。詞義發生了轉換。
⑵詞義的輕重和感情色彩不同




④詞義輕重變化 “恨”的古義輕，今義重。古代的意思是 遺憾、不滿。 《司馬遷·報任安書》“而長逝者魂魄私 恨無窮。”“私恨”內心私下的遺憾。 《漢書·蘇武傳》：“子為父死亡所 恨。”“亡所恨”即沒有什麼遺憾。 今天“恨”的意思是痛恨、怨恨，詞義比 古代重多了。
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在解釋古代詞義方面，《說文》所講的詞 義基本上是可靠的。 許慎“再” ：“一舉而二也”，意思是說 “同一的動作進行兩次”。這是非常恰當 的解釋。
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购：以财有所求也。“韩取聂政尸暴于市，悬 购之千。” 暂：突然，仓促。“李广暂腾而上胡儿马。” 稍：逐渐。“（项羽）稍夺之权。” 勤：疲劳，辛苦。“万民多有勤苦冻馁，转死 沟壑中。” 百姓：上古当“百官”讲。 行李：古义为“使者” 烈士：古代指刚直而有壮志的人。
⑵詞義的輕重和感情色彩不同



⑤詞義感情色彩的變化 “吹噓”在古代指替人宣揚、稱揚，現在 指說大話，並且含貶義。 “爪牙”在古代指得力助手，今天只具貶 義，相當於說“走狗”、“幫兇”了。 “鍛煉”在古代指玩弄法律陷害別人，現 代“鍛煉”一詞不但沒有這一意義，而且 在“鍛煉意志”等場合還含有褒義。
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2.古今詞義變化的類型 ⑴詞義範圍的變化 ①詞義範圍的擴大②詞義範圍的縮小③詞 義範圍的轉移 ⑵詞義的輕重和感情色彩不同 ④詞義輕重變化⑤詞義感情色彩的變化
⑴詞義範圍的變化


①詞義範圍的擴大 《說文》：“焚，燒田也。”本義是放火 燒山林進行圍獵（“田” 後來寫作 “畋”）。《左傳· 子產說范宣子輕幣》： “象有齒以焚其身。”意思是大象因為有 價值昂貴的象牙，因而導致自身遭受圍獵。 又如《孟子· 許行》：“益烈山澤而焚之， 禽獸逃匿。” 後來“焚”的意義範圍擴大，泛指一切焚 燒。
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但是也应该意识到，由于人们认识的深化，或 者事物的发展，概念的内涵会有细微的变化。 日：实也，太阳之精不亏。日者，阳之主也。 监—鉴—镜 桥
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⑵差異顯著 有一些詞：古今意義迥然不同。 《说文》斋，戒洁也。 魏晋时期有了居室、房舍意义。 后来用作书房、商店等的名称。
⑵詞義的輕重和感情色彩不同



④詞義輕重變化 “怨”的古義重，今義輕。古義是怨恨、 痛恨。 《史記·秦本紀》：“繆公之怨此二人入 於骨髓。”用“入骨髓”來形容“怨”的 程度，可見“怨”在古代的詞義比今義要 重得多了。 《漢書·蘇武傳》：“聞漢天子甚怨衛 律。”用副詞“甚”來修飾“怨”，可見 怨恨的义幾乎沒有發生變 化。 例如“风”、“雨”、“大”、“小”、 “哭”、“笑”“一”“二”等，它們所 指稱的仍舊是幾千年前的同一概念。
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1.古今詞義异同的對應情况
⑴基本相同


這些词屬於基本詞彙，是語言的繼承性、 穩固性的重要表現之一。 這種意義幾乎沒有變化的詞，在漢語辭彙 中只占少數。
ⅲ 古今詞義的异同


⑶既有聯繫又有區別 就一般情況來說，古義和今義是既有聯繫， 又有區別的。 由於語言的繼承性，今義從古義的基礎上 發展出來，今古之間必然要發生關係。
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⑶既有聯繫又有區別 有些關係是比較明顯的，有些關係是比較 隱晦的。 有些關係非常密切，竟致使一般人分辨不 出古今詞義的細微區別；有些關係比較疏 遠，卻又令人誤以為沒有關係。