四 明末清初的思想活跃局面2

2.黄宗羲的“天下为主，君为客”说
黄宗羲是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史 学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派 的创立者。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。 鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被 清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作 很多，最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》 《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》 是在1663年写成的一本的著作，鲜明地表达了他 的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。
《明夷待访录》
• 《原君》批判现实社会之君为“以我之大私
为天下之大公”，实乃“天下之大害”。 • 《原臣》指出 臣之责任，乃“为天下，非为 君也；为万民，非为一姓也”。 • 《原法》批评封建国家之法，乃“一家之法， 而非天下之法”。 • 《学校》，主张扩大学校的社会功能，使之 有议政参政的作用，“必使治天下之具，皆 出于学校”。
西学东渐，冲击中国 文化思想
第四节 明末清初的思想活 跃局面
学 知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期著名 习 思想家；了解明清时期儒学思想的发展；感受明清时期 要 进步思想家‚提倡个性‛、‚批判专制‛等主张的思想 价值。 求
说 明
明清之际儒学思想的发展主要特点是批判君主专制， 主张经世致用。要将本课内容放在整个专题中加以考察， 把握儒家思想的演变及其影响，探讨导致这种变化的社 会根源。 ‚唐甄论‘凡为帝王者皆贼也’‛一目为课外阅读内容。
黄宗羲的思想主张
材料三 „„其未得之（指 君主未得天下）也，荼毒天下之 肝脑，离散天下之子女，„„其 既得之也，敲剥天下之骨髓，离 散天下之子女，以奉我一人之淫 乐。” 材料四 世儒不察，以工商 为末，妄议抑之。夫工固圣王之 所欲来，商又使其愿出于途者， 盖皆本也。 ——《明夷待访录》
请思考：材料三、 四反映了黄宗羲怎样 的思想张？
1、李贽的主要观点
请思考：从 材料一 夫天生一人，自 这两则材料中我 有一人之用，不待取给于孔子 们可以看出李贽 而后足也，若必取待足于孔子， 什么样的“异端” 则千古以前无孔子，终不得为 思想？ 人乎？ ⑴反对盲从孔子 材料二 “穿衣吃饭，即 ⑵反对礼教虚伪 是人伦物理”。“夫私者，人 之心也。人必有私，而后其心 ⑶倡导个性自由 乃见；若无私，则无心欤。” 发展 追求物质享受乃是“秉赋之自 然”，“各从所好，各驰所 长”。
二.明末清初的思想家
顾炎武— 亭林先生
黄宗羲— 梨洲先生
王夫之— 船山先生
四
明末清初的思想活跃局面
1.黄宗羲——对君主专制的抨击
黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余 姚人。其父黄尊素为明末东林党名士， 被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以 后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀 害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠 营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召， 隐居著述。主要著作有《明夷待访录》 等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先生 （或清初三大儒）。
否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”
材料四 前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋 之言作为判别是非的标准。 是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？ 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 ------《焚书 》
材料五：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜 同普通人一样，每一个人都是圣人。李贽还认为： “人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质 享受乃是”秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之 有也”。 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？
李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等 级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位； 他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反 对宋明理学提倡的”存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼 教的揭露、批判。
（2）李贽的代表作：《 焚书》《续焚书》 《藏书》《续藏书》等，《藏书》的命名 则是由于李贽认为这部书‚颠倒千万世之 是非‛，只能‚藏之后世‛的缘故。
李贽的“异端”思想
资料：
余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不 知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说 妍，和声而已。是余五十以前，真一犬 也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠 声之故，正好哑然自笑而已。 ——[明]李贽：《续焚书》
材料一 ‚夫私者，人之心也，人 必有私，而后其心乃见，若无私， 材料1认为人皆有 则无心矣。如服田者私有秋之获， 私，追求物质利益 而后治田必力；居家者私积仓之获， 是“自然之性”， 而后治家必力；为学者私进取之获， 反对“存天理，灭 材料2挑战孔子及 而后举业之治也必力。… 人欲”的理论，抨 其儒家思想的正 此自然之力，必至之符，非可以架 击封建社会的一些 统地位，鞭挞程 空而臆也。‛ 传统观念，强调个 朱理学，反对绝 材料二 ‚万世成宪，大半非圣人之 性发展。 对权威。 言，并非万世之至论‛ ; 概括李贽的观点
（3）李贽的进步思想主张
1、否定儒学正统的权威性，反对“道学”先生， 鞭挞程朱理学的虚伪性； 2、认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定 了“存天理，灭人欲”的理论。 3、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的 虚伪与官场的欺诈。 4、主张男女平等。
（4）对李贽进步思想的评价
1、在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指 封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、思想 自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。 2、其代表了中小地主和工商业者的利益，具有 很大的进步性。
材料一 “其（君主）既得之（天 下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子 女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大 害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录》 材料二 我之出而仕也，为天下， 非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者 唱许。君与臣，共曳木之人也。” ——《明夷待访录》
李贽 黄宗羲 王夫之
顾炎武 (亭林先生)
(梨洲先生)
唐甄
(船山先生)
请阅读以下故事片断，结 合书本内容找出明清之际 进步思想出现的背景？
社会拜金逐利风 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴 气盛行 京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生 愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿 钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着 全家的希望上京了。政治腐朽，社会矛盾尖锐， 人民起义风起云涌。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破 烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又 看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊： “狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后 来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有 男女则可,谓见有男女岂可乎 ?谓见有长短则可,谓男子 主张男女平等 之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? ------《焚书》 材料二 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦 认为“理”在百姓的日常生活之中 物矣。世间种种 ,皆衣与饭类耳。 ------《焚书》 材料三 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔 子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子, 终不得为人乎? ------《焚书 》
顾炎武思想的启蒙精神
材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚 亡国：改朝换代，统 辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义 治者政权的变更。 充塞而至于率兽食人，人将相食，谓 亡天下：民族、文化 之亡天下。……是故知保天下，然后 的沦亡，关系到整个 知保其国。保国者，其君其臣肉食者 民族的命运。 谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责 焉耳矣。 “天下兴亡，匹夫有 结合材料，如何理解亡国与亡天下？ 责”
以程朱理学为标准的科举考试,使 思想界呈现因循守旧、陈腐不化 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五 的习气。
经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京， 他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。 最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱 不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生， 商品经济蓬勃发展，工 有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他 商业阶层壮大。 也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。
四
明末清初的思想活跃局面
一.明清之际进步思想出现的背景
①政治：君主专制空前强化 ；
②经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 （根本原因）； ③阶级：工商业者阶层日益壮大； ④思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性； ⑤外部：西方科技传入。
“ 反 正 统 意 识” 的 李 贽
二、李贽的反正统意识
（1）李贽的生活经历和性格特征： 号卓吾，又号温陵居士。泉州晋江人，祖 与父两辈都从事商业活动，自幼受传统思想的 束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家,晚年 被明政府迫害入狱致死，著作被列为禁书。
批判君主专制，呼吁君臣平等
பைடு நூலகம்
材料三 天子之所是未必是,天子之所 非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其 非是于学校。 ——《明夷待访录》 提出限制君权的主张，学校 是决定是非的最高机构。
材料四 “世儒不察，以工商为末， 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使 其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录》 反对传统的“重农抑商” 思想，认为“工商皆本”。
⑴批判封建君主专制 ⑵主张“工商皆本” 补充：黄宗羲的其他思 想： ⑶提出君臣平等 ⑷提出限制君权的主张
主要思想：
（1）批判君主专制；说‛为天下之大害者,君 而已‛；提出‚天下为主，君为客‛；呼吁废 除君主专制下的‚一家之法‛，建立‚天下之 法‛ （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的 最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本
黄宗羲主要思想
（1）批判君主专制； （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的 最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
影响及评价
梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访 录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治 活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介 绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待 访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员 人民进行民族、民主革命。