高考历史复习中华文明的起源与发展__先秦秦汉精练含解析
2023年高考总复习历史-阶段1：中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
(1)原始社会：多元一体格局。(2)春秋战国：私学产生，改变了“学在官府” 的情形；出现早期书写材料简策和帛书
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
(二)秦汉时期 中外历史纲要
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阶段限时集训
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
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阶段限时集训
选择性必修 【国家制度与社会治理】 (1)秦朝：三公九卿组成中央政府；郡县两级，设郡守、郡丞、郡尉，监御史掌监察； 文书行政制度；官员选拔“以法为教”“以吏为师”，考核实行上计制，御史参与审 核；设典客、典属国管理民族事务，两广地区设置南海郡、桂林郡、象郡。(2)西汉： 汉武帝设立中朝，丞相权力被削弱；地方机构为郡县两级制；察举制分为常科和特科； 汉武帝设刺史，巡行郡国；制《九章律》和《二年律令》，还发布法律文告，称“令”； 设大鸿胪管理民族事务，设置河西四郡。(3)东汉：尚书台为新的行政中枢，三公权力 被削弱；东汉晚期，形成州、郡、县三级制；甘英出使大秦，抵达波斯湾一带
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
(一)先秦时期
中外历史纲要
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阶段限时集训
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
中外历史纲要
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阶段限时集训
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
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阶段限时集训
选择性必修 【国家制度与社会治理】 (1)商朝：内外服制度，有比较系统的国家机构和分掌各类事务的官吏。(2) 西周：分封制与宗法制相配合是政体的基本特征；政体中存在原始民主传 统；礼制出现；提出“敬天保民”思想；早期国家出现法律；世官制下贵 族世代垄断高官。(3)春秋战国：子产“铸刑书”；德治与法治之争，代表 人物分别是孔子、孟子与商鞅、韩非子；贵族等级分封制解体
高考历史大二轮复习中外古代文明的演进第1讲古代中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉练习
第 1 讲古代中华文明的奠定与初步发展——先秦、秦汉(1)先秦是中华文明的勃兴期间。
其经历了从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的发展过程；生产力不停进步，精耕细作的农耕经济模式逐渐确定；中华文化萌发，形成了中华民族传统文化的基本精神。
(2)秦汉是一致多民族封建国家的奠准期间。
其创始的专制主义中央集权制度，为此后历代封建王朝所沿袭；农耕经济进一步发展；此期间的文化是先秦文化成就的总结和升华。
先秦 ( 太古—公元前221 年) 是中华文明的奠准期间，秦汉( 公元前221 年至公元220 年 )是中华文明的形成与初步发展期间。
1.政治上：从分封制、宗法制渐渐发展到专制主义中央集权制度。
一方面，中央对地方的控制渐渐增强；另一方面，官僚系统渐渐取代了贵族系统，专制皇权渐渐形成。
权利高度集中的政治系统确定了中国古代政治制度的基础，成为中国古代政治制度的一大特点。
2.经济上：由原始农业向小农经济演变，农耕经济成为中国古代经济的主体。
小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；土地制度由土地国有的井田制向封建土地私有制转变。
在农业发展的基础上，手工业、商业也获取了很大发展。
3.思想文化上：思想领域经历了从“百花怒放”到“独尊儒术”的演变，中国传统文化奠定和发展起来，儒学官方化得以确定；文学艺术的发展拥有鲜亮的时代特点；商朝的甲骨文已经是比较成熟的文字；有东方特点的适用性科学流行。
阶段政治经济文化(1) 早期国家出现，逐(1) 农业：原始农业的主要耕作方式是刀耕火种；农业步形成以王位世袭制、分封制和宗法制工具以石器为主，出现少许(1) 历法：夏代时出现《夏夏、商、青铜农具；土地制度是井田小正》，商朝改良为“殷西周(约为主要内容、以“家制。
历”。
国一体”为主要特点(2) 手工业：夏、商、周时(2) 文字：最早的原始文字公元前2070 年—的政治制度。
(2) 神权与王权联合；期被称为“青铜时代”；官是“图画文字”，至商朝汉公元前营手工业推行工商食官制字已形成完好系统，甲骨文771 年)以血缘关系为纽带形度。
中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期 专题集训 高三历史二轮复习
中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期一、选择题1．[2023·辽宁葫芦岛一模]考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，以神庙祭坛为中心，周围分布着众多积石冢组成的墓群。
女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征，这说明当时该地区( )A．原始先民的手工艺水平精湛B．代表新石器时代生产力水平C．成为中华古代文明的发源地D．产生了等级分化和神权色彩2．[2023·南通市大联考]西周实行分封制，导致了周代普遍建立地方自治政权，各民族也逐渐融合，各诸侯国共尊一主。
这加强了人们天下共主、天下同源的观念，还把中心地带的文化扩散到了周边地区，保证了在不同地域生活的人们有着大致相同的文化。
材料意在强调，分封制( )A.促进了民族交融B．隐含着分裂割据因素C．推动了文化繁荣D．有利于统一大国形成3．[2022·湘西自治州三模]下表所示为西周早期至春秋时期“君子”内涵的演变。
据表可知，这一时期( )西周早期官员、绅士等贵族阶层西周中期有德行的贵族统治者春秋时期有德之人A.官僚政治开始萌芽B．贵族政治开始衰落C．人文意识得到发展D．礼乐文化走向瓦解4．[2023·广东惠州高三第三次调研考试]云梦睡虎地出土的秦简《为吏之道》提出了秦官吏必须遵行的道德规范和行为准则，如“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉无私，安静毋苛，审当赏罚，严刚毋暴……宽容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“勇能屈，刚能柔，仁能忍”。
这表明秦代( )A．基层治理完善B．官员素质提升C．儒法思想并用D．儒学正统确立5．秦律规定：若有人在大道上杀人，距离百步以内的路人不加以救援的，应罚缴铠甲两套；若能抓获逃亡盗贼，抓捕者可得其所携钱财。
由此可见，秦朝( )A．传承了尚武的社会风气B．注重法治建设以教化民众C．确立了严苛的法律体系D．强调社会责任以维护安定6．[2023·福州市高三质检]下表为秦末部分起兵反秦、叛秦者的身份。
统编版新教材高考历史一轮复习：中华文明的起源与奠基—先秦 测试卷(含答案解析)
统编版新教材高考历史一轮复习：中华文明的起源与奠基—先秦测试卷一、选择题(每小题2分，共48分)1．周公率师东征，使周王朝对东方广大地区的控制成为了现实。
他的儿子伯禽由于父亲的功勋，被封于山东曲阜，建立鲁国。
“其分器之多，土地之广，人民之众，实非他国可比。
”这说明分封制()A．受封者以王族成员为主B．有益于加强对地方统治C．任人唯亲阻碍阶层流动D．激化了封国之间的矛盾2．东夷是周朝时中原族群对东方族群的泛称，春秋时期东夷族群的铜器中使用铭文与同时期的中原族群存在一些差异，但铭文种类、惯用词句、纪年方式、书写方式以及人的称呼、排行等方面，与中原族群保持了相当高的一致性。
由此可知，东夷族群()A．与中原族群同步发展B．逐渐与中原文明交融C．与中原诸国争夺霸权D．注重发展冶金工艺3．“九鼎”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。
周公摄政，选择在洛邑一带营建东都成周，也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的故地。
周公此举可印证()A．早期政治弥漫神权色彩B．统治集团建立绝对权力C．政治传统的认同与继承D．西周王室维护礼乐制度4．西周初期，周公旦提出的天命观认为，政权的合法性是基于道德性的价值判断，而上天有裁判权。
统治者承受天命，必须负起天命赋予的道德责任，而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。
这一观念旨在()A．借助宗法制维护统治B．强调秩序安定取决于天意C．彰显儒家的治国理念D．论证周王朝统治的合法性5．西周时期礼制严谨，只有贵族才能以鼎随葬且不同等级的贵族鼎数不同。
但到春秋中晚期以后，不仅贵族墓中的总有僭礼现象，平民中也出现模仿贵族的礼制用鼎随葬；同时嘉葬品中，陪葬品多以鼎、罐、盆等日常生活用具为主。
这种变化反映出当时()A．随葬礼器的习俗消失B．等级身份观念的消亡C．迷信色彩的日益浓厚D．社会价值观念的改变6．商鞅变法提出“废分封，行县制”。
但历史记载，此后的秦国分封制并未断绝，如秦惠文王封严君于四川成都附近，秦昭王封穰侯于山东定陶。
高考历史 考前三个月 第一部分 专题一 第1讲 中国古代文明的形成与初步发展—先秦、秦汉时期(含解析)
高考历史考前三个月第一部分专题一第1讲中国古代文明的形成与初步发展—先秦、秦汉时期（含解析）—先秦、秦汉时期（含解析）—先秦、秦汉时期（含解析）第1讲古代文明的形成与初步发展——先秦、秦汉时期考点一先秦至秦汉时期的政治一、夏商西周时期1.王位世袭制：第一个国家政权是夏朝。
商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。
2.分封制：确保周王天下共主的地位，以同姓亲族分封为主体，有效地加强了周王对地方的控制。
3.宗法制：以血缘为依据，实行嫡长子继承制，有效地规范了统治阶级内部秩序，对产生了重要而深远的影响，今天仍能见到它的影子。
4.早期政治制度的特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
二、春秋战国时期争霸与兼并战争，宗法分封制度的原则遭到破坏；秦灭六国。
三、秦朝中央集权制度1.确立皇帝制度；皇帝总揽司法、立法和行政、军事等大权。
2.中央政府实行三公九卿制；三公指丞相、御史大夫和太尉。
3.地方行政机构实行郡制；郡、长官都由皇帝任免。
以下设乡、里等基层机构。
四、两汉时期(公元前202年～公元220年)1.中央集权的巩固：汉初郡国并行；汉武帝颁布“推恩令”解决王国问题，并加强了对地方的监察。
2.君主专制的强化：汉承秦制；形成了“中外朝制度”，君主专制得以强化。
3.选官制度：察举制、举孝廉。
考向一重要历史概念——分封制的内涵、特点[典例1] (2015·江苏高考)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。
与此相关的政治制度是( )A.分封制B.三公九卿制C.郡制D.郡国并行制考向二论从史出——秦汉中央权力运行模式[典例2] (2015·天津高考)秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固——高考历史大单元每周拔高练(含解析)
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固——高考历史大单元每周拔高练【阶段特征】本单元涵盖先秦和秦汉两个时期(原始社会至220年)。
中国原始文化先后经历了旧石器时代和新石器时代。
在夏、商、西周的基础上，经过春秋战国时期的社会变革，秦汉时期形成了统一多民族封建国家。
1.如图是龙山文化时期的黑陶高柄杯，这类华美的精品数量很少，往往集中出土在少数特别营建的大型墓葬中。
由此可知这一时期( )A.中国大地邦国林立，迈入阶级社会B.出现了小件青铜器，进入青铜时代C.出现大规模祭坛，中华文明开始形成D.私有制已经产生，阶级分化日益明显2.有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。
与“月明星稀”的形容相类似的是( )A.原始群落的分布形态B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态D.大一统国家典型形态3.在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。
此外，鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接。
这表明西周( )A.列国纷争局面出现B.封国带有地缘组织性质C.宗法制度失去作用D.王室权威遭到诸侯挑战4.战国时期东方六国的墓葬等级特征是多阶层、小间隔，而秦国则是两极分化、国君墓与卿大夫墓规模落差巨大；东方六国的城址等级序列特征是国都以下逐级递减，而秦国则是缺乏中小城市，国都之下直接为自然村落。
这反映了( )A.商鞅变法为秦国统一全国奠定了基础B.战国时期分封制的瓦解具有不平衡性C.东方六国仍严格遵行西周的社会制度D.秦国与东方六国的发展轨迹截然不同5.春秋末年，晋国中牟令王登上言于襄主曰：“有士曰中章、胥己者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？”于是二人都当上了士大夫，一半的中牟人皆“弃其田耘、卖宅圃而随文学者”。
这一现象( )A.揭示了土地兼并的原因B.推动了官僚阶层的兴起C.体现了重文轻武的观念D.反映了宗法体制的瓦解6.战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。
2025届高考历史二轮选择性考试专题复习第1讲古代中华文明的起源与奠基_先秦学案含解析
板块一中国古代史第1讲古代中华文明的起源与奠基——先秦线索一早期政治文明的形成早期国家政治制度受宗法血缘关系的影响明显，尤其是西周时期，周王利用宗法制和分封制相结合的手段确定了一套严密的限制体系；春秋战国时期社会大动荡、大变革和大发展，奴隶制瓦解，封建制起先形成；商鞅变法更侧重于破旧立新、制度重建，实质是加强中心集权。
线索二先秦农耕文明的形成由原始农业向小农经济演化，农耕经济成为古代经济的主体；小农经济形成并成为古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转变；农业、手工业、商业得到了较大的发展。
线索三先秦思想文化的影响“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础；形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点；文学艺术具有显明的时代特色。
项目年份考向2024 2024 2024试题分布商周时期的政治制度全国卷Ⅰ，24(分封制)全国卷Ⅰ，24(商周的王位继承)；全国卷Ⅲ，全国卷Ⅱ，24(商汤的仁24(宗法制) 德之心)春秋战国时期的社会转型全国卷Ⅲ，24(商周、春秋战国和汉代货币的演化)；新高考卷Ⅰ(山东卷)，1(百家争鸣)全国卷Ⅱ，24(秦国建立大型水利工程)全国卷Ⅲ，24(战国以前的铁器)命题视角高考对本讲的考查主要集中在西周的分封制、春秋战国时期的社会转型、小农经济的影响因素、井田制、百家争鸣等主干学问上，多以考古资料、图片、文学作品创设情境，以史料实证的方式突出政治制度与经济发展的内在关系以及思想文化的传承，感悟家国情怀一、夏、商、西周时期(约公元前2070—公元前771年)1．政治。
(1)制度：王位世袭制、分封制、宗法制。
(2)特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2．经济。
(1)农业：原始农业的主要耕作方式是刀耕火种；农业工具以石器为主，出现少量青铜农具；土地制度是井田制。
(2)手工业：夏、商、周被称为青铜时代；工商食官。
(3)商业：商朝职业商人产生；周朝商人由官府统一管理。
2019高考历史高分大二轮精练第1讲 中华文明的起源与发展先秦秦汉 Word版含解析
板块一中国古代史第1讲中华文明的起源与发展——先秦、秦汉一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．下表为不同文献关于先秦政治的历史论述。
据此能够被认定的历史事实是B ．古代文献可靠性不足A. 夏商周处于分裂状态DC．西周时实行了分封制．中国建立了小农经济解析：夏商周三代都有统一的政权，不是处于分裂状态，故A项错误；古代文献是当时人的文字记载，具有一定的真实性，故B项错误；三则材料体现的都是西周天子实行分封制，将土地分封给诸侯，以拱卫王室的制度，故C项正确；小农经济是指在土地私有制下，以家庭为单位的自给自足、男耕女织的经营形态，与材料中土地国有不符，故D项错误。
答案：C2．(2018·黄冈四校联考)据《左传》载：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。
……礼之可以为国也久矣，与天地并。
君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
”《礼记》中说：“礼乐刑政，其极一也。
”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是()A．端正民心的工具．凝聚家族的手段B D C．维系等级的套路．齐家治国的方式解析：据材料中“父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔”可知是有利于“齐家”，材料中“礼之可以为国也久矣”可知是“治国”，故D项正确。
D答案：3．(2018·湖北咸宁联考)根据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。
这表明()A．西周开始出现文化下移B．诸侯国争霸割据的局面出现C．周王室直接控制了地方D．分封制之中孕育着中央集权解析：文化下移是指下层民众有受教育的权力，与材料中朝廷官员逐级向地方乡民讲授法律不符，故A项错误；材料反映的是朝廷官员向地方讲授法律，与诸侯争霸割据无关，故B项错误；西周实行分封制，地方有自治权，不受王室直接控制，故C项错误；从材料中可知，朝廷的法律可以通过乡大夫传达给乡民，可知是分封制之中孕育着中央集权，故D项正确。
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第1讲中华文明的起源与发展——先秦、秦汉一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．下表为不同文献关于先秦政治的历史论述。
据此能够被认定的历史事实是 ( )言论出处天子经略，诸侯正封，古之制也。
封略之内，何非君土？食左丘明《左传》土之毛，谁非君臣溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣孔子整理《诗经》三代以上，莫不分土而治也欧阳修《新五代史》A. 夏商周处于分裂状态B．古代文献可靠性不足C．西周时实行了分封制D．中国建立了小农经济解析：夏商周三代都有统一的政权，不是处于分裂状态，故A项错误；古代文献是当时人的文字记载，具有一定的真实性，故B项错误；三则材料体现的都是西周天子实行分封制，将土地分封给诸侯，以拱卫王室的制度，故C项正确；小农经济是指在土地私有制下，以家庭为单位的自给自足、男耕女织的经营形态，与材料中土地国有不符，故D 项错误。
答案：C2．(2018·黄冈四校联考)据《左传》载：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。
……礼之可以为国也久矣，与天地并。
君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
”《礼记》中说：“礼乐刑政，其极一也。
”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是( )A．端正民心的工具B．凝聚家族的手段C．维系等级的套路D．齐家治国的方式解析：据材料中“父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔”可知是有利于“齐家”，材料中“礼之可以为国也久矣”可知是“治国”，故D项正确。
答案：D3．(2018·湖北咸宁联考)根据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。
这表明 ( )A．西周开始出现文化下移B．诸侯国争霸割据的局面出现C．周王室直接控制了地方D．分封制之中孕育着中央集权解析：文化下移是指下层民众有受教育的权力，与材料中朝廷官员逐级向地方乡民讲授法律不符，故A项错误；材料反映的是朝廷官员向地方讲授法律，与诸侯争霸割据无关，故B项错误；西周实行分封制，地方有自治权，不受王室直接控制，故C项错误；从材料中可知，朝廷的法律可以通过乡大夫传达给乡民，可知是分封制之中孕育着中央集权，故D项正确。
答案：D4．某学者提出，西周末期井田制已开始瓦解，当时铁农具和牛耕还没有出现；战国中期，井田制的变革已经完成，此后铁农具开始大量使用，牛耕只在个别地方使用。
由此可知，该学者认为( )A．井田制的瓦解是铁犁牛耕出现的前提条件B．铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因C．土地私有制在西周末期已经确立D．经济制度滞后于政治体制的变革解析：由材料“西周末期井田制已开始瓦解，当时铁农具和牛耕还没有出现；战国中期，井田制的变革已经完成，此后铁农具开始大量使用，牛耕只在个别地方使用”，可知学者认为井田制瓦解时，铁农具和牛耕还没有出现或没有大量使用，说明铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因，故B项正确。
答案：B5．管仲认为：五谷食米，民之司命(决定民众生死)也。
黄金刀币，民之通施(通货)也。
故善者执(掌握)其通施以御(控制)其司命，故民力可得而尽也。
这体现了( )A．重农抑商的政策B．国家干预经济的思想C．以农促商的理念D．“工商皆本”的主张解析：题目中体现的是在农业与商业中，国家扮演的角色，根据“善者执(掌握)其通施以御(控制)其司命”主张国家掌握通货，故B项正确。
答案：B6．《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。
从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。
原因在于其( )A．反映了新兴地主阶级的要求B．具有了伦理教育的功能C．起到了维护贵族社会的作用D．确立了纪传体史学体裁解析：孔子在当时代表的是没落的奴隶主旧贵族的利益，不可能反映新兴地主阶级的要求，故A项错误；《春秋》经孔子修订整理后，成为儒家典籍，随着儒学正统地位的确立，《春秋》的伦理教育的功能越来越明显，故B项正确；《春秋》作为我国第一部编年体史书，其功能是保存史料而非维护贵族社会，故C、D两项错误。
答案：B7．《诗经》《楚辞》既是中华文学宝库的瑰宝，也可以作为研究当时社会经济的第一手材料。
《诗经》中出现了135种植物，《楚辞》中出现了100种植物。
其中“稻”“黍”等作物两者都有记录。
由此可以推论出 ( )A．经济重心已移至长江流域B．“稻”“黍”等作物已经广泛种植C．外来高产农作物大量引入D．《楚辞》成书时间略早于《诗经》解析：南宋时我国经济重心完成南移，故A项错误；《诗经》《楚辞》都提及“稻”“黍”，说明春秋战国时期这两种作物广泛种植，故B项正确；材料未提及外来作物，故C项错误；《诗经》成书于春秋，《楚辞》成书于战国，故D项错误。
答案：B8．(2018·石家庄质检)据《史记》记载，秦“立石刻，颂秦德，明得意”，称颂秦始皇仁、义、圣、德，“端平法度，万物之纪”“以明人事，合同父子”，使“尊卑贵贱，不逾次行”。
这反映出秦朝 ( )A．重视人伦秩序和社会教化B．注重维护官僚政治体制C．借法家思想建立君主专制D．以仁义道德来遏制人欲解析：材料中“以明人事，合同父子”“尊卑贵贱，不逾次行”，体现出秦朝借法家思想强化人伦秩序，达到社会教化的目的，故A项正确。
答案：A9．春秋战国时期的“士”，不仅有独立的人格和思想，甚至有些时候可以与权力分庭抗礼；但是后来，独立人格在士大夫身上极为匮乏，他们在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权。
这种变化的主要原因是 ( )A．小农经济的发展B．宗法纲常的束缚C．专制制度的强化D．科举制度的僵化解析：封建社会君主专制制度日益强化，在思想上实行文化专制，故导致士大夫丧失了独立人格，故C项正确。
答案：C10．公元前114年，汉武帝下令实施“告缗”政策，鼓励民众告发不如实申报财产的商人，告发者可以得到没收物品的一半作为奖励。
结果，“商贾中家以上大率破产”。
这反映出( )A．汉代普遍实行严苛的重农抑商政策B．商税是政府财政收入的主要来源C．政府缺乏保护个人私有财产的理念D．打击偷税漏税是政府的主要职责解析：材料反映的是汉武帝时期的商业政策，不能说明汉代普遍实行严苛的重农抑商政策，故A项错误；材料中没有涉及商业税的问题，故B项错误；据材料“公元前114年，汉武帝下令实施‘告缗’政策，鼓励民众告发不如实申报财产的商人，告发者可以得到没收物品的一半作为奖励。
结果，‘商贾中家以上大率破产’”可以得出政府缺乏保护个人私有财产的理念，故C项正确；材料没有涉及商人偷税漏税，故D项错误。
答案：C11．西汉前、中期两个判然对立的社会集团——儒生和“文法吏”，在后期渐趋合流，形成了一个全新而有长久生命力的社会阶层——士大夫。
西汉后期“士大夫”形成的主要因素是 ( )A．“统制经济”的实施B．诸侯势力的削弱C．“独尊儒术”的提出D．察举制度的实行解析：“独尊儒术”的提出，建立起以儒学为标准的选官制度，儒生政治地位上升，故C项正确。
答案：C12．有学者认为，从汉代起，先秦儒家高标入世的姿态及对世界冷静理性的思考始有缺失。
这种缺失( )A．导致儒家逐步脱离社会实际B．使儒学统治地位进一步削弱C．与儒学政治地位的变化有关D．表明儒家亟须重建信仰理论解析：汉代儒家学说成为正统学说并直接影响官员的选拔标准说明儒家思想未脱离实际，故A项错误；汉代始，儒家学说处于统治地位，体现了儒家政治地位的提高，故B项错误；由于汉代儒学为政治服务致使其对先秦儒学思想做出了相应的调整，如提出“君权神授”“天人感应”等思想实际就是对冷静思考世界的某种背离，故C项正确；汉代儒学是在先秦儒家学说信仰的基础上发展而来，故D项错误。
答案：C二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2018·湖北武汉模拟)自觉传承优秀传统文明和积极吸收世界一切优秀文明，是一个民族应当具备的博大胸怀。
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一一般通史的写法偏重于政治史，但文明包括物质文明、政治文明和精神文明。
……因为文明所包括的范围很广，文明的各种要素的发展不平衡，在综合考察的同时还必须有重点，重点就是不同时期不同的标志性文明成果。
——袁行霈等主编《中华文明史》材料二秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性。
这实在是政治大格局使然。
即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值。
思想家在时代所提供的有限舞台上，依然演出了精彩纷呈的节目，体现了社会良知和时代精英的价值所在。
——孙家洲《中国古代思想史－秦汉卷》(1)春秋战国时期是中华文明发展的一个高峰。
根据材料一并结合所学知识，列举该时期的标志性文明成果。
(9分)(2)概括材料二的主要观点，并以董仲舒为例论证这一观点的合理性。
(16分)解析：(1)材料强调文明不仅包括政治文明，还包括物质文明和精神文明，故列举春秋战国时期标志性文明成果须从物质、政治和精神文明三个角度作答。
(2)第一小问观点，据材料“秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性”可概括为：秦汉士人在面对政治权势时，流露出一定的怯懦和奴性；据材料“即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值……体现了社会良知和时代精英的价值所在”可概括为：但也不能贬低秦汉思想的境界与价值，因为该思想体现了社会良知和时代精英的价值。
第二小问论证，此问应该结合上述观点从两方面论证，一方面用董仲舒相关史实论证“秦汉士人的怯懦和奴性”(如汉武帝文化大一统的需要，董仲舒便提出“君权神授”、“罢黜百家，独尊儒术”，并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”)，另一方面用董仲舒的相关史实论证“秦汉思想体现社会良知和时代精英的价值”。
答案：(1)物质文明：铁犁牛耕的出现，土地私有制的确立；政治文明：专制主义中央集权制度萌芽；精神文明：百家争鸣，私学出现，《诗经》、楚辞的出现及中国古代文学传统的建立。
(必须从物质、政治和精神文明三个角度作答)(2)观点：秦汉士人在面对政治权势时，虽然流露出一定的怯懦和奴性，但其思想依然体现了社会良知和时代精英的价值。
论证：汉武帝时期，高度集权的专制主义政体大体定型。
董仲舒提出了君权神授、天人感应等思想，并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”。
这些思想和主张，一方面有利于加强君主专制，另一方面又体现出其限制君权、维护国家统一和社会安定的主观努力。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生发展起来的中央集权制度系统化、完善化，并推行于全国。
这一制度主要由三个环节构成：一是建立国家元首制度，称“皇帝”。
皇帝拥有至高无上的权力，从中央到地方的主要官吏，都由皇帝直接任免，都按照皇帝的律令和意志办事。