我国古代教育的特征
请论述古代学校教育的特点
请论述古代学校教育的特点古代学校教育是中国传统文化中的一部分，对于塑造中国人的思想道德、文化价值观、社会习俗等方面起到了重要的作用。
其特点是多方面的，包括教育内容、教育方法、教育制度等方面。
一、教育内容方面古代学校教育主要涵盖了文学、历史、经史、诗词、音乐、书法、礼仪、道德等多方面的内容。
这些内容十分广泛，覆盖了中国传统文化的方方面面。
其中经史类的内容是最为重要的，被认为是中国文化的根基。
同时，教育内容中也注重提高学生的实用能力，例如书法、音乐等艺术技能的培养，以及商业知识、医学、农业等实用技能的传授。
二、教育方法方面古代学校教育的教育方法主要包括了硬背、仿写、讲解、听写等。
其中较为重要的是仿写，即让学生通过模仿经典文献进行写作。
这样可以帮助学生掌握文学、语言等技能，并且培养写作能力。
同时还有“读书三百篇，其义自见”，即要求学生多读书，通过自己的思考和理解来体会文献中的真正意义。
三、教育制度方面古代学校教育的教育制度主要分为两个部分。
一是教育的分级制度，即在学制方面的划分；二是选拔制度，即明确选拔才华横溢的人士进入官学或者为官。
分级制度中主要分为县学、州学、府学、官学等，学生在这里循序渐进，逐渐学到高深的知识。
在选拔制度中，采取的是科举制度，即学生通过举行科举考试来选拔出优秀的人才。
这一制度的运用，可以有效地推动中国的社会发展，并且培养了大量的人才。
四、教师素质方面古代学校教育的教师素质也是十分重要的。
教师既要有高深的学问，又必须有足够的知识面和人际交往能力。
在古代，老师被称为“先师”，受到了学生的尊敬和爱戴。
在传授知识的同时，老师还要有高尚的品质和深厚的修养，成为学生的榜样。
总之，古代学校教育是中国文化中一个重要的部分，具有多方面的特点。
教育内容广泛，注重实用，教育方法灵活多样，教育制度规范且科学，老师素质高等等。
这一传统教育体系的优秀特点，对于接下来的中国教育历程起到了重要的引导意义，为中华民族的不断进步、发展和繁荣奠定了坚实的基础。
古代孩子启蒙教育
古代孩子启蒙教育在古代，孩子的教育是非常重要的，因为他们将成为未来社会的栋梁之才。
古代孩子的启蒙教育，不仅注重知识的传授，更强调品德的培养和人格的塑造。
下面我们来探讨一下古代孩子启蒙教育的方式和特点。
首先，古代孩子的启蒙教育注重家庭教育。
在古代，家庭是孩子最早接受教育的地方。
父母会亲自教导孩子读书识字，传授家风家训，教导孩子做人做事的道理。
在家庭中，孩子不仅学会了基本的礼仪和行为规范，还培养了孝顺父母、尊敬长辈的传统美德。
其次，古代孩子的启蒙教育注重师傅传授。
在古代，孩子要学习一门手艺或者技能，通常会找一个有经验的师傅来传授。
师傅不仅会传授技艺，还会教导孩子做人做事的道理，培养孩子的责任感和勤劳精神。
通过与师傅的相处，孩子不仅学到了实用的技能，还受益匪浅。
古代孩子的启蒙教育还注重书院教育。
在古代，书院是孩子接受正规教育的地方。
孩子在书院里学习经典著作，领悟先贤的智慧，培养自己的道德情操。
在书院里，孩子不仅学到了丰富的知识，还结交了志同道合的朋友，建立了人脉关系，为将来的发展奠定了基础。
古代孩子的启蒙教育还注重实践教育。
在古代，孩子不仅要学习书本知识，还要参与农耕、家政等实际工作。
通过实际操作，孩子学会了解决实际问题的能力，培养了动手动脑的能力，锻炼了意志品质和坚韧不拔的品质。
总的来说，古代孩子的启蒙教育是全方位、多层次的。
它不仅注重知识的传授，更注重品德的培养和人格的塑造。
古代孩子在家庭、师傅、书院和实践中接受教育，形成了独特的启蒙教育体系，为他们的成长奠定了坚实的基础。
值得我们借鉴和传承。
教师编制全部主观题口诀总结
1。
简述古代教育的特征.（1)强烈的阶级性和等级性；(2)教育与生产劳动相脱离；（3)教育内容形式单一；（4）身份地位的象征性;(5)教育方法是崇尚书本，要求学生死记硬背;(6）教育组织形式是个别教学.记忆技巧:等升内地房租2。
简述近现代教育的变化和表现.（1)国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起；（2)初等义务教育的普遍实施;（3）教育的世俗化；（4）重视教育立法,以法治教。
记忆技巧:公历十一3。
简述近现代教育与古代教育相比呈现哪些特征（1）教育同生产劳动从分离走向结合；（2)教育的日趋普及性和多样性;（3）教育的科学化水平日益提高；记忆技巧:多生扑克4.简述20世纪世界教育的特征。
(1)教育的终身化;（2）教育的全民化;（3)教育的民主化；（4)教育的多元化；(5）教育技术的现代化。
记忆技巧：全民多献忠5.简述政治经济制度对教育的制约体现在哪些方面（1)决定教育的领导权；（2）决定受教育的权利；(3)决定教育的目的。
记忆技巧：零售木头6.简述教育的政治功能有哪些。
(1)教育能为政治、经济制度培养所需的人才;(2）教育可以促进政治民主;(3)教育通过传播思想，形成與论作用于一定的政治和经济.记忆技巧：人民私欲7。
简述经济发展(生产力)水平对教育的制约作用体现在哪些方面。
(1）生产力水平决定教育的规模和速度；（2)生产力水平制约着教育结构的变化；(3）生产力发展水平制约着教育的内容和手段。
记忆技巧:内人解手龟速8.简述教育的经济功能都有哪些。
(1）教育是劳动力再生产的基本途径;(2)教育是科学知识再生产的最有效形式;(3）教育进行技术创新的一个重要手段.记忆技巧：唠嗑技巧9。
简述文化对教育的制约和影响.（1)文化知识制约教育的内容与水平;(2）文化模式制约教育环境与教育模式;（3）文化传统制约教育的传统与变革.记忆技巧:墨水传遍内环10.简述教育的文化功能（1)教育的文化传承功能；(2）教育的文化选择功能；（3)教育的文化融合功能；（4）教育的文化创新功能。
古代东方文明古国的教育特点
古代东方文明古国的教育特点
古代东方文明古国的教育特点：
一、培养孝道
古代东方文明古国的教育重视家庭教育，尤其是孝道教育，讲究认识
人性的本质，以规范学生的行为和思维。
孔子便是孝道教育的杰出代表，他强调：“有父母者，不孝者不得为人”，提倡“修身齐家治国平天下”，使孝道成为东方文明的精神特征之一。
二、重视礼制教育
古代东方文明古国非常重视礼制教育，在家庭中和社会中强调尊重和
谦让。
借助于大量的典籍和经典文献，让学生了解礼节和人际关系，
从而提高其社交和交际能力。
日本的家庭教育就十分重视礼制教育，
日本孩子要在社区公开场合下能够做到恰如其份。
三、注重实践教育
古代东方文明古国的教育非常注重实践教育，将理论知识结合实际进
行培养。
通过实践，帮助学生更加深刻的理解知识和技能，能够更快、更全面、更有效地掌握知识细节，有利于更快的成长和进步。
四、尊重师傅
古代东方文明古国的教育注重尊师重教，在一定程度上利于形成稳重和要求高素质的社会环境。
尊重师傅的教育理念能够让学生建立正确的行为准则和人生哲学，感受到教育的重要作用。
五、礼仪节俭
古代东方文明古国的教育还注重礼仪节俭，使得学生养成了精益求精的态度，追求更加严谨、高尚的道德品质。
在这种理念的影响下，古代中国的礼仪文化得到了弘扬和传承，成为中华文化的标志。
教育的发展及各个时期的历史特征
教育的发展及各个时期的历史特征教育的发展大致可以分为三个历史阶段：1、原始社会的教育原始社会的教育是教育的其中一种形态，它主要形成于原始社会时期。
原始社会的教育具有一下特征：第一，教育水平低。
没有形成制度化的教育机构，教育只是在社会生活（各种仪式等）和生产（如狩猎、捕鱼等）中进行的，教育内容贫乏，教育方法主要是口耳相传和实践中的模仿；第二，教育没有阶级性，无论是男是女，每个人都享有平等的受教育的权利。
2、古代社会的教育古代社会的教育包括古代奴隶社会和封建社会的教育，其主要特征是：第一，教育具有鲜明的阶级性和等级性，在西方还具有鲜明的宗教性；第二，教育与生产劳动相分离；第三，教育是面向少数有特权阶层子弟的，教育的目的一方面是培养统治阶级，另一方面是对被统治阶级实施宗教、道德或政治教化，维护自己的统治；第四，教育的主要内容是军事知识、宗教教义和道德知识；第五，教育的主要方法是严酷的纪律和强迫下的反省，体罚盛行，注重机械的练习；第六，教育组织形式以个别教学为主，没有形成系统的学校教育制度，第七，教育实践以教育经验为基础，教育理论研究不独立、不系统、不科学；第八，教育与生活相脱离，是一种封闭式的教育。
3、现代社会的教育现代社会的教育包括社会主义社会的教育和资本主义社会的教育两种特殊形态，其特征如下：第一，培养全面发展的人的理想和理论从理想走向现实，这是现代教育区别于以往教育的首要的基本特征；第二，教育与生产劳动相结合的范围、程度和意义日益扩大，教育的生产性日益突出和加强；第三，科学精神与人文精神从分离走向统一；第四，教育民主化向纵深发展，教育的公共性日益突出，教育公正和教育机会均等成为教育决策和教育行为的基本准则；第五，教育的技术手段日益更新，教育的时空空前地拓展，教育资源不断丰富，教育制度的弹性和开放性不断提高；第六，教育的地位不断提升，教育功能不断增强，教育事业成为兴国之本；第七，教育不断变革，现代教育从目标到课程、内容、方法、组织形式、评价标准、结构体系等，都是需要不断变革的；第八，教育的理论自觉性不断提高，经验主义、主观主义和官僚主义日益被克服；第九，教育科学事业不断发展，为现代教育的改革提供知识和理论的基础；第十，教育的对外交流与合作日益深化，为教育改革和法子创造更好的外部条件；第十一，教育的终身化，现代教育不局限于学龄阶段，而是贯穿于人的一生。
古代教师考试知识点总结
古代教师考试知识点总结一、古代教育制度古代教育制度是中国古代教育的组织形式和运行机制。
它包括教育的组织结构、招生规则、教学内容与方法、教师选拔与考核等方面。
古代教育主要分为两个阶段，即家庭教育和官学教育。
家庭教育是父母对子女的教育，而官学教育则是政府主办的学校教育。
古代教育的主要目的是培养人才，教授孔子的儒家思想，提高政府的治理水平。
二、古代师范教育古代师范教育是中国古代培养教师的一种教育形式。
师范教育的内容主要包括教育思想、教学方法、课程设置等方面。
师范教育的目的是培养合格的教师，传承教学经验，提高教育水平。
古代师范教育主要有以下几个特点：1.注重理论与实践相结合。
古代师范教育主张理论与实践相结合，以理论为基础，以实际教学为重点，培养应用型教师。
2.重视道德教育。
古代师范教育注重教师的道德修养，提倡教师品德高尚，为人师表。
3.注重师范实训。
古代师范教育强调教师的实践能力，要求师范生通过实习、教学实训和校外实践等方式，提高教学技能。
三、古代教学方法古代教学方法是古代教育中的教学手段和方式。
古代教学方法主要包括讲授法、辅导法、讨论法、实验法等。
古代教学方法的主要特点是以传统的言传身教为主，注重教师的讲解和示范，以及学生的模仿和理解。
四、古代教育理论古代教育理论是古代教育思想的总称，包括古代儒家、道家、法家、墨家、兵家、名家、农家等不同学派的教育思想。
古代教育理论主要包括教育目的、教育内容、教育方法以及培养人才的原则等方面。
古代教育理论对中国古代教育实践的发展和形成起到了重要的指导作用。
五、古代教师选拔与考核古代教师选拔与考核是指古代选拔优秀教师和对教师进行考核的程序和制度。
古代教师选拔主要有以下几种形式：1.举荐制。
古代的举荐制是指在贵族家庭或官方学校进行推荐，由贵族或官方进行选拔优秀的人才。
2.科举制。
科举制是中国古代科举考试选拔官员的一种制度，也应用于古代教师的选拔。
3.学校考核。
官学教育中，学校会对教师进行终期考核，以评定教师的教学能力和品德素质。
古代教育特征
古代教育特征古代教育是指在古代社会中，人们对于子弟进行的一种教育方式和内容。
古代教育特征丰富多样，主要包括以下几个方面。
一、重视经典文化古代教育非常重视经典文化的传承和学习。
经典文化是古代社会中智慧的结晶，是人们对于生活、道德、哲学等方面的思考和总结。
古代教育注重对经典文化的学习和理解，通过教育的方式将经典文化传递给后代，使其能够继承和发扬传统文化。
二、重视礼仪教育古代教育非常注重礼仪教育。
礼仪是古代社会中的一种规范行为方式，是人们在社交和日常生活中的表现。
古代教育通过教授礼仪知识和培养学生的礼仪意识，使其能够在社会中得体地行为，具备良好的人际关系和社交能力。
三、重视德育教育古代教育非常注重德育教育。
德育是指培养学生的道德品质和价值观念，使其成为有道德修养的人。
古代教育通过教授道德故事和经典文献，教育学生明辨是非，培养正确的价值观念和道德规范，使其成为有社会责任感和良好品行的人。
四、重视实践教育古代教育非常注重实践教育。
实践教育是指通过实际操作和实践活动，培养学生的实际动手能力和实践经验。
古代教育通过实践教育，使学生能够将理论知识应用到实际生活中，培养学生的实际操作能力和创新思维。
五、重视师生关系古代教育非常注重师生关系。
师生关系是古代教育中非常重要的一部分，教师是学生的启蒙老师和榜样，学生则是教师的学习对象和接受者。
古代教育通过培养师生之间的良好关系和互动，使学生能够受到更好的教育和引导，教师能够更好地传授知识和教育学生。
六、重视个性发展古代教育注重个性发展。
古代教育认为每个人都有自己的个性特点和潜力，应该通过教育的方式来激发和发展。
古代教育注重培养学生的创造力和独立思考能力，鼓励学生追求自己的兴趣和梦想，培养学生的个性特长和优势。
七、重视终身学习古代教育注重终身学习。
古代教育认为学习是一种持续的过程，无论是学生还是教师都应该不断学习和进步。
古代教育通过培养学生的学习兴趣和学习能力，使其具备终身学习的意识和能力，不断追求知识和进步。
我国古代教育的特征
我国古代教育的特征首先，古代教育制度多样且长期稳定。
古代中国有丰富多样的教育制度，包括宗教教育、家庭教育、私塾教育和官方教育等。
其中，家庭教育和私塾教育是最重要的教育形式。
家庭教育是父母亲自教导子女，传授家训和道德修养；私塾教育则是有专门的教师教授经书和文化知识。
这些教育形式在古代社会中得到广泛的实施，相互补充，形成了一个以家庭为基础的教育体系。
其次，古代教育注重道德教育和个人修养。
古代中国非常重视道德和品德的培养，教育内容主要包括经典的研读和诗词歌赋的学习。
学习经典不仅是为了获取知识，更重要的是通过阅读和解释经典来培养学生的道德情操和个人修养。
例如，儒家思想强调的仁爱、忠诚、孝亲等美德都是通过经典教育来培养和传承的。
再次，古代教育强调弟子文化传承。
古代的教育体系是由师父和弟子形成的师徒关系，通过传授技艺和知识来培养学生。
学生要依附于师父，并遵守师规师法，以接受全方位的教育。
弟子不仅要学习知识，还要向师父学习道德品质、行为规范等，通过师徒关系来实现文化传承。
另外，古代教育注重实践和实用教育。
古代中国注重培养实际技能和实用知识，这反映在教育内容和教育方式上。
一方面，教育内容着重于实用性，如农学、医学、商业、军事等。
另一方面，教育方式也非常注重实践，例如在私塾中会有一些手工制作、栽培等实践活动，以锻炼学生的动手能力。
最后，古代教育强调个人奋斗和自我修养。
古代教育不仅是为了培养学生的学术能力和技能，更重要的是强调学生的个人修养和自我完善。
学生要通过自我修养来提升自己的道德品质和人格魅力，追求崇高的境界，并为实现社会尊重而努力。
总的来说，古代中国的教育具有多样性、稳定性、注重道德教育和个人修养的特征。
这种教育体系结合了家庭教育、私塾教育和官方教育等不同的教育形式，通过经典教育、实用教育和师徒关系等方式来培养学生的素质和技能。
这种教育体系在古代中国的历史中发挥了重要作用，为后世教育发展提供了宝贵的经验和启示。
古代雅典教育的特征
古代雅典教育的特征
古代雅典教育的特征可以总结为以下几个方面：
1. 重视身心的和谐发展：古代雅典教育注重学生的身体和心灵的和谐发展，强调学生应该具有健康的身体和良好的心理素质。
2. 崇尚文雅：古代雅典教育注重文雅，注重培养学生的礼仪和文化素养。
3. 实施全面教育：古代雅典教育实施的是全面教育，不仅包括体育、音乐、数学等学科，还包括哲学、政治、文学等学科。
4. 重视实践：古代雅典教育注重实践，学生需要在实践中学习和运用知识，培养实际操作能力。
5. 强调独立思考：古代雅典教育强调学生的独立思考能力，鼓励学生有自己的见解和想法。
6. 重视文化传承：古代雅典教育重视文化的传承和发展，学生需要学习和传承希腊文化和其他文化遗产。
总的来说，古代雅典教育是一种全面、注重实践和独立思考的教育体系，旨在培养学生的身体和心灵的和谐发展，提高他们的文化素养和实践能力。
教招必背90条教综口诀
招教必背90条教综口诀1、古代教育的特征（1）强烈的阶级性和等级性（2）教育与生产劳动相脱离（3）教育内容形式单一（4）身份地位的象征性（5）教育方法是崇尚书本，要求学生死记硬背（6）教育组织形式是个别教学记忆技巧：等升内地房租2、近现代教育的变化和表现（1）国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起（2）初等义务教育的普遍实施（3）教育的世俗化（4）重视教育立法，以法治教记忆技巧：公历十一3、近现代教育与古代教育相比呈现哪些特征（1）教育同生产劳动从分离走向结合（2）教育的日趋普及性和多样性（3）教育的科学化水平日益提高记忆技巧：多生扑克4、20世纪世界教育的特征（1）教育的终身化（2）教育的全民化（3）教育的民主化（4）教育的多元化（5）教育技术的现代化记忆技巧：全民多献身5、政治经济制度对教育的制约体现在哪些方面（1）决定教育的领导权（2）决定受教育的权利（3）决定教育的目的记忆技巧：零售木头6、教育的政治功能（1）教育能为政治、经济制度培养所需人才（2）教育可以促进政治民主（3）教育通过传播思想，形成舆论作用于一定的政治和经济记忆技巧：人民私欲7、经济发展（生产力）水平对教育的制约作用体现在哪些方面（1）生产力水平决定教育的规模和速度（2）生产力水平制约着教育结构的变化（3）生产力发展水平制约着教育的内容和手段记忆技巧：内人解手龟速8、教育的经济功能（1）教育的劳动力再生产的基本途径（2）教育是科学知识再生产的最有效形式（3）教育进行技术创新的一个重要手段记忆技巧：唠嗑技术9、文化对教育的制约和影响（1）文化知识制约教育的内容和水平（2）文化模式制约教育环境与教育模式（3）文化传统制约教育的传统与变革记忆技巧：墨水传遍内环10、教育的文化功能（1）教育的文化传承功能（2）教育的文化选择功能（3）教育的文化融合功能（4）教育的文化创新功能记忆技巧：宣传融创11、人口对教育的制约作用（1）人口的数量和增长是制约教育事业的规模、速度的一个重要因素（2）人口的质量影响教育的质量（3）人口的结构影响着教育的发展（4）人口流动对教育的影响记忆技巧：数值截留12、教育对人口再生产的作用（1）控制人口的数量（2）提高人口的质量（3）改善人口的结构，调整人才构成与流动记忆技巧：数值截留13、影响人的身心发展的因素（1）遗传（2）环境（3）学校教育（4）个体主观能动性记忆技巧：遗主学境14、学校教育在人的发展中起主导作用（1）学校教育是有目的、有计划、有组织的培养人的活动（2）学校教育是通过专门训练的教师来进行的，相对而言效果较好（3）学校教育能有效地控制、影响学生发展的各种因素记忆技巧：母鸡组团钻孔15、学校教育的独特功能（1）学校教育对个体发展作出社会性规范（2）学校教育具有加速个体发展的特殊功能（3）学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值（4）学校具有开发个体特殊才能和发展个性的功能记忆技巧：归家寄腌菜16、个体身心发展的基本规律及其教育措施（1）教育要适应年轻一代发展的顺序性，循序渐进地促进学生身心的发展（2）教育要适应年轻一代身心发展的阶段性。
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证看待这 一教 育模式 ： 一 方面 ， 它 引导学生参 与政 治 ， 关
心国事 ， 树立 以天下为 己任 的责任感 ， 强调 国家利益 和集
体 责任感 ， 从 而有利 于 民族 团结 和 国家强盛 ； 另一 方 面 ，
它忽视 了个 人的利益 与价 值 ， 忽视 了个 体 的独 立和 自由 ，
第８ 期
高任连 ， 等： 我国古代教育的特征
１ ４ ７
２ 重伦 理 轻技术
中国文化是 伦理 型 文化 ， 中古代 教 育也 可 以说 是伦
理性教育 ， 重 视人 的教 的 修养 …。通 观 我国 古代 教 育的 内容 ， 多数是关 于伦理道德的 ， 很少关乎 生产 技术 。
第 ６卷 第 ８期 ２ ０ １ ４年 ８月
当 代 教 育 理 论 与 实 践
Ｔｈ ｅ ｏ ｒ ｙ ａ ｎ ｄ Ｐｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｃ ｅ ｏ ｆ Ｃｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
Ｖｏ １ ． ６ ＮＯ． ８ 来自Ａｕ ｇ．２ ０１ ４
务 。自秦汉以后 ， 地 主统治 阶级更重视 教化 ， 通过制定 文
司， 明设 提督学校 官， 清设 提督学 政， 他 们 都 受 朝 廷 俸禄 ”。
“ 政教合一” 教育模式 ， 使教 从政 出， 教育制度 与政治 制度合一 ， 赋予教育极强 的国家功利 主义价值 ， 使教 育 目 的的确 立、 教 学 内容的选 择都 已被 政治 化。我们 应该 辩
人才紧密结 合 ， 教 育 直接 通往 政 治 ； 三 是官 学 中以吏 为 师、 官师合一。
据考察 ， 夏朝 就有 了官 学 ， 所 以， 可 以说 官 学几 乎贯 穿整个 中国古代教育史。有朝廷 直接举 办管辖 的为 中央 官学 ， 由官府按行政 区域在地 方设置 的学校 为地方 官学。 官学 中的教师叫学官 ， 都属 于朝廷 的官 员 ， 即“ 以吏 为师 ”
从 而束缚 了个 人 主动性 和创造 性 的发挥 ， 又不利 于个 人
发展 和社会 的进 步。
乱” 是稷下先生们学术活动 的主题 。此外 ， 发 轫于唐 而盛 于宋初的书院 ， 其政治色彩也 日益鲜 明 ， 一方 面是政府 加
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４— ０ ３—１ ９
作者简介 ： 高任连 （ １ ９ ９ ０ 一） ， 女， 湖南江华人 ， 硕 士生 ， 主要从事教育学原 理研究 。
关键词 ： 我 国古代教育 ； 特征 ； 政教合一 中图分类号 ． Ｇ ４ ０—０ ９ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ４— ５ ８ ８ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ８－ ０ １ ４ ６－ ０ ３
我 国古代教 育是 指鸦 片 战争 以前 的教 育 ， 大致 包括 夏商周奴隶社会 和封建社 会两个 时期 的教育 。漫长 的几 千年历史 中 ， 我 国教 育取得 了很 大 的发展 和完 善。受经 济、 政治 、 文化等 因素影响 ， 各历史 朝代 的教育不尽 相同 ， 甚 至存在很大差异 。然而 ， 正如小农 经济 、 中央集 权政治
“ 官师合一” 。《 礼记》 记载的学官有大司乐 、 大 司徒 、 大乐 正、 小乐正 等， 汉代开始设 五经博 士 、 博士祭酒 等 ， 隋 以祭
酒、 司业为 国子监 正副 职总领 ， 唐 承隋制 ， 宋 设提举 学事
纵观我 国古代教育 ， 无论 官学还 是私学 ， 教育都 离不
开与政治的直接关联 。早在奴 隶社会 的夏 、 商和西周 ， 教 育就作为 国家的重要社会 活动 ， 由奴 隶主贵族 控制 ， 并由 政务官 员 主 管。 国家 在 国都 和 地 方 设 立 学校 传 授 “ 六 艺”， 为奴隶 主贵族 培 养 忠 臣、 武士 和顺 民， 以为 政治 服
我 国 古 代 教 育 的 特 征
高任连 ， 朱胜基
（ 湖南科技 大学 教育学院 ， 湖南 湘潭 ４ １ １ ２ ０ １ ）
摘
要： 我 国古代教育在小农经济、 中央集权政治和伦理型传统文化等大背景下呈现 出显著的特征 ， 即政教合 一， 教
育 内容 重伦 理轻技术 ， 教育方法倾 向于经院主义， 教育权利不平等 以及官学私学并存 ， 书院林立 。
向了极端 。
些共 同的特点 ， 这便 是本 文所 要寻 找和 揭示 的 区别 于外 国、 区别于近现代的我国古代教育 的特征 。
ｌ 政教 合一
“ 政教合一 ” 作 为我 国古代教 育的一 种基本模 式 ， 指 的是政治和教育 紧密 相连 的现象 ， 即政 治和教 育在 古代 社会 中的一 致性 。这 种一致 性 主要体 现 为三点 ： 一 是教 育作为一种政治工具 ， 为政治服务 ； 二是 教育与选拔 政治
教政策 ， 兴 办官学 ， 插 手私学 ， 对广 大 民众 进行 思想 渗透 和政治权利诱 惑 ， 从而 牢牢 巩 固 自己的统治 。春 秋 战国 时期 ， “ 天子失官 ， 学在四夷 。 ”然而 私学 的出现并未 真正 改变政教的分离 ， 私学组 织发展 的代表一稷下 学宫 ， 是一 个具有浓厚政治色彩的学术机构 ， “ 论 国事 、 议政 事 、 言治
和伦理性文化 的连续 性和 一致性 一样 ， 教 育也 呈现 出一
强对书 院的控制 ， 另 一方 面是 书院本 身 就是 学者议 政 的
场所 。 孔子认为只 有经 过教育 和学 习才 能取 得官 职俸 禄 ， 即“ 学也 ， 禄在其 中矣” 。孔子的学生子夏提 出“ 学而优则 仕” ， 后来发展为 中国古代选官制度 的一条基 本原则 。汉 武帝独尊儒术后 ， 实行 “ 察举 制” ， 明确提 出以儒 家的经术 和才 、 德 观为标 准来选 拔官吏 ， 在此， 读书做 官教 育模式 得 以初步形成 。始创于隋朝 的科 举制度 与教育 紧密联 系 在一起 ， 影 响了之后 的整个 古代教育 ， 将 读书做 官模式推