潇洒笔调下的残酷人生——从《许三观卖血记》看余华写作转型
苦难的狂欢——从《许三观卖血记》看余华小说的黑色幽默
神州文学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苦难的狂欢
——从《许三观卖血记》看余华小说的黑色幽默
吴梦如
莱芜市第一中学
摘要：余华擅长通过对小人物的刻画，赋予历史记忆全新 的鲜活面貌。他笔下许三观一家虽然清贫却不乏欢声笑语。许 三观一次次卖血，却在苦难底色中挣扎出动人的生活。本文通 过对书中人物描写，特别是对话的细读，分析《许三观卖血记》 中黑色幽默的运用，进而考察余华小说的艺术特色。
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神州文学
哈哈大笑。 ( 三 ) 对话描写 余华在小说中运用最多的表达方式就是描写人物之间的对
话。语言是最能展现人物形象的。以许三观与一乐的对话为例： “你这个小崽子，小王八蛋，小混蛋，我总有一天要被你
活活气死。你他妈的想走就走，还见了人就说，全城的人都以 为我欺负你了，都以为我这个后爹天无揍你，天天骂你。我养 了你十一年，到头来我才是个后爹，那个王八蛋何小勇一分钱 都没出，反倒是你的亲爹。谁倒楣也不如我倒楣，下辈子我死 也不做你的爹了，下辈子你做我的后爹吧。你等着吧，到了下 辈子，我要把你折腾得死去活来……”④
勇了。 ( 二 ) 情节安排 人物自身既是无暇反思的，小说的深度便更多依赖作者对
情节的安排。作者隐身于故事之中，并不如中国传统小说那样 时时现身说理——小说一大亮点就是对人物生活不吝笔墨的细 致描写。
余华笔下许三观一家的生活虽然举步维艰，但是他们并没 有自暴自弃。一家人在想象中举办了一场豪华的生日宴席。
“猪肝先是切成片，很小的片，然后放到一只碗里，放上 一些盐，放上生粉，生粉让猪肝鲜嫩，再放上半盅黄酒，黄酒 让猪肝有酒香，再放上切好的葱丝，等锅里的油一冒烟，把猪 肝倒进油锅，炒一下，炒两下，炒三下……”
人性的反思,现实的回归——从《许三观卖血记》看余华的先锋性
人性的反思，现实的回归——从《许三观卖血记》看余华的先锋性文○刘康宁【摘要】：余华的《许三观买血记》刊出后就遭到了很多人的非议，许多人都说过于简单了、无味了等等。
人们判断一个作家作品的好坏，好象是在用语言华美与否、形式奇特与否、声音复杂与否作标准的。
于是，就有人认为《许三观卖血记》是余华创作的转型之作，因而也认为在该作品中不具有先锋性。
但是，通过分析先锋小说的性质和特点，我认为在该作仍然具有先锋性。
【关键词】：余华、先锋性、人性反思米兰.昆德拉在《受到诋毁的塞万提斯遗产》一文中说：“发现小说才能发现的东西，乃是小说惟一存在的理由。
”一部小说，若不发现在它当时还未知的存在，那它就是一部不道德的小说。
海德格尔在《存在与时间》中分析的关于存在的重大主题，早在中世纪的欧洲小说中就已被表现和揭示。
一部一部的小说，以小说特有的方式和逻辑，发现了存在的不同方面。
在塞万提斯时代，小说探讨了什么是冒险；在塞缪尔.理查森时代，小说开始审视发生于内心的东西展示情感的隐私；在巴尔扎克时代，小说发现了人如何扎根于历史之中；在福楼拜那里，小说探索了直至当时还不为人知的日常生活；在托尔斯泰那里，小说探索了非理性到底如何起作用。
马塞尔*普鲁斯特无法抓住的过去的瞬间；詹目斯.乔伊斯探索的是无法抓住的现在的瞬间；托马斯.曼的小说，则探索了神话的作用，他深信，并且以实践证明——那来自遥远（时间和空间的）深处的神话，无时无刻不在遥控着生活中的我们的一举一动。
余华早期的作品是令人兴奋的。
语言与世界，叙述与信仰的分离与背叛，使得他那时期的作品有着深刻而神奇的魅力。
他不动声色的叙述，铺垫，转移，嫁接，使得传统的叙事文本显得苍白而又渺小。
在此之前，血腥与暴力只是呈现在一系列真假冤奇的故事中，暴力与血腥只是作为一种点缀，而丝毫不与其本身密切关联。
余华打破了这一点，他神出鬼没地不故事的本体与载体本末倒置。
这种独树一帜的写法是具有开创性的，是理智而又卓有成效的。
论余华作品中的苦难-毕业论文
论余华作品中的苦难现象摘要余华的作品里面充满苦难现象，表现出作者对于人生苦难的深刻认识和独特见解。
本文通过分析余华在不同阶段创作的几部小说，体会余华笔下苦难的不同表现形式和小说人物在应对苦难时采取的不同方式。
以80年代的《现实一种》和90年代的《活着》以及《许三观卖血记》为代表。
可以发现，余华80年代的作品里面，苦难常常以暴力、血腥等形式出现。
到了90年代，苦难叙述呈现出温情的色彩。
通过分析三部作品，探索余华不断书写苦难的原因和苦难意识发生变化的原因，以及苦难主题具有的价值和意义。
关键词：《现实一种》；《活着》；《许三观卖血记》；苦难现象Suffering in Yu Hua's NovelsAbstractYu Hua's novels are full of misery. The author deeply understands the hardships of our life.In this paper, through the analysis of the different stages of Yu Hua's novels, we can understand different forms of suffering and different ways to deal with misery in Yu Hua’s novels.I will take a novel <A kind of reality> as an example in 80s, <Alive> and <Chronicle of a Blood Merchant> as examples in 90s. The works of the 80s are often violent and bloody. In 90s, the narrative of suffering presents warmth. From these works, we can explore the causes of the change of Yu Hua's suffering consciousness and experience the author's deep thoughts on suffering.Key Words: <A kind of reality> <Alive> <Chronicle of a Blood Merchant> Suffering目录摘要----------------------------------------------------------------------------------------------I Abstract----------------------------------------------------------------------------------------Ⅱ目录---------------------------------------------------------------------------------------------Ⅲ一、《现实一种》-----------------------------------------------------------------------------1 （二）苦难的表现---------------------------------------------------------------------------1 （三）苦难暴力化的原因------------------------------------------------------------------2 （四）《现实一种》的意义-----------------------------------------------------------------3 二、《活着》-----------------------------------------------------------------------------------4 （一）苦难的表现----------------------------------------------------------------------------4 （二）苦难温情性的原因-------------------------------------------------------------------6 （三）《活着》的意义------------------------------------------------------------------------6 三、《许三观卖血记》---------------------------------------------- 7 （一）苦难的表现----------------------------------------------------------------------------7 （二）苦难悲悯性的原因-------------------------------------------------------------------8 （三）《许三观卖血记》的意义------------------------------------------------------------9 参考文献----------------------------------------------------------------------------------------11关于苦难现象的叙述一直存在余华的作品当中。
由《许三观卖血记》看余华转型期的传统化回归问题
由《许三观卖血记》看余华转型期的传统化回归问题摘要：余华作为先锋小说的代表作家．注重表现暴力和人性恶．揭示生存的劫难，一味痛快淋漓而又无所依托。
但《许三观卖血记》的故事叙述、人物塑造和语言风格都有了极大的变化，被人认为是最终回归了传统，本文将从叙述方式、情节设置、人物塑造等方面将《许三观卖血记》与前期的先锋文学作品比较，从而看出余华后期的创作内涵。
关键字：先锋文学现实主义传统化背离传统70年代末，传统现实主义经过一段时间的恢复与发展，逐渐显示出生机与活力，但同时也暴露出一些难以克服的局限性。
实践证明，单一的现实主义已经不能适应变现现代生活的需要，难以表现转型期人们复杂的心态。
在改革开放的大背景下，不少作家在承续和发展传统的基础上，向西方现代派学习与借鉴，探索新时期小说发展的新路向。
新时期作家引入西方现代派文学，经历了由表面到深层、由技巧剥离到观念接受这样一个逐渐深化的过程。
在先锋小说群体中，余华是一个很值得关注的作家。
余华的创作可以以1989年分为两个时期：前期以激进的姿态进行先锋探索，作品主要是中短篇小说；后期转向现实主义，作品主要是长篇小说。
余华对传统现实主义的反叛，是对从日常经验和常识的不满开始的。
他认为，人的生活常识中包含一种很强的理性内容与庸俗气息，这种认识态度对任何事情都要证之于一定的事实，严重束缚了人的想象，成为作家创作的桎梏。
他说，作家应当重视自己对世界的独特体验，突破日常经验的拘禁，进入无限广阔的精神领域；在人的精神世界里，一切由常识提供的价值都会摇摇欲坠，一切旧有的事物都获得了新的意义，生活中那些似乎不可能的事情也变得真实可信。
基于这种认识，余华开始用一种新的眼光看待生活。
为了突破常识和日常经验的束缚，余华前期作品较多地选择了精神病题材。
如《一九八六年》写的是一个自虐型精神病人，《四月三日事件》中的少年是一个被迫害狂，《现实一种》中的山岗与山峰兄弟虽然算不上真正的精神病，但他们身上那种原始的攻击欲至少说明他们严重的心理变态。
从《活着》和《许三观卖血记》看余华写作风格的转变
论文题目：从《活着》和《许三观卖血记》看余华写作风格的转变摘要：在二十世纪八十年代中后期，余华作为“先锋文学”的代表作家在文坛崭露头角，他热衷于对暴力、苦难、恐惧尤其是死亡的叙述，例如《十八岁出门远行》、《现实一种》、《一九八六年》、《河边的错误》、《死亡叙述》、《西北风呼啸的中午》等作品，无一不是叙述着人性的暴力、罪恶、丑陋，余华用一种冷静的叙事话语，营造出了一幕幕血腥而又紧张的情节氛围，但这种先锋的叙事方式并不为大多数读者所接受。
从1990年的长篇小说《在细雨中呼喊》开始，余华的写作风格发生转变，从冷漠的叙述暴力、死亡转向对生命的体恤和温情，改用了一种体恤性的语言来表述，整个叙述变得非常质朴、简单，完全不同于前期的先锋倾向。
《活着》和《许三观卖血记》是他风格转变后的代表作品。
本文主要运用作品分析和比较研究的方法，主要针对余华写作风格的转变，从创作主题、人物形象、叙事话语三个方面进行了较为详细的阐述，并浅析了这一转变的原因及意义。
关键词：余华；写作风格；转变；原因；意义Abstract：Key words：yuhua;目录导言-------------------------------------------------------------- 1 一、分析余华写作风格的转变------------------------------ 1 （一）创作主题的转变------------------------- 1 （二）人物形象的转变------------------------- 2 （三）叙述语言的转变----------------------------------------------- 二、分析作者写作风格转变的原因---------------------- 13（一）先锋文学本身的原因---------------------------------------- 13（二）作者的个人原因---------------------------------------------- 14（三）社会因素的影响---------------------------------------------- 15三、余华写作风格转变的意义---------------------------- 16 （一）对广大读者的意义------------------------------------------- 16（二）对作者自身的意义------------------------------------------- 17（三）对整个社会的意义------------------------------------------- 18结语---------------------------------------------------------------------- 18 参考文献---------------------------------------------------------------- 19 在校发表的学术论文------------------------------------------------- 20 致谢---------------------------------------------------------------------- 20从《活着》和《许三观卖血记》看余华写作风格的转变导言：余华在当代文坛上可以说是一位小说大家，虽然他并不是一位高产的作家，但他的每部作品在质量上都是取胜的。
现代小说解析余华的许三观卖血记
现代小说解析余华的许三观卖血记余华是中国当代最具影响力的作家之一，他的作品《许三观卖血记》给人留下了深刻的印象。
本文将通过对这部小说的解析，探讨余华在现代小说中的独特之处，以及《许三观卖血记》所传递的思想和情感。
余华的小说常常以一个普通人的视角来展现社会的残酷和不公。
《许三观卖血记》讲述了一个在改革开放时期的中国农村故事。
主人公许三观为了给他的家人提供更好的生活，决定参与卖血的行动。
小说以第一人称的形式讲述许三观的经历，通过他的视角，读者可以深入地了解他的内心世界和对生活的追求。
小说的故事情节虽然简单，但通过细腻而真实的描写，展现了普通人在特定时期下的生存状态。
余华以其独特的写作风格，将生活的细节和人物的命运紧密结合在一起。
他用简洁而生动的语言，打破了传统小说中复杂的叙事模式，使读者更容易接近故事，感受到其中蕴含的情感和思想。
在《许三观卖血记》中，余华通过描写许三观的卖血行动，批判了当时社会中的不公和剥削现象。
许三观所处的时代正值中国的改革开放，社会经济的发展带来了巨大的差距。
普通人要想改变自己的命运，付出的努力常常远远不够。
卖血成为了一种极端的生存方式，象征着社会制度对普通人的残酷压迫。
通过许三观的经历，余华揭示了人性的脆弱和对生活的渴望。
许三观虽然面对了各种困难和挫折，却依然保持着乐观的态度。
他坚信通过自己的努力可以改变生活，为家人带来更好的未来。
余华通过对许三观内心的描写，让读者感受到希望的力量和坚持的意义。
与此同时，余华在小说中还展现了对人性的深刻思考。
他通过许三观与其他角色的互动，探讨了人性的复杂性和道德的边界。
许三观在他的卖血行动中遇到的人物形形色色，有善良的，也有冷漠的。
这些角色的存在使许三观对人性和社会的认识更加深入，也为读者提供了反思的空间。
《许三观卖血记》不仅在情感和思想上给读者带来了震撼，还在文学形式上具有独特之处。
余华以其特有的笔触，运用夸张的手法和幽默的语言，使小说更具表现力和感染力。
论余华的《许三观卖血记》
论余华的《许三观卖血记》余华的《许三观卖血记》是20世纪80年代中国文学的一部代表作品。
小说通过描述一个贫穷家庭的生活，描绘了社会变革时期普通人生存的艰辛。
本篇论文将从文学形式、叙事策略、社会批判等方面分析该小说的艺术成就。
一、文学形式《许三观卖血记》以许三观这个普通人物的生活为线索，通过生动细致的叙述和细心构筑的历史背景，呈现出一个社会变革时期家庭的兴衰史。
作者将许三观“卖血”这一特殊经历作为小说的主线，通过这一经历反映出当时社会的弊端，以及普通人在改革开放中的生存状态。
二、叙事策略余华采用了一个“半自传”的写作方式，通过跟随许三观的视角来叙述这个故事。
这样的叙事方式有利于增强小说的现实感和生命力。
同时，作者在描写事件和人物时采用了“冷静”的策略，避免过多情感化的描写和煽情语言的运用，让读者在冷静的氛围之中充分感受到小说传达的信息。
三、社会批判小说的最大亮点在于其对当时社会问题的揭示和批评。
它不仅反映了改革开放时期社会的较大缺陷，而且对人性的深层次的探讨也非常成功。
例如，作者对许三观的家庭生活进行了细循环描写，让读者能够深入感受到这个家庭的贫穷和苦难。
这种深度描写和细节入微的叙述方式，让读者情感上得以更加深入地理解社会的残酷和人性的脆弱。
综上所述，余华的《许三观卖血记》通过紧密的文学构造、不失冷静的叙事策略和深入的社会批判方法，成功地揭示了当时社会的缺陷，深刻反思了人性的脆弱和社会的冷酷。
此外，余华的语言极简明了，读来十分流畅。
小说不涉及一些突兀、压抑的事情，能够给读者一种清新的感觉。
在今天，《许三观卖血记》显然已经成为了中国现代文学不可忽视的一部分，不论是对于小说情节、文学形式还是叙事策略都有着极高的参考价值。
浅析余华小说创作的人性关怀——以《许三观卖血记》为例[整理]
![浅析余华小说创作的人性关怀——以《许三观卖血记》为例[整理]](https://img.taocdn.com/s3/m/9ca5e6f09a89680203d8ce2f0066f5335a816702.png)
浅析余华小说创作的人性关怀——以《许三观卖血记》为例摘要：进入21世纪以来，在中国文学史上，人的价值越来越多地被体现在文学作品中。
众多作家都在矢志不渝地致力于对人性关怀的挖掘，而余华则正是其中的佼佼者。
90年代初期，他将笔触延伸到了人性这片领域，他对于人性的关注，充分体现在他对生活于重重苦难中的普通民众的同情，以及苦难中所绽放出来的温情和仁爱。
在余华的文学世界中，每个个体都是人性善与恶的“斗争体”，任何一方都有可能战胜自身的对立面进而支配人的思想和行为。
余华笔下的人性，是理性与情感地统一体，这种复杂性同时也体现了余华本人复杂的精神世界。
关键词：重复；温情；阿Q意识；乡土意识目录一、引言 (1)二、无奈的重复 (1)三、夹缝中的温情 (3)四、阿Q的翻版——许三观 (4)五、乡土意识 (6)六、结语 (7)参考文献 (8)一、引言近年来，人的价值正在被越来越多的人重视，而对人性的关怀在作家心目中所占有的地位，也越来越重要。
余华则是众多作家中的一位，尤其是《许三观卖血记》这部长篇小说，从以前的残酷血腥暴力转移到了生存苦难；更为难得的是，他从冷酷悲哀中挖掘到了人间温情，他对于日常生活常态的摹写，更是渗透了一种对于生活本身的真实感受。
作为一位出色的作家，余华不仅用直视苦难的眼睛去正视生活，还做到了用心灵去承担生命。
二、无奈的重复可以这样说，读完余华的长篇小说《许三观卖血记》之后，我们可以得出一种感性认识：生活是血淋淋的。
许三观的一生是由无边的苦难连缀在一起的，而每次灾难的出现，总是与卖血牵连着。
灾难和卖血的发生，在重复的基础上迅速积累成悲剧的气氛和振人心弦的效果，在余音袅袅的韵味中，使人不得不无奈。
《许三观卖血记》的时间呈线性流动，其叙述时间穿越了许三观由青年到老年四十年来的人生历程。
小说的故事情节以许三观卖血为线索，主要讲述了许三观为不同形势所逼迫，几次卖血度过难关的故事，展示了底层人民的生活状态。
许三观本是个普通的送茧工，但他确实有一个不平凡的人生：为了自己的婚姻，为了能娶到全城最漂亮的姑娘许玉兰做自己的媳妇儿，之后再建立一个并不富裕却很温馨知足的家；再加上好奇心的驱使，他第一次卖了血。
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潇洒笔调下的残酷人生——从《许三观卖血记》看余华写作
转型
摘要：作为先锋小说杰出的代表，余华在80年代习作的小说，每一篇小说都可
以被称作一个寓言，在《此文献给少女杨柳》、《世事如烟》、《现实一种》等
带有鲜明的先锋小说色彩的作品中，毫无保留地透漏出极端的先锋观念，在体现
出强烈的人文激情和人性深度的同时，又暴露出种种“反常”背景下的矛盾与悖论，进入90年代，余华率先转型创作，在《活着》、《许三观卖血记》中，仍旧坚
持其一以贯之的用潇洒笔调轻松自如地勾勒人与人之间残酷状态的写作风格的同时，又带有了更多那种源自民间的人道主义的情怀和对人生和现实的理解以及对
人情人性的感怀与反思。
关键词：先锋色彩；死亡视角；转型创作
引言：
作为八九十年代的代表性作家之一，余华的文学创作无疑是研究当代文学无
法抹去的一笔。
无论是早期创作所塑造出的冷漠的叙述者所表露出的“无我”的叙
述风格，还是后期转型创作中包孕着温情与人道精神的客观描写并透露出对于民
间生活状况和人们生存环境极大关注与深切关怀，都是令人感动和引人深思的，
而后期的转型之作无疑是更具有文学魅力。
本文将从其写作中的强烈的的先锋色
彩及死亡视角以及与前期的写作做比较具体分析以《许三观卖血记》为代表的90
年代转型创作与前期创作的共同点与相异之处。
一.先锋色彩
中国当代文学中先锋精神的源头一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小
说领域的探索，但是直到80年代中叶文学中激进实验才形成了强大的阵容和声势。
作为先锋作家的代表，余华正式与自己的前期创作实践着先锋文学精神，即
以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，以不避极端的态
度对文学的共名状态形成强烈的冲击。
他企图建构一个封闭的个人小说世界，通
过这种世界，赋予外部世界一个他认为是真实的图像模型，这显示出一种强烈的
解释世界的冲动。
以残雪为代表的80年代中期的先锋作家，某种意义上可以看
做是先锋小说的开端。
而余华在诸如早期的小说创作《四月三日事件》、《河边
的错误》、《现实一种》、《难逃劫数》中发展了残雪对于人性及人的存在的探索，小说中含有一种冷峻笔调，描写死亡、血腥与暴力，并进一步的揭示人性的
残酷与存在的荒谬。
这种充满个人性与主观性的现实以及极端观念的凸显从任何
一个层面上都带有先锋小说的叙述风格。
二．死亡视角
《许三观卖血记》中体现出先锋小说的一大特点，及对死亡有着独特的偏爱。
当他们在现实的宏大主流意识形态话语中感到一种精神上的疲惫时，便开始寻找
另一种形式的抗争。
“文明只是一种口号，秩序成了装饰。
”这种先锋意识表现为
死亡不再具有社会认识价值而变得毫无意义，人如同风中的芦苇是随时会遭到死
亡的捕捉，毫无理性也毫无因由。
先锋小说家告诉我们，死亡也是世界的另一种
真实，使人心灵深处的另一种隐痛。
余华在《许三观卖血记》中告诉我们，人因
与死亡的抗争而获得尊严。
正是通过许三观一次又一次地通过卖血来与死神争得
生的权利，在死亡的切入口中也就越发凸显其精神意志中超出常人的高尚和坚强
品格。
余华也正是以死亡为切入点去考察普通人的生存状况、人的精神本质的独
特的超越性达到了相当大的程度。
在对死亡和生命的探寻中，比较常人的眼光和
看法，很显然余华的小说中的对于世界的看法已经与常人背道而驰，对世界的批
判走向了极端，在《许三观卖血记》中，相比于之前的80年代的代表作品，在
使用暴力和死亡来抵抗现实生活的庞大秩序对人心灵的虐待这一点上已经有很大
程度的减轻。
文本表层的丑陋、恐惧、荒诞虽然仍是十分明显，但较之前已有很
大程度的改变。
三．转型创作
余华曾言：“我寻找的是无我的叙述方式。
”在叙述过程中，“尽可能回避直接
的叙述，让阴沉的天空来展示阳光。
”与传统的叙述故事的讲法不同，在《许三观卖血记》之前的作品叙述中，例如代表作《现实一种》，余华设计了一个冷漠的
叙述者，并借助这个叙述者提供了一个观察世界的完全不同的另一种视角，这种
视角极端而直截了当地使人看到另一幅世界的图景和人性兽性的一面。
而这种叙
述上的冷静与简略有着深刻的观念上的策略。
作者不是追求“被日常生活围困的经验”，而是追求一种作家眼中的真实。
也许因为他为世界制造图像模型的艺术理想太过强烈，他这一时期的思维模式在《现实一种》中“已经成熟和定型了下来”，
趋于定型化。
定型意味着死亡，这逼迫他以后的创作发生新的变化。
由于可以追求冷峻的风格，余华的早期小说中作者的态度显得十分暧昧，这
与余华与现实之间紧张关系分不开。
他要与他笔下的人物以及人性中所代表的残
暴与残酷的一面保持距离。
不论善恶，他都要保持一种理解之后的超然，并由只
产生一种悲悯心，这也是导致他在90年代《许三观卖血记》中风格有所转变的
重要原因。
即在描写底层生活是仍保持一种冷峻的笔触，但更为明显的是加入悲
天悯人的因素。
1.人道主义情怀
《许三观卖血记》是我第一次接触的余华的作品，曾听闻余华的著名作品
《活着》，但一直没有拜读，阅读《许三观卖血记》之后，我真切的被作者余华
带入了他不知不觉设置好的情境之中，“对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。
这
一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽《许三观卖血记》重建了一个日常的“民间”空间，有意地悬置了“历史”，这种悬置既“复活”了人与
生活，又为“民间”的登场创作了条件。
在小说中，作者对民间温情、民间人性、
民间伦理结构、民间生活细节和民间人生世态的展示构成了小说艺术力量的重要
来源。
”可谓是将一个人的忍耐力演绎到了极致。
《许三观卖血记》没有知识分子启蒙立场所张扬的那种批判性的传统，也没有所民间叙事的谓的怜悯，只有那种
源自民间的人道主义的情怀和对人生残酷性的真实的阐述与揭露。
2.语言艺术
当文学回复到它自身以后，文学家也就去寻找能表现文学自身的手段。
尤其
进入80年代以来，年轻的作家纷纷表现出对于自己语言的思考。
当然小说不只
是只存在于语言之中，但主要是语言。
小说越来越表现出它离口头文学很远了，
它是高层次文化的结果，它要表现出文化，它要读者去“读”，去从字句间求其“神气”。
这是当前小说一个重大的进步。
而《许三观卖血记》中十分令人称道的要数它的语言运用上了，这表现在他的对话叙述上。
他的接近于人民的口语的运用上。
小说70%是对话。
许三观的故事绝少背景、场景、人物内心描写，基本上完全由
对话组成、展开。
在占文本80%以上的对话中，有一般文本中常见的人物对话，
更有大量的以第一人称直接引语的人物语言。
人物的语言无形之间增强了小说的
叙述的真实性与亲切感。
为了接近人民的口语，作品中多用短句，少用长句，不
用繁复华采的词汇，使老百姓都能读懂，作品就为自己赢得了最广大的读者群。
《许三观卖血记》中的人物没有任何的生活经验可言，而余华更是充分发挥
出他的独有的智慧，用悲悯的幽默冲淡残酷的故事，轻松地处理痛苦的处境而对
笔下粗陋无比庸俗至极的小人物不加以丝毫嘲弄，从而赋予时代和故事中的人物
应有的立体感和尊严。
因此，我们可以看到，90年代是余华创作转型的关键时期，也是其创作突破期。
参考文献
[1]陈思和，先锋精神与小说创作 [J]《中国当代文学史》第一版1999.9
[2]刘勇，《余华轻松笔调揭穿人生真相》，[J]《中国现当代文学》2000.9。