王维与孟浩然的故事
孟浩然的轶事典故
孟浩然的轶事典故孟浩然的轶事典故孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠，那么你了解孟浩然的故事吗，下面小编为大家带来了关于孟浩然的轶事典故，欢迎大家阅读!隐鹿门山孟浩然性爱山水，喜泛舟，“我家南渡头，惯习野人舟。
”正是适应了这性情。
从涧南园到鹿门山，有近二十里的水程;从鹿门山到襄阳城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。
也许是东汉初年的习郁，修鹿门庙、建习家池给了他启示。
光武帝封习郁为侯，其封邑在今宜城。
习家池则是习郁的'私家园林，也就是“别墅”。
习郁爱山水，而这三地联结，就构成了一条非常理想的游山玩水的路线。
从宜城出发，泛舟汉水到鹿门山麓，“结缆事攀践”，到鹿门庙祭祀神灵，欣赏山林景色。
然后，下山登舟，经鱼梁洲到凤林山下，舍舟登岸至习家池别墅。
从习家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠盖里骑马、乘车。
习郁就是在这条线路上，享受着“光武中兴”带来的和平安宁的生活。
而孟浩然则在这如画的山水间，领略着盛唐时代的田园牧歌般的乐趣。
转喉触讳关于孟浩然的：“转喉触讳”的典故历史上有四种记载：王维说、李白说、李元绂说、张说说。
王维说襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知。
句有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”者。
右丞吟咏之，常击节不已。
维待诏金銮殿，一旦，召之商风雅，忽闻上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐，因之奏闻。
上欣然曰:“朕素闻其人。
”因得诏见。
上曰:“卿将得诗来耶?”浩然奏闻:“臣偶不赍所业。
”上即命吟。
浩然奏诏，拜舞念诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
”上闻之抚然曰:“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。
李白说唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。
一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。
李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。
”上急召赐对，俾口进佳句。
孟浩然诵诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。
唐代诗人的六则小故事
唐代诗人的六则小故事书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，意思是说：学习是像一座藏满宝藏的大山，但是需要勤奋才能开辟通向山顶的道路;学习也是茫茫的**大海，只有辛苦的努力才能泛舟其上。
勤奋是我们中华民族的优良传统。
历史上的他们是什么样的人物呢?一起来看看吧!1.王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
文学史家一般把王绩列为最早的唐代诗人，所以施先生选讲唐诗从王绩开始。
王绩，自号“东皋子”。
王绩的兄长王通，号“文中子”，在隋末大乱之际，具有后世张横渠颂扬的“为往圣继绝学”的风骨，隐居讲学，为黄河、汾水之间之间儒学宗师。
王通的孙子更是大大有名，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃是也。
2.骆宾王《在军登城楼》：戎衣何日定，歌舞入长安。
骆宾王是初唐四杰之一。
徐敬业起兵讨伐武则天，他做徐敬业的秘书，代徐起草了《讨武曌檄》。
文中“言犹在耳，忠岂忘心”、“一抔之土未干，六尺之孤何托”、“试看今日之城中，竟是谁家之天下”传诵千古。
据说武则天读了，极为震动，责问宰相为什么不早用此人，却为徐敬业所用。
徐敬业起兵，骆宾王留下了一文一诗，“戎衣何日定”是指希望像周武王姬发那样“一戎衣而天下定”，但是徐敬业造反失败，传说骆宾王出家灵隐寺当和尚。
3.陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。
读来慷慨悲凉，正是陈子昂流传千古的名句。
自从齐梁以来，诗体日趋浮夸、靡丽，只有文字之美，不见作者的思想怀抱。
陈子昂的主要作品是三十八首《感遇诗》，直接继承了汉魏古风，为唐代五言古诗建立了典范，成为先驱者。
史书上记载陈子昂辞官归家后，县令段简以其家豪富，罗织入罪，逮捕狱中，忧愤而死，年四十三。
至于死因则语焉不详。
施先生介绍：中唐后期的沈亚之在《上郑使君书》中说“武三思疑子昂排摈，阴令桑梓之宰拉辱之，死于不命。
”陈子昂真正的死因是在政治上、言论上触犯了武三思，使得武三思非杀他不可。
4.孟浩然《临洞庭》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
古代诗人王维与孟浩然合称什么？
古代诗⼈王维与孟浩然合称什么？王维和孟浩然两⼈合称“王孟” ，两位诗⼈是唐代⼭⽔⽥园派的代表⼈物。
王维王维，字摩诘，号摩诘居⼠，是唐代天宝年间的状元，曾官⾄吏部郎中，在安史之乱中，王维在安禄⼭攻陷长安后接受伪职，战乱平息后被责问，降为太⼦中允，临终前担任尚书右丞。
王维是唐朝状元，⾃然才华横溢，同时也有⼀定的政治抱负，希望能有所成就，⽐如《使⾄塞上》、《送元⼆使安西》等诗。
只不过当时政局混乱，内有杨国忠把持朝政，外有安禄⼭史思明的蠢蠢欲动，再加上⾃⼰的失误，所以仕途彻底⽆望，不如转向佛学。
王维青年时曾居住⼭林，步⼊中年后⼀家⼈居住在终南⼭，后来⼜得到宋之问的蓝⽥辋川别墅，于是和好友裴迪⼀起在其中游乐，每⽇赋诗相酬，逍遥度⽇。
在这样的形态下，产⽣了诸如《⽵⾥馆》《⼭居秋暝》、《酬张少府》、《送别》、《终南⼭》、《终南别业》等著名诗篇。
王维的⼭⽔诗最⼤的特⾊是将⾃⼰对⼭川河流的感受同佛学思想融于⼀体，创造出⼀种空阔、静寂、闲淡的诗歌意境，也因此苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，⽽他⾃⼰也在这远离尘嚣的诗歌世界中变得淡定从容，获得了⼼灵上的超脱和⾃由。
因此，“王维”故后世⼈称其为“诗佛”。
孟浩然孟浩然，名浩，字浩然，号孟⼭⼈，与王维少年得志不同，孟浩然虽同样有志于⽤世，但却始终仕途困顿、郁郁不得志，经历痛苦失望后，同样选择了寄情⼭⽔，以隐⼠的态度度过⼀⽣。
孟浩然诗歌绝⼤部分为五⾔短篇，多写⼭⽔⽥园、隐逸⽣活、⾏旅等内容，较少有⽆愤世嫉俗之作，更多的是诗⼈的⾃我表现。
他的著名诗篇有《秋登万⼭寄张五》、《夏⽇南亭怀⾟⼤》、《过故⼈庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归⿅门歌》。
孟浩然⼭⽔诗的最⼤特点情景交融，意境优美。
他的诗歌选材贴近⾃⼰的⽣活，没有过多的雕饰，语⾔⾃然纯净⽽采秀内映，诗境平淡清远⽽意兴⽆穷。
孟浩然是唐代第⼀个创作⼭⽔诗的诗⼈，是王维的先⾏者，但他的诗歌成就略逊于王维，苏轼评价他'韵⾼⽽才短，如造内法酒⼿⽽⽆材料'，所以故后并没有其他的称谓。
古代感人故事
古代感人故事故事一，孟母三迁。
孟子是中国古代著名的思想家，他的母亲也是一位智慧深沉的女性。
据传说，孟子的母亲为了让孟子接受良好的教育，曾经三次迁居，以求寻找一个合适的环境让孩子学习。
她的母爱和对孩子的期望让她不畏艰辛，不惜迁居，最终孟子因此得以接受良好的教育，成为了后来备受尊敬的大儒。
故事二，柳下惠让梨。
柳下惠是中国古代的一个智者，他曾经在路上遇到一个乞丐向他要梨吃。
柳下惠心地善良，便将自己的梨分给了乞丐。
后来，他的弟子问他为什么要将梨给乞丐，柳下惠回答说，“我能让梨，何况人？”这句话表达了柳下惠的仁爱之心和对人的尊重，也成为后人传颂的佳话。
故事三，孟浩然送别王维。
孟浩然和王维是唐代著名的诗人，他们曾经是志同道合的好友。
有一次，王维因为官职调动要离开家乡，孟浩然便前去送别。
在送别的时候，孟浩然写下了“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的诗句，表达了自己对好友的深情厚谊。
这段友谊和离别的故事至今仍然让人动容。
故事四，文成公主与吐蕃王子的爱情。
文成公主是唐朝的一位公主，她被嫁到了吐蕃，与当地的王子成婚。
在异国他乡，文成公主用自己的智慧和善良感化了当地的人民，也让吐蕃王子深深地爱上了她。
他们的爱情故事跨越了民族和文化的差异，成为了中华民族和吐蕃民族友好交往的见证。
这些古代感人故事，虽然发生在遥远的古代，但它们所蕴含的情感和智慧却能触动我们的心灵，让我们感受到古人的情感和智慧。
愿我们能够从这些故事中汲取力量，让爱与智慧在时光的长河中永恒闪耀。
王维与孟浩然的小故事
王维与孟浩然的小故事本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。
造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。
孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。
当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。
但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。
有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。
当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。
这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：北阙休上书，南山归赦庐;不才明主弃，多病故人疏;白发催人老，青阳逼岁除;永怀愁不寐，松月夜窗虚。
唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢!”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。
在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。
如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。
孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。
临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写道：寂寂竟何时，朝朝空自归;欲寻芳草去，惜与故人违;当路谁相假，知音世所稀;只应守寂寞，还掩故园扉。
此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。
幽篁独坐,长啸如歌--王维与孟浩然(三)
统天 下。
成为最早 写作边塞 诗 以这次 重大人事 更迭为标志 ， 大唐王 塞 战争生活的作 品， 朝 这列 “ 火车 ” 自此逐渐驶 离开元盛世 ， 驶
近 天 宝 危 机 。太 子 李 瑛 后 来 终 于 被 李 林
的盛唐 诗人之一 。 居延城外猎天骄 ， “ 白草
连天野火烧 。暮 云空碛 时驱马 ， 日平原 秋 好射雕 。 “ ”十里一走 马， 五里一 扬鞭 。 护 都 军书至 ， 匈奴围九泉。 “ ”风劲角 弓鸣 ， 军 将 猎渭城 。草枯鹰 眼疾 ， 雪尽马蹄轻 ” ……
见到他的诗时 ， 已经在朝廷失 势了。 这 时候 ， 已经到 了开元 末期 ， 玄宗 唐 开始走 向他 的反面。历史的舞台上 ， 出现
道 ：你 没看见我正喝酒吗 ” “ 老韩很 生气 ，
独 自走了 ， 浩然酒醒 了， 却一点也不后悔 。 官” 的记载 ， 无疑 表露 了他 的真 性情 。然 而 ，灵魂 归依 与世俗追 求之间 的交织 ， 使
一
把“ 官瘾 ” 。真 有些 刘禹锡“ 东边 日出西
张 九 龄 被 贬 ， 林 甫 登 台 ， 王 维 感 李 令
边雨” 的味 道 。 到 了政 治上 的 幻 灭 。 归 隐 田 园 、 死 山 林 老
酒， 其乐滔 滔 ， 他早把 进京之事抛 到 了九 霄云外 。有人提 醒他 与韩公有约 ， 他斥责
水起伏 而宛转 ，烟霞依苦乐变幻而 明灭 。 为副相 ， 龄也不 赞成 。 玄宗一怒 之下 ， 九 “ 山白云里 ， 北 隐者 自怡悦。相望始登高 ，
心 随雁 飞灭。 人 到中年 ， ” 家境的清寒令他 痛悔 一事 无成 ， 去应考 求官 ， 名落孙 便 却 山， 再返 山林 ， 游吴越 ， 闲 自适的情趣 邀 悠
孟浩然故事
孟浩然参加面试的故事孟浩然,40岁出头,长期失业在家,以写诗自娱。
人到中年,埋藏心底多年的理想与抱负愈发强烈,终于下定决心赴京赶考,求取功名。
作为诗人,孟浩然早已声名在外,年轻的李白对他推崇备至,并大胆而露骨地宣称:吾爱孟夫子,风流天下闻。
朝中重臣王维更与他情同手足。
而孟浩然,40岁出头,长期失业在家,以写诗自娱。
人到中年,埋藏心底多年的理想与抱负愈发强烈,终于下定决心赴京赶考,求取功名。
作为诗人,孟浩然早已声名在外,年轻的李白对他推崇备至,并大胆而露骨地宣称:吾爱孟夫子,风流天下闻。
朝中重臣王维更与他情同手足。
而面对科举,孟浩然却很不幸地落榜了,和杜甫一样,他梦想通过科举求得晋身官场的路被告知不通,须绕道。
一向自视清高的孟浩然很失望,满腔热血不免演变为满腹牢骚。
这一天,孟浩然做客王维府上,尚在郁闷的情绪中徘徊,万没有想到当朝天子玄宗皇帝突然造访。
这对于科考失败却仍想求取功名的孟浩然来说,无疑是天赐良机。
然而,面对机会,孟浩然却在第一时间选择了退缩。
不知道是被天威震慑,还是因准备不足不知所措,一听皇上驾到,他竟一头扎进了床底,躲了起来。
朋友王维因忙于接驾,也来不及阻止。
等接驾完毕,皇帝落座,王维岂敢欺君,毫无保留地将藏身床底的孟浩然“出卖”了。
当然,王维完全是一片好心,不愿自家兄弟错失这个千载难逢的机会,这等于是求职的时候跳过初试、复试等多个环节,让你直接面对老板,成与不成在此一举。
对于孟浩然的能力,王维当然心中有底,孟兄弟只要能在皇帝面前正常发挥,将自己的才艺展示一二,要讨个功名简直易如反掌。
因此,王维在皇帝面前把孟浩然绘声绘色地描述了一番,说此人才学非凡,诗文俱佳,是济世能臣,望皇上明鉴。
玄宗皇帝一听:“既是王爱卿推荐,那就让他出来吧!”孟浩然从床底钻出,一幅形容不整的样子,一脸尴尬地伏倒在地,拜见皇上。
玄宗虽未责备,但第一印象多少会打些折扣。
还好玄宗皇帝也是诗歌爱好者,平常也喜欢和大臣妃子们搞点诗歌“派对”。
孟浩然的历史死因
孟浩然的历史死因那一年，四十岁的孟浩然到长安应进士不第，到太学赋诗，写得太有才了，“一座嗟伏，无敢抗”。
王维为之延誉不遗余力。
某日，王维邀孟浩然到他的府衙做客，坐下不久，大唐皇帝玄宗驾到，孟浩然慌忙钻进床下。
孟的诗名早已上达天听，王维当即奏明：孟浩然因恐冒渎天颜，躲在床下。
帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何俱而匿？”因诏浩然出，浩然再拜并自诵所作，诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寂，松月夜窗虚。
”孟浩然诵出第一句时，王维一听就知道完了，及至诵出“不才明主弃”，观圣颜已然变色。
玄宗本来心情大好，偏偏节外生枝，你孟夫子想不起你的“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人”也就罢了，省心讨个巧，吟诵一联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”也行，这些名句玄宗定然见赏，一高兴封个“翰林待召”什么的，不是小事一桩吗？可他偏偏道出了这首最不令皇上待见且微露寒蹇的牢骚诗篇。
玄宗的批评不失天子风度：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我。
”虽说未加责罚，“不用”已是最大的责罚。
而孟浩然并非不欲求仕，否则无法解释他四十岁了还不忘考取功名，孟浩然有赖王维而亲沐皇恩，却在那么一个特别的情境下吟出了那篇不靠谱的五言诗，只好“南山归敝庐”了。
孟浩然“少好节义，喜振人患难”。
想必人缘定然不坏，然其豪放之处又太过无羁，所以尽管总是有朋友想办法帮他，往往事与愿违。
采访使韩朝宗与浩然约好同上京师，举荐他当朝为官，浩然聚友畅饮尽欢，朋友提醒不要误了与韩的约会，浩然叱曰：“喝酒，不要管他。
”朝宗怒而前来辞行，浩然毫无悔意，实不欲再趋辇毂，所幸这一回只是误事而已。
唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳访孟浩然。
此时孟浩然患有背疽，在古代这是十分危险的疾病，孟浩然经良医诊治，病将痊愈，但须忌口，尤其不能吃鱼。
老友相聚，浩然设宴款待，相谈甚欢之际，上来了一道襄阳河鲜绝品查头鳊，鱼味肥美异常，浩然将医嘱抛在了脑后，“浪情宴谑，食鲜疾动”，王昌龄还未离开襄阳，孟浩然就永远闭上了诗人的睿目，终年五十二岁。
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王维与孟浩然的故事
王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。
造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。
孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。
当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。
但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。
有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。
当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。
这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：
北阙休上书，南山归赦庐；
不才明主弃，多病故人疏；
白发催人老，青阳逼岁除；
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢！”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。
在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。
如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。
孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。
临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写
道：
寂寂竟何时，朝朝空自归；
欲寻芳草去，惜与故人违；
当路谁相假，知音世所稀；
只应守寂寞，还掩故园扉。
此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。
可见王维抑制孟浩然，给孟造成的伤害之深。
开元二十八年孟浩然在贫困中死去，这时的王维忽然内疚起来，替孟营造坟墓，建孟亭、画遗像，好象是一位最知己的朋友似的。
孟浩然九泉之下，定会感到可笑。
不过，王维的人品的确不佳，他对孟浩然的态度说明他不够朋友。
在安禄山攻陷长安时，他曾投降，等到平定安史之乱，他又以金赎罪，说明他对国家与朝廷也是不忠诚，是没骨气的。
后来，王维自知没趣，才归隐田园，建别墅于辋川，常与裴迪等诗人同游其中，赋诗为乐，默默无闻地度过了余生。