红楼梦版本介绍
《红楼梦》版本比较研究
• 出版时间：2007-1-1 版次：1 页数： 223 印刷时间：2007-1-1 包装：平装 把一些孩子不能理解或者不适合读的部分 省去了，诗词部分也基本省略了，孩子应 该可以看懂，大人看可能太简单点。
•
•
快读红楼梦
雨村者，走了出来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世 ，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取 功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇（yan jian，阻滞）住了，暂寄庙中安身 ，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼赔笑道：“ 老先生倚门伫（zhu，站立等候）望，敢街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也。 适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚。兄来得正妙，请入小斋一谈，彼 此皆可消此永昼。”说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中。小童献茶， 方谈得三五句话，忽家人飞报严老爷来拜。士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳（ kuang，瞒哄）驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚 生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。这里雨村且翻弄书籍解闷 。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花 ，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却也有动人之处，雨村不觉看得呆 了。那甄家丫鬟掐了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服虽是贫窘，然 生得腰宽背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下 乃想：“这人生得这样雄壮，却又这样蓝缕（lan lu，今作“褴褛”，衣服破烂）， 想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是无甚机会。我家 并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想，不 免又回头两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，便狂喜不禁，自为 此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也。一时小童进来，雨村打听得前面留饭 ，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再 邀。
高中必读书目红楼梦版本
高中必读书目红楼梦版本摘要：一、红楼梦简介二、高中必读书目的红楼梦版本三、不同版本的差异及特点四、如何选择适合自己的红楼梦版本五、阅读红楼梦的意义和价值正文：红楼梦是我国古典文学的瑰宝，是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说。
作为高中必读书目，红楼梦在各类教材中都有所体现，那么针对高中生，有哪些红楼梦版本是必读的呢？首先，我们要了解不同版本的红楼梦。
目前市面上较为常见的版本有：人民文学出版社的《红楼梦》，这个版本是最为常见的，内容较为全面，适合广大高中生阅读。
此外，还有岳麓书社的《红楼梦》，这个版本的特点是注解详尽，对于一些较为生僻的字词和古代文化常识都有详细的解释，适合初读红楼梦的同学。
第三个版本是作家出版社的《红楼梦》，这个版本的特点是排版精美，插图丰富，适合喜欢欣赏红楼梦艺术的同学阅读。
那么，面对这么多版本的红楼梦，我们应该如何选择适合自己的版本呢？首先，要考虑自己的阅读能力和兴趣。
如果你对红楼梦已经有一定的了解，可以选择内容较为全面的版本，如人民文学出版社的《红楼梦》。
如果你是初读红楼梦，可以选择注解详尽的版本，如岳麓书社的《红楼梦》。
如果你喜欢欣赏红楼梦的艺术价值，可以选择排版精美的版本，如作家出版社的《红楼梦》。
阅读红楼梦对于高中生来说，有着重要的意义和价值。
红楼梦不仅是一部文学作品，更是一部社会历史、一部人性的镜子。
通过阅读红楼梦，我们可以了解清代社会的风俗习惯、伦理道德，同时也可以通过红楼梦中的人物，反思自己的人性，提高自己的审美能力和文学素养。
总的来说，红楼梦作为高中必读书目，是我们了解我国古典文学、提高自己审美能力和文学素养的重要途径。
《红楼梦》有哪些版本
《红楼梦》有哪些版本
一
己卯本，又称脂怡本、脂馆本。
书名《脂砚斋重评石头记》。
原存38回，后又发现3回加两个半回，合计41回又两个半回。
该抄本文字与庚辰本大体相同。
又董康、陶洙先后收藏。
现藏北京图书馆。
1981年7月，上海古籍出版社影印出版。
二
庚辰本，又称脂京本。
书名《脂砚斋重评石头记》。
现存78回，分八册。
其中17、18两回未分开。
其祖本系乾隆25年抄本，有朱黑双色批语，是最早、最重要的版本。
三
列宁格勒藏本。
存70回，又称脂亚本。
此本有110条眉批，583条夹批。
该抄本由库尔梁德采夫于清道光年间带回俄国。
四
有正本，又称戚序本，脂戚本。
书名《石头记》，现存80回，有脂砚斋评语。
卷首有戚蓼生的《石头记序》。
该本字迹工整，清楚有条理，便于阅读，流传甚广。
五
蒙古王府本，又称蒙府本，脂蒙本。
书名《石头记》，存120回，前80回与脂戚本基本相同。
其特点是有600多
夹批，为其他脂本所无。
清蒙古王府原藏。
《红楼梦》版本简介
2018年底，时值1953年版《红楼梦》出版六十五周年，人民 文学出版社推出了纪念版《红楼梦》（以程乙本为底本，启功 注释）。纪念版完整保留了周汝昌、周绍良、李易等当年比照 不同版本做的详细校记，很多校记不仅是列出版本差异，还体 现了对于文字取舍、标点使用的理由和心得。由曾经获得“中 国最美的书”荣誉的设计师陶雷担纲整体装帧设计。
脂评本
通常所说的脂评本，是《脂砚斋评石头记》 《脂砚斋重评石头记》。现代红学界最看重三 个脂本，即 “甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”， 这三个脂本名字都叫《脂砚斋重评石头记》， 都是曹雪芹在世时的手抄本。
脂评《石头记》八种： 一甲戌本（1754年，16回）；二己卯本 （1759年，40回）；三庚辰本（1760年，78 回，缺64、67两回）；四列藏本（藏于列宁 格勒，78回，缺第5、6回）；五戚序本（戚 蓼生作序，80回）；六 戚宁本（藏于南京图 书馆）；七蒙府本（又名王府本，120回）； 八 靖本（靖应鵾家藏本，已遗失。）
2018年1月发行上市的新版《红楼梦》，所选底本为庚辰本， 以国家之力，召集几十位红学专家，耗时七年时间整理勘校， 包括注释。中国红楼梦学会会长张庆善说：这部书具有开创性， 第一，开创了《红楼梦》传播史上以脂本为底本整理出来而成 为通行本的一个新时代。第二，开创了红学研究的新时期。
程高本
• 程甲本：清乾隆期文人书商程伟元“竭力收 罗”《红楼梦》（石头记）抄本，在权臣和坤的 支持下，会同友人高鹗于乾隆五十六年（1791） “细加厘剔、截长补短、抄成全部”，以“萃文书 屋”的名义活字排版印刷出版了一百二十回名 《新镌全部绣像红楼梦》。
• 程乙本：1792年，程高二人再作修订，重排 重印，此即为“程乙本”。程乙本在程甲本基础 上改动极大，修改了很多人物的语言风格，变 更了原作者的原意和思想。该本被垢病较多， 比如抹黑王熙凤。
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍⼀、先说电视剧《红楼梦》《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。
2010新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的⼀百⼆⼗回普及本拍摄的，以刻本的程甲本为蓝本。
电视剧《红楼梦》李少红2010新版与1987年王扶林导演执导的⽼版《红楼梦》在故事情节上相⽐，其最⼤的差别正是在⼋⼗回以后，在拍摄⼿法上新旧都有特⾊，不能⼀家之⾔，⽽应该理解为仁者见仁、智者见智。
⽼版《红楼梦》⼋⼗回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的，故事剧情是很多抄本的集合，不仅前⼋⼗回如此，后四⼗回也⼀样是依据当时的主流红学研究成果，并⽆实际⽂字为证。
新版《红楼梦》是按照刻本的程甲本为蓝本，故事情节基本遵循原本。
⽽真实的原著究竟如何，各个时期的红学⼤家都在争论，⽽且也将终⽆定论，本⼈认为恐怕只有曹雪芹本⼈才知道了。
尽管今天仍有⼈不喜欢程、⾼的后四⼗回，但是，⽌于⼋⼗回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、⾼在曹雪芹⾝后不久，以接近同时代⼈的观察⾓度、思想⽅法、语⾔习惯，甚⾄可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百⼆⼗回本《红楼梦》，并开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为⼆百余年间⼀切刻本的源头，后世的刻本，包括⽩⽂本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬⽂堂本、⽂元堂本、妙复轩本、增评补图⽯头记等，都是程、⾼本的翻刻本。
程甲本的问世，是《红楼梦》⼴泛流传的开始，站在今天的⾓度，我们怎么评价程、⾼的功绩都不过分。
较之其后数⼗种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有⽬共睹。
所以新版红楼梦采⽤程甲本为蓝本，道理就在于此。
当然对于红学研究学者来说，电视剧就是电视剧，看的是剧本，不是历史纪录⽚，⽽剧本当然不可能等同于原著或史学正典。
⼀般的读者所读的也就是《红楼梦》的普及版了。
普及版五花⼋门，略介绍⼏个：1.⼈民⽂学出版社红楼梦研究所校注出版的《红楼梦》，此本以⽯头记庚⾠本为底本，参校各脂本，由于选取底本最为精良，并由冯其庸等红学⼤家主编，使此校本的⽂本质量颇为可观。
《红楼梦》的各种版本
红楼梦的各种版本甲戌本甲戌本，是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。
此本第一回独有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句话，故称之为甲戌本。
甲戌是乾隆十九年(公元1754年)，甲戌本所据的底本，是最早的，所以此本历来为红学家所重视。
甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，乾隆竹纸抄成。
此本一开始有“凡例”五条，并有一诗云：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
此本第一回，较别本多出429字，而且揆诸文理，别本当属漏抄。
此本中韵脂批，亦为研究红学的重要资料。
如“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
”又如“秦可卿淫丧天香楼……因命芹溪删去。
”透露了此书原构思中的重要情节。
甲戌本原为清末藏书家刘铨福所藏，上有刘铨福跋语，青土、椿馀跋语。
此本后为胡适购得，现藏美国康乃尔大学图书馆。
据周汝昌先生推断，甲戌本可能是刘铨福的小妾马髣眉从娘家带来的，因为卷首有“髣眉”小印。
庚辰本庚辰本是《红楼梦》(《石头记》)的一个重要版本，因上有“脂砚斋凡四阅评过”、“庚辰秋月定本”的字样，所以被称为庚辰本。
庚辰本系用乾隆竹纸抄成，原为徐祯祥所拥有，后归燕京大学图书馆，现藏北京大学图书馆。
庚辰本除缺六十四、六十七两回外，前八十回基本上是完整的。
对于此本的评价，学者们亦有争议。
吴世昌先生就对它评价不高。
1963年，吴先生写出了《论脂砚斋重评(石头记)(七十八回本)的构成、年代和评语》(七十八回本即庚辰本)一文，认为庚辰本是由四个本子“拼抄”的，书上的“四阅评过”和“庚辰秋月定本”，是商人为了牟利，故意伪造的。
针对吴世昌的观点，冯其庸写了《论庚辰本》的专著，认为庚辰本所据以抄成的底本，是曹雪芹生前的本子，是比较接近原稿的，是弥足珍贵的，何况它又比较完整，共有七十八回。
在此之前，冯其庸先生已和吴恩裕先生一起，研究出了“己卯本”是清怡亲王府抄本。
《红楼梦》的版本有多少
《红楼梦》的版本有多少《红楼梦》的版本有多少曹雪芹的《红楼梦》是他耗尽一生心血著写的一部传世之作，也是他一生唯一的著作，那么关于《红楼梦》的版本到底有多少呢？我们一起来了解《红楼梦》的版本有多少 1一、乾隆甲戍抄本，残存1至8回，13至16回，25至28回，共存16回。
卷首有“凡例”5条，卷末有晚清藏书家刘铨福的跋语（同治二年和同治七年写），是两次收藏结合的。
因第一回第8页正文中有“脂砚斋甲戍抄阅再评” 一语，故通称为“甲戍本” 。
此书于1927年发现，当时即被胡适收藏。
1962年中华书局上海编辑所有影印本。
二、乾隆己卯抄本，残存1至20回，31至40回，61至70回，共存40回。
第二册封面《石头记》书名下注明，“脂砚斋凡四阅评过” ，第三册书名下又注明“己卯冬月定本” ，故通称为“己卯本” 。
因其中64、67两回是原据别本抄配的，故又称“脂配本” 。
现应收藏在北京图书馆。
三、乾隆庚辰抄本，缺64、67两回，共存78回，分装八册。
因第五、七、八册的书名《石头记》下注明“庚辰秋月定本” ，故通称“庚辰本” ，现应收藏于北京大学图书馆。
1955年由文学古籍刊行社用朱墨双色影印出版，其中所缺64、67两回据“己卯本” 抄配补足。
四、乾隆甲辰抄本，共八十回，是现存各种传抄本中最完整的，1953年发现于山西，今应收藏北京图书馆。
卷首有“甲辰岁菊月中浣” 梦觉主人写的序，正文內有脂砚斋的评批，但已被梦觉主人删削过了。
五、乾隆己酉抄本，存1至40回，北京吴晓铃收藏。
卷首有乾隆五十四年舒元炜写的序，序文中说“就现在之五十三篇，特加雠校；借领家之二十七卷，合付钞胥。
”则原本就是抄配而成的。
其中的脂批已被删去。
六、《国初钞本原本红楼梦》原为乾隆时戚寥生所藏精抄本，有脂砚斋的评批，共八十回。
上海有书局曾先后两印行出版，第一次是1912年石印大字本，第二次是1920年石印小字本（1927年曾再版）。
原钞本为上海时报社所收藏，1921年毁于火。
高中必读书目红楼梦版本
高中必读书目红楼梦版本
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是高中阶段重要的必读书目。
下面列出几个较为主流的《红楼梦》版本供参考：
1. 人民文学出版社版本（施蛰存校点本）：这个版本以施蛰存先生为主要校点者，对庚辰本和脂砚斋本等多种版本进行整理、校勘，尽量还原了曹雪芹的原意。
这个版本语言通顺流畅，注释详细，是学习《红楼梦》的较好选择。
2. 人民文学出版社版本（程伟元校注本）：这个版本以程伟元先生为主要校注者，注释丰富详细，涵盖了文学、历史、文化等多方面的背景解读，对于理解《红楼梦》有很大帮助。
3. 中华书局版本（谢鸿钧校本）：这个版本以谢鸿钧先生为主要校订者，对底本进行了一些修订，使得文字更加通顺流畅。
同时，这个版本注释简练，适合初读者参考。
另外，还有一些研究型版本，适合深入学习《红楼梦》的读者：
4. 人民文学出版社版本（高鹗续本）：这个版本是高鹗在曹雪芹逝世后根据底本完成的后四十回，对于了解整个故事的完整性很有帮助。
5. 人民文学出版社版本（田岳、高鹗续本）：这个版本是在高鹗续本的基础上，由田岳先生对后四十回进行了修改和校点，使得整个故事更加连贯。
无论选择哪个版本，读者可以根据自己的阅读能力和学习需求来决定。
有些版本会附有详细的导读、解读，这对于理解《红楼梦》的文学价值和人物情节等方面很有帮助。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
戚序本
• 戚序本戚序本，全名为 “戚蓼生序本”，简称戚 序本或戚本， 原由乾隆进 德清戚蓼生所藏并序，以 其卷首有戚蓼生的一篇序 ， 故称“戚序本”。 • 戚序本字迹工整，清楚有 条，便于阅读，是一种比 较完善的脂评系统的流传 本。但抄手的语文水平不 高，音讹形误的错别字也 有时所见。
蒙府本
• 蒙府本因在第七 十一回回末总批后 有“柒爷王爷”字 样，故称王府本， 又称脂蒙本，因其 为清蒙古王府旧抄 本。
《 红 楼 梦 》 版 本 介 绍
甲戌本
甲戌本又称脂残本、脂铨本。题 “脂砚斋重评石头记”。因第一 回正文中有“至脂砚斋甲戌抄阅 再评，仍用石头记”一十五字， 指明所据底本年代，故名甲戌本。 甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。
此本正文文字在现存诸本中最早，胡适认 为甲戌本是世间最古的本子，红学家们 普遍认为甲戌本所据的底本，是最早的。 且保存的脂批多于其余各本，光是第一 回，就较别本多出429字。此本有眉批, 侧批,双行批,回前回后批多种。尤有一些 重要批语为他本所无。所以此本历来为 红学家所重视。
甲辰本
• 甲辰本即由梦觉主人于 甲辰（1784）作序的八 十回《红楼梦》，系脂本 系统中较晚的本子。也是 第一次以《红楼梦》作书 名的八十回钞本，又称梦 觉本、梦序本、脂梦本。 甲辰年，是乾隆四十九年 (一七八四)。
舒序本
• 舒序本即舒元炜乾隆 五十四年（1789）己 酉序本《红楼梦》。 因卷首有舒元炜序得 名。又称己酉本、脂 舒本。题“红楼梦”。 己酉年，是乾隆五十 四年(一七八九)
已卯本
己卯本又称脂怡本。题“脂砚 斋重评石头记”。第二册总目 书名下注云“脂砚斋凡四阅评 过”，第三册总目书名下复注 云“己卯冬月定本”，故名己 卯本。己卯年，是乾隆廿四年 (一七五九)。
“己卯本”《脂砚斋重评石头 记》第三十四回末题“红楼梦 第三十四回终”，是“脂本” 石头记中第一个出现“红楼梦” 标名的本子。现藏于国家图书 馆。
梦稿本
• 梦稿本又称杨本、杨藏 本、全抄本。因系杨继 振原藏，故名。题“兰 墅太史手定红楼梦稿”。
郑藏本
• 郑振铎原藏《红楼梦》 残抄本两回，第二十 三回和第二十四回。 一册，共三十一页， 无脂评，世称郑藏本。
卞藏本
卞藏本为刘文介旧藏，2006 年6月在上海发现。 此本题《红楼梦》，书 首有缺页，残存第三十三回至 第八十回总目，总目后是第一 回至第十回文字，无批语。 每面八行，行二十五字。 避康熙“玄”字讳，不避道光 讳。纸张用是嘉庆、道光之间 常用的棉纸，比竹纸稍厚稍白， 没有竹纸的透明度，黄脆程度 较严重。现由卞亦文私人收藏。
庚辰本
庚辰本又称脂京本。题 “脂砚斋重评石头记”， 各册卷首标明“脂砚斋 凡四阅评过”。第五至 八册封面书名下注云 “庚辰秋月定本”或 “庚辰秋定本”，故名 庚辰本。庚辰年，是乾 隆廿五年(一七六○)。
列藏本
• 列藏本即俄藏本 • 道光十二年（1832年）由俄 国宗教使团从北京带回俄国。 在六十年代被发现。它的过 录时间大概在1784年至 1789年之间 • 列藏本现藏苏联科学院东方 研究所列宁格勒分所，1986 年，由中华书局影印出版。
北师大本
• 北师大本: 存78回， 1—80，缺64，67回。 共两函，16册。现藏 北京师范大学图书馆， 故名。此抄本为1957 年由琉璃厂书店购入， 1961年收入北京师范 大学图书馆编《中文古 籍书目》后被遗忘，至 2000年被中文系博士 生曹立波发现。
程本
• 程甲本——程甲本全 称为“乾隆五十六年 （1791）辛亥萃文书 屋木活字本”，是 《红楼梦》的第一个 印本。全书一百二十 回，首程伟元、高鹗 序，次为人物、场景 插图共24页。 •程乙本——萃文书 屋于乾隆五十六年 印刷了《红楼梦》 以后，于乾隆五十 七年（1792）又印 刷了一次《红楼 梦》。前者被称为 程甲本，后者被称 为程乙本。