新形势下少数民族传统音乐的传承与发展研究--以桑植民歌为例

统 音 乐 的传 承 与 发 展 研 究
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以桑植民歌为例
何 益 民
（ 湖 南 艺 术 职业 学 院 音 乐 系 ， 湖 南 长沙
摘 要： 少数 民族 创 造 了丰 富 多彩 的 民族 文化 ， 少数 民族 传 统 音 乐就是 其重 要 组 成 部 分之 一 。 民族 传 统 文化 是 不 可 再 生 的 珍贵资源 ， 也 是 民族 智 慧的 结 晶 。在 当今 新 形 势 下 ， 如 何 传 承 和 发 展 少数 民 族 的传 统 音 乐是 我 们 迫 切 需要 解 决 的 问题 。本 文 就
０ 引言
“ 民歌之乡” 的湖南 桑植是 ～个 以苗族 、 土家族 、 白族 为主 体 的多 民族聚居县份 ， 人们爱 民歌 ， 唱民歌 ， 以民歌来 交流沟通 、 抒发情感 ， 形 成 了较 为完 整 的 桑 植 民 歌 文 化 。 桑植 民歌 源 远 流 长， 是桑植各族人 民劳动 和智慧 的结 晶， 是桑植 各族 人 民的情 感、 思想 、 理想 的反映 ， 是我 国民族 文化长河 中的一颗耀 眼的瑰 宝。 …在新形势 下， 要对这些少数民族 的传统音乐进行有效的传 承和发展 ， 促使 我国传统音乐能够焕 发出新的生命 力 ， 实现其特 有 的艺术价值 和文化价值 。 １ 少数 民族 传 统 音 乐价 值 其一 ， 文化价值。少数 民族传统音乐文化 是每一个 民族文 化 的重要组成部分 ， 更是中华 民族文 化的重要组成 部分 。少数 民族的传统音乐体现 出中华民族音乐 的多样性 ， 是本 民族文化 特征的体现。桑 植 民歌体现 出桑植地 区 的文化特 征和生 活状 态 。其二 ， 史学价值 。根据相关研究表 明， 历史上文化 的传播通 常会遵循一定的规律 。少数 民族地 区的传统 音乐不仅有 娱乐 、 审美价值 ， 对音乐史学研究来说 ， 具有其他史学资料无可替代 的 逆 向考证价值。桑植 民歌 中的《 马桑树儿搭 灯 台》 则体 现了在 大革命时期 ， 桑植人民跟 随贺龙将军辗转南北 ， 反映 出大革命 时 期桑植人们 的生活状 态。其 三 ， 审美价值 。少 数 民族传 统音乐 的审 美 价值 包 括 科 学 与 艺 术相 结 合 之 美 、 多 声 部 艺术 之 美 、 人 与 自然统一之美三个方 面。桑植 民歌 在 １ ９ ８ ７年 就登上 了 国际舞 台， 著名歌唱家宋祖英在维也纳金色大厅演唱桑植 民歌《 马桑树 儿搭灯台》 等， 还有许 多歌 曲体现 出桑植人 民与 自然 的和谐相 处， 突出桑植 当地特色。具有较高的审美价值。 ２ 少数 民族 传 统 音 乐 的传 承 与 发展 问题 （ １ ） 缺乏法律保护 。大多少数 民族传统音乐受 到现代流行 音乐的冲击 ， 使得传 统音乐容易被人们 所忽视 。少数 民族 的传 统音乐缺乏相关法律保护措施 。虽然有部分传统音乐得 到相关 法律的保护 ， 但保护法制 以及 措施还不够健 全。桑植 名歌 ２ ０ ０ ６ 年被选入国家非物质文化遗产 ， 但 相关保护措施还不够健全 ， 没 有具体 的法 律法 规对 其进 行全 面系统 的保 护。（ ２ ） 缺少 传 承 人 。随着城市现代化的建设不 断加 快 ， 桑植地 区的传统 音乐受 到现代化的冲击 ， 大多年 轻人外 出打工 ， 只 留有老人 和小 孩在 家 。据调查分析 ， 桑植 民歌的传承人大都是年纪较大的人 ， 缺乏 青年传承者 ， 缺少创 新 和活力。 如果 不及 时培养 下一代传 承 人， 许多技艺和文化都会逐渐消失。 ３ 新 形 势 下 少 数 民 族传 统 音 乐 的 传承 和 发 展 策 略 （ １ ） 将桑植 民歌列入高职院校的课程 中。桑植 民歌文化市 场竞争力受 到限制 ， 在市场经济中面临严酷的挑战 ， 要解决这些 问题 ， 就要将桑植 民歌纳入高职院校 的课程 中， 在学习 中挖掘 了 解桑植民歌文化 ， 在了解 的基础上进行 传承和发展 。在 高职 院 校 中， 挑选具有音乐爱好 、 特长 、 喜 爱桑植 民歌 的人才进 行重点 培 养 。 在课 程 设 置 方 面 ， 教 师应 注 重 对 桑 植 文 化 、 历史 、 民俗 、 民 情、 民曲、 民风等方面知识 的教育 ， 加大对桑植民歌的宣传力度 ， 让学生了解桑植 民歌 ， 培养学生对桑植 民歌的兴趣 。 ＿ ｊ ｌ 对喜爱桑 植民歌 、 具 有音 乐 爱 好 的学 生 进行 专 业 训 练 ， 发 展 成 为 桑 植 民歌
的传承人 。另外 ， 设计课程 的时候 ， 进行有针对性 、 有计 划 、 有目 标、 对 口的培养 ， 根据湖南人才市场 的需求 ， 调整专业结构 ， 高职 院校可以将桑植民歌作 为精品专业建设 ， 打造桑植 民歌专业 特 色， 还可与本地 的旅游业相结合 ， 不仅可 以提 高就业率 ， 还 有利 于推广桑植 民歌 的传 承。（ ２ ） 将少数 民族传统音乐 和当地教育 事业相结合 。桑植地 区政府相关工作人员要将桑植 民歌与当地 的教育结合起来 ， 将桑植 民歌纳入到中小学音乐课 本中 ， 让学生 了解桑植 民歌 ， 使得学生重视 桑植 民歌 ， 形成 一定 的传 承意识 ， 尤其在 高职 院校 中引入桑植 民歌文 化。在教学 的过程 中， 首先 要 了解 桑 植 民歌 的 文化 背 景 ， 学 会 桑植 民歌 的唱 法 和 技 巧 ， 对 桑 植 民歌 独特 的唱 腔 进 行 教 学 ， 使 学 生 更 好 地 掌 握 桑 植 民 歌 的 唱 法 。在会 唱的基础上 ， 对桑植 民歌加 以创新并 传承。 （ ３ ） 政 府 部 门加大对传统音乐 的保护 。政府要制定 出相关的法律法 规 ， 规范桑植民歌 的传承和发展 。近年来 ， 政府的相关工作 人员通 过不断的实践 ， 对少数 民族传 统音乐 的保护 已见 成效。通过加 大资金 的投入 ， 培养一批桑植 民歌的传 承人 ， 加强桑植 民歌的建 设和发展。政府还应大力 支持和举办桑植 民歌演唱活 动， 提高 人们对 桑 植 民 歌 的兴 趣 ， 加 大 桑 植 民 歌 传 承 的宣 传 力 度。 （ ４ ） 传统音乐的表现形 式要 与时俱 进。首先 ， 传统音 乐 的表 现 手 法 要 多样 。桑 植 民 歌要 想 顺 应 时代 的发 展 ， 要与时俱进 ， 就 要 丰富桑植民歌 的表现手法 ， 引入时代元素 ， 在歌词 内容方面也要 跟上时代的步伐 。其 中在 网络上 就有一 首摇滚版 的桑植 民歌 《 棒棒捶在岩头上》 非常受欢迎 ， 是 由两位年轻 的桑植 学生演唱 的， 中间还穿插了饶 舌、 Ｈ Ｉ Ｐ ． Ｈ Ｏ Ｐ等音乐 风格 ， 在没有失 去原有 民歌曲凋的基础上加入适 当的时尚元素 ， 不仅具有时代特色， 还 对 桑 植 民歌 进 行 创 新 发展 ， 有 利 于 桑 植 民歌 的传 承 和发 展 。 其 次， 桑植 民歌内容要贴近 时代 特色。促 进桑植 民歌 与现 代社会 相融合 ， 就要将桑植 民歌 的优 势和特色与现代音乐 的基 调和特 点进行完美 的结合 ， 将桑植 民歌的特色充分发挥 出来。在民族 特色的基础上 ， 加入时代元素 ， 唱出时代 的气 息 ， 创作歌词 的时 候， 要反应桑植地 区的现代生活特 点。（ ５ ） 加 强 对 桑 植 民 歌 艺 人 的保护 ， 做好传承工作 。对桑植 民歌 的民问传承人进行 全面 的统计 、 挖掘和保护 ， 运用 多种形式 培养桑植 民歌保 护工作 人 员， 打造一支高素质 、 懂桑植民歌 、 会管理 的人才队伍 ， 制定 出对 传承人的激励制度 ， 鼓励人们 传承和发展桑植 民歌。改变传 承 的单一保守方式 ， 举办培训班 ， 培养 民间传承人 。处理好保护与 发展的关系 ， 确保桑植 民歌的传承和发展。
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以桑植 民歌 为例 ， 对传统音 乐的现状进行分析 ， 研 究传统音 乐在 传承和发展 的过程 中遇到的问题 ， 并对这些 问题提 出解决方案。
促 进 我 国少数 民族 传 统 音 乐的传 承 与 发展 。
关键词 ： 新形势 ； 少数 民族 ； 传统音乐； 桑植 民歌 的传承